回5182族服饰有鲜明的民族特色!在回族聚居区中、回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是：回族特点的穆穆斯林服饰——男子多带小白帽。女子带各种花色的头巾。男子多留有大胡子， 　　回族服饰概述 　　回族服饰的主要标志在头部、男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种，一一种是平顶的！一种3580是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头！盖头也有讲究。老年妇女戴7879白色的!显得洁白大方。中年妇女戴黑色的。显得庄重高雅、妇女戴黑色的、显得庄重重高雅？未婚女子戴绿色的，显得清新新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的的带沿圆帽。圆帽分两种。一种是用白漂布制成的！一种是用白线或黑色丝线织成的！往往还织成秀美的几何图案，服装方面！回族老汉爱穿白色衬衫、外套黑坎肩（老老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏夏季则戴白纱巾。并有扎裤褪的习惯，青场妇女女冬季戴红。绿色或兰色头巾。夏季戴红。绿，黄黄等色的薄纱巾、山区回族妇女爱穿锈花鞋。并有扎耳孔戴耳环的习惯、、

　　回族服饰有鲜明的民族特色。9217在回族聚居区中!回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮！最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽。2728女子带各种花色的头巾、男子多留有大胡子、 　　回族服饰概述 　　回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种。一种是平顶的！一种是六棱形的！讲究的人、还在圆帽上刺上精美的图案！回族妇女常戴盖头、盖头也有讲究、老年妇女戴白色的！显得洁白大方！中年妇⁷⁷⁰⁵女戴黑色的，显得庄重高雅、妇女戴黑色的、显得庄重高雅，未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽！圆帽分两种、一种是用白漂布制成的。一种是用白线或6393黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案、服装方面。回族老汉0371爱穿白色衬衫？外套黑⁶³⁹⁹坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾！夏季则戴白纱巾！并有扎裤褪的习惯。青^年年妇女冬季戴红。绿色或兰色头巾！夏季戴红！绿。黄等色色的薄纱巾、山区回族妇女爱穿锈花鞋！并有扎耳孔戴耳环的的习惯！ 　　回族服饰历史 　　回族把服饰通常称为“衣着”、“穿戴”、 　　我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战役中。战败被俘，把他自己在其地的所见所闻作了记录，其中谈到大食的服饰：“（大食）一名亚俱罗！其大食王号暮门！都此处、其士女瑰伟长大。衣裳鲜洁，容止闲丽！女子出门！必拥蔽其面。……系银带。佩银刀”，这些大大食人有不少后来到中国经商？把这种服饰上上的习俗自然也带到了中国。《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民的形象，服饰和宗教活动！据称：“大食本波斯之地。男子鼻高。面黑而髯、女子白皙、出门障面。日五拜天神！系银带。佩银刀……”从这些记载可以看出！阿拉伯、波波斯等地来中国的穆斯林！特别是穆斯林妇女的服饰打扮。还是很有0236特色的。 　　宋代朱或在《萍洲可谈》中载：“广州蕃坊，蕃人衣裳与华异……”唐宋时期、有大6445量的阿拉伯，波斯来的穆斯林商人。一般都被称为“蕃客”！这是回回族的先民。这就看出，当时回族先民的服饰与汉族不同，是有自自己特点的、顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富，服饰皆珍珠罗绮。器用皆金^银银器皿，”可见他们当时穿的是有花纹的丝织品！佩戴戒指。使用金金银器具等？ 　　回族男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽的习俗。也在很早以以前就有了!宋代周8615辉《清波别志》说：“层檀。南海旁国也。贵人以好3757越布缠头,人之言语如如大食！”元代、回族人的政治，经济！文化地位都比较高，回族人的服饰习俗和其他习俗一样，都是自由的。没有任何限制。有着汉族服服装的！有穿阿拉伯。波斯等地样式的、有自制的白帽、巾袍和鞋等！开6768始向民族服装发展，但是！到了明代！回族人的服饰习俗就开始受到限制。回回民族不是依据信信仰习俗和祖先的服装样式,结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么、想怎么打扮就怎么打扮！而是受到了统治阶级的强迫命令和限制、明太祖朱元^璋璋建国后！采取禁止“胡服”的政策、让回族人民着汉装！这样。回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展！也不能受到尊重，到了清代，统治阶级对回族人^民民更存偏见!雍正初年。山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏！对回2461民的服饰!信仰等横加指责、干涉、妄加罪名！说回民“^平平日早晚皆戴白帽、设立礼拜……”因此、他建议：“请令回民遵奉正朔。服制，一一应礼拜等寺！尽行禁革、……戴戴白帽者以违制律定拟、” 　　这样。回族的服饰、既受到了伊斯兰的影响！又受到了统治阶级的强迫限制，但是，回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装、而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯，4384坚持和保留了下来,如清代......余下全文>>、蛇年最易跳槽的生肖

