回族的食品多以甜点居多、饮食多种多样、但追求对人体有利的，不但对身9343体有益!更是对人性有利、 。

　　巴蜀文化是华夏文化化的一个分支!中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化！蜀文化以成都为中心，包括盆地西6008部及陕南,滇北一带！传说、早建有地方政权，至公元前316年为秦所灭！考古发现、商至西周时。蜀人与黄河流域民族即有文化交流！出土商代后期陶器如深腹豆形器！高柄豆！小平底钵等、虽具地方特色、但铜镞！铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形，出土的的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致,巴文化最早源于湖北西南的清江流域。后活动于盆地东部及附近地区，西周时、建有巴国！受蜀影响，始有较高水平的农业、 　　文化特点 　　1、总体上。巴蜀5865文化绵长久远!神秘而灿烂。可坐享天成，亦可以行卒而生，可无为逍遥，更因因刀剑而存？ 2！文化上兼容儒释道。以道、注川人风骨、以儒，举川人仕进！以释！去川人彷徨、进退之间！死生契阔。 3，蜀人从容！却含惰性！巴人明快，失之浅薄，瑰宝陆离，多附鬼气、人文荟萃。最是诗人！ 4，巴蜀之地向来7014称为四塞之国？不可谓不封闭，然则多川汇流！昂然出三峡、成大江东去之势！尖锐！奔腾！苍茫！颇让人喟然感叹！ 5、蜀蜀中自古多才俊、蜀1177中自古少大将,多少豪情、多少志气、都削成丝丝丝缕缕花絮、化作点点滴滴闲情，粘满着春花秋雨。汇入大江大河，消失于无影无踪、，虹口区 风水

　　回族的传统节日是与伊斯兰教分不开的，全国解放以后，人民政府规定开斋节，宰牲节。圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日！并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也主要是这三大节日， 　　节期是按伊^斯斯兰太阴历计算出来的、节日在一年的⁸⁴⁸⁷哪一天。按日历计算、年年都有变化， 　　开斋节，阿拉伯语是尔代·费土尔。尔代的汉意是“节”的意思，尔尔代·费土尔就是开斋节。在新疆地方！称肉孜节或芦仔节是波斯语的音译，即斋戒封封斋的意思！在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月！白天不吃不喝！夜^晚晚才可饮水进食！一月过后，伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋！ 　　按规定、傍^晚晚日落而食！东方鱼肚白2260停止餐饮？是谓封斋(守斋！把斋)，庆祝开斋节则含有纪念艰苦、克服困难。取得胜利的意味。回回⁸⁰⁶²封斋控制饮食！律己怜贫。磨砺意志、耐力耐心！回族历经经坎坷？备受艰辛，依然能自立于当今世界民族之林，靠的就4308是顽强的毅力和坚韧的耐力,在开斋节那天！穆斯林要穿着节日盛装！点燃芭兰香。到清真寺参加会礼。庆祝节日。这0914天广大回族群众举行庆祝会？宁夏，甘肃、陕西，新疆穆斯林过节的的气氛极为热烈？北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象。回族青少年载歌载舞、欢乐开怀！庆祝自己的节日、矗地的的回族家庭都要香锅，用香油(芝麻油)炸油香。炸馓子、炸萨目撒！熬杏仁羊肉粥。炸油香还6960要馈赠至亲好友、乡亲邻居，共话节日， 　　宰牲节！是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译。又又称古尔邦节！伊斯兰历12月10日为古尔邦节，即自封斋日算起100天为古古尔邦节。古尔邦，阿祖哈尔含有“牺牲”，“献身”之意、回族隆重重过这个节日!有提倡牺牲自我、献身人类之^精精神的意思、宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香，着节日盛装！到清真寺6950参加会礼？回族群众众根据自己条件宰鸡!宰羊、宰牛、然后分成“份肉”(一份一一份的肉)接待宾客或分送亲友？ 　　宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子！以考验其忠诚！当易卜拉欣正举刀一瞬间、安拉派特使送来一只绵羊。命其以羊代了、从此，在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗、回族沿袭此习俗。每年都要隆重欢庆古尔邦节，以示纪念， 　　圣纪节，是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日，这一天又正好是穆罕默德逝世的日子！这一天又称做“圣圣忌”!中国的穆斯林习惯将圣忌和圣纪合并纪念、称为办圣会！在清真：寺诵经纪念、然后与会者会餐。炸油香、吃打卤面全羊菜等， 　　参考资料：百度！虹口景泰大楼 风水

