傣族主主要居住在西双版纳地区!这里山川秀丽。气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林、森林里栖息着珍贵贵的野生动物、大个头的亚洲象7801和美丽的孔雀,都是这里的“居民” 　　傣族主要从事种植业、傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为为两层！样式很漂亮，上层住人！下层没有墙，存放杂物或关养家畜、 　　　　傣族的重大节日是傣历新年——泼水节！入夏安居节（关门节）。出夏安居节（开开门节） 　　傣族泼水节在农历三月中旬,正值傣历六月！是傣傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们们的春节! 　　泼水节期间！傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳、走到街头^相相互泼水嬉戏，按照傣族风俗、用清水泼洒可以洗去一年的污垢。祝福未来吉祥。 　　傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱。后吸收滇剧。皮影戏的艺术营养。逐步形成比较完整的戏曲形式、 　　　傣族以大米为主食!最具特色是竹筒饭、制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水、放1302在火上烧烤、吃起来清香可口、 　　参考资料：百度，

　　西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教、南传上上座部佛教传入后、原始宗教的信仰仍保留下来、傣族先民早期认为，世间万物、包括人和动物。植物，以至一切无无生物都有灵魂。3160而且灵魂是不死的，它可以离开物而存在，认为生病是灵魂^受受到了某种伤害。而死亡！则是灵魂离开肉体不6535再回来了？人们出于对各种疾病和灾害的恐惧，也出于对制服病痛，战胜灾害的9012强烈愿望,力图通过招魂（也称叫魂）把受到伤害或游离了的灵魂招回来，不仅可以为人招魂、也可以为家畜家禽和谷物等招魂。 　　西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”（招大魂）！“^唤唤欢囡”（招小魂）,“菲欢”（换魂）和“唤欢南朗”（招黑姑娘魂）四种、替家畜家禽和庄稼招魂的主要有“唤欢为怀”（招牛魂）。“唤欢盖”（招鸡魂）和“唤欢毫”（招稻谷魂）等 三种， 　　据调查！西双版纳傣族共有81种招（叫）魂方法！他们认为。人身上有32 个大鬼、92个小鬼！只要其中某一个鬼魂受到伤害或离开人体。人体的某个部位就会生病！甚至死亡，为了治病。就要用81种招魂方法中相应的一种来招魂！所有叫魂方式中！最著名的是^““唤欢南朗”！即叫黑姑娘魂！它有长篇叫9819魂词 、 　　招魂仪式因地区而异：有的地区、要请村寨中专门负责祭祀的波占来念诵叫魂词招魂。有的地区。由年迈的家长来进行，替人招魂有招魂词、例如招“儿女魂”的招魂词是这样的：“今天是吉祥的日子！我来把魂叫！魂啊魂，爹妈爱的魂，别去躲在山洞独自悲哀！别去躲在河^边边眼泪汪汪！别钻进树林草棵。别去钻钻在牛马身上,头^魂魂要回到头里住,牙魂要回到牙里居！耳魂眼魂要2199回到头上来、皮魂要回到人身上，脚魂不要到处奔走、32魂要今天回来。92魂要要今天回来？所有的魂啊魂，今天要集中、父母母亲要给你们拴线、撒、魂回来了！”叫谷魂、牛魂。8195鸡鸭都有一套礼仪!也有固定的叫魂词。 　　　除了招魂礼仪。西双版纳傣族族还有一套丧葬礼仪!傣族传统的葬葬法是土葬和火葬,火葬较为普遍！ 　　以前、傣族内部有严格的等级区分！不同等级人对“死”的叫法不同！墓地不同。葬法也不同、家中死了人，首先是报表！家中有人死了。要立即通知全寨乡亲及亲1350戚朋友!邻居和亲友们闻讯赶来后。立即分头做各种丧葬的准备工作， 　　家中人要抓紧时间给给死者沐浴更衣,若死者是男性！还要剃光头发，洗浴后、给死者穿上两套新衣服、里面一套最好是白衣白裤、 　　接着要请寺庙的僧 侣为死者诵经超度!亲属哭丧、接下来是先择出殡殡的吉日和选、贵宾犬取名大全