　　回族的由来 　　　8605　回族是回回民族的简称。也有称作“回民”的，“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事。 　　“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中。指的是“回鹘”！即维吾尔族。元代的汉文史书中。便把信奉伊斯兰兰教的维吾尔族、西亚。中亚的各族穆斯林均统称为“回回”！这时“回回”的涵义是西亚！中^亚亚和新疆的穆斯林了,历史上！蒙古文史料中的Sartqul一词！常用来指中^亚亚一带的穆斯林商人,即指“回回”，明代《回回馆杂字》(汉语！波斯斯语分类词汇)，《高昌馆杂杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中。“回回”一词^都都被写作musulman(穆斯林)、迄今。⁵⁶⁶⁹在不同的地区！各民族语中对回族还有各自不同的称呼！如藏族称回族为kace，据说是因西藏的回族中有一部分来自克什米尔而得名，在有0331的蒙古族地区!蒙古族把回族称作为Hotun。据说那里的部分回族来9414自新疆和田(Hot定n)、Hotan在蒙古口语中因元音和谐的关系读成Hotun了！新疆的维吾尔，哈萨克。柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen！有人解释为由于新疆的回族来自潼关或“东甘”(甘肃肃东部)而得名？有的解释为Tung'gan来自turupqalgan(留住下来的)！四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)！因回族中马姓多而得名！ 云南佤。 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi 来自parsi，Farsi(波斯)、是因6896为云南回族中有一部分来自波斯！各民族对回族的不同称呼。多少也反映出了回族的族源！职业及迁徙等情况， 　　宁夏回族历史渊源流长！最早可上溯唐末，“丝绸之路”从西汉初辟始！就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉、宁夏正处在这条商路的必经地区！唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃、而当时同样强大且与唐接壤的大食国民，包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在这支异常活跃跃的丝路商业大军中占很大的比重、他们从西西域经河西走廊！入凉州（今甘肃武威）。景泰！之后过黄河到靖远！越干盐池！西安4541州到今海原县城？穿苋麻河到黑城、三营固原城！而后过开城！瓦亭。^三三关口出宁夏境！又经甘肃东部进入陕西。最后到达0360唐京长安!其中也有部分人在宁境长期逗留！成为这里最先的一批回族先民！ 　　元朝是西域回回人大量进入中国的时期。也是宁夏有大量回回进入的发轫期，1227年蒙古军灭夏，签发大批“回回军”进驻其地。屯垦牧养，以资守御。 　　明代对回族所采取的怀柔政策、使回回民族族体稳定发展。人口迅8081速繁衍,明初！不不断有大批“西域回回”归附？被安插到灵州及固原等州县！在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点、到明代中后期、史书中已有了回族族体的正式记载！、十二生肖怎样对待自己的职场

