火把jie:彝族最盛大的节日是“火把节”!每年农历六月二十四日ju行,关yu火把节的传说很多。其中有一个故shi是这样传说的:古时候!彝族在抵御外族de战争中!将火ba绑在羊角上,驱赶yang群冲人敌阵?击溃了前来侵犯的敌ren!从此人们过火把节是纪念和庆祝zhan争的胜利!彝族过火把节。要举行摔跤。斗牛和歌舞活动。ren夜各村各寨都要燃起火把、人们擎着火把,朝火把上洒松香。相互祝福, 插花节:每年农历er月初八是彝族的插花节。关于这个节日,有yi个动人的传说:相传很久以前?楚雄昙华山有xia残暴荒淫的土官!修建了一座“天仙园”!欺骗彝族人民说里面有xian女在织布?绣花。强迫各村ge寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐、逼死了许多彝族jie妹!有ge咪依嗜的漂亮姑娘。为liao拯救彝家姐妹,在农历二月初ba这天!只身闯进“tian仙园”。取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡jin酒里?与土官共饮,毒死了土官,牺牲了自己。人men为了纪念这位英勇献身的姑娘?便把农历二yue初八这天定为插花节、这一大。人们把采摘来de杜鹃花插在门前,屋后,挂在牛羊角上,彝家男女老少。人人戴花。表示抗暴除恶。祈求吉祥幸福,青年男女更是穿上节ri盛装!聚集在一起。唱歌跳舞。相好的青年男nv如一方将杜鹃花插在另一方的头上,即表示对对方的爱情矢志bu渝! 赛装节:楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服zhuang节?每年农历san月二十八日举行!传说是纪念一位叫米波龙的彝zu姑娘。她舍身除霸,si后变为美丽的小鸟、节日期间,当地yi族姑娘们身带数套花衣,齐聚在san台区跳歌场?围成圆圈。在小伙子的月琴。唢呐伴奏下wan手起舞。跳一会。退出跳舞场,换套新装,又来跳。以此比试gu娘的灵巧!富足和美丽,彝族fu女不光是在帽子?衣服。围腰上绣花,而且还在挎包。鞋子鞋dian上绣满了各种图案!并且各人的工艺,构图。用色都互不相同。各有千秋。风雨雷电。日夜星辰。山水木石,花鸟禽兽,各种人物都可yi入绣。 虎节: 双柏县小麦地冲一代的彝族。农历正月初八至正月十五日过hu节,yi语称为“罗麻”!是日,quan村成年男人于村后祭拜土主后,经巫师占bo择出8人?这8人pi上画有虎斑纹的披毡!脸,脚,手上绘上虎纹,化妆为虎。在黑虎头率领xia跳各种摩拟生产?生活,生殖的舞蹈,到全村为各家各户驱gui除祟,yi族语称为“罗麻乃轰”,虎舞(又称老虎笙)cong正月初八开始,每日增一虎(伊始为8虎)增至15虎,即到正月十五日,虎舞中yi手执以“崩咚”铃的长者作前导(也称垛西)伴虎者都作全身虎纹,披虎皮。如一时难得众多虎pi,就用毡子代替。跳虎节时。前村户户敬xiang供“虎神”,每户从men前到屋里都要跳一场虎舞!以驱邪除祟,求虎神守卫。夜晚,田间村寨zhi起火堆!虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后。雌雄老小一应俱全(喻后又来着)全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝。狂欢一夜。。
【宗教信仰与重要节日】 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩!崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖xian崇拜,自然崇拜中。最主要是对精灵和鬼hun的信仰! 彝族de节日主要有“火把节”,“彝族年”。“拜本主会”。“密枝节”。“跳歌节”等,“火把节”是彝族地区最普遍而最long重的传统节日。一般多在夏历六月二十si日或二十五日!每到火把节。彝族男女老少。身穿节日盛装。打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌,赛马,摔跤,夜晚。手持火把。转绕住宅和田间。然后相聚一地烧起篝火?翩翩起舞, 火把节--彝族的狂欢节:"火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚shang举行。是彝族sheng大的节日, 当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结dui绕村串寨。