太极图中。左边的一块代表“阳”，且呈白色，向上升浮。右边的一块代表“阴”、为黑色，向下沉降、据香鲵称！太极图的原型是两条互相环抱的大鲵（娃娃鱼）、所以叫做阴阳鱼！ 　　！

　　「太^极极」一词！最早见于「周易系辞传」：「易有太极。是生两仪」，“太极图”实实际上是？以以华夏大地为宇宙中心论的产物？以东南西北为相对坐标的，一张天地自然关关系图!这张图反映了古代华夏人、对对天地自然关系的认知,它包含着对立与统一，辩证的3992思维方法,在当时人类活动区域！非常狭小的情况下。6851就掌握了对立统一。这一辩证的^思思维方法!应当说是一件、非常了不起的事情，是当时中国哲理理的最高水平， 　　一直以来，研究易经大师们、都有一个错误的认识、就是“易”本0018无图后人造之、然而、不管是2205历史文献资料,还是《说卦传》与《系辞传》的记叙。都说明这8687样一个事实，就是“易”本有图象。而后失之传。否则。就不会有“周易”本经中、观观象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往！先迷后得！主利、西南得朋、东北丧朋。安贞吉。”！这样一个六六十四卦、环形起始点的图像描述。 　　同时！就不会有有《说卦传》中！“天地定位！山泽通气、雷风相薄，水火不相射！八卦相错。数往者顺，知来者逆。是故易逆数也，”！与《系辞传》中，“易有太极、是生两仪！两仪生四象！四象生八卦，”，这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论！以及““八卦成列、象在其中、因而重之！爻在其中。”。这样的“八卦成列”图式理论， 　　也更不会有《道德经》中、“太极图象”的！如下“象，数”理论的描^述述：“有物混成，先天地生、迎之不见其首。随3277之不见其后，其上不皎、其下不昧，独立而不改！周行而不殆。可以为天地母，”及“天下万物⁵²⁰¹生于有!有生于无。道生一！一生二。二生三、三生万物、万万物负阴而抱阳、冲气以为和、”。“阴阳两仪”和“两仪四方”图形，这样的“象、数”理论描述、 　　不管是太空中的银河系！还是地球上的大江小河，都会产生螺^旋旋的现象。即俗语所云之漩漩涡现象。这3677就是“太极”的原始雏形！ 　　太极两仪图形的正确画法 　　由于地轴与北极星在同一条直线上，因此住在地球上的人们所见的“天象”是、北^极极星总是在正北！ 　　又由于地轴成，二十三度半的倾斜！自西向东旋转，一^昼昼夜自转一周、人们就看到太阳也按！相对应的倾斜度旋转，而日月星辰自东向西运转。特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合、 　　地球一年绕太阳公转一周、人们就看到、太阳在一年当中，从圆周的天枢“黄道”上。不断移动位置、形成周期。《逸周书•时训解》云：“天道尚右，日月西移。地道尚左！水道东流。” 　　根据以上几点!首先画一圆形、作为“混沌太极”图形，并以中垂线6132的逆时针方向？四十五度过圆心划一条辅助线、以上下两个个半径为直径！各求得中点！以中点点为圆心。再经太极的圆心。各向逆时针方向，画出两个半圆，作为太太极图形阴阳鱼的鱼头,以此将“太极混沌”图形、画成逆时针方向！左旋的“阴阳两仪”图形， 　　在“阴阳两仪”图中。根据“天玄而地黄”的的理论！阳鱼在上代表“天空”！亦“太阳”是也！应配黑色。阴鱼在下、代表“地球”，亦“太阴”是也。应配黄色。而阴阳的概念则包含了、阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用“--”阴爻和“—”阳爻、两种符号来记录和表示阴阳！ 　　用另两条四⁹⁸⁸⁵十五度,相互垂⁰²⁹⁸直的线段!过圆心交于太极图的外圆！将“太极两仪”图！平均分为四份，以定东，南。西、北四方。这四个方位的图像，简称为“四象”。 　　其中在东边,阳鱼的鱼头在下，阴鱼的鱼尾在上上的图像，表示阳气从下面滋生！^阴阴气逐渐减少!故称称为“少阴”!其在五行代表木！其色青！其位东方！其时为春、 　　以南边阳鱼在上！鱼身所组成的图像。表示阳气最盛、故称为“太阳”，其在五五行代表火，其色赤！其位南方！其时为夏。 　　3302以西边阴鱼的鱼头在下、阳鱼的鱼尾在上的图像！表示阴气从下面滋生，阳气逐渐减少！8906故称为“少阳”,其在五行代表金！其色白！其位西方、其时为秋， 　⁶⁷²⁵　以北边阴鱼在下,鱼鱼身所组成的图像!表示阴气最盛。故故称为“太阴”？其在五8958行代表水,其色黑！其位北方，其时为冬、 　　即天南、地北。日东！月西！ 　　此时作为“太极两仪”图。“少阴”、“少阳”“^太太阳”“太阴”。四个个“象”的图形,只不过是过度性的“四象”图形，并且“少少阴”？“少阳”的、图像和名称的涵义。也是过²⁴⁷⁴度性的图形， 　　如果根据阴阳的0280性质和状态分,在“连连三易”。则可划分为“阴气最盛的太阴。阳气最盛的太阳！