回族服饰是回族宗教信仰，生存环境、文化活动的生动写照，也是回族文化传承的重要载体，但根据调查、银川市现有回族服饰样式古板！色调单一，回6805族服饰缺乏专门人才!研发^力力度不够、信息采集传播不快！缺乏必要的沟通！发展回族特色产业又缺乏一定文化氛围。银川商会的一项初步统计显示。银川市从事服装经营。生产加工的企业、个^人人约12000多家？绝大多数从事经营营流通、专事服装生产加工工的企业只有30余家，仅有的4家民族服饰生产企业也濒临倒闭、多年研究回族服饰的宁夏社会科学院图资中心副研究馆员陶红老师说。发展回族服饰，首先要在有需求的回族群众中去挖掘市场，有了这个固定的市场。各相关服装企业在做工、面料选择上就显得尤尤为重要？在此基础上。开展回族服饰的设计，比如回族婚礼服，礼拜服，高档生活装等才可能有所作为。甘肃临夏、青海循化等地着回族服饰的8860人比宁夏多!这些地区除回族外还有信仰伊斯兰教的东乡！撒拉等民族、他们的服饰与回族的服饰一样、能形4804成一定的氛围！另外！该区回族居住比^较较分散、随着社会的发展、除特定定场合外、大多数回族群众不着回族服饰。因此发展回族服饰的市场太小！2005年，宁夏夏举办了全国首次回族服饰展演大赛!一些设计高雅与与时代发展同步的回族服饰？得到了宁夏广大回族群众的赞赏！中国音乐0708学院国际一级舞台美术设计师！大赛评委马书敏认为！回族服饰饰经过多年的发展。已经逐步得到了人们的认可！但还没有形成完整的服饰风格！她认为，回族族的服饰文化底蕴很深厚！之所以没有形成自身身风格。与回族的散居有很大关系。加上受汉文化影响比较大，民族特征不是很明显。她希望设计师们能推出一批具有^回回族风情的服饰，同时厂家能够以低利润对^回回族服饰进行推广。陶红老6045师告诉记者,发展回9364族服饰首先要有自己的设计师。在回族服饰的基基调和设计上大胆创新？把民族文化与市场结合起来，把回族传统文化和现代生活方式结合起来、把开发高档服饰与中！低档服饰结^合合起来？ 海南回族服饰有鲜明的民族特色。在回族聚居区中、回族群众依然保持着中亚人的传统穿穿衣打扮、最显着的特征便是：回族特点的穆斯^林林服饰——男子多带小白帽、女子带各种花色的头巾，除了语言外、三亚回族服饰与内地也不尽相同、回族男性和各地回族同胞一样跟汉族服饰没什么区别。但回族妇女的传统服饰——汪买服（“汪买”系海南话。回族妇女之意）即有东南亚特征又夹带着海南当地土着居民黎苗族的特色、可见三亚回族人民的生存适应性强且创，

　　妇女服饰俗称2580七彩袖!土族语称称作秀苏！意为“花袖衫”。为土族妇女服饰的象征。从最底层数！第一道为黑色。象征土地，第二道绿色，象征青青苗青草，第三道黄色！象征麦垛，第四道白色，象征甘露，第五道蓝色、象征蓝天。第六道橙色。象征金色的光芒。第七道红色，象征太阳，花袖长衫上面套套有黑色。紫红色色或镶边的蓝色坎肩、腰系白褐或蓝绿布带，带的两头有花，鸟、虫！蝶，彩云刺绣或盘线的花纹图案，腰带上有罗藏和钱褡裢！罗藏，是用铜、银薄片制成、有兽头形、圆形。桃形等样式、其上有孔、一般用于系^花花手巾!小铃铛。针扎等什物！垂吊于腰带带左侧？钱褡裢、一般为长一尺五寸！宽四寸的小袋、两端有绣花或盘线图案饰物。女式式的钱褡裢由三块白底绣花条块缝合而成、下端连三绺彩线穗，用作钱袋和装饰品！下穿褶裙或裤子，有镶白边的绯红红百褶裙。裙分⁸⁶¹⁶左右两扇。形似蝴蝶两扇红翅膀，裤子膝下部分套着一节蓝色或黑黑色的裤筒、土族语称““帖弯”， 姑娘服饰未婚姑娘习以两鬓梳小辫、中间间梳一条辫！三条辫子合辫在背后、用绯红头绳扎紧。系一海螺圆片，少女额前戴的额带叫“箍儿”。白⁷²²⁷布绣花做成，宽二寸，长及两耳，上沿连几束彩线短0060穗和几个小铃铛,有的姑娘头戴一条绣花头巾，其裤裤腿套一尺长的红色“帖弯”！在膝下方用白色布条将“帖弯”与裤腿相连。使其经纬分明、发式！“帖弯”颜色和和额带的不同。常是区别已婚或0545未婚妇女的标志! 装饰土族妇女喜戴耳坠、喜庆节日或探亲访访友时，还要在耳坠下吊一对“面古苏格”。即银耳坠，如铜钱大小。桃形！