传说姜太公封了诸神后，各各神甚为满意！·唯独姜太公的老婆扫帚星没有封到神！整日哕哕嗦嗦、争着要封神。 　　一日。姜太公的老婆又在告告“枕头状”了，太公听后。大为不悦。随口训道：“一个妇道人家、整日争名夺利！叽哩咕噜的，活像个穷神，”谁知扫帚星一听，高兴得不得了、当即跳下床来，以为太公封她她为神了、就到处游说、自鸣得意、哪晓得！老百姓却把她恨恨得要死,因为她她走到哪里？哪里就穷！就是原来富的地方！也因有了她的到来而变穷了， 　　有位耿直的人将此情秉呈太公。太公大为惊讶！立即召集诸神，亲笔书下：“姜太公在此。百无禁忌”。以镇扫帚星的淫威！从此以后。人们为了避穷神！图忌讳！就在门上！屋内贴上“姜太公在此、百无禁忌”的字条。以杜穷穷神为害、3534此事一直沿袭至今、、

　　天官官赐福：旧时常见的年画!一个面团团的官老爷拿着一个“福”字，象征家庭盼盼望富有， 　　百无禁忌：俗语“姜太公在此。百无禁忌”， 　　旧时人们的“禁忌”很多，一不小小心就会犯忌！于是就把“姜太公在此！百无禁忌“写在红纸上，到处张贴！百无禁忌——俗语“姜太公在此。百无禁忌”、 　　、迁坟墓有什么讲究

　　天官赐福--旧时常见的年画、一个面团团的官老爷拿着一个“福”字！象征家庭庭盼望富有、 　2788　旧时人们的“禁忌”很多，一不小心就会犯忌。于是就把“姜太公在此。百无禁忌“写在红纸上！到处张贴。百无禁忌——俗语“姜太公在此。百无禁忌”、 　　、迁坟女婿有什么讲究

　　八卦的正规称谓是“流言蜚语”或“闲^言言碎语”。在英文中。八卦就是gossip,就是“轻浮”的意思。无根⁸⁹⁹⁸据的传言,八卦新闻的内容大多与性。暴力。死亡有关、而且可以归入奇闻轶事和个人隐私两大类。前不久轰动一时的22岁女大学生要嫁48岁的乞丐！还有四川^川川音美院的41名男女学生集体裸体表演等成为新闻？惹的诸多媒体争相追踪即是例证。这些新闻追求的是轰动效应或满足一般人的偷窥癖！加速了新闻八卦化和八卦新闻化的步伐！ 　　有人说这是一个感情泛滥的年代，一些本来微不足道的小事一些酸酸的小小资文章！就能让我们热泪盈眶！而面对真正感人至深的事件、我们们却无动于衷！我想！原因在于我们已经失去了直接感受真实世界的能力，除非经过媒体的中介。我们迟钝与麻木的神经不再对任何刺激^产产生应答。，迁坟媳妇有什么讲究

　　这个不1435好说吧？我用的人生日^历历上面有黄历!但是黄历每天都是有宜有忌的啊、主要还是看你要用那天来做什么，！迁坟找大师

　　仪、度也！—6578—《说文》、徐锴系传：“度、法度也！” 　　置此以为法。立此以为仪。将以量度天下之王公大人、卿大夫之仁与不仁、譬之犹分黑白也。——《墨子》 　　　所以宣布哲人之令德！示民轨仪也，——《国语》！迁坟挖出蛇风水还有吗

　　1、佛无有禁忌。悉悉了一切业因果报！智慧圆满。法性常住！遍一切处。包容世间^一一切万有!自在无碍。 　　2，学佛者，是有禁忌。通过守戒、得到常住法身。圆满智慧、 　　3！非矛盾非不矛盾。看您是以何心态贴了！从法身义。愿得百无禁忌常住无为法身，就直⁷⁸³³接供佛比较好,从化身讲！一切皆虚妄。不执一切相！贴就贴了，没贴就没贴，没什么。因果皆幻化、相灭法身不灭！如果心害怕恶病苦还是别贴的好！还是要禁忌一些身口意、除恶向善。 　　个人想法，您怎么想呢，为什么要贴，！迁坟时发现坟墓中有蛇