阴气减少的少阴。阳气减少的少阳！”四种符号！分别代表之！由于后人，将其四种符符号理解为。代表父、母、子，女。亦称称其为“老阴lǎoyin，老阳lǎoyáng，少阴shàoyin，少阳shàoyáng”， 　　用“阴阳两仪”图。半径的一半为半径！将过过度性的“两仪四象”图？变成一个两环的同心圆，然后再变换成“四方²⁸⁵¹框廓图”,而“四方框廓图”中的每一个“象”。就是建^立立两爻“象,数、”的基础雏形、也是利用天，地。人三才！将两爻爻三三重叠、建立“连三易”的基础、 　　老子的《《道德经》曰：“天下万物生于有　！有　生于无　，道　生一　、一　生二　！二　生三　。三生万物，”、则是“两仪四方”图形、这这一两爻“象、数”7861理论的描述、 　　太极四象图形的正确画法 　　如果按照“太极两仪”图的分割方法，过圆心增加一条水平横线和一条中垂线，将“阴阳两仪”图、平均分为八份。用以代表东。南、西，北的八个方位， 　　再将中垂线上下逆时针方向！右侧的四十五度中分！亦在9347二十二度半处，过圆心画一条辅助线、以代代替南北极的中轴线？以二十二度半辅助线半径的中点为圆心、交四十五度线与中垂线！上下各画一个小圆、两个小圆所占据的夹角！各为四5105十五度！用以代表““少阴”与“少阳”。即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）。这才成为完善而正确的“太极四象”图！也^是是“太极八卦”方位图的原始雏形。 　　其中阳鱼的头与阴鱼的尾,所组成的图像！此时被分成了两份，阴气最多。阳气最少的一份！其方位在东方！其在八卦4721为“木”！其在五行代表甲木，其色青！其时为初春！阳气最多。⁹¹⁸⁰阴气最少的一份、其方位在东南，其在八卦为“风”。其在五行代表乙木！其色绿、其时为季春， 　　阳鱼的鱼身所组成的图像，同样被分4764成两份！有鱼心的一份份表示阴气最少、故称之为“少阴”，其方位在南方。其在八卦为“火”！其在五行代表丙火！其色赤！其时初夏、阴气全无！阳气全盛的一部分、其方位在西南！其在八卦为“天”、5817其在五行代表丁火，戊土！其色红，其时为季夏， 　　阴鱼的头与阳鱼的尾，8116所组成的图像！此时被分成了两份、阳气最多，阴气最少少的一份！其方位在西方。其在八卦为“泽”。6824其在五行代表庚金!其色白。其时为初秋，阴气最多，阳气最少的一份、其方位0379在西北！其在八卦为“山”！其在五五行代表辛金！其色灰。其时为季秋。 　　阴鱼的鱼身所组成的图像、^同同样被分成两份，有鱼心的一份表示阳气最少，故称之为“少阳”， 其方位在北方，其在八卦为“水”，其在五行代表壬水。其色黑。其时初冬，阳气全无、阴气全盛的一部分，其方位在东北，其在八卦为“地”、其其在五行代表癸水，己土、其色皂！其时为季冬！ 　　将“⁰⁸⁰²太极八卦”方位图的原始雏形,以以太极四象图形中？鱼心的内内外侧为半径各作一个圆，“太极八卦6648”图形！便成为三个同心圜。三个同心圜中的每个方位。可视做一个卦象中三个爻的原始雏形！并确定内圜为初爻、中圜为二爻、外圜为三爻。 　　将“太极八卦”方位图的原始雏形，变换成为“八卦框廓”图、再按照“八卦框廓”图的图像，画出卦象并定出卦名，而此时八个方位。所代代表的八个卦象,5947每个卦象都是三个爻、三三爻而成内卦也！至此四象已生，八卦而小成。从从正确的太极图形所求得的？八个卦象图形中就可以看出。直至太极图形的完善、才产生^了了狭义的三爻八卦。这就是建立“坤乾易”的基础、 　　由“八卦框3839廓”图,所反应的的卦象来看。一百八十度所对应的卦象、都是阳爻变阴爻！阴爻变阳爻，即天与地是一对错卦！火与水是一对错卦，风与山是一对错卦、雷与泽是一一对错卦？ 　　根据易经爻画的象数！从发生。发展到最后定型、从从文献的记载、与发生变革过程的分析可知！正确的三爻八卦取象歌。应该如下！ 　　天三三连　七！　地六六段　零？火中虚　五！　水中满　二！风上缺　三！　山覆碗　四！雷仰盂　一、8031　泽下断　六, 　　在“坤乾易”、则被划分为“木！风！火，天！金！山！水！地！”八种符号分别别代表之？到了《周易》时“木”与^““金”，则被“雷”与“泽”所取代。 　　从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出！关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论、在“两仪四方图图”中、是代表阴气或者阳气“减少”的意思，到了“四象象八方图”中。则是代表阴气或者阳气“最少”的意思！所以在三爻的八个卦象内。“少阴shǎoyin”只在火中。“少阳shǎoyáng”只在水中， 　　古三坟的《太古河图代性纪》曰：“太始之数一　，太易之数二　。太初之数四　，四盈易！末甲甲八　太七　成，”、则是“四象八方”图形！这一三爻爻“象,数”理论的描述！。道家三合风水基础