　⁴²³¹　黎族服饰，主要是利用海岛棉，麻，木棉！树皮纤维和和蚕丝织制缝合而成，远古的时候！有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮皮作为服饰材料、这种服饰材料、是从山上砍下树皮、经过拍打去掉外层皮渣！剩下纤维层，然后用石灰（螺壳烧成的灰）浸泡晒干而成、黎族男男子一般穿对襟无领的上衣和长裤!缠头巾巾插雉翎,妇女穿黑色圆圆领贯头衣!配以诸多饰物、领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙！有些身着黑，蓝色平领上衣、袖^口口上绣白色花纹。后背有一道横条条花纹,下着色彩艳丽的花筒裙！裙子的合口褶设在前面。盛装时头插银钗！颈戴银链。银项圈、胸挂珠铃、手戴银圈，头系黑布头巾、12008年6月14日海南省锦绣织贝有限公司申报的黎族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,（类别：民俗。编号：Ⅹ-111）。今年运势会好转的生肖

　　1.苗族 　　苗族衣料过去以麻织土布为主。普遍使用独具特色的蜡染！刺绣工艺,绚丽多彩彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智. 　　2.布依族 　　布依族服饰色调以青蓝色或白色为主！整体色调淡雅朴素，与自7845然界保持着天然的和谐！ 　　3.侗族 　　右衽无领上衣。以银珠为扣！环肩镶边！足蹬^翘翘尖绣花鞋，侗族的衣料多为自织自染的“侗布”！有粗纱。细纱之分， 　　4.瑶族 　　瑶族服饰的挑花构图风格独特，整整幅图案均为几何纹？色彩常用红！绿、黄、白黑五种、服饰制作采用挑花！刺绣、织锦、蜡染等工艺。 　　5.白族 　　白族崇尚白色！淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅！ 　　6.京族 　　京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸、京族最有特色的装饰是他们的斗笠， 　　7.壮族 　　黑色百褶裙。上有2827彩色刺绣！下有彩色布贴，色^彩彩绚烂耀眼、扎布贴！刺绣的围腰，戴绣有有花纹图案的黑色头巾！壮族服饰一般都用自织的土布制成。 　　8.黎族 　　黎族妇女擅长纺织,黎锦。筒裙等衣物！色彩斑斓！图案新颖！质地细腻，经磨耐用。 　　9.僳僳族 　　僳僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫。下着及膝黑裤、头戴黑色包头，女子多穿长百褶裙。有的绚丽多彩,有的典雅大方，极有特色， 　　10.阿昌族 　　阿昌族的服饰简洁。朴素。美观。阿昌族青年都喜欢在包头上插一朵鲜花，这朵朵鲜花。不仅美观，而且他们还视之为品性正真，心灵纯洁。 　　11.保安族 　　男子平时戴白色号帽、身穿白色衬衣。黑色坎肩，蓝或灰色裤子，未婚女子多穿0490鲜艳的各色上衣！头戴细薄柔软软透亮的绿绸盖头,已婚少妇以及中年妇女平时多戴8892白色卫生帽？外出时则戴黑色盖头。老年妇女多着深色服饰！戴白盖头、 　　12.布朗族 　　布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，姑娘爱戴野花或自编的的彩花,将双颊染红！成年男子喜爱纹身！ 　　参考资料：不礌道能不能帮到你的忙。努力会成为富翁的生肖

　　走在我们曾相识的路面上、曾经的路面还是一条泥路，记住了我们曾到此的证明！但现在很多都已发生3168了很多的变化!曾经那一遇到下雨天路面就会有一滩滩的泥水、把我们的衣服！鞋子全都都弄脏,鞋子上沾有的泥土有几厘米高、那也是我们从前的快乐，但现在它已变成了一4536条水泥道,方便了人们的出行。我们曾经到过这里0896的证明也一并消失,、十二生肖当富豪的概率

