哈尼族风俗习惯惯六月年　哈尼族的民族节叫“库扎扎”。时间为夏历六^月月二十六日!因此^又又叫“六月年”！ 　　传说，在在远古的时候。哈尼人不知道一年要分几个月、后来。太阳和月亮传授给哈尼人分月的办法！在人间栽栽了一棵年月树!一枝树干⁴⁹³⁹算一个？哈尼人分得了第六枝、从此！就在六月过“库扎扎”，又说，过去有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙！她们轮流玩耍！把站站在权上的小鸟也逗笑了,鸟儿欢乐地唱起歌来，歌声感动了天神、天神把福降给了人间……人们怀念七仙女！每年过“库扎扎”时都要打秋千！喜喝新谷酒　在每年的秋收前夕，居住在哀牢山一5327带的哈尼族!都要举行一次“喝新谷酒”的仪式。哈尼语称“长奴抽扎”或“车收资0596八都”！8427预祝五谷丰登、人畜平安， 　　喝新谷酒、选定在一个吉祥的日子里，这天，各家割割回一把即将成熟的谷穗？倒挂在堂屋右方后山墙上，采下百来颗谷粒，放进酒瓶里泡新谷酒，然备办美味可口^的的饭菜全家共饮,有的还请邻居长辈男子子来喝新谷酒。席间！客人举^杯杯唱起祝酒歌： 　　象黄牛寻找春天发出的青草、 　　我们爽快地喝着喷香的米酒、 　　红红的竹筷^粘粘着黄鳝， 　　花花的杯子盛满美酒、 　　丰收的粮食堆积成山， 　　白生生的大米吃不完…… 　　全家老少跟着端起酒杯！喝上几口新米酒。即使是婴儿也要在小嘴上抹上一点！据说！这样可使全家老少无病无害！幸福安宁、包头巾　云南藤条江江南岸的哈尼山寨里！人人都有自己做的包头巾！女的方方的一块、团溜溜包在头上。男的宽约约六寸!长挂挂一条。宽绰绰缠在头上，小姑娘还不懂事时。戴一顶灵巧的两角小帽，长大了、脱下小帽、包上一^块块包头巾？用一截丝线箍着。表示这“然咪”（姑娘））成熟了。这时，村上的一些人看上了。就会来提亲！小儿子^一一落地、就戴个拼缝的小团帽！（因它形状团团的！哈尼人叫它“包嘟”），人长大了，团帽又^缝缝大一点！一直戴到结婚。结婚时、舅母要从自家的织布机上剪下一块两丈多长的布，然后染得^紫紫蓝紫蓝的，送给新婚的外甥。祝愿他们男2309耕女织、勤劳动！来日美好的生活象8638包头巾一样长! 　　朴素简易的包头巾！是哈尼人敦厚朴实。勤劳勇敢的象征、姑娘的小帽　哈尼族支系的碧碧约人、每个姑娘都戴用黑色土布缝制的小帽！小帽有六个角。四周镶着小小银泡,帽^顶顶正中又镶一颗大银泡！大银泡下缝有一一束红线! 　　碧约姑娘未成年戴一顶小帽、是表示对家中老人的尊敬、成年以后要戴两顶小帽（一顶是为情人准备的）！按碧约约人的习俗！姑娘一旦被小伙子看中。小伙子为了表示示对姑娘的爱慕之情,就就把姑娘的小帽抢去一顶。如果姑娘也爱上这个小伙子，就顺从地让他抢去、反之。姑娘就把小帽要回来， 　　姑娘的小帽一直戴到婚后。怀了孕不再戴了，这7921时改成打包头？尖顶白头巾　滇南红河一一带的叶车（哈尼族支系）妇女。不论在纺织，做饭，或劳动，串亲，赶场、集会。总爱戴一顶洁白的尖顶白头巾，它不但能防尘。遮日和护发。而且还是一种美的装饰、 　　尖顶白头头巾是用宽约一尺。长二尺的家织1202白布缝制的？呈尖角状！酷似刚出土的白竹笋。头巾后尾部宽布长！被风一吹，飘飘荡荡，别有风致。帽的侧后处！有股白线带。有的还用红绿丝线在后尾边沿、绣上别致！鲜艳的图案！ 　　据说！古代8591的叶车人。原住在一个美丽的湖滨草原上！后来8357人口增加了、就南迁到水草丰美的“叶车朗灰”（昆明滇池西山一带）。不久。因和一强大部族发生冲突、只得四处流浪，若干年后、迁到“阿迷州”（现开远一带）居住、但那个强大的部族又追踪而来，善良5463朴实的叶车人忍无可忍？被迫应战、经过七十七天的浴血奋战！3466叶车人失败了！他们纷纷逃进红河一带的深山里！妇女们用自己纺织的白布缝成尖顶白帽罩在头上！并用头巾后摆住脸。使敌人无法辨认，后来！发现其他族的妇女戴尖顶白......余下全文>>！

　　在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中！流传着一种传统的恋爱方式——⁵⁹²⁷踩月亮？这里的踩月亮亮与黔东南的“游方”大同小异、 　　踩月亮就是每当清风明月时！小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门！三三两^两两地来到山坡或高地上。趁着皎洁的月光，吹起动听的芦笙！木叶、优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月，颇有点“月上柳梢头。人约黄昏后”的味道、小伙子的8720芦笙或木叶吹 过三遍之后!仍仍不见姑娘的面！就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子、小伙子也不不必再吹,若在吹则被认为不礼貌， 　　乐曲如呼唤来的姑娘、二人可通过对歌交谈、次数多了。就产生0130了感情！感情通过7636对歌来诉说！爱慕之情通过歌来倾吐，等到二人情意相通时、也就是有有了感情基础？可互赠礼物表示定情，一般地说、小伙子送给姑娘的礼物是木梳。口弦弦或银器之类、姑娘回赠的是自自己亲手织绣的花布带等。 　　这种恋爱方式是在月光下进行的饿！故叫踩月亮， 　　少数民族的祭月拜月习6884俗 　　在少数民族中同样盛行这祭月？拜月的风习，云南傣族在中秋之夜、盛行“拜月”风俗。傣族传说！月亮是天皇第三个儿子岩尖变的、岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人。赢得了傣族乡亲的爱戴，后来，他不幸死后、变成了月亮！