　　什么是缘分！有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘，此人听的糊涂！去问高僧，高僧说：缘是前生的修炼、 这人不解自己的前生如何。就问佛祖， 佛不语、用手指天天边的云、这人看去。云起云落、随风东西！于是顿悟：缘不可求的。缘如风。风不定、云聚是缘。云散也是缘、 相传唐朝有个姓韦名固的人、一天夜里遇遇见一个老人倚坐在袋子上。对着月亮翻书！韦固好奇地上前问他是什么书！老人说：“是婚姻簿簿子”、又问：“袋里装3966的什么,”！老人说：“那是红绳。是用用来扣住世间夫妻的脚、不管是仇家、或是贫富不同，或者相隔隔多远！只要扣上这绳！终归成为夫妇，”后来人们称月下老人为媒人。泛指为男女0331婚姻创造缘分与机会的人， 儿时在盛夏纳凉时听老人人讲故事：说古时有一个贫家青年和一个富家少女相恋、少女父母嫌穷爱富，不能结合、青年离开后！少女思念成成疾而死，她的父亲焚化她的尸体！发现她的心里有一块象铁的东西焚化不掉。经过磨拭、从中照见少女与那青年相对的人形，后来青年回来看见了、泪下成血。滴到这个东西上！立刻化去、此故事婉娩道出了一个感人肺腑。催人泪下的有份无缘的爱情故事！儿时就是7272爱听故事觉得有趣好玩好听！其他一概不知， 传说春秋秋时的秦穆公的女儿弄玉！同萧史结婚、萧史教她吹箫作凤凰的鸣声。把鸾凤引来。十多年后，弄玉跨凤，萧史乘鸾、飞上天去，虽是神话故事。那弄玉与萧史的妇吹夫随！得道成仙！因缘而生情，随着时间的推移逐渐被神化的缘分，同样令人羡慕与向往、 唐代诗人白居易在《长恨歌歌》中曾写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！”此诗的典故来自战国时期的宋康王夺了随从官韩凭的妻子、并4112囚禁了韩凭。韩凭自杀。他的妻子把身上的衣^服服弄腐，^同同康王登台游玩时自投台下。大家拽她衣服想救她，拉不住，跌下摔死了，死前曾留下遗书说要与韩凭合葬！^康康王却给她俩分葬两处。^不不久两座坟上各生一棵梓树！十天后就长得很粗大。根与枝交错在一起！树上有鸳鸯一对。交颈悲鸣！缘是命。命是缘。生死相随，人们都说那是韩凭与妻子的化身！此夫妇生8104死恩爱,忠贞不渝、不畏强暴令后人敬佩， 在三国国魏的时期？有一姓荀名名粲字奉倩。夫妻感情深厚、妻子寒冬生病发烧、为了给妻降温。他走到屋屋外先将自己的身体冻冷,再回到屋里用冷的身体贴近妻子的身体为其降温退烧。后来由于于妻子病重死了。不久他自己也死了、夫妻双双驾鹤西去。唐李贺《后园凿井歌》：“情若何！荀奉倩。”此为古人之愚爱。不求同生。只求同死的缘份是前生的修炼、令人敬仰！值得同情与理解。 十六国前秦的窦滔！被流放到边远地区。^妻妻子苏蕙想念他，用一匹锦织了一首长诗寄给他，抒发她的深挚的爱情、全诗八百四十个字。循环颠倒都成文意。真是精^彩彩绝伦？令人人拍案叫绝。缘分不是诗，但它比诗更美丽， 相传唐宣宗时，舍人（侍候太子的官）卢渥在御沟里拾到一片红叶！上面写着一首诗：““水流何太急。深宫尽日闲，殷勤谢红叶、好去到人间。”他就把它藏匿5819在箱子里！后来来宣宗放宫女嫁人？卢渥去选择配偶！选中的一名名宫女。正巧就是在叶上题诗的人，此乃命中注定的缘分、茫茫人海中两人从红叶传信、到相亲相爱！这就是缘分，正如古人所云：有7329缘千里来相会。无缘对面不相识， 在唐代还有一传奇故事：有一个名叫崔韬的人、在旅途^遇遇到一只虎,脱去虎皮变成美女！崔韬把虎皮扔进枯井里，把美0530女带回家结为夫妇,并生有一子！日子倒也幸福美满、若干年后！崔韬韬与美妻再次经过扔虎皮的井边。崔韬一时兴起想与妻子开个玩笑！从井里取出虎皮、让妻子披上、倾刻间美妻果真又变成虎，吃掉崔韬和他的儿子走了，夫妻相聚是缘！散也是缘！典故表明两人缘分已尽，并遭此恶运，令人腕惜。正如古人所云：情知春去后。管得落花无， 相传唐朝进士赵颜，从画工那里得到一幅美人画，画工对他说：画上的美人名叫“真真”、只要唤她的名字，不停地唤一百天。