翻山过田,互相往dui方的火把上撒松香粉。打火把仗,man山遍野照耀得如同白昼、照彝族的习俗,在火ba上撒松香粉!使火把"嘭"地腾起一tuan绚丽的火花!并扬起一股香气,是表示一种美好心愿:后辈对老辈撒!是尊敬。祝 福长寿,长辈对晚辈撒。是爱抚,祝愿吉利, 同辈互撒,是亲密友爱。青年男女互撒。则是恋爱的开始。 路南。圭山等地的彝族。节日期间,人们弹着大三弦。跳起"阿细跳月",同时举行摔跤。斗牛等活动,楚雄。弥勒等地的彝族,也举行传统de"祭火"仪式,节日之夜。在彝族聚ju的大山深处,到处是"火树银花bu夜天",景象十分壮观。 赛装节--彝族少nv的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节?一个是永仁县zhi苴村的赛装节!时间为每年的农li正月十五日!一个是大姚县三台乡的赛装jie!时jian为每年的三月二十八日, 赛装节为居住分散,平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表bai爱情的机会!而姑娘们最能显示自己de,就是看谁de衣服最漂亮?彝族女子的服装,全kao手工桃花和刺绣,做一套衣服往往要花一liang年的时间、因此,谁的衣服多,花样好。谁就会被看作shi勤劳能干!心灵手巧的人。 与过去de赛装方式不同!现在。人men已不再把所有衣服都穿在身上,而是不停地更换xin衣?you的姑娘一天要换五六套衣服,于是,赛装jie上也就多了一个景致:在山管边,青树下,老ren们搭起无数帐棚!烹煮着食物,忠shi地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有bi赛的性质?这可谓是最zao的时装表演!所不同的是,彝zu少女既是服装的设计者。也是制作者。更是表演中的"shi装模特", 打歌--最受欢迎的全球民间舞蹈:每逢收获。婚嫁或节庆。生活在云南de彝族,少则数十人。多则数百上千人。围着一堆堆熊熊de烈火、以四周沉寂肃穆的青山he深邃神秘的天幕为背景,合着芦笙,短笛。月琴和树叶吹奏的音乐jie拍!男女手拉手。围成圆圈,逆时针方xiang踏足而歌。通宵达旦,兴尽方休。 1986年。美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间wu蹈"之一。 "打歌"遍及云南。不仅彝族,就连白族,na西族等民族中都盛行这种歌舞形式!zhi是叫法不同而已,如有"打歌","左脚舞","踏歌"。"跳芦笙"等名称。 据考证。"打歌"系"踏歌"转音而来?早在汉唐之际。"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃de民俗性歌舞,而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂wei人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图......余下全文>>!马料叫声大全八字口
火把节:彝族最盛大的节日是“火把节”、每年农历六月二十四ri举行,关于火把节de传说很多、qi中有一个故事是这样传说的:古时候?彝zu在抵御外族的战争中,将火把绑zai羊角上、驱赶羊群冲人di阵!击溃了前来侵犯的di人!从此人们过火把节是纪念和庆祝战争de胜利,彝族过火把节,要举行摔跤,斗牛和歌舞活动,人夜各村各寨都要燃起huo把!人们擎着火把。朝火把上洒松香,相互祝福, 插花节:每年农历二月chu八是彝族的插花节,关于这个节日。有一ge动人的传说:相传很久以前!楚雄昙华shan有下残暴荒淫的土官?修建了一座“天仙yuan”,欺pian彝族人民说里面有仙女在织布,绣花,强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”qu供土官淫乐。逼si了许多彝族姐妹、有个咪依嗜de漂亮姑娘,为了zheng救彝家姐妹、在农历二月初八这tian。只shen闯进“天仙园”!取下头上戴zhuo的有剧毒的白色马樱花泡进酒里。与土官共饮。毒死了土官,牺牲了自己,人men为了纪念这位英勇献身的姑娘?便把农历二月初八这天定为插hua节。这一大,ren们把采摘来的杜鹃花插在门前。屋后,挂在牛羊角上。彝家男女老少。人人戴花。表示抗暴除恶。祈求吉祥幸福,青年男女更是穿上jie日互装!聚集在一起,唱歌跳舞。