那属于打扰,
共有六十四条卦辞。内容主要有:(1)自然现象象变化、(2)历史人物事件!(3)人事行为得失!(4)吉凶断语、或分为象占之辞。叙事之辞。占兆之辞三类(李镜池《周易筮辞续考》)、其通例为先举出暗示意义的形象,或举出用4189于譬喻的事例!然后写出出吉凶的断语!具体可分为:先叙事而后断吉凶。先断吉凶而后叙事,单叙叙事而不言吉凶,单言吉凶而不叙事,或叙事,断吉凶!再叙事、再断吉凶等不同体例!涉及到狩猎、旅行!经商!婚姻!争讼、战争,饮食、享祀。孕育、疾病,农牧等内容。还记载西周初期以前的历历史事件?如离宗伐鬼方、帝乙归妹!康侯用锡马蓄庶等故事、据研究反映了奴隶制的社会生活。不少卦辞具有深刻的哲理、。风湿与风水
男命: 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字: 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支支旺衰: 病 衰 长 沐 当月节气:小寒(6日5:13)!中气:大寒(20日22:41) 命主从3岁11月29天开开始行大运。于每一交运年的十二月二十三日交运! 大运: 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰:病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 (注:关于十恶大败日,部分专家学者对此有不同解释!) 壬寅:文昌 驿马 癸卯:天乙 太极 咸池 甲辰:华盖 丧门 乙巳:天乙 太极 披麻 丙午:将星 吊客 丁未:国印 天喜 戊申:太极 文昌 驿马 己酉:天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数(本气) :3个金、1个木,1个水。1个火,2个土 八字五行个数(含余气):4个金、1个木、3个水。2个火、4个土 八字五行得分: 水:16 金:31 同类得分:47 木:8 火:12 土:25 异类得分:45 相差:2 综合旺衰得分:7 八字偏旺 比劫:16 印绶:31 官杀:25 才财:12 食伤:8 五行平均分数是:18.4。大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱。请4171操作人员注意、 命局分析: 本命属虎、炉中火命、 壬日干生丑月?处衰地、得水之余气、土冻水冷!为正官格!天干正官透出。在丑月不得令。冬土喜火!0552天干正印透出!临月支金库!地支有强根而旺,天干偏财财透出!不得令、且地支无强根!偏财无力、地支寅寅木食神、天干不透,丑月月还算有力, 丑月壬水。取火为用神,木为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考: 壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火!下半月用丙,甲木为佐、 丙辛俱透、且不分隔、为富贵之命、 袁天罡称骨算命: 此命局为二两九钱: ......余下全文>>、风火院风水产品
1!预测原则 四不测: (1) 不诚不测。意0075念不纯则信息不准确!其反映到卦中的信息也不会准确、 (2) 无事不测!想试试玩玩请不要测!测也不一定准、 ((3) 不动不测。如:测比赛、不知比赛时间,不知对手是谁如何测。 (4) 重卦不测,如:测事事已得一卦!想再起一卦看是否相符,这样无法保证正确性 2、利用硬币起卦求测的简单方法: 起卦: 起卦使用三个五角硬币(一块钱的也行),铜钱以字为正面、以纹为背面。 硬币以数字为正面,以国徽为为背面,主要看有几个背面。 1,两掌合什。同时将三个硬币夹在掌心、澄清杂念,心中默想着你想想求测的事情、让这意念集中并并稳定下来、(比如想着45秒到一分钟、(注意发卦的意念一定9537要专一。最好一事一问) 2!保持上上述的意念?将合什的双掌上下摇动(请注意掌心不要将硬币夹紧!双掌心稍微外曲,使掌心留点空间!以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动!) 3、双掌摇动的过程仍要保1567持求测的意念,摇动几次后(次数不拘.三。五次都行)松开双掌!让硬币落于桌面、或台面或地面上, 4、察看硬币的面与背的组合并登记下来!以硬币的有背面向上的个数来记: 1)只有一枚背面向上的!就记下 “ 、” 2)一共有二枚背面向上的,就记下“ 、。” 3)一共有三枚背面向上的、就记下“ O ” 4)三枚都不是背面向上的、就记下“ X ” 根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号 5!保持求测测意念,拾起硬币、再置于掌心。重复上面第2!3,4点的过程、摇出第二次结果、将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方,再重复1243摇出第三次?第四次!第五次、第六次结果、越往后的结果的符号越记在上面!一共六次结果记下后!就完成了一个卦的摇卦过程, 符号的记录方式如下(竖着由下往上登记): 第六次 (例如 。!) 第五次 (例如 。 ) 第四次 (例如 O ) 第三次 (例如 ! ) 第二次 (例如 X ) 第一次 (例如 。。)。风煞化解