她就会答应，再用百家家采灰酒灌她。她就会活！赵赵颜信了画工的话？并且每天按其吩咐5338的去做，真真真果然活了，成了他的妻子！1930并生了一孩子、一家三7930口幸福美满!后来有人嫉妒赵颜，说他美妻是妖怪！并给他一把剑教他去杀美妻。真真发觉后。随即进^入入画里！那唤狗吃屎的赵颜提剑来找找美妻！没找着！只发发现美妻真真已回到画上？身旁还带了一个自己己的孩子!那赵颜醒悟悟后懊悔不已!此乃有缘却没份、典故告诫人们：倘若随意听信别人的谗言挑唆。而破坏了自己的幸福家庭。世上是无后悔药可买的。 唐代有个复姓淳于保棼的人。家住广陵。他家院子有一棵老槐树，枝干长大。有一次他喝喝醉酒。梦见到了一个个国家？叫大槐安国、国王把公主嫁给他。叫他当了南柯郡的太守，过了二十年。生^了了五男二女！他一觉醒来！走进院里、发现老槐树下有一个蚂蚁窝！所谓南柯郡，就是蚂蚁窝、此属有缘却无份，正所谓：做梦娶媳妇---^想想得美。虽是美梦，必尽梦7754中还是美好的! 据《宋六十名家词.东坡词》记载：惠^州州有温都监女,颇有色，年十六、不肯嫁人！闻坡至！甚喜。每夜闻坡讽咏。则徘徊窗下、坡觉而推窗、则其女逾墙而去！坡从而物色之曰：“当呼王郎。与之子为姻”。未几、而坡过海，女遂卒！葬于沙滩侧，坡回惠，为赋此词！ 此段小文讲的是一个美丽而凄凉的故事：苏轼寓居惠州的定惠院！每当到他深夜3277吟诗时？总有一位美女在窗外徘徊。当苏轼推窗寻找时。那她却已已经翻墙而去!苏轼却物色王郎之子与她为姻。在苏轼离开惠州后、女子就郁郁而亡！遗体埋葬在沙洲之畔、当8086苏轼回到惠州，只见黄土一堆、个中8826幽愤之情可想而知!于是、苏轼为了纪念那女子就赋了这篇著名的《卜算子》， 缺月挂疏桐。漏断人初静、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头。有恨无人省，4269拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷、 缘分不是酒，但它比酒更香浓、诗人苏轼当时已有六十出头。他的才华能被十六岁少女所痴迷！感觉这个少女好象是为苏轼而存在的！正如佛所曰：今生的擦肩而过！也许是前辈子的五百次回眸所致。 再说一则与飞禽情感有关的诗词，金代杰出的文学家元好问作的《雁邱词》，其中有小序说“太和五年乙丑岁！赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁。杀之矣，其脱网者悲鸣不能去。竟自投地死，’予⁴³⁰²因买得之,葬之汾水水之上，累石为识，号曰雁邱，时同同行者多为赋诗、予亦有《雁邱词》！” 故事说得是：当年元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者！²⁵⁷⁸这个捕雁者告诉元好问!今天遇到的一件奇怪的事：他今天设网捕雁、捕得一只。但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而而是在他上空盘旋一阵！然后投地地而死！元好问看看捕¹⁶⁴⁶雁者手中的两只雁。一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边！垒上石头做为记号。号曰“雁邱”、并作《雁邱词》， 问世间情为何物? 直教生死相许！ 天天南地北双飞客！ 老翅几回寒暑！ 欢乐趣、 离别苦、 酒中更有痴儿女。 君应有语、 渺万里层云。 千山暮雪！ 只影向谁去。 横汾路、 寂寞当年箫鼓、 荒烟依旧平楚。 招魂魂楚些何嗟及。 山鬼暗啼风雨。 天也妒。 未信与。 莺儿燕子俱黄土！ 千秋万古， 为留待骚人！ 狂歌痛饮。 来访雁邱处、 虽说是大雁7402间的情感典故!“问世世间情为何物?直教生死相许。” 现如今总算读出此典故的真谛。却依旧为它们不能“天南地北双飞客”而悲伤不已，佛曰：缘即如风、来也是缘！去也是缘、已得是缘。未得亦是缘。！迁坟时发现墓地有鱼