正面有5085刺纹图案,戴时用数串珍珠把两只“面古苏格”连起来，挂在额带上，土族妇女颈上所戴项圈称作“索尔”，用芨芨草扎成圆环、蒙上红布面。镶以铜钱大小的圆海螺片约二十枚即成！ 土族妇女讲究头饰！在土语里。头饰叫“扭达”，式样复杂，各地不一样、有的叫“三叉”，“干粮”！“羊腔”，“8169马鞍橇”等、繁多的头饰已经没有有什么人用了。变得简单方便，姑娘一般梳三根发辫，已婚者梳两根，末梢相连，以珊瑚。松石等缀饰、再戴上织锦毡帽，十分漂亮美观，土族妇女的金、银！铜制耳环多刻有花纹或镶有红珊瑚，绿宝石、下面还垂有五色珠，并在珠上缀挂穗子、其中最讲究的要数“上七下九””或“上五下七”的银耳坠!用数串五色瓷珠把耳环连在一起、珠串长长地垂在在胸前。好似数条项链、项圈互助土族自治县西西山和西沟地区，是青海省土族最为集中的聚居地。在这一地区的土族女装中，土族项圈是必备的装饰之一！有关、美国式禁忌免费观看

　　个人观点：回族服饰偏素一些。男子带白色小圆帽！女子裹黑色头巾、维族服饰色彩样式变化1361较为丰富,仅从帽子来说，也^带带小圆帽但男女都带且色泽鲜艳！供参考！。美国式禁忌在线手机看

　　回族姓氏的来历，。注：回族姓氏的形成和由来有主要有三种原因： 　　一！由波斯或8973阿拉伯语原读音引申而来的？如采用谐音。近4728音以名改姓等！ 　　　　二，由祖姓或回回5784名演变而来的!如变繁为简、谐音！近音等， 　　　　三！由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简。采用谐音等而产生的 　　　　四。由各代皇帝赐给或御批（改）而产生的（一般会使用国姓或不饶口的姓氏） 　　　　五。4146历史上因战乱、民族冲突等为避仇躲难而隐4793姓埋名！或者借用周边汉人邻居、朋友姓氏的（此类考证起来比较难）、 　　　　A 阿 艾 安 　　　　阿 在中国回族中，以“阿”音起头的回回名很多。这是形成阿姓的主要来源，如在元代的官员中就有阿刺浅。阿刺瓦而思。阿里罕、阿思兰、阿葩实！阿都赤，阿都刺！阿里！阿合1096马等几十人,在明代、还有回回天文学家阿答兀丁！阿都刺，此外、一些回回人将与阿无关的回回名改为阿姓的也有，如清代内务务府回回人海里玛！后改阿姓。遂成为了回族阿姓的又一支！阿姓回族主要分^布布在西北地区。 　　　　艾 回族中的艾姓、主要来自回回名首音。如清代、归附回回艾^布布巴克！其后裔遂以艾为姓，艾姓回族1488主要分布在河南。河北及江苏等地。 　　　　安 安姓是中国回族的古2198老姓氏之一。唐太宗时。由阿拉伯来中国的回回^嘎嘎宛思,因其名首2721音与王,安！万音相谐，故后人便以⁴⁸³⁶此为姓？此外！于唐贞观初年率部族五千余人来华定居，并被安置在维州（今四川茂县）、后被授封左右卫大将军。定襄郡公的安息（今伊朗）人安腓汗其子安附国（右戍卫大将军。进爵为开国子）！其孙安思抵（右王铃卫将军，北平县公）、安^思思恭（高宗时任鲁州刺史）!也是安姓回族的早期先民、其后。明代时来中国的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）苏禄东王巴都噶.叭喀刺第三子安都鲁，其后裔融入回回族族后，也取安为姓，另据《姓氏考略》载。安姓是以国名为姓氏、古代安息人或安国（乌兹别克布哈拉一带）人来中国自居不归者！以安为姓。《通志.氏族族略》也载！安姓出自安西王后代。西域⁰⁸⁴⁹学者安清!原是安息国^王王太子!后到中国，以安息国名首音为姓、《唐书.宰相世系表》也称，“安氏。……居于西方。自号安息国。复入中国！以安为姓。”历史上的安息国在今伊朗高原东北部，是我国开通丝绸之路！扩大中中西亚贸易交往的必经之地！也是许多留居中国的回回人之故国。安姓回族主要分布在山东！河北及西北地区， 　　　　B 把 白 摆 拜 宝 保 比 卜 柏 ⁷⁹²⁷　　　　把 回族中的把姓,大多是明代回回入附者和贡使回回名的首音！如景泰三年（1452年）有入附回回把把！