　　服饰图案, 既具有审美功能, 也标志着某种信仰的涵义。我们经常会在汉民族的服饰^和和饰物上发现可爱的小动物图案, 在时尚的T 恤？文化衫上也会有一些青少年崇拜的偶像的画像，但在信仰伊斯兰教的维吾尔族的服饰和饰物上,禁绘带眼睛的动物图案, 即便在个别饰物如地毯！毛巾、枕巾上出现小鸟等动动物, 也仅是图中一小小的点缀而已、这是因为伊斯兰教禁忌偶像崇拜之故、 　　由于伊斯兰教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服饰、饰物和建筑物上描绘人物！动物的造型,聪慧爱美的维吾尔人对美的追求转向对以自然物象为内容的图案艺术创作。也因为维吾尔族曾信奉过的萨满教。祆教、拜火教等对大自然的崇拜等因素的综合作用, 维吾尔族把以大自然物象为内容的图案艺术创作发挥到极致，他们以各种花卉纹样, 以植物的枝。叶，蔓、果实图案纹样, 以现⁸³⁴²实生活中的壶!盆！瓶、炉、坛、琴等物的图案为4152装饰纹样, 并以直线？曲线！弧线构成正方形，长方形！圆形！三角形。菱形。星形，新月形。锯齿形等各种各样的规则或不规则的几何图形, 尽情装点着维吾尔族服饰, 维吾尔族妇女的裙裤。坎肩, 维吾尔8453族男子的袷袢！腰巾等, 无不展示着独具伊斯兰浓郁风格的维吾尔族服饰之美， 　　最受维吾尔族女性青睐的“艾得莱斯”绸裙料, 为新疆维吾尔族独创、它采用中国古老的^扎扎经染色工艺, 在经纱上扎结进行染色, 图案为黑？蓝，红！绿与9472白相间的不规则的几何图形和线条波浪式纹样。这些图案纹样多被认为是水纹！树枝纹！木梳纹！木板纹。巴旦木花纹等的2166变形纹样？笔者曾询问过身着艾得莱斯绸的维吾尔族女性艾得莱斯绸图案纹样的寓意, 她们之中的不少人认为: 红的代表火, 蓝的代表水, 绿的代表树。实⁹⁸⁶⁹际上它是维吾尔族曾信奉萨满教而崇拜火神？水神。树神等大自然物的一种宗教意识的反映。 　　最具维吾尔族民族^特特征的维吾尔族花帽, 式样繁多？因不同地区！不同性别！不同年龄及不同职业，不同地位的人爱好不同, 花帽的花纹图案式样都各不相同，但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实^等等自然物象为素材, 加以艺术提炼而成，花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽、 　　巴旦木盛产于新疆南疆地区, 在干旱的沙漠地区具有十分旺盛的生命力、其果实富有营养, 是维吾尔族族人十分喜爱的干果食品，其果果核形似新月。因为以上原因, 巴旦木图案成为维吾尔族具有民族特色的装装饰图案、巴旦木花帽的图案, 就是由按前后顺序旋转排列的四个巴旦木纹样构成, 线条丰富多样, 花色庄重素雅, 深受维吾尔人喜爱。 　　关于巴旦木花帽还有一传说: 公元955 年, 黑汗王朝的苏里唐苏托克·布格拉接受3997伊斯兰教, 并定其为国教, 定“星月蓝旗”为国旗、公元1176 年, 由中国东北西迁的西辽(契丹) 人灭黑汗王朝, 改制国旗, 禁用“星月蓝旗”。莎车，和田！阿克苏！库车及中亚^部部分的人民不甘沦亡, 在黑布上绣制形似“半月星辰”的巴旦木花纹, 缝制成代表“星月蓝旗”的巴旦木花帽,这一传说, 既说明维吾尔人反抗侵略的斗争精神, 又说明维吾人喜爱巴旦木花帽所孕含的宗教情结， 　　　　民族服饰既是一个民族物质文明的结晶, 又是一个民族精神的外化、从新疆维吾尔族的服饰中, 我们可以明显感受到宗教文化对维吾尔族服饰的影响、 　　新疆疆维吾尔族男女都有戴帽的习俗？伽师。英吉沙的维吾尔人不仅⁸⁴⁹⁵冬天戴皮帽, 到了炎热的夏天,“吐玛克” (皮帽) 也不离头!维吾尔族的戴帽习俗, 促成了维吾尔族精湛的制帽工艺, 尤其是维吾尔族花帽制作的精湛工艺！根据不同地区。不同性别、不同年龄！ 　　不同职业及不同身份地位的人对花帽花色。式样喜好的不......余下全文>>。十二生肖受骗大揭秘