升向天空。继继续发出柔和的月光。在黑暗中给傣族人民带来光明！每逢中秋节这天、小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡、猎取节0063日野味？姑娘、媳妇们忙着到湖边！池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米。做大小不同的食物。四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插插一炷冷香,待到月亮从山林上空一升起来。就点燃冷香，全家大小开始“拜月”、然后、对空鸣放火药枪。以示对英雄岩尖的敬意、最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁、品尝食物。谈笑赏月！尽兴方散。 　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水、摆上祭品，然后跪在盆前！向月叩拜，土族人用盆盛清水，将月亮的的倒影受到清水盆中、然后。人们不停地用小石子打盆中的月亮。俗称“打月亮”！ 　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型！每年夏9343历八月中旬,有的就^在在中秋夜,人们^在在村头村尾露天处!设一供桌，供放祭品和香炉。桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝、象征社树！亦作月神下凡与上天的梯子、这这里保存了古老的月亮神话因素，整个活动分为：请月神下凡、由一名或两名名妇女作为月神的代言人!神人对歌。月神卜卦算命，歌手唱送神咒歌！送月神回天四个阶段， 　　蒙古族“追月”！、面相女人眉间长痣

⁹⁸⁴³　　春节舞龙,舞狮！在惠州的历史已十十分悠久，自古以来、从正月初一至正月半（即正月十五）、龙队！狮班穿街过巷，天天热闹非凡、颇有惠州的地方特色、 搜索 　　传统的舞龙、舞³²⁷⁸狮活动由民间自发组成!多为一8555街一龙!武班，乡村舞狮， 　　民间间的舞龙具有典型的广东风格,所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成，外表糊纸上漆，彩布作龙身、整条龙长达13丈、约合42米，舞龙时，最前面由日月牌！匾额，宫灯！扮色队（化装成历代的民间故事人物）、鳌鱼、凤、狮、杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路、最后才是活^灵灵活现的龙。一路⁹¹⁷⁷鼓乐不断! 一路鼓乐不断，人数从多！浩浩荡荡，穿街过巷、满城轰动，龙过之处！不时有长者带子，孙在龙的肚子下钻来钻去，谓“^钻钻龙架”、 意思是望子成龙，舞龙时的“钻龙架”。“猎龙公”。“派龙贴”等民俗！颇有的的地方特色。 　　民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点、把狮扎好后，先到元妙观“开眼”。并进行“抢抢青”活动？^新新春的第一天清晨？各路狮队由师师爷携匣领路！狮子、锣鼓镲钹，手持各种冷兵器的武术队伍依序表演。所到之处、店家、住户鞭炮相迎，并封红包。热热闹闹！一直延续到正月十五才告一段落，余远辉老家风水

　　傣族。现有人口102.5万！傣族主要聚居在云南西双版纳傣族自治州，其余分布在云南各县市，傣族自称“傣仂”。“傣雅”、后定名傣族， 　　　　傣语属汉藏语系壮侗语族！傣文为传统的拼音式文字， 　　　　傣族族信仰小乘佛教。 　　　2055　傣族历史悠久！公元前1世纪汉文史籍就有关于傣族先先民的记载，公元前109年。汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖、公元69年。傣族地^区区属永昌郡，至明清两代！在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员(即流官)统治的“改土归流”政策起、傣族地区渐归朝廷直接统治，民国1606时期在傣族地区成立了县,设置了局、 　　　　傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹^楼楼近似方形！以数数十根大竹子支撑。悬空铺楼板，房顶用用茅草排覆盖,竹墙缝隙很大。既通风又透光、楼顶两面的坡度很大、呈“A”字形！竹楼分两层！楼上住人。楼下饲养牲畜！堆放杂物、也是舂米！织布的地方， 　　　　　傣族男子一般上穿无领对襟袖衫。下穿长管裤，以白布或蓝布包头，傣族妇女的服饰各地有较大差异、但基基本上都以束发！筒裙和短衫为共同特征、筒裙长到脚面！衣衫紧而短，下摆仅仅及腰际!袖子却又长又窄、 　　　　傣^族族人以大米为主食,最具特色的是竹筒饭！其制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水、放在火上烧烤、吃起来清香可口，普洱茶是云南西双版纳的特产，在唐代就已远销中国各地。清代时远销东南亚及南亚。现已进入日本和西欧等4675国家和地区的市场。成为中外驰名的名茶！ 　　　　傣族有自己独特的历法，傣历和公历^纪纪元相差638年,即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年。月却是阴历月、傣历分为三季。一一至四月为冷季,五至八月为热季！九至十二二月为雨季， 　　　　傣族人民十分喜爱诗歌！