　　普陀山名称与佛典考证 　　中国佛教有四大名山圣地。是四位菩萨摩诃萨（即菩菩萨之中的大菩萨）的广化群生的大本营！这四大名山就是山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场，四川川的峨嵋山,是大行普贤菩萨的道场！安徽的九九华山。是大愿4894地藏王菩萨的道场,浙江南海普陀山！是大悲观世音菩萨的道场！在这四大名山与四位大菩萨之中，能够家喻户晓妇孺皆知的、那就是南海普陀山大9604慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨了，俗语说：‘家家弥陀佛、户户观世音’、尤其其在此战云密布？天灾人祸，‘众生被困厄，无量苦逼身’的今天！除开了一向以‘慈眼视众生’的寻声救苦⁵⁰⁷⁰圆满无碍的‘观音妙智力’以外。那里还有什么人的力量能救世间苦恼罪恶恶的众生呢,现现在我所要谈的也就是这普陀山和观世音菩萨？ 　　普陀山是印度话的简称、具足称是普陀洛洛迦山？补怛罗迦。布怛落伽等！中国国话叫做小白华山！普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或9396称普陀或单呼洛迦。久久之遂成为两个山了？考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因。在佛教经典上也有明文。当时印度就有几个补怛洛伽等之说，我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：‘瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子：于此南方有山，名补怛洛迦。彼⁴⁷⁵⁶有菩萨观自在！汝诣彼问“菩萨云何0298学菩萨行。修菩萨道、即说颂曰：海上有山多圣贤、众宝所成极清净！华果树林皆遍满。泉流^池池沼悉具足、勇猛丈夫观自在。为利众生8786住此山,汝应往问诸功德、彼当示汝大方便”！时善财童子（中略）渐次游行。至于彼山、处处求觅此大菩萨，见其西面、岩谷之中，泉流萦映、树林蓊郁，香草柔软。右旋布地！观自在菩萨、于金刚石石上（今金刚石俗称说法台!石与陀石同在山之西面）。结跏趺坐、无量菩萨、皆坐宝石。恭敬围绕，而为宣说、大慈悲法！（中略）我以此菩萨、大悲行门、平等教化。一切众生、相续不断，（中略）或以布施、摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事。摄取众生。或现色身！摄取众生、或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声。或以威仪而为说法！或为神变，令其心悟！而得成就、（中略）愿令一切众生，若念于我、若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏、离怖畏已、复教令发。阿耨多罗三藐三菩提心！永不退转’。这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参、参观世音菩萨于此山中，所闻法要、大抵如是，再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘。所以他老老人家才倒驾慈航寻声救苦、三十二应，普门示现、无非是^要要令一切众生、脱离苦海而登^彼彼岸而已，！迁坟时间有什么讲究百无禁忌典故