景泰五年（（1454年）从撒马尔罕（今属乌兹别克）入附的回回人把好丁、嘉靖四十一1622年（1562年）的回回贡使把部利朵思麻、不仅娶妻生子、而且还授职指3907挥佥事、明代还有一位年代不详的西域回回使者把把赛，把姓回族主要分布在西北部部分地区! 　　　　白 回族中的白姓，仅次于杨姓，也是大^姓姓之一，现居广西桂林的白姓回族。谱系称始祖为伯笃鲁丁！据《元诗选》记载！5675伯笃鲁丁字至道？称鲁至道。答失蛮人！进士，至元三年（1266年）任岭南广西道肃政廉访副使！因“伯”与“白”对音。其后后裔先取“伯”为姓!后改白姓！又据《新元史.氏族表》载、西域回回伯德那之子察罕！元仁宗赐予其白姓。明代！哈密回回哈^只只阿力！英宗北狩有翊戴之功。天顺英英宗复辟？哈只阿力举家内附、任锦衣卫指挥佥事，卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜、瑜子白镔。镔之子白澜，白赢及五世白镛，六世白廷圭、七世白三捷！均延用白姓并世袭锦衣卫指挥使！（《明孝宗实实录》。《锦衣卫选薄》）陕西^丁丁也是哈密回回!初居甘州（今张掖）！任指挥使。后迁居北京。其孙亦撒、为锦衣卫百户！^嘉嘉靖六年（1527年）赐姓白名勇。白姓回族在中国分布较广、 　　　　摆 回族中......余下全文>>、美国式禁忌类似的电影

回族4389食品很多哦，比较出名的就是手抓羊肉 ，美国生活禁忌

　　回族饮食生活习俗 　　一！主要习俗 回族的生活习俗与"清真"融为一体，"清真"的宗教教意义是"洁净无染"、"真而独一"和 "至清至真"，因此！回族生活习俗！十分讲求身心^的的清洁干净!质纯品正、 从用水来说。回族对生活用水十分讲究！在城镇自来水系统产生以前和现在的农村、家家都有砖砌加盖的水井、提水的桶不用时悬空垂挂、汲水前必须洗手。出外用水以流水为上。平^时时洗涤均用汤瓶、吊罐或勺浇冲洗法、不用盆洗， 回族喜食牛！羊。鸡。鸭，骆驼，鱼。兔等动物肉、忌食猪肉。不食猛禽禽猛兽及爬虫类动物的肉、不食自死的或未以安拉名义宰杀的动物肉、不食动物的血！ 二，饮食 ^回回族群众主食为面食!其种类繁多、如馍类就就有花卷!塔锅盔，糖酥馍。油酥馍。烘馍，蒸饼。各种花样的蒸馍、油香(油炸饼)。各种油果子、傲子，麻花等！面条类^有有干拌吃的醒面？把子面！拉条子。片片揪面、韭叶切面、拨刀子面！炒面、蘸片子、带汤吃的有烩面，揪片子！寸寸子！炮丈子、疙瘩片面、擀面。面条。面旗子、臊子面，拌汤、此外还有搅团、凉粉、粉汤，凉皮子、面精、饺子，粉汤饺，包子。油塔子。肉龙。油炸糕、火烧，水煎包子。切糕。肉肉食有腊牛羊肉!酱牛羊肉、煮牛羊肉。羊杂碎、凉拌牛舌，全牛汤等、逢年过节或嫁娶喜庆待客人，大部分人家仍然做传统待客菜看"九碗三行子"席、90年代以后、人民生活水平提高， 也兴一道道上菜，一般上10道菜， 旧社会、回族家中的饭一直是妻子做、丈^夫夫回到家里不过问做饭问题。只等妻子端7806饭上桌,吃饱了一抹嘴就完事，直到50-60年代。丈夫也只有个别人干点辅助工作、70年代 后期，特别是改革开放以来、这种情况有了很大变化，不少丈夫能主动下厨与妻子共同做 饭。有些双职工家庭！谁早回家谁做饭，1990年调查查86人、其中妻子做饭的占21．24％。父 母做的占1．74％，丈夫做的占1．24％，74．78％的人回答谁有时间谁做饭！其中30岁以下 占60％多、 三！饮料 回民喜喜喝茶，一般般用获砖茶,有的老年人用熏茶、还添加糖。红枣！沙枣。葡萄干、杏仁、 核桃仁，蜂蜜，果干，杏干，枸杞。桂圆等辅料！一般老人在晨礼之后先喝茶。各家各户都有 盖碗茶具。茶具由茶碗，掌盘。盖子配套！给客人一般泡糖茶，糖茶又分红0585糖砖茶。白糖清 茶！冰糖窝窝茶、尊贵的客人要放八宝茶或三香茶。沏茶讲究用牡丹花水(沸水)!要当着客 人的面。将碗盖揭开。放入茶料。然后盛水加盖。双手捧递！喝茶时。边刮边喝边添水、除喝 清茶外、还饮用一种不用茶叶的茶、叫"油条"！即将牛。羊油炒熟。加面粉炒至微黄。加葱 花！盐末等、三者拌均。饮用时用沸水冲泡泡或煮沸用，这是回族人外出时食饮兼用的一种方 便饮食！ 　　藏族的生活习俗 　　藏族的见面礼 　　藏族人非常讲究礼仪！