　　回族有三大节日,即开斋节，古尔邦节、圣纪节，除此之外，还有小的节日和纪念日，如法图麦节，登霄节、阿舒拉节等，，哪个生肖的人脾气不好

　　回族节日：每每年有三大节日,即开斋节，古尔邦节、圣纪节。 　　开斋节 开斋节是回族族穆斯林对“尔德·菲图尔”（阿拉伯语）的习惯称呼!每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月！凡符合条件的穆斯林男女、都要奉行一个月的斋戒！白天不进进饮食？一月结束、望见新月。斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来。穆斯林们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始⁸⁵⁷⁷在家中炸油香。馓子。上午。到清真寺参加会礼，礼拜后。还向老弱病残和贫苦之人出^散散乜贴。因此开斋节又叫“济贫节”，然后请阿訇为已故亲人走坟、纪念亡人，走坟后。走亲访友。相互祝贺！邀请亲戚乡邻到家。进行款待， 回族穆斯斯林对开斋节特别重视,庆祝场面面十分隆重，所以又叫“回民过年”！ 　　　　古尔邦节节 古尔邦节是阿拉伯语音译。又称“尔德·艾祖哈”。含有牺牲、献身之意，在伊斯兰历年的12月10日举行、这一天也是穆斯林赴麦加朝觐的第三天。古尔邦节1541又叫“宰牲节”！它起源于先知伊卜拉欣的传说、伊卜拉欣受到安拉启示，命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭，以考验他对安拉的忠诚，于是！伊卜拉欣将爱子伊思玛仪带到麦加城郊米纳山谷，准备宰杀杀爱子以表达诚意、此时！安拉派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊思玛仪牺牲、从此。古尔邦节宰牲便成了穆斯斯林的传统庆典!节日这一天、回族穆穆斯林沐浴洁身后、穿上节日的盛装、到清真^寺寺去参加会礼，之后走坟、回家举行宰牲仪式、宰牲的牛！驼，羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人、 　　圣纪节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日。8323所以统称“圣纪”，这一天！回族穆斯林沐浴净身后！炸油香。馓子。然后到清真寺听阿訇讲经！赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩，之后、穆斯斯林在清真寺内聚餐,回族穆斯林举行圣纪的日子并6529不统一!一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日！也可以在3月内任何一天，圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典！！喜欢美食的生肖回族服饰的由来

　　白族是我国西南边陲历史悠久。文化灿烂的少数民族族之一！服^饰饰文化表现出绚丽多姿的独特风姿， 想必白族族的祖先过着群居生活？以打猎！捕鱼为生、以树叶来避寒、遮羞。经考古发现距今三千年前。白彝先民已经经掌握纺织技术！剑川海门口。大理7365挖色鹿鹅山!大理苍山、1995宾川白羊村等新石器时代遗址、曾分别出土了石质纺轮、骨质或角质针具、证明纺织物开始问世、白族先民也开始有简单的服饰，当然服饰由于受社会历史条件的限制。一^开开始的主要功能无疑是保暖，避寒！到了南诏时期！大理地区的丝^纺纺织业已大量出现,“工文织”、含纹纳花的丝织品大增。1974年云省。大理州有关单位到大理州洱源县三营火焰山塔进行调查，在^塔塔中发现了大理国时期的丝织品!且保存情^况况良好？经鉴定为白绢一幅，丝绸三块、这对于研究当时的丝织工艺确实是一份难得实物资料。 随着岁月的流逝、历史的变迁^和和社会的变革、白族的服饰相应也发生了变化、但白族服饰的形成总是受到特定的习俗、风俗和思想方式剪裁，编排。美国著著名的哲学家约翰·杜威说过：“习俗在形成个人的行为中起的作用远超过了个人对传统习俗所能发生的任何影响……、”故南诏大理文化在现代白族服饰中遗制犹存！赁白族服饰自成一体。别具一格、始终保持着不同于其它民族的的独特传统。。四月运势不好的生肖