　　1、朝鲜长鼓！又称“杖鼓”、朝鲜族民间乐器、历史悠久！构造独特，音色柔和，常用于歌，舞伴奏和器乐合奏。 　　2、韩服。是中国唐朝汉服与朝鲜半岛古代的新罗王国时期的朝鲜民族本土服装的融合。经过不断“民族本土化”发展而成的服饰、王氏高丽王朝时期初见雏形。 　　3，伽倻琴：朝朝鲜民族传统弦乐器之首。是民族色彩^很很浓的弹拨乐器,它的形状近似于中国民乐器古筝，，虹口虹镇老街风水

　　回族的由来 　　　　回族是回回民^族族的简称？也有称作“回民”的，“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事， 　　“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中！指的是“回鹘”、即维吾尔族，元代的汉文史史书中？便把信奉伊斯兰教的维吾尔族，西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”！这时“回回”的涵义是西亚，中亚和新疆疆的穆斯林了！历史上。蒙古文史料中的Sartqul一词。常^用用来指中亚一带的穆斯林商人,即指“回回”，明代《回回馆杂字》(汉语，波斯语分类词汇)！《高昌馆杂字》(^汉汉语维吾尔语分类词汇)中,“回回”一词都被写作musulman(穆斯林)，迄今！在不同的地区、6112各民族语中对回族还有各自不同的称呼、如藏族称回族为kace！据说是因西藏的回族中有一部分来自克什米尔而得名！在有的蒙古族地区！蒙古族把回族称作为Hotun，据说那里的部分回族来自新疆和田(Hot定n)!Hotan在蒙古口语中因元音和谐的关系读成Hotun了。新疆的维维吾尔,哈萨克、柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen。有人解释为由于新疆的回族来自潼关或“东甘”(甘肃东部)而得名！有的解释为Tung'gan来自turupqalgan(留住下来的)。四川凉山的彝族多称称回族为Maja(马家)!因回族中马姓多而得名！ 云南佤。 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi 来自parsi。Farsi(波斯)，是因为云南回族中有一部分来自波斯、各民族对回族的不同称呼。多少也反映出了回族的族源。职业及迁迁徙等情况。 　　宁夏回族历史渊源流长、最早可上溯唐末！“丝绸6279之路”从西汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉、宁夏正处在这条商路的必经地区、唐代盛世使丝路比以往任任何时候都活跃！而当时同样强大且与7118唐接壤的大食国民,包括当地波斯人及已经改信伊⁵³¹⁴斯兰的中亚各族穆斯林！在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域经河西走廊！入凉州（今甘肃武威），景泰、之后过黄河到靖远！越干盐池！西安州到今海原县城，穿苋麻河到黑城、三营固原城！而后过开城，瓦亭。三关口⁹⁵⁰⁰出宁夏境!又经甘肃东部进入陕西。最后到达唐京长安。其中也有部分人在宁境长期逗留！成为这里最先的一批回族先民、 　　元朝是西域回回人大量进入中国的时期，也是宁夏有大量回回进入的发轫期、1227年蒙古军灭夏。签发发大批“回回军”进驻其地。屯垦牧养。以资守御， 5108　　明代对回族所采取的怀柔政策,使^回回回民族族体稳定发展。人口迅速速繁衍？明初！不断有大批“西域回回”归附！被安插到灵州及固原等州县、在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点、到明代中后期，史书中已有了回族族体的正式记载。。虽不信风水,但