日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人、要脱帽！弯腰45度，帽子拿在手上。接近于地面、见到平辈，头稍稍低低下即可。帽子可以拿在胸前！这时的鞠躬只表表示一种礼貌!在有些地区，合掌与鞠躬同时时并用、合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长长者或尊敬的人! 　　藏族的敬老习俗 　　藏族自古就有敬老的美德！在许7436多节日里！都有向老人祝拜的习惯！藏历十二月二9226十九晚上,全家吃“古突”^（（用粮食，蔬菜等九种食物7966做的九宝饭）辞旧迎新的时候！总是先请老人1779吃第一碗。初一黎明！家中最小的姑娘媳妇总是抢先背回第一桶水，调制成酥油茶敬献给老人，以此表......余下全文>>、美国白宫风水

　　回族的传统节日 　　　　回族的传统节日是与伊斯兰教分不开的，全国1375解放以后,人民⁸³⁸⁹政府规定开斋节，宰牲节！圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日，并规定节日放假1至3天，回族一年过的节日也主要是这三大节日。 　　节期是按伊斯兰太太阴历计算出来的，节日在一年的哪一天，按日历计算，年年都有变化。 　　开斋节！阿拉伯语是尔代·费土尔，尔代的的汉意是“节”的意思、尔代·费土尔就是开斋节。在新疆地方，称肉孜节或芦仔节是波波斯语的音译？即斋戒封斋的意思。在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月、白天不吃不喝。夜晚才8998可饮水进食,一月过后，伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋。 　　按规定！1555傍晚日落而食,东方鱼肚白停止餐饮、是谓封斋(守斋。把斋)，庆祝开斋节则含有纪念艰苦。克服困难，取得胜利的意味，回回封斋控制饮食。律己怜贫！磨砺意志！耐力耐心。回族历经坎坷。备受艰辛、依然能自立于当今世界民族之林、靠的就是顽强的毅力和坚韧的耐力。在开斋节那天！穆斯林要穿着节日盛装！点燃芭兰香，到清真寺参加会礼、庆祝节日、这天广大回族群众举行庆祝会。宁夏！甘肃！陕西！新疆穆斯林过节的气氛极为热烈，北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象，回族青少年载歌载舞！欢乐开怀。庆祝自己的节日、各地的回族家庭都要香锅。用香油(芝麻油)炸油香、炸馓子！炸萨目撒，熬杏仁羊肉粥。炸油香还还要馈赠至亲好友,乡亲邻居，共话节日， 　　宰牲节、是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译！又称古尔邦节，伊斯兰历12月10日^为为古尔邦节、即自封斋日算算起100天为古尔邦节！古尔邦。阿祖哈尔含有“牺牲”！“献献身”之意？回族隆重过这个节日、有提倡牺5275牲自我。献身人类之精神的意思，宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香。着节日盛装，到清真寺参加会礼、回族群众根据自己条件宰鸡、宰羊。宰牛、然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友！ 　　宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子。以考验其忠诚，当易卜拉欣正正举刀一瞬间！安拉派特使送来一只绵羊，命命其以羊代了。从此，在阿拉伯民族中形成一种每年7046宰牲献祭的习俗？回族沿袭此习俗。每年都要隆重欢庆古尔邦节、以示纪念、 　　圣纪节。是伊斯斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日！这一天又正好是穆罕默德逝世的日子！这^一一天又称做“圣忌”,中国的穆斯林习惯将圣忌和圣纪合并纪念，称为办圣会、在清真真：寺诵经纪念？