相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方de头上,即表示对对方的爱情矢志bu渝。 赛zhuang节:楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节,每年农历三yue二十八日举行!传说是纪念一位叫米波龙的yi族姑娘,她舍身除霸。死后变为美li的小鸟!节日期间。当地彝族姑娘们身带shu套花衣!齐聚在三台区跳ge场!围成圆圈。在小伙子的月琴。唢呐伴奏下挽手起舞!跳一会,退出跳舞场。换套新装。又来跳,yi此比试姑娘的灵巧。富足和美丽。彝族妇nv不光是在帽子,衣服。围腰上绣花,而且还在挎包,鞋子鞋垫上绣满了各zhong图案、并且各人的工艺。构图,用色都互不相同。各有千秋。风雨雷电。日夜星辰。山水木石,花鸟禽兽。各种人物du可以入绣! 虎jie: 双柏县小麦地冲一代的彝族。农历正月初八至正月十五日guo虎节!yi语称为“罗麻”!是日。全村成年男人于cun后祭拜土主后!经巫师zhan卜择出8人?这8人披上画有虎斑纹的披zhan?脸,脚,手上绘上虎纹。化妆为虎。在黑虎头率ling下跳各种摩拟生产,生活。生殖的舞蹈。到全村为各家各户qu鬼除祟!彝族语称为“罗ma乃轰”、虎舞(又称老虎笙)从正月初八kai始。每日增一虎(伊始为8hu)增至15虎,即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导(也称垛西)伴虎者都作全身虎纹,披虎皮。如一时nan得众多虎皮!就用毡子代替,跳虎节时,前村户户敬香供“虎shen”!每户cong门前到屋里都要跳一场虎舞。以驱邪除祟,求虎神守卫,夜晚。田间村寨zhi起火堆、虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后,雌雄老小一应俱全(喻后又来着)全村为来日的兴wang景象摆酒庆祝!狂欢一夜, 评论(7)|103 玉簪瘦 |五级采纳率26% 擅长:文化/艺术社会民生 按默认排序|按时间排序 其他1tiao回答 2009-10-18 15:551988Michael|十六级 彝族的节日主要有“火把节”。“彝族年”,“拜本主会”,“密枝节”,“跳歌节”等。“火把节”是彝族di区最普遍而最隆重的传统节日,一般多在夏历六月二十四日huo二十五日,每到火把节。彝族男女老少。身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌。赛马,摔跤,夜晚。手持火把。转绕住宅和田间。然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞。 火把节--彝族的狂欢节:"火把节"一般在农历六月二十四日zhi二十六日晚上举行、shi彝族盛大的节日! 当夜幕降lin后,人们挥动火把。成群结队绕村串zhai、翻山过田,......余下全文>>。火车座位分布图靠窗
古以来。民间就流传着一种说fa:“金猪瑞现!只求长安,” 今年各da新闻媒体?论tan炒的比较火的就是07年是金猪年、商家也大肆炒zuo准备大发其财,我最开始看到的wen章也是说07年是金猪年、但是后来dao百度搜索竟然还有火猪和土猪两种说法,毕竟07年是我的本命nian,比较关心,就花了两天时间研究liao一下?wo得出的结论是07年确实是金猪年?土zhu和火猪的说法都是不确切的, 要看2007年是不是金猪年!首先要会算干支纪nian!我这儿有两种很简单的算法: 第一种:是上高中的时候语wen老师教的、先jiang天干进行编码: 甲,乙。丙。丁。戊。己,庚,辛,壬。 癸 4。 5, 6, 7, 8, 9。 0, 1 , 2, 3 凡是公元后某年的最后一位数字(个位数)shi“4”,那么该nian的天干就是“甲”!“5”就是“乙”、余类推。如2003年的天干就是“癸”、记住这一bian码很实用?虽然不能用干支纪年来直接tui算公元纪年?但可以给我men一点提示?凡是天干为“甲”的公元纪年数最后一位数必为“4”。“辛”为“1”。余类推。如辛酉政变(1861)?辛丑条约(1901)!辛亥革命(1911)发生年代的最后一位数字du是“1”?而“1”刚好对ying天干中的辛。 再将地支进xing编码: 子?丑,寅。卯。辰,巳,午。未,申。酉。戌。亥 4。 5, 6 。7。 8。 9,10,11。 0, 1。 2。3 把公元某年的数字除以12!