早在七千年前！2851生活在河姆渡一带的原始先民已经开始种植水稻了,在考古学上、将这种生产活^动动称之为稻作经济!河姆渡遗址属于数千年前的新石器时代！当时的人们！是用一些骨制和木制的工具来翻土种田的，其中最最主要的一种工具叫做耜。这也是河姆渡遗址区别于其他同时期遗址的一一大特色！河姆渡遗址中出土的耜有两种———骨耜和木耜。主要是骨耜。两期发掘共获得^约约200件？它们大多是用大型偶蹄类哺乳动物，如水牛，水鹿和四不像（麋鹿）等动物的肩胛骨制成的、骨耜看上去很像现代的锨或铲，它的主要用途是翻土、松土！根据加工和捆勒的痕迹可知、这种骨耜使用时安装竖直的木柄、木4320柄的下端下面削平？以与骨耜的浅槽吻合！同时在长方形銎和长圆孔两处捆绑固定、木木柄上端做成Y形或T形!是为了操作方^便便和省力,木耜发现不多！第一次发掘仅在第二文化层出土一件！上端柄部已残。通体扁薄、如桨叶状。单面平刃而略宽。耜面正中自上而下凿有一道浅凹槽、两6412侧各有一长方形孔！长36厘米。宽16.5厘米，厚1.5厘米、在第二期发掘中。又出土一件连柄的小木耜！是用整块木料剡成。柄端呈T形。中凿三角形孔，天文气象与河姆渡先民种植水稻也有一定的关系！从河姆渡人种植水稻的过过程及水稻遗蹟看,耕作作技术已比较进步,种植0754水稻的数量也相当可观，产量已远远远不是初级农业阶段所能达到的，他们必定已初步掌握了农时、季节的知识，由此。我我们可以相信，河姆渡人在长⁷⁰⁹⁰期稻作经验的基础上,很可能已初步掌握了一些原始的8785天文学知识？在河姆渡遗址中出土了大量的鹿角！在1400多件件鹿科动物的角标本中。仅四不像的角就佔了三分之一强、有550馀件！从储存角环的标标本来看！属自然脱落的有22件！1849非自然脱落的有92件，在河姆渡遗址2800平方米的发掘范围内。就出土了如此众多的四不像角。并且有很大一部分是属非自然脱落的，其中幼年鹿角也不乏其例！这绝不是一种偶然或孤立的现象！ 良渚文文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化!距今5300-4000年！因1936年首先发现于浙江良渚而命名！良渚文化玉器，因其数量之众多，品种之丰富！雕琢之精湛。达到了中国史前玉文化7816的高峰？而其深涵的历史文化底蕴，更给给世人带来了文明的曙光和无限的遐想,良渚文化分布于我国长江下游的太湖周边地区。气候温暖溼润，临湖面海，河泽山川相间、动植物资源丰富！良渚玉器在清代已出土很多。当时被认为是“周汉之器”。1935年。何天行先生在馀杭良渚发现了良渚文化遗存、并写了《杭县良渚镇之石器与黑陶》，1936年，浙江省博物馆前身西湖博物馆的施昕更先生在馀杭良渚进行发掘。并对9844出土的一批石器和黑陶作了整理报告？之后、五六十年代、又不断有遗址被发现、良渚文化得以正式命名。良渚出土三大大玉礼器——— 玉琮，玉璧和玉钺！生活饰品玉器玉梳背！玉璜。玉三叉形器等几样玉宝贝颇令人瞩目。玉梳背是3830一种头饰？上部是10馀厘米宽的趋于扇形的玉片。下部是梳齿！玉璜是半弧形玉片状，形似半璧、璜是太湖流域代表性的佩玉，块头就相对较大，在鸡骨白的玉片上。雕刻着美丽的镂空花纹，显得质朴光洁，玉璜璜的两端被钻了孔!专门用4401来系在胸前,或者与玉管！玉珠组合佩戴。玉璜是6896一种礼仪性的佩饰，4482每当进行宗教祭祀活动时，玉璜经常与玉管、玉串饰组合成成精美的佩饰佩戴在身上，显示出出祭祀人神祕的身份，此外、玉三叉形器。因呈三叉形得名、三叉形器是良渚文化玉器器中造型最为独特的器物、有的雕刻着神祕纹饰。蕴涵1528着深刻的文化内涵,迄今为止仅在良渚文化分布中心地区的大型墓葬中少量出土、应是良渚社会上层权贵们专有的礼器之一、 西湖文化景观的形成经历了近千年的自然与人文历史的演变变......馀下全文>> !蚂蚁代表什么风水