　　太极图图中黑白二色！代表阴阴阳两方，天地两部，黑白两方的的的界限？就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点,表示阳中有阴！黑方白点，表示阴中有阳！因其形状象两条互相追尾的鱼，故都称为阴阳鱼！、道家和易经

　　无极生太极、太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦！、、！。！这以理论不懂的人多以为是道家的，事实上是道家出自这⁷³⁴⁸一理论，太极的概念应该是宇宙循环的的基本法则,太极图的旋转应该是在模仿银河系的旋转、所以说：太极图的存在时间远远超过道家理论的存在时间！，道家奇门预测彩票3d

　　对对妻子温柔以待！道家当代风水学实质

　　　遇到便是缘， 　　　五行相生相克在以“度”。这是以客观世界的存在为基础。而这一“度”对于人又另⁴¹³⁴有一解！因因为人有一项非常巨大能力：学习!对、就是学习、因为学习！我们可以掌握这一“度”。因为学习我们也可以应用这一“度”！ 　　为何想一个管的了另一个或管不了呢、其实、只要把握一个“度”。知道万物存在^的的绝对？理解万物发展的相对性、我相信你就不会有太多不解！以及不平。人定胜天是一个极端、但相对也有一个极端。而““度”便是你需要的、、道家招财符咒

　　⁴²⁵⁹在传说之中！人们常用的八卦图是太昊伏羲^大大帝所绘制的？因此叫²⁹⁴¹做伏羲先天八卦图、八卦！是在中国传承了几千几万年的一直哲学！一种智慧。阴阳之间相互转化、你中有我，我中有你，黑白分明、又互补的很、、道家招财符图

太极图中黑白二色、代代表阴阳两方。天地两部！黑白白两方的的界限,就是0075划分天地阴阳界的人部!白中黑点,表示阳中有阴！黑方白点、表示示阴中有阳。因其形状象两条互相追尾的鱼！故都称为阴阳鱼， ！道家相术面相学

　　属鸡的人与龙年生人。蛇年生人比较契合,同属牛的人则会成为莫逆之交.鸡和鼠:他们只是普通朋友,只能点点头,或做一般社交应酬,而不能进行一些大的交易和计划,也不能做真心的深层沟通和交流.鸡和牛:他们会成为莫逆之交.无论是在说话方面,还是在办事方面,哪怕是一点微不足道的事情,两人也会尽心尽力,力图合作到最好的程度.因为双方都对对方有一种深度相信的心态.正是这样的彼此信任,使他们能够放心地依赖彼此,所以他们会是一对最佳的朋友.。道家看阴宅相生太极图

　　这一章是老子道德^经经中经典之最了？他就用几个字而完全的阐述了”善！恶“之分。后面几句的难易相成，长短相型，高下相盈都是衬托了。当天下人都知道什么是美什么是不美的时候、那么，此时的恶念就产生了，同意！皆知善。那么不8163善之念又开始萌芽!老子在本章介绍了比较的方法，指出比较要有参与比较的两个方面：本体和比较体！除此之外！老子指出了常常被人们忽略的一个方面：0557比较需要有一个比较的载体或者说比较的空间!这就是“人心”、也就是人的逻辑思维，人可以利用自身的逻辑思维与宇宙的逻辑产生同一性、从而从逻辑上再造宇宙、解决宇宙的起源问题！除此以外别无他法！这种种方法应当被纳入科学的范畴！以为可9922以用科学实验的手段来找到宇宙的始点是不切实际的,这主要有两个方面的的意思：第一个方面。宇宙的诞生是早于人的出现而出现的现象！属于人不可能看到的现象。这就好比每一个人不管8963如何追溯也不可能亲眼看到自身的诞生过程？更不可可能亲眼看到自身父母的诞生过程一样!第二个方面、人不管使用⁶²⁶¹任何实验的手段,都不可能在整体上消灭或再生人本身赖以存在的宇宙！这些简单的理由表明。关于宇宙整体的起源的研究。注定不能属于实验科学的范畴，关于宇宙整体的起源的研究首先只能属于哲学、逻辑5454学和数学的范畴、其后才属于（理0870论）物理学的范畴! 下皆知美之为美、恶已①！皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③。难易之相成也、长短之相刑也④、高下之相盈也⑤！音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦。行不言之教、！道家看风水的法器