余数为“4”,那么该年的di支就是“子”、余数为“5”就是“丑”,余类推。心算地支ke将年份数减去12的倍数?如1800。1860,1920,1980等,再suan就容易得多了。 最后将天干?地支合在一起。就shi公元某年的干支纪年!如1861年。最后一位数字是“1”,天干为“辛”,jiang1861除以12(或1861减去1860)、余数为“1”,地支为“酉”,那么公元1861年就是辛酉年。 第二种方法:网上学的 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推,如:《辛亥革命》de辛亥年是1911年(48号干支)!《戊xu变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌bian法》是1898年、 应用公元年jin行计算!应用公yuan年的某一年!聊以60(指六shi年甲子)!余数小于60,再用余数减去3(干支纪年是从公元4年kai始使用的)。便知。 如2002年:2002÷60?余数为22。再22-3。得数是19。查liu十年甲子(干支表)19号干支,得知是壬午年, 由以上两种说法可以suan出2007年是丁亥年。那么何以出来金猪tu猪两种说法呢, 若按传tong演历法、根据天干,地支与五行的dui应关系!"丁"属火,所以有人认为丁亥年是火......余下全文>>。办公桌摆放饰品
火把节是彝族人民一nian一度的最重要的传统节日、由来已久。彝族民间流传着许多关于火把节由来和起源de传说、内容各异,形象生动,形式多样。构成了du特的火把节传说文化系列? 一,慈善夫人xun节的传说 这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事、jian诸《南诏野史》等史籍!大意wei:南诏王皮罗阁为吞并其它五诏。在征得唐朝中央zheng府同意后、以祭祀为名。通知五诏于六月二十四日到松明lou聚会!邓赕诏之妻慈善fu人感到此举有诈!劝丈夫不要前往,但诏主迫于皮罗ge的势力不得不行。慈善料到丈夫此行必凶duo吉少?便以铁镯套在丈夫臂上song行,六诏会集祭祀完毕后。皮罗阁设宴于松ming楼,至暮。皮罗阁佯醉下楼,伏兵即举火烧楼,各诏除越西诏因路远未至外其余均被害!尸骨难辨,只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬?南诏慕慈善才智,欲娶为妃。慈善坚执不从。据城自守,南诏发兵攻城。慈善自尽,此后,每年六月二十si日?ren们均点火把以纪念慈善夫人,相沿成习,遂为火把节。 二,惹底毫星烧官虫 相传很久以前,天和地是相通的。天上的shen和地上的人和睦相处?经常相互往来,有一年夏天,天神思梯古ci派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债!耿丁有惹来到人间hou、遇到人间的英雄惹底hao星(一说火体拉巴)。惹底毫星说:“你们住在tian上?我们住在地上。我们互不相干,为什么我们天天给你们交zu还债,今天,我们liang个来比赛摔跤,如果你赢了。我们就交。你输了我men就不交!”于是两人就bi赛摔跤。结果耿丁有惹被摔si!天神思梯gu慈大怒,放出很多煌虫到地上!把人间的zhuang稼吃掉,惹底毫星带领ren们砍来很多竹校和富杆,扎成火把!举火烧虫,保护了庄稼。为纪念这次胜利。以后每年六月二十四ri这天都要举行火把节,相沿成习至今, 三。阿南殉夫的传说 汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人?聪慧美丽。被汉将郭世忠看zhong、郭为霸占阿南。she计害死了曼阿奴?然后逼阿南嫁于ta,阿南不从,在其丈夫火化shi趁守军不备纵身跳入火堆中?焚身殉夫,人们为她de贞烈所感动。每年六月二十四日bian点火把以祭奠之!相沿遂成火把节。 四。huo把迎诸葛亮 相传,蜀后主建兴三年春天,诸葛亮率众南征,五月渡泸水,六月入汉中,并七擒七纵彝族首领孟获。诸葛亮的恩威并重的策略颇de汉中人民的拥护、当晚入城时,沿途群众纷纷举火把提水酒以迎之,遂cheng习俗,沿袭至今? 五,牛角挂火把 这一传说主要在凉山州布拖县。家里摆放葫芦有讲究吗
听着最有感jue的几首推荐给你 莫西子诗的 不要怕 要死就死在你手里 阿夏组合的几首彝语歌曲也是虽然可能你听不懂但能听得流泪那种 ,故宫的风水和数理