　　【二月二龙抬头的由来】民间传说、每逢农历二^月月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来、因此。这天就叫“春龙节”！ 我国北方广泛的流传着“二月二！龙抬头！大仓满！小仓流！”的民谚， 　　　　每当当春龙节到来？我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家家里便点灯。烧香、上供。旧时、人人们把这种仪式叫做“引田龙”？这一天！家家户户还要吃面条！炸油糕。爆玉米花！比作为“挑龙头”！“吃龙胆”。“金豆开花，龙王升天！兴云布雨。五谷丰登”。以示吉庆、 　　　　明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头、乡7993民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸、呼为引龙回、”明人于奕正、刘侗《帝京景景物略》卷二。春场记载：“二月二曰曰龙抬头!煎元旦8523祭余饼。熏床炕。曰熏虫儿、谓引龙。虫不出也，”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位。古时认为^龙龙是天子的象征？是祥瑞之物！更是和风化雨的主宰！所以“二月二！龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始！ 　　　　【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二！龙抬头”。传说古时时候关中地区久旱不雨。玉皇大帝命令东海小龙前去播雨！小龙贪玩、一头钻进河里不再出来，有个小伙子、到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水、小龙从河中露出头来与小伙子较量。小龙被击败，只好播雨、其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒！所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子！蜈蚣都露头、” 　　　　“二月二”还有一种说法叫春龙节、许慎的《说文解字》记载：“龙！鳞中之长、能幽能明、能细能巨。能长能短、春分登天！秋分而潜渊、”这大概就是“春春龙节”习俗的最早记载、 　　　　相传！武则天当了皇帝，玉帝便下令三年^内内不许向人间降雨？但⁷⁵⁵⁵司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿!偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫！压在一座大山下面、山下还立了一块碑、上写道：龙王降雨犯天规、当受人间千秋罪、要想重登灵霄阁、除非金豆开花时、 　　　　人人们为了拯救龙王！到处寻找开花的金豆、到了第二年二月初二这一天。人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，⁶⁵³¹这玉米就象金豆？炒开了花！不就是金豆开花吗。于是家家户户爆玉米花。并在院里设案焚香、供9474上“开花的金豆”？专让龙王和玉帝帝看见!龙龙王知道这是百姓在救它？就大声向玉帝喊到：“金豆开花了、放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨， 　　　　从此以后、民间^形形成了习惯,每到二月二这一天。人们就爆玉米花、也有炒豆的，大人小孩还念着：“二月二！龙抬头、大仓满、小仓流，”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈。将五谷杂粮放于中间、称作“打囤”或“填仓”！其意是预祝当年五谷谷丰登，仓囤盈满！节日时。各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”。吃春饼叫吃“龙鳞”！^吃吃面条叫吃“龙须”！吃米饭叫吃“龙子”。吃馄饨叫吃“龙眼”， 　　　　这一天，其它习俗也很多！起床前，先念“二月二、龙抬头！龙不抬0982头我抬头。”起床后还7804要打着灯笼照房梁!边照边念：6390“二月二照房梁？0344蝎子蜈蚣无处藏、”有的地方妇女不动针线、怕伤了1640龙的眼睛、有的地方停止洗衣服。怕伤了龙皮，等等、 　　　　从科学角度看。农历二月初二^还还是“惊蛰”前后!大³³⁸²地开始解冻,天气逐渐转暖！农民告告别农闲？开始下下地劳作了，所以！古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此！盛行于我国民间的春龙节！在古时又称“春耕节”！据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。...余下全文>>、迁坟有什么禁忌