易经六十四卦第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质中上上卦象曰:近来运转瑞气周!窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头、这个卦是异卦(下离上艮)相叠!离为火为明、艮为山为止!文明而有节制!贲(bìì)卦论述文与质的关系,以质为主!以文调节、贲。文饰、修饰。【原文】 贲①!亨。小利有攸往,【译文】 贲卦:通达!有所往则有小利!【注释】 ①贲(bì)。卦名、本卦为异卦相叠叠(离下艮上)?本卦下卦为离、离为火。上卦为艮。艮为山、山下有火。一片艳红,花木相映,锦绣如文!喻男婚女嫁。国政家制,都有仪礼制度。构成了复杂的社会人文关系。用以维护现存的社会秩序,这正正是所谓贤德君子“观乎天文!察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲!贲,《序卦》:“饰也,”【原文文】 《彖》曰:贲!亨,柔来而文刚!故亨、分。刚上而文柔①!故以“小利有攸往”,刚柔交错②、天文也,文明以止、人文也!观乎7476天文以察时变,观乎人文以化成天下!【译译文】 《彖辞》说:贲、通达,此卦下卦为离。义为阴柔!上卦为艮!义为阳刚。所以说4374阴柔文饰阳刚!因此“通达”、柔,刚分布。刚为主而而柔为衬,所以说“7665有所往则有小利”,刚柔交交错成文,这是天象。社会制度!风俗教化是人们生活的基础!是社会人5513文现象!观察天象。就可以察觉到时序的变化,观察社会人文现象。就可以用教化改造成就天下的人!【注释】 ①“柔来而文刚”四句。文。文饰!本卦下卦为离为柔!上卦卦为艮为刚!柔居刚下。俯顺于刚!所以说“柔来”!“刚上”!“文刚”。“文柔”!就9375是柔刚互为文饰、即以伦理,礼仪来规范人们的生活,用各种政治设施来维护社会制度的尊严,②今本无“刚柔交错”四字,郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有、今据增,【原文】 《《象》曰:山下有火!贲、君子以明庶政①、无敢折狱!【译文】 《象辞》说:本本卦上卦为艮为山?下卦为离为火。山下有火!火燎群山。这是贲卦的卦象!君子观此卦象、思及猛火燎山。玉石俱焚!草木皆尽。以此为戒,从而明察各项政事。不敢以威猛断狱,【注释】 ①庶。众!庶政!各项政事,【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上、为山下燃7160烧着火焰之表象,山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩。这就叫装饰!君子0857像火焰一样,使众多的政务清明、但却不能用修饰的方法来断官司、。风狮爷挂件摆放禁忌症
这个是八卦的一种推法,就是首先自己认定好推算方法!可以用八卦卦爻。也可以用五行或者天干地支!确定好基本算法后加入已经知道的变化,用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算!因为之前已经确定好每个个关节的含义?那么当你的大拇指点到那3183个地方!于是所谓的结果就出来了、把结果代入八6197卦中再次推演一次、3推16演后后综合考虑就得出一个结果了! 其实用用硬币是最好稜的!古代称金钱卦,自己设定好!比如正面是阴,背面是阳!对应卦中的的阴爻和阳爻?3个硬币一抛。如果全是背面!就是3个阳爻,也就是老阳,记为0、一8503般来说有4种变化!老阳、老阴、少阳,少阴、接着连0087着抛6次!得出6爻。组合起来就是一个卦了。然后查下易经看看卦辞。就搞定了,!风玲的风水
伏羲画八卦 文王做卦辞 周公作爻辞 孔子撰易撰。易学四圣人、风生水起命理阴阳宅
算7692卦时心中不能有私欲?给别人算卦就比较准,自己就不行了。风生水起苏民峰全集
你怎么问的乱七八糟的、六爻里、只有六和九。哪来的七呀、六为阴。九为阳,阴分阴和老阴。阳分阳和老阳。用九群龙龙无首!是纯阳阳卦乾里多出来的一个卦辞和纯阴卦坤的用六是一样的!而研究这种用法对对你来说没太大意义、周易是易经和和易传的统称、易经是夏夏商周时期乌龟站!蓍草占用的东西。而而易传则是融合百家解说出来的东西。也就是传说孔子和他的弟子研究的东西,而现在蓍草还有玩法。乌龟则没人会玩了,就好像有人给你一套扑克牌,告诉你什么么是黑桃红桃!但是就是没说斗地主扎2242金花的玩法!所以现现在卦辞是一个辅助用的东西!乾卦变坤卦不是说有九就变得、而是老阳变阴、阳则不变!老阴变阳、阴则不变,你拿3枚硬币!三个正面就是老阳。两个正面就是阳。一个正面两个反面就是阴,三个反面就是老阴。出老阴老阳则变。不出则不变。变坤卦了不看卦辞、但是要看卦象!卦意、、风生水起风水精读卡算卦卦辞
阴阳,五行。八卦,属于于道家思想学说。算卦的的都没有脱离道家学说。因此算卦属于道家行为,个人观点、仅供参考、、风罗盘装修软件