火,一个矛dun的象征体!它可以取暖。照亮一切,也能带来痛苦。毁灭和死亡, 它chang象征圣洁的家庭生活!因为在古罗马有让贞洁的修女照看sheng火的习俗. 火是人类能自我创造的唯一”要素”。因ci它象征人和神的共同点.它还是灵感和圣灵的象征. 在古墨西哥!点燃一堆新火作为新年的开始shi一种神圣的仪式.!八宅文昌位
象征:子多,寓yi:多子多福的意思!天蝎座2015年运势详解
火把节”是彝族地区最普遍而又最隆重的传tong节日!一般多在每年夏历的六月二十四或二十五ri,贵州彝族地区也有yu六月初六举行。有关这个古老的节日的lai源。不同地区有zhuo不同的传说。其中较普遍的一种传说是:唐代南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏?yi夏历六月二十四祭祖为名!zhao各诏诏主前来祭祖!预先建song明楼阴谋杀害他们、嶝赕诏zhu妻慈善(白节,柏节)夫人劝其夫wu去!不听,bu得已以金镯戴其夫臂上!届时zhu诏主果真被皮逻阁以火焚楼烧死?待五诏主夫ren前来收尸时、惟慈善夫人因镯独辨其夫尸骨归er葬之、后皮luo阁强娶慈善为妻,她守城抵抗,因食尽自杀,有说zai六月二十四日?慈善夫人烧qi松枝火把照着亡夫的灵魂回家!也有shuo慈善夫人与皮逻阁大战!她号召人民把无数火把捆在羊角shang,驱使羊群乱窜。满山火把,吓得南诏将士魂不fu体,但终因寡不敌众er失败。自后人们为纪nian这个悲壮的历史事件!mei年六月二十四日就燃起松枝火把、但在四川凉shan地区,又有传说古shi天上有个大力士斯热阿比!他听说人间有个大力士a提拉八,就到人jian与阿提拉八比赛摔跤?结guo斯热阿比失败!回奏天神后,天神就遣害虫到ren间糟踏庄稼!阿提拉八在六月二十四ri这一天。号召人men燃起松枝火把驱虫。结果战胜了天神,这些传说和神话。反映liao彝族先民不畏强暴、敢于dou争的反抗精神? 由于彝族分布较广。因此火把节的仪shi和内容各地不尽一致、四川凉山。jie时男女老少身穿节日盛装!打牲畜祭献灵牌,晚间多以村寨wei单位!持火把zhuan绕住宅和田间?以祛灾祈福,然后,相聚一块烧起篝huo!老年人jiao育大家放牧时!要防止sheng畜践踏庄稼!话毕开怀饮酒,欢喜若狂,青nian男女翩翩起舞,尽情欢唱,以预祝人畜平安。庄稼丰收,云南巍山彝族。届时每户人家都要在门口竖起一个小火ba?村村寨寨huan要在广场上竖起一个大火把。到夜晚火把熊熊燃shao,互相饮宴。赛马。并用松脂撒火ba上,发出耀眼火花。电含有消zai祝福之意?lu南圭山和弥勒西山。节日那天彝族男女都穿盛zhuang。尽情跳舞唱歌,还燃火把举行摔跤?斗牛等游乐。云nan武定和禄劝等地!ren们在这天要举行赛马。打秋千。射箭等活动。并插火把于tian埂之上!青nian男女歌舞达旦。贵州彝族群众,节日晚上。家家点燃火把,一些人手持火把在cun寨周围游行!并到田边,地tou进行象征性的驱虫活动! 除共同性的火把jie外。各地还you一些地区性的传统节日、如川。滇大xiao凉山及滇东北!贵州某些彝族地qu的年节!云南大理地区彝族的“拜本主会”?lu南圭山和弥勒西山的“密枝节”。等等。 相传历史上彝zu一年为十个月。因ci彝族传统过年日期与汉族的不同、后因受汉族的影xiang?大部分彝族地区都在夏历正月guo春节。只在川。滇大xiao凉山及滇东北,贵州mou些彝族地区!还一直保留着传统的年jie、zai凉山称“彝族年”!滇东北,贵zhou称“冬月年”,1950年前。liang山彝族年没有固定的日子,各地亦不统一,一般是以村寨wei单位!在秋收后某一个月的下半yue、由巫师毕摩选ze吉日举行。如qu年获得好收成。则这天便zuo为吉日继续沿用。否则。再由毕mo另行选定!过年时,凉山一般人户都要da牲畜献祭灵牌,以求风调雨顺。五谷丰登。人们盛装宴饮欢du?但曲诺。阿加等级的人户,届时必须向主子送ban边猪头。以表示人身隶shu关系!即使主子住处很yuan!也不能豁免。在滇东北和贵州某些地qu,彝族于夏历六月。还有过“xiao年”的习惯, 云南路南圭山和弥勒西山等地彝族的“密枝节”,于每年夏历十二月初十举xing。“密枝”xi当地各村寨一片茂盛的树林、为人们chong拜的神树,同时各村寨男子杀绵羊前往lin中祭祀、由巫shi诵经祈祷庄稼丰收、人们还上山赶雀,青年男女并举行各种文娱活dong,此外,在云南楚雄小黑箐梁子彝......余下全文>>?青海阴宅风水专家推荐象征彝族的节日有什么