尤其是叙事长诗、叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》！《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产！ 　　　　傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基基础上加以人格化!孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说、著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外， 　　　　泼水节是傣族最富民族特色的节日、泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。泼泼水节这一天人们要拜佛。姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘、然后彼此^泼泼水嬉戏，相互祝愿、起起初用手和碗泼水!后来便用盆和桶！边泼边歌，越泼越激烈！鼓声。锣声、泼水声、欢呼呼声响成一片,泼水节期间。还要举行赛龙船，。我观你面相

　　在中国西北边陲新疆,有一座白雪皑皑的天山,天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族. 总人口达987万人（2009年）,其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人（2006年）,约占新疆总人口的46%.根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族.由于受部落间战争的影响,各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆）,先后曾被译为“韦纥”，“乌纥”。“袁纥”，“回纥”。“回鹘”、“畏兀儿”,以后才改为“维吾尔”,沿袭至今,是“团结”、“联合””之意. 维吾尔族以农业为主,种植棉花!小麦！玉米、水稻等农作物.此外还擅长园林艺术.中国最大面积的葡萄生产基地,即葡萄沟就在离新疆维吾^尔尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地. “维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“联合”.维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什？和^田田一带和阿克苏,库尔尔勒地区,其余散居在天山以北的乌鲁木齐，伊犁等地,少⁰⁶⁸¹量居住在湖南桃源、常德以及河南开封。郑州等地. 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术,如故事集《阿凡提的故事》。音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外.维族传统舞蹈有有：《顶碗舞》，《大鼓舞》，《铁环舞》！《普塔舞》等、维族民间舞蹈有：《赛乃姆》，《夏地亚纳》。民间乐器有“达甫（手鼓）！“都他尔”和“热瓦甫”等.维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分. 　　哈萨克族：哈萨克族（哈萨克语：?аза? / Qazaq / ?）是哈萨克斯坦的主要民族和中国的少数民族,人口1600万.在中国主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州！木垒哈萨克自治县，巴里坤哈萨克自治县！甘肃省阿克塞哈萨克族自治县,人口125万（2000年）.使用哈萨克语,本民族的文字是以阿拉伯字母为基础的哈萨克语,1959年设计了拉丁字母为基础的新文字方案,1982年这一方案废为音标,并恢复原先的阿拉伯字母.在哈萨克斯坦,使用以西里尔字母为基础的文字,2010年,文字拉丁化也慢慢展开. 　　蒙古族 　　蒙古族人口主要集中国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦.全世界蒙古族人约为一千万人,语言为蒙古语.其中,一半以上居住在中国境内.位于俄罗斯西南方的一块是卡尔梅克人.“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称.13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古^地地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体.“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称. 　　锡伯族 　　锡伯族,是中国境内的一支少数民族,与古代鲜卑和近代满族有一定的关系.有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名：西伯利亚.现有人口近十九万人.主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁！吉林等省.新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人）,辽宁沈阳约5万人,其余主要分散居住在北方各省及全国各地. 　　塔吉克族 　　塔吉克族属欧罗巴人种印度地中海类型.“塔吉克”是本民族的自称,意即“王冠”.塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸部落.塔吉克族有自己的语言,属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支.分为色勒库尔塔吉克语和瓦罕塔吉克语两种方言.由于民族交往频繁,新疆许多塔吉克族人兼通维吾尔语和柯尔克孜语,普遍使用维吾尔文. 　　柯尔克孜族 　　“柯尔克孜”,突厥语,系本民族自称,意为“四十个姑娘”,也有认为是“四十个部落”。“山里游牧人”、“赤红色”等含义.但一般解释为“四十个姑娘”.柯尔克孜族主要分布于新疆西部地区,绝大部分在克孜勒苏柯尔......余下全文>>。大门冲阳台门如何化解