　　宁夏回族在衣着。饮食！起居卫生、婚嫁。丧葬等²⁶³⁰方面形成了独具特色的风俗习惯？ 回族男女都都喜欢戴白色的帽子、穿黑色的马甲，回^族族妇女还喜欢戴盖头、金银耳环！戒指，手镯等！ 回族特特别讲究卫生,室内内外清洁整齐？灶具洁净！平1988时洗脸洗手用汤瓶,沐浴用吊罐！ 　　　　回族吃牛，羊等反刍类的偶偶蹄目食草动物肉？也吃鸡，鸭，鹅！鱼肉。禁食猪肉。不食动物血4865液和自死的禽畜、虔诚的教徒食用的禽畜。还必须由阿訇代宰、回族族群 　　众一般不抽烟!不喝酒、男女老幼都爱喝由糖。茶叶、核桃。桂圆。红枣、果脯等营养丰富的佐料配制的八宝茶、有尊贵客人。会以丰富的"全羊席"和各种"回民 　　小吃"热情款待。 　　回族人信仰伊斯兰的生活方式！在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”。信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统。遵循教规，不吃猪肉、 　　每年1 2 月1 0 日为古尔邦节 　　开 　　斋节也就是汉民的过年、回族有三大节日！即开斋节！古尔邦节、圣纪节、这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的，伊斯兰教历。以月亮盈^亏亏为准，全年为12 　　个月,平年354天，闰年355天、30年中共有1个闰年。不置闰月、与公历每年相差11天，平均每32.6年比公历多出1年。故回族上述三大节日一般每 　　三年提前一个月， 　　回族服饰有鲜明的的民族特色。在回回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮，最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽、女子带各种花色的头巾，2965男子多留有大胡子！ 　　【民族禁忌】 　　回 　　族人忌食猪肉！狗肉、马肉！驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉。不吃动物的血等、忌讳别人在自己家里吸烟，喝酒，禁用食食物开玩笑, 　　也不能用禁食的东西作比喻、如不得形容辣椒的颜色像血一样红等！禁止在人前袒胸露臂。凡供人饮用的水井！泉眼！一律不许牲畜饮水！也不许任何人在附近洗 　　脸。或洗衣服，取水前一定要洗手！盛水容器中的剩水不能倒回井里，回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的的地方！饭前。饭后都要用流动^的的水洗手？多数回族不 4343　　抽烟。不饮酒，就餐时！长辈要坐正席！晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水。舀饭均不得往外舀， 　　在可食的牛羊4701动物 　　身上。像筋。骨、油、肉、肝、肺。皮。心！腰！肠、肚。管！头。蹄等这些部位是可食的。像两门（肛门，生殖门）、须（鼻须）。耳。脊（脊髓），爪爪（蹄 　　壳）。脑（脑汁）。鞭（牛鞭）、胞（膀胱）、胰！虎（睾丸）、二血衣（血液。衣包）等。都是不可食的部位！ 　　回族除了不吃猪肉外。还不吃下列动物 　　的肉肉：有爪子的。不反刍刍的兽类。如马，骡！驴。猫。狗。象！虎。豹！熊。狼、狐狸，鼠。貉的肉、性情凶暴的禽类，如鹰。鹞、鹫、枭！乌鸦的肉，两栖类的蟒 　　　肉。爬行类动物中的蛇肉、水产产类中奇形怪状的生物!如龟、泥鳅、鱼。蛙，蚌、海参、蜇、蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）。 　　回族禁食猪肉等，直接起源于伊斯兰教！它本是居住在热带干旱的阿拉伯半岛上的一些游牧民族的古老生活习惯。后来穆罕默德把它列入《古兰经》，2026作为伊斯兰教教规，《古兰经》》认为？禁食猪肉的主要原因是由于猪是“秽物”，“确是不洁的”，蚂蚁的风水

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　　在影视界的有李默然！李明启、达式常，王刚。马德华！蔡明。买红妹！洪剑涛，海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣),何麟(曾主演南昌起义),洪宇宙(三国演义周瑜的扮演者),陈建斌斌（乔家大院 主演）. 　　在娱乐界的有王静(王刚之妹,女高音歌唱家)，蔡国庆、回乐队队员之一 沙沙(全国少数民族模特大赛亚军)、赵本山夫人,满江,沙宝亮. 　　主持界:撒贝宁(《今日说法》),海霞(《现在播报》), 李霞,哆来咪(央视动画城),和晶(实话实说) 　　相声界:马三立, 李增瑞(国家一级演员)！马志明(三立之子), 白英杰(黑龙江籍), 张大礼 　　戏曲界:马泰(老一代评剧表演艺术家) 　　马连良(京剧四大须生之一,代表作《失空斩》《借东风》等) 　　于魁智(北京京剧二团团长,2001年全国十大杰出青年之一) 　　饮食界:王守义(十三香) 　　体育界:小杨阳(速滑名将) 　　张文广,赵长军(蜚声中外的武术家), 　　杜峰 　　政界:丁关根(祖籍是,本人不是),杨静仁 　　回良玉(原江苏省省委第一书记,十六大以后进中央了,具体职位没查) 　　石中信(现任哈尔滨市长) 　　李成玉(河南省省长) 　　历史名人:郑和,海瑞 　　朱元璋之母及其原配夫人马皇后,还有他的好多部下如胡大海,常遇春等; 　　左宝贵,杜文秀 　　刘宝瑞(东北武师),何玉山(江南镖客),王子平("神力千斤王") 　　李执(著名思想家) 　　民国军阀:白崇禧(民国桂系军阀,素有"小诸葛"之称,曾任国民革命军副总参谋长 国民政府国防部长等职,四星陆军上将衔) 　　青海军阀: 　　马海宴(马麒,马麟之父,马步芳之祖父,曾任北洋政府镇守使) 　　马麒(北洋政府三星陆军上将衔),马麟,马步芳(青海省主席,国民政府三星陆军上将衔) 　　马步青(青海骑兵第五军军长,陆军上将衔),马仲英(马步芳族侄,人称"尕司令") 　　马继援(马步芳之子,20岁时就任陆军少将衔),马鸿奎,马鸿宾(宁夏军阀) 　　马彪("青藏大战"中重创西藏军的青海军前敌指挥官,陆军中将衔) 　　革命英雄: 　　马本斋 　　蔡西平(让日寇闻风丧胆的原19路军大刀队长,四川隆昌) 　　刘格平(中国早期的共产党员,参加过五四运动) 　　马骏(五四运动天津！蚂蚁相算命回族的特色文化

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