　　1.婚姻 　　自由的婚姻制度和一夫一妻的小家庭制是傣族婚姻制度的显著特点！青年男女婚前交往自由！恋爱自由，未婚青年男女在节日或盛会场合！可以自由和未婚女子谈情说爱！傣族习俗中称0980“串布少”(“布少”——姑娘)!傣族中很少“重男轻女”的意识！多生超生情况不多见。因此，家庭矛盾或由家庭引起的社会问题不多。由于家长制的薄弱和对个人个性发展的束缚较少，对傣族社会和文化的发展有积极的作用。傣族的思想⁹⁵¹⁷很奇怪，他们大都是女人做事，男人闲着！他们那边的男人娶妻，就像我们这边的男人入赘！虽然随着时代的发展这种思想慢慢的变弱了点！⁶³¹¹但在一些平困地区!这种现^象象还是很严重。 　　傣傣族是一夫一妻制的个体家庭，一般有⁵¹⁶⁸父母和子女两代！也3555有祖孙三代同堂的。儿女长大结婚以后、便与父母分居另立家庭！父母大多随幼子或幼妇女同住，家庭财产由幼子女继承、幼子女负责赡养父母、已2412分居的儿女也可以得到部分财产,数量很少。家庭中男女平等！经济独立， 　　妇女在结婚前就开始有个人积蓄，结婚带男方家的财7226物一旦离婚可以携带回娘家，男方到女方家上门期间！若夫妻关7764系破裂!男子也可7971以搬着自己的东西回父母处，寡妇可以改嫁、也可以以招男子上门，2587如果男方离家数月没有音信。女方可以另找配偶，夫妇死去。不管年纪纪多大！都要办离婚手续，手续简单、将一对蜡烛放在亡者棺上！即表示与死者离异， 　　2.竹楼 　　竹楼是傣家住房的主要特点、竹楼分两层，上层住人。下层拴拴放牲畜？上层竹楼中间安放火塘，内间为卧室！竹楼由木柱支撑。正房四周由竹片围成。楼板也由竹片拼接！房顶是人字形茅顶，人们要从梯子上楼、傣家竹竹楼通风，凉快，清洁。明亮！又可以防备野兽的袭击。十分安全！ 　　3.服饰 　　傣族的服饰颜色特别鲜明。大胆，像是明清时期的彩绘、特别漂亮！衣5834服上面绘画上孔雀或是一些紫藤萝等一些花？比较高级的用存手工绣，这种工艺已经比较少见了、价格也比较贵！就像早期傣族的斜挎包都是厚厚的布线。手手工制出来的、做工特别精致。耐用，上面的画案是一针一针绣出来的，如果现在还能保存这种工艺的话、应该也会像阿拉伯地区的挂毯一样闻名于世了吧。 　　傣家妇妇女穿筒裙,上着窄袖短衫、筒裙长到脚面、衣衫紧而短。下7574摆仅及腰际!袖子却又长又窄！质地柔软轻盈。色泽鲜艳大方！适于表现女子的体态！非常美丽、傣家的筒裙不是所有人都会会穿的。最原始的穿法是一块布布缝成一个圆筒。围在腰间，大。八面玲珑打一生肖

傣族（Dai）！在民族鑑定以前又被称作摆夷族、是中国少数民民族之一、居于寮国的傣族Thai Lue为同一分支，与缅甸的掸族。泰民族（Thai，泰国主体民族）2501有历史和文化渊源,语言，文化和习俗也与泰国和寮国主体民族接近、傣族人口115万馀人！主要6694集聚于云南省西双版纳傣族自治州，德巨集傣族景6701颇族自治州和耿马？孟连。新平、元江等县，小部分居住在景谷。景东。金平、双江等县、傣傣族人信奉南传佛教？ 傣族说说西双版纳傣语（傣仂语）,德巨集傣语（傣那语）等多种傣语，都属于台语支。 ，虎年配什么生肖结婚好