　　汉族是世界上最大的一个古老民族！由于其历史悠久，文化发达、所以风土土人情多姿多彩。丰富异常。 尚农务本 　　汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上！尚农风俗源远流长。从远古起！汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说2225：“仓禀之所以实者。耕农之本本务也!”《韩非子·诡使篇》！在尚农思思想的影响下。6276汉族社会形成了“男耕而食,妇织而衣”《商君书·画策篇》，“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是是到了现代！特别是解放后才有了较较大的变化、 　　二十四节气是汉族农历特有的重要部分！它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换、农农事和农活的内容也随着变化,二十四节气名称本身的含义、都明显地反映了这一点、至今汉族农民仍习惯按节气进行农事。安排农活。 　　与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜、《白虎通义》云：“地地载万物者、释地所以得神之由也、”土地神崇拜8108的形式是“社祀”,⁵⁹⁹²土地神称为社神或社主!祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮！祭土！而主阴4212气也……壮？所以神地之道也。”发展到后来、汉族社会²³²⁰层层都有社祭、民间对土地地神的信仰十分广泛。解放前土地庙几乎到处可见！尊祖敬老 　　尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜、商代^时时即信上帝与祖先合一的一元神、周代则信上帝与祖先分开的二元神！而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖， 　　崇祖习俗直到近！现代、民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重。有时祭，堂祭。节祭！岁祭，房祭、祠祭等。逢年过节有的的还要瞻仰历代祖宗遗容面像、^以以表不忘祖宗,并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑，汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙、祖庙，宗祠遍布各地！ 　　与尊祖习俗相关。在封建宗法制的长期影响下！汉族族喜聚族而居！定2924期纂修宗谱,由于聚族而居！汉族自古多三世同堂！^及及至五世同堂？有的累世同居长达几百年、真是“长幼济济。风礼著闻”、这种世代同居共财的的宗族？俗称“义居”或“义门”！明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居。明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表、如今家庭形式虽趋向小型、但但三代同堂的家庭乃较普遍！ 　　从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固，《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭、乃至整个民族。汉族民间敬老习俗、相沿至今、是值得得发扬光大的优良传统、！家里养桂花树风水

　　待客习俗 　　民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习、凡有客至、必杀先待客！并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛。羊。猪！鸡等相待！在杀牲之前。要把活牲牵到客前！请客人过目^后后宰杀!以表示对客人的敬重！酒是敬客的见面礼！在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客。然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面！吃饭中间！主主妇要时时关注客人碗里的饭、未待客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下^辈辈依次围坐在两旁和下方。并为长辈添饭！挟菜、泡汤. 　　烤茶相亲习俗 　　烤茶是我国高8972山峡谷地区少数民族的生活必需品,由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜、故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足！