然后与会者会餐，炸油香、吃打卤面全羊菜等、 　　　　回族是一个非常好客而热情的民族。有着"持家从俭，待客要丰"的优2625良传统，重视待客礼节！当家里来了客人。主人立即起身相迎让座、献上香茶！当南主人与客人愉快交谈时！女主人则到厨房准备丰盛饭菜款待客人。就餐前！要先洗手。入席！谦让年长者如坐上席，上饭菜之前、主人首先要上盖碗茶！倒茶水时要当着客人的面将碗盖揭开，然然后盛水加盖!双手捧递！这样做！一方面表示这盅茶不是别人喝过0620的余茶!另一方面表示对客客人的尊敬？客人要起立、双手接茶盅。进餐时、上席⁸⁴⁰⁴长者先动筷子,其他人才能进食。席间、不说污言秽语。不挑剔食物。不要向碗里吹气！也不要用筷子在碗乱搅动！要小口进食、饮水时、不连接吞咽。不能对着杯盏喘气饮吮，要一口一口地地慢饮、当客人道别时、回族总是满脸笑容。并一再挽留！一直将客人送出自家大门！ 在回族村寨！当别人请你作客时、要答应他，不能随便谢绝、如如有特殊情况不能应邀？要讲清原因！表示谢意、 　　　　回族的饮食禁忌颇多！主要有：进入清真寺忌抽烟，忌忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛兽，忌食自死动物、忌食⁵⁹⁵²动物的血液、禁止饮酒！在语言上。对食用的畜禽忌说"肥&quo......余下全文>>。美国的坟墓风水

　　纳西族未婚⁷⁸⁹⁵姑娘爱梳长辫于腰后、或戴头帕、帽子、妇女⁷⁵⁵⁴们还喜欢佩戴耳环，戒指。银或玉质手镯及金。银项链等饰物、丽江纳西族的6804大襟女袄多为布袍、基本结构是是大袖、无领！夹层！前短后长。穿时将袖口卷卷齐肘部,上加坎肩！百褶围腰！背披““羊披”!由于丽江地区的海拔，气温。水草山林等条件宜于发展畜牧业！牛羊皮^毛毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分！古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动、生两兄妹。结缘成一家。牧养白绵羊。用羊毛作衣衫披毡，用羊毛作作帽子腰带……”！直到现在！纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记。羊皮披纳西语语称“优轭”，用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝！糯^米米粉等加工后。再按体裁制、缝上黑绒或黑氆氇⁶²⁰¹的“优轭筒”(羊皮颈)!饰以七块圆形形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛),再订上七^组组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)？一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成。上绣蓝色蝴蝶纹饰。一端订在羊皮的背部！^羊羊皮披在背上，背带在在胸前交叉。然后绕回背背后从下端把羊皮系紧,尾端自然然垂下！类同有“尾”、与东巴文的“羊皮”十分相似，宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带、用很多的宽布条制成、^层层层缠于腰间、宽的可达二十多公分！腰带下面系着的！是宽大的⁹⁷⁶⁹百褶长裙！以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰、未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后、已婚妇女则在头顶梳发髻，喜欢带蓝色帽子。衣着方面，上身着宽腰大袖的袍褂！前幅及膝！后幅及胫、前短后长！穿时将袖口卷起到肘部，外加坎肩。下穿长裤！系用黑！白。蓝等色棉布缝制的百褶围腰！从腰至膝。形如扇子，足穿穿船形绣花鞋，在领，袖！襟等处绣有花边，朴素大方。由于纳西^族族受汉族的影响较深？男子服饰与汉族的基本相同！穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤、妇女服装！除个别地方仍保持穿穿裙的习俗外，已改穿长裤！但整个服饰。仍具^有有鲜明的民族特色？纳西族妇女服饰中最最具特点的是身后的七星羊皮披肩,披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈！每圈中有一对垂穗！这一装束的来源有多种不同的说法！较为通常的说法是代表七颗星星。寓意为“披星戴月”！据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图、垂穗表示星星的光芒，传说上古一位位叫英古的勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗。奋战九日！累倒身亡、白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为。把雪精龙制服旱魔吞下的的七个冷太阳捏成七个圆星星。镶在英古的顶阳衫上，以后纳西姑娘模仿英古、将七星图案钉在披肩上！象征披星戴月！勤劳勇敢，还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神。能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛！是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕、宁蒗地区的摩梭人的服饰则另有特点，摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩，戴交缠6809式布包头？上身着短衫。1829下着十分宽大的长裙,腰间用很长的宽布条层层缠绕，纳西妇女喜欢佩带手镯，耳环等饰物。！美国风水 昆仑山

　　　黎族虽然没有本民族文字。但创造了丰富多彩的口头文学。其形式活泼。题材广泛、内容丰富、世代相传！主要包括故事！传说。神话，童话。宗教家谱等、比较著名的有《人龚的起源》。《五指山大仙》！《洪水的传说》。《甘工鸟》。《鹿鹿回头》等，既反映了社会历史。总结生活经验、传播9295各方面的知识？丰富了人们们的精神生活、也寄托了黎族人民的美好希望和追求。 　　黎族乐器 　　黎族乐乐器来源于生活 　　传统的黎族乐器？无一2119不与生活息息相关，资料介绍。最早出现的乐器是独木鼓，据黎黎族古民歌传述。远古时候因雷公击倒倒大树!烧树木成洞！黎族祖先就击木洞呼众围猎。后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口、敲起来咚咚作响！以作招众，祭祀和乐器使用， 　　叮咚木也是较早早出现的打击乐器!古时、黎族人人民砍山种山兰。山猪经常在夜间出来糟蹋山兰稻。为了保护山兰稻。看山兰的人、^就就在山寮吊起两根木杆,打击后就响起叮咚声！以驱赶山猪。后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器。 　　黎族乐器主要有八大件 　　历史史书对黎族传统乐器有着零星的记载。宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据老艺人相传。黎族传统乐器以清康乾年间最为盛行、 　　　黎族俗语：歌声不停！笛音不止、这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久！ 　　据省非物质文化遗产研究会会长符策超介绍、黎族乐器不少于40种！传统乐器主要有：独木鼓、叮咚木、口弓！哩咧、哔哒。口拜、鼻箫，灼吧等八大件、 　　省非物质文化遗产保护中心副主任王海昌一直以来对黎族乐器有深8266入的研究？他说：“黎族传7361统乐器取材于大自然中的各种竹木,畜兽皮原料，经过手工加工而成乐器，散发着¹⁵⁶⁸原始社会的生活气息？黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现。是原生态音乐的遗存、” 　　baike.baidu.com/...kVUmnm。美国风水大师是谁回族特色的服饰