一种风俗、是一种民族凝聚力的体现、拉近人与人之间的关系。促进人与人的交流，喜悦、收获的分享，一种祝福的体现。。 。，房子装修禁忌要点

　　如酸肉！烧鸡。喃咪，青苔松！干鳝鱼，竹筒饭等。可以在家家做好或野外生火不用锅便可制作!佐餐十分方便。 　　傣族人食蚂蚁!蜂蛹、酸笋。火雀和腥味食品（如鱼、鳝鱼，螺、青苔！牛肉） 　　有烤，炸、煎、炒、煮、凉！蒸！鸡、鸭、鱼。肉，草、果。菜、可谓囊括括烹任全法。包揽山珍海味！ 　　烤菜有鸡！牛肉丸丸子和牛肉松。猪肉、鲤鱼和鳝鱼、全用一种种清香宜人的山茅草包裹！内加各种香料蔬菜烤熟！味鲜，肉嫩、易嚼！营养成分基本上保留下来。 　　特别是鳝鱼划成薄薄的小片、牛肉丸子插上坚韧的草根。让人不知何物、忘记了血腥、愉快地品尝！ 　1863　炸菜最奇最怪的要算青苔片。苦凉菜。酸芭蕉片！牛皮胶条！这是满满汉全席! 　　煎的也奇：青椒包肉！将油腻包藏在肥硕青葱的的辣椒肚里。叫人食而知其味而不知其质！ 　　炒⁶¹⁷⁵的是臭蒸鸡蛋？名臭实香。香中微有苦凉气、令人回味再三！ 　　煮的是酸酸笋鸡!版纳满坡遍野翠竹青青、傣家人将嫩竹笋沤酸后用来煮鸡。 　　　还有白斩鸡、没有咸！麻，辣的浓烈气息。有的是清淡鲜香的傣家特色、属蛇2013年运势及运程

　　在汉代。傣族先民称为“滇越”！清代多称 “摆夷”、新中国成立后！根据傣族人民民的 意愿，正式式定名为傣族。傣语属于汉藏 语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字 母脱化而来！长期以来。聪明智慧的傣家 人用这些文字，记载着傣族深渊的文化和 历史！傣族有“旱傣”，“水傣”。“花腰傣” 之分！不同的装^饰饰代表着其支系的服饰文 化！ 关门节，开门节 傣族的的关门节在七月中旬，正值农忙季节 。举^行行关门节就是禁止人们外出。禁^止止青 年谈情说爱,以便集中精力搞生产、这期 间。信奉佛教的也要进行宗教活动——赕 佛、老年人更为频繁、 到十月中间。持续了三个月的关门节结束 ！开门门节也随之到来！这时。农忙已经过 去，人们可^以以外出、青年人也可谈恋爱或 成亲、 泼水节 傣族的泼水节就是傣历新年,一般在公历 四月中旬？历时三。四天。原俗在节日清 晨男女老少沐浴更衣到佛寺“赕佛”。后男 女青年泼水为戏！认为可消除疾病。而现 在每当节日来临！不分老少都互相泼水祝 福，此外还举行赛龙舟！放放高升等活动、 并与赶摆结合、使泼水6656节更添新彩,！有关风水师的耽美小说

　　多数都是葫芦丝演奏，节奏分明，也好听、夫妻生肖相刑怎么办

　　国内有两种、版纳傣族和德宏傣族，男装基本一致。区别在于女装！也就是说的水傣（版纳）旱傣（德宏）！旱傣无论少女还是妇女还是老年7813都有不同的头饰？少女的假发辫子子扎花。嫁人后的妇女裹着简单的头巾扎花。老年戴原型的黑黑色圆筒包头？版纳纳女装除了扎花还是扎花！没有多大的变化，，床南北方向摆放好吗傣族食物