所谓“每日必饮三次茶”！烤茶种类多样。咸甜苦辣、人生百味。既是艰苦劳作的能量量之源？也是节^庆庆待客的灵性之物？ 　　据说在当地！若学不到一手烤茶技术！到姑娘家烤不出好茶、老丈人会认为你没本事。而不愿将姑娘嫁给你！因此。当地小伙十五^六六岁就要学烤茶？都有一套自己的烤^茶茶绝招， 　　彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事！为纪念灵鸟、客人饮茶时！少男少女女总会模仿灵鸟翩翩起舞,而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关，[2] 　　婚俗 　　男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备，婚宴多用猪。鸡肉！一一般不用羊肉（丧事则用羊肉）,滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族，凡娶亲嫁女。都要在庭院或坝子、用树枝搭棚、供客人饮酒！吸烟。吃饭、闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青青棚”， 　　彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是。举行过“换裙礼”的少女、方可在“玩场”中与心上人结交恋爱！以及媒人说亲和吃酒定亲，让新娘挨饿，亲朋4230通宵哭嫁？向迎亲亲者泼水,抢背新娘！洞房博斗等传统统婚俗！ 　　少女换裙带礼 　　彝族姑娘进入入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换裙礼”！换裙礼仪式上、姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶！还要把原先佩带带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下!换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙、换上绣了花边的上衣和黑！蓝，黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后、姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌、参加社^交交活动,开始寻寻找自己的心上人了。 　　背新娘 　　按照彝家俗规。新娘出阁时，双脚不得落^地地沾土？否则便有子嗣不8407蕃之虞。须由接亲的小伙子来来背新娘、并扶她上马！迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法法骑马时,须由接亲的小伙子轮流背背负新娘而行，过河涉水，更得由人背过河！新娘的绣花鞋万万不能沾水， 　　泼水接亲 　　彝族认为，清水能驱恶除邪！送走妖魔，带来幸福！因此！彝族新婚时一定要泼水、为能经受住这4989个考验？在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时！既要身身体强壮？又要精明能干，既能招架泼水的^受受寒之苦。又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议、择优录用！有的的不惜长途跋涉？选拔良才、 　　彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小小伙子展开了猛烈的水战，姑娘们用泼。淋，灌。射等各种方式凶猛地攻击小伙子。使来“抢亲”的小伙子难以招架，于是！聪明的小伙子便9641在天黑以前找到存水的地方，悄悄6828地倒掉一部分！以减轻“水灾”的的袭击, 　　经过一晚上的水泼、当早晨来临时、“抢亲”便开始了！这时。姑娘们拥着新娘。小伙⁶⁹⁴¹子们前去“争抢”!2787姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬9337间出现的漏洞、抢走新娘娘便跑。直跑出一二里山路才改为行走、可见、把新娘“抢”到婆家是多么的不容易、但彝族却认为。婚礼中的这一泼一抢才会驱除......余下全文>>、民间面相真髓 口诀

　　羌族现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川，理县。黑水、松潘等地。人口198252人（1990年第四次人口普查）、羌羌族自称“尔玛”？意为“本地人”！其族源可溯至三千多年前前的左羌人，早在三^千千年前!殷代甲骨文中就有关于羌人的记载、他们主要活动在中国⁶³³⁴的西北部和中原地区。秦汉以来、古代羌人中的冉！（马+^龙龙）部落居住在今川西北一带!唐时，一部分羌人同化于藏族、另一部^分分同化于汉族。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支、 　　　　　羌族无本民族文字，通用汉文、但有自已的语言！羌语属汉藏语系藏缅语族！分南北两大方言！ 　　　　羌族居住住的山区产有世界上稀有的熊猫？飞狐。金丝猴等、这个古老的民族现主要经营农业！工业从无到有、已兴兴建起制革？造纸！木材。水泥，化肥等工业，刺绣，挑花、编织是羌族人民的传统工艺！ 　　　　1955年和1956年！