　　各少数民族习俗及服饰 　　各少数民族习俗及服饰 　　1。蒙古族 　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族！过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大^部部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹！因而被誉为“草原骄子”。 每年七，八月牲畜^肥肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日！这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、 “那达慕”大会上有惊险动人人的赛马？摔跤。令人赞赏的射箭、有争强斗胜的棋艺、有引人入胜的的歌舞，显示出草原民族独有的特色， 　　2，回族 　　回族是回回民族的简称，十三世纪、大批穆斯林从中亚迁入中国。并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐渐形成了回族！回族民间节日开斋节（也叫肉孜节）。又称大开斋！每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁。女9岁以上身体健康者都应封斋，解放后。国务院把开斋节定为回族的法定假日。 　　3，苗族 　　苗族的音音乐舞蹈历史悠久!挑花。刺绣。织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际^上上享有盛名！苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落！苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然！祀奉祖先，节日较多、除传统年节、祭祀节日外、还8646有专门与吃有关的节日,苗族有有很多节日、但各地区叫³⁹⁰⁸法和过法不尽相同！传统节日以苗年最为隆重。 　　4，傣族 　　傣族是一个历史悠久的民族！远在公元一世纪！汉文史籍已有关于傣族的记载，1949年后，按照傣族人⁰⁰⁶⁷民的意愿。定名为“傣族”，傣族自称“傣仂”，“傣雅”等，傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活^动动有关？在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日。这一节日傣傣语称“桑勘比迈”，届时要赕佛、并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友、以泼水的的方式互致祝贺，现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人人民的喜爱! 　　5、僳僳族 　　僳僳族在唐1330代称为“栗粟”!僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带。后因战争争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来！1985年6月11日！建立云南维西僳僳族自治县，节日：主要节日有阔时节（12月20日。相当于汉族的春节）。火把节，收获节。中秋节！澡塘会，刀杆节等、每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦。据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上、火海敢闯”的精神而设立的、 　　6，藏族族 　　藏族是汉语的称谓！西藏在藏语中称为“博”。生活、美国风水学专业