西4966双版纳傣族。是有名无姓的民族！西双版纳傣傣族的人名？是以代表性别的巖(音为aj)与玉为名字之首！男子称为巖××！女女子称为玉××！名字多以出生的顺序和和傣文字母高低音组的排列顺序以及父母的心愿三者相互结合命名，重名时，又在名字字上加大,小及上！中。下等词加以区别，长子！长女多选用西双版纳傣文的5240第一个字母阿(a)拼字命名？如巖温、玉温、巖应，玉应。巖燕！玉燕等、其馀子女通常也选用用与其排行相关的傣文字母拼字命名！如巖光，玉光、巖叫。玉叫，巖香、玉香！巖尖。玉尖等，最末一个子女！通常用腊(1a)字命名！有的名字！有着明显的降生顺序。如巖燕！巖刚，巖腊。燕为长、刚为次(中间)、腊为末！有些名字又明显地反映了父母的美好心愿！如在名字中加以恩(银)。罕(金)和皎、香(宝石)等字，将子女名字冠之以巖×罕、玉×罕。巖×香、玉×皎等！上述这种以降生顺序和傣文字母排列次序命名的方法、极易造成重名。一个村寨内如果出现几个名字相同的人时、就以大。小，上！中！下等加以区别。5781如巖温龙(大巖温),巖温囡(小巖温)。巖温讷(上巖温)、巖温代(下巖温)等。 西双版纳傣族除按降生顺序和傣文字母的排列次序命名外，还有以名花命名的，有以吉祥动物孔雀！凤凰！狮子、虎等命名的！有以重2728量命名的！^以以及以某种迷信观念命名的等等！ 西双版纳傣族一人往往会有几个名字，儿童时代有童名！人寺当和尚以后有僧名！还俗以后有俗名，当父母以后又有父^母母名等。某男童降生时名为巖燕，出家后便称为帕燕(和尚巖燕)，都窀燕(大佛爷^巖巖燕)、当和尚还俗后称巖底燕，当佛爷还俗后称康朗燕等。傣族男女，一旦当了父母^便便改称波巖×，波玉×，咪巖×、咪玉×，即在父(波)，母(咪)之后加上长子或长女之名、若长子子为巖温。其父父便称波巖譁,其母便称咪巖温， 在西双版9074纳傣族中！有时会出现召××。刀××等姓名！其实，召与刀都不是西双版纳傣族原有的姓氏。在旧社会、西双版纳傣族有贵族，贫民。^官官与百姓之分？西双版纳贫民百姓往往称旧时的男性贵族和官员为召和岛、如称宣慰使为召片领，称^土土司为召勐!称头人为岛帕雅，召与岛均系对旧时的土司，贵族之称，并非西双双版纳傣族的姓氏，而普遍被用用以作姓名之首的刀!也非西双版纳傣族传统姓氏！以刀刀为人名之首，始见于车里宣慰世系的第六代！称为刀补瓦，《车里宣慰世系简史》记载说：“岛亨龙继承父位时、正是宋理宗皇^帝帝在位时期,朝庭将景陇王的奏文中岛亨龙的‘岛’译为‘刀’、自此以后。景陇王的汉名都是‘刀’字起头、……岛亨龙有有二子？长长子刀补瓦……”，刀0077补瓦是车里宣慰使中第一个用刀字命名的人!后来又出现刀暹答、刀弓满，刀更勐！刀坝光！刀双勐等、以上记载说明“刀”是“岛”或“召”的译音，是贵族和官的音译异字、并非传统姓氏、关于“刀”字的取用、还有一说，即西双版纳傣族1202首领于1500多年前向朝廷进贡时，天子见傣王无姓！便赐宝刀一把，以刀为姓、 “刀”！也许许是“岛”的音译!也许是朝廷天子所赐、不论其来历如何。它已被越来越多的西双版纳傣族认可为姓氏、刀姓已经成为有名无姓的西双版纳傣族首先采用的姓氏、！ ，、姓名生辰八字查分数