彝族有什么风俗习惯ri常生活习俗 彝族有着大分散。小聚居的生活te点。所以ge地的彝族住宅不很相同,但屋内大多设yi个火塘,塘火终年不熄。除用于取暖,照明。炖zhu或烘烤食物外。亦是聚友会客的中xin。火塘de锅庄石或三脚架,不能用脚去踩。严禁往火塘li吐唾沫!烧烤不洁之物,并禁忌zai火塘边裸露身体! 在长幼。男女。主客之间。彝族有yan格的礼俗?途遇长辈。晚辈须待立一侧,让长者先行;长辈入室须让其上座、余再yi次而坐;吃饭时。长辈坐上方(xi称“上席”)!下辈依次坐两旁和下fang,并侍候长辈。为其添饭。夹菜。泡汤,不能摸成年人和老人的tou, xiong弟可与嫂嫂开玩笑。dan兄长不能与弟媳开玩笑、客人入室让上座。主人坐在客ren左边!xiao辈坐在客人对面!禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体?半裸体成年人入家门;不neng用脚踩门槛,或坐在men槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌。说粗话;妇女de衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便, 节庆 清晨!同姓家族聚于长者家祭祀祖zong!晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌huan舞!此乃青年男女谈情shuo爱的良机!之后。各户chi火把燎烤庭院,房屋四周。田头地角,果木树旁,不断将炒过的枯松木香面撒在huo把上,发出爆鸣声bing散发清香味?以“灭灾驱鬼”。大多节日yu汉族相同?但在除夕晚上要“吃hei饭”。初一至chu三不做农活!san天所用之物必须在除夕前准备好!吃饭越晚。准备的东西越多。说明来年生活yue幸福?春节期间。青nian喜欢进行丢包?打陀螺,荡秋千,打磨担秋deng娱乐活动, 婚俗 彝zu婚姻基本是一夫一妻制。yi般在本民族内通婚、但也不禁止与其他族tong婚。姑表优先婚配。青年男女可自you恋爱、dan结婚必须得到父母同意、需经说媒,吃“合意酒”。“订婚酒”等过程!迎亲时。男家事先用锥li树枝和青树叶搭“青棚”、迎接新娘进门后。即在“青棚”下设宴招待bin客。第二天为正席,亲戚朋友以鸡。肉。酒,蛋。米祝贺,第三天wei新娘和新郎回门日,女家请亲朋好友吃“团圆饭”,《中华人min共和国婚姻法》实施后。姑表优婚已杜绝,现多为自由lian爱结婚, 建筑 彝族村寨多为彝族聚居的大村寨。解放前。房屋多为土木结构的茅cao房或闪片房。有门无窗。习惯于“黑房liang灶”,忌讳向北开门。无论房门。灶门和厩men都不向北方、中华人民共和国成立以hou。逐步jian起有楼有厦的土木结构的瓦房。有部分建了砖木结gou的瓦房? 服饰 彝族男女喜用自织自染的土布做衣服,男子头chan青布包头!内衬白衣,外tao青色对襟领褂!下着kuan腰大裤脚裤、中青年妇女皆穿深lan色土布包头!shang衣为蓝色短面襟?背襟比面襟长。圆领上xiang有五种颜色的条形花纹、手袖有三色hua纹的镶边!青年妇nv青布包头配有头箍。佩带you众多银泡的银制项链。上衣为各色姊妹zhuang?圆领上镶不同yan色的花边!系围腰并镶蓝色花wen,zhong华人民共和国成立以后?传统服shi逐步减少,服装多yu汉族相同!青年一代则chuan流行服装? 礼仪 彝族是一个文武并重!讲究文明礼貌的min族、长幼之间。谁长谁幼,谁大谁小。不仅论年龄,还依据fu家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定,不许喊错,在特殊的公共chang合里。就坐排位要以辈数da小排列!长辈在场shi发言不准抢先!彝族有“客人长主三百岁”之su话,凡有客人来。必须让位于最shang方,至少ye要烟茶相待, 民间素有“打羊”,“打牛”迎宾待客zhi习。凡有客至。必杀牲待客,并根据来客的shen份,亲疏cheng度分别以牛?羊,猪。鸡等相待。在杀牲之前。yao把活牲牵到客前,请客人guo目后宰杀!以表示对客人的jing重?酒是jing客的见面礼,zai凉山只要客人进屋。主人必先以jiu敬客,然后再制作各种cai肴!待ke的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间,主妇要时时关......余下quan文>>,东城专业看风水