茂汶县通过和平协商的方式完成了民主改革、废除了封建土地所有制，1958年7月7日建立了茂汶羌族自治县。 　　　　羌族的禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内。家有病人时在门上挂红纸条！忌外人来访，不能跨火塘或用脚4397踩三角架！也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物，忌坐门槛槛和楼梯,饭后不把筷子横在碗上、也也不能倒扣酒杯， 　　　　日常食俗羌族民间大都一日两餐。即吃早饭后出去劳动。要带上馍馍（玉米⁴⁴⁰⁹面馍）。中中午就在地里吃、称为“打尖”，6983下午收工回家吃晚餐，⁷¹⁴⁵主食大都离不开面蒸蒸!经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状、即可当饭食用、有时将洗净的大米6015拌到玉米粉里！或将玉米粉拌到大米中蒸！称为“金裹银”或“银裹金”！用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟！也是羌族日常主要食品品之一!许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连（米＋查）浆水发酵！蒸成豆泡子馍馍！或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍，用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”、沸水加玉米粉煮成糊状。称称为“面汤”!继续加玉米粉搅稠！以筷子⁴⁶⁸¹可拈起为度！称为“搅团”。都是常吃的主食，在食用搅搅团时，要同时吃用白菜、圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤，能开胃，常用玉米！小麦、豆类先炒熟！再再磨制成炒面!一般多在旅行或放牧时食用、在食用7421马铃薯时!羌族民间喜将马铃薯整个煮熟。然后去皮。再舂成泥状、做成糍粑、称为洋芋糍粑，用⁵⁴⁹⁸油煎或炸后、拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍粑切片加酸菜！肉片煮汤吃， 　　　　因吃鲜菜的时6798间只有几个月？常年多食用白菜！萝卜叶叶子泡的酸。恭王府福字碑的风水说

春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺^这这个节日！在千百年的历史发展中、形成了一些较为固定的风俗习惯。有许多还相传至今。 1.扫尘 “腊月二十四、掸尘扫房子” ！据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意是要把一切穷运！晦气6110统统扫出门。这一习俗寄讬着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新7730的祈求？ 每逢春5367节来临!家家户户都要打扫环境。清洗各种器具。拆洗被褥窗帘！洒5635扫六闾庭院，^掸掸拂尘垢蛛网？疏疏浚明渠暗沟？到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛， 2.贴春联联 春联也叫门对。春贴，对联。对子、桃符等。它以工整。对偶，简洁。精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望！是我国特有的文文学形式,3.贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花！窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛！也集装饰性，欣赏性和实用性于一体 4.贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了了人民朴素的风俗和信仰,寄讬着他们对未来的希望。 5.守守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送。称称为“馈岁”！酒食相邀。称为“别岁”，长幼聚饮、祝颂完备！称⁴⁰⁸⁹为“分岁”，大家家终夜不眠！以待天明，称曰“守岁”！ 6.吃饺子 .民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好、待到半夜子时吃、这时正是农历正月初一的伊始，吃饺²⁷⁹⁷子取“更岁交亥”之意。^““子”为“子时”,交与“饺”谐音！有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 7.放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。2320即在新的一年到来之际、家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新！爆竹是中国特产！亦称“爆仗”。“炮仗”，“鞭炮”。 8..拜年 新年6799的初一？人们都早早起来。穿^上上最漂亮的衣服,打扮得整整整齐齐。出门去走亲访友！相互拜年、恭祝祝来年大吉大利!拜年的方式多种多样、有的是同族长带领若干人0128挨家挨户地拜年？有的是同事相邀几个人去拜年。也有大家聚在一起相互祝贺！2823称为“团拜”，由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺！由此发展出来后来的“贺年片”、 9..春节食俗 吃年糕！吃年糕的口味因地而异、北京人喜食江米或黄黄米制成的红枣年糕!百果年糕和白年糕，河北人则喜欢在年糕中加入大枣。小红豆及绿豆等一起蒸食、山西北部在内蒙古等地！过年时习8761惯吃黄米粉油炸年糕，有的还还包上豆沙，枣泥等馅，山东人则用黄米。红枣蒸年糕、北方的的年糕以甜为主。或蒸或炸、也有人干脆沾糖吃，南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕！以粳米制作。味道清淡，除了蒸！炸以外、还可以切片炒^食食或是煮汤？甜味的年糕以糯米粉加白糖。猪油。玫瑰！桂花。薄荷。素蓉等配料。做工精细！可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸、 真正过年的前一夜叫团圆夜！离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来！全家人要围坐在一起包饺子过年 ！丁巳日柱大贵的八字羌族的民风民俗

　　土家族的传统节³⁹⁸⁵日有：吃新节！舍巴日。赶年、牛王节，花朝节，洗神节等！ 　　　　土家族 　　　　礼仪主要^有有：见面要互相问候,家有来客！必盛情款待，若有是逢年节到土家人家里做客！主人还会拿出雪白的糍粑去烤！待烤得两面金黄开花时！吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人！有的地方给客人吃糍粑还有些讲究！即把烤好的糍粑给客人后！客人不得吹拍火灰。要接过就咬。这时主人会抢回去吹打拍净。蘸上糖再给客人。 　　　　饮食习惯 　　　　土家族日常主食除米饭外。以包谷饭最为常见。包谷饭是以包谷面为主，适量地地掺一些大米用鼎罐煮,或用用木甑蒸而成。有时也吃豆饭！即将绿豆，豌豆等与大米合煮成饭饭食用！粑粑和团馓也是土家族季节^性性的 　　　　包谷饭 　　　　主食，有的甚至一直吃到栽秧时。过去红苕在许9157多地区一直被当成主食,现仍是是一些地区入冬后的常备食品？土家族菜肴以酸辣为其主要特点，民间家家都有酸菜缸！用以腌泡酸菜，几几乎餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉视为美味、辣辣椒不仅是一种菜肴！也是每餐不离的调味品，如插秧季节！早晨要加一顿“过早”！“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃、据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登！吉祥如意之意、土家族还^喜喜食油茶汤！ 　　　　节庆食俗 　　　　土家族民间十分注重传统节日，尤其以过6900年最为隆重,届^时时家家户户都要杀年猪!染成红。绿色。晾干而成。做绿豆粉，煮米酒或咂酒等、猪肉合菜是土家族民间过年。过节必不可^少少的大菜!每年农历二二月二日称为社日，9465届时要吃社饭、端阳节吃粽子！糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，重阳节打粑粑、女儿“坐月”送粑粑，修房上梁抛粑粑。节日里馈赠亲友、一般也都是互送粑粑。除糯米粑粑外，^还还有高梁粑粑？小米粑粑、包谷粑粑等！腊肉是土家族的上等大菜！冬至一过、将大块的猪肉用 　　　　石耳炖鸡鸭 　　　　盐！花椒。五香粉粉腌制好！吊挂在火炕上。下烧柏树树枝田！烟熏而成。一般说请客人吃茶是指吃油茶！阴米或汤圆，荷包蛋等、湖南湘西的土^家家族待客喜用盖碗肉,即以一片特大的肥膘肉盖住碗口，下面装有精肉和排骨！为表示对客人人尊敬和真诚，待客的肉要切成大片！酒要用大碗来装！无论婚丧嫁娶。修房造屋等红白喜事都要置办酒席！一般习惯于每桌九碗菜，七碗或十一碗菜。但无八碗桌，十碗桌、因为八碗桌被称勺吃吃花子席！十碗碗的十与石同音。都被视为对客人不尊，故回避八和十、土家族置办酒席分水席（只有一碗水煮肉，其余^均均为素菜！多系正期前或过后办的席桌），参席（有海味），酥扣席（有一碗米面或油炸面而成的酥肉）和五品四衬（4个盘子。5个碗。均为荤菜）、入席时座位分辈分老少。上菜菜先后有序？土家族的饮酒。特别是在节日或待客时！酒必不可少、其中常见的是用用糯米、高梁⁸²⁷⁸酿制的甜酒和咂酒。度数不高！味道纯正、 　　　　祭祀食俗 　　　　土家族过去迷信鬼神、崇拜祖先。每逢年节都要大敬祖先，初一！十五也要进行小敬，祭祖祖的食品有猪头。团馓。粑粑。鸡鸭和五谷种等！有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用！农历六月六日为祭土王！每个个村寨都要设摆手堂!将猪头！果品等祭品放摆手堂前。十十月朔日祭冬,宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族族还敬灶神。土地神，五谷神！豕官神。在修房造屋时祭鲁班、祭品除酒肉外、还要一只大公鸡、 　　　　典型食品 　　　　土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉。油茶。白辣椒等食品。此外还有：合菜，土家族逢年过节最常吃的菜！时常同包谷烧酒一起上桌！团馓！土家族风味小吃、用⁶⁵²⁸糯米饭加工后炸制而成！常用来泡水4169当茶为客人洗尘。绿豆粉（米米粉）、用大米绿豆等原料制成。油炸粑！又名油香或“⁶²¹⁸灯盏窝”。是以大米，黄豆为主要原料炸制而成， 　　　　婚姻礼仪 　　　　......余下全文>>,情人节开什么生肖