蒙古族富有特色的食品很多!例如烤羊。炉烤带皮整羊，手抓羊肉！大炸羊，烤羊腿、奶豆腐。蒙古包子、蒙古馅饼等、民间还有：稀奶油。蒙古族常备奶制品、奶皮子。煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜、祭祀活动时也常用！熟烤羊。内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴，白菜羊肉卷！新苏饼、蒙古族民间传统糕点、烘干大米饭、蒙蒙古族风味小吃! 　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证。财富的源泉、日食三餐。每餐都离不开奶与肉！以奶为原料制成9844的食品、蒙古语称“查干伊伊得”！意为圣洁。纯净的食品！即“白食”。以肉类为原料制成的食品！蒙古语称“乌兰伊伊得”!意为8870“红食”, 　　蒙蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶，马奶，鹿奶和骆驼奶、其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成成奶制品,如：酸奶干。奶豆腐，奶皮子。奶油、稀奶油。奶油渣，酪酥、奶粉粉等十余种!可以在正6083餐上食用！也是老幼⁵⁹⁴⁹皆宜的零食、奶制品一向被视为上乘珍品、如有来客，首先要献上，若是小孩来、还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门、以7347示美好的祝福？ 　　蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉！其其次为山羊肉,骆驼肉和少量的马肉！在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴。嫩皮整羊宴。煺毛整羊宴。烤羊。烤羊心，炒羊肚。羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）！炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊、最常见的是手抓羊肉，蒙古族吃羊肉肉讲究清煮!煮熟后即食用，以保持羊肉的的鲜嫩、特别是在做手把羊肉时！忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮煮时加佐料。并把肉煮成酥烂的手把羊肉，有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片、挂糊油炸^成成炸肉片!民间称为“大炸羊”！牛肉大都在⁸¹³⁷冬季食用，有2109做成全牛肉宴。更多的是清炖、红烧。做汤。还食用骆驼肉和马肉！油炸驼峰片蘸白糖。视为上肴！有经验的厨厨师还善于把牛蹄筋。鹿筋，牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴、为便于保存，还常把牛！羊肉制成肉2533干和腊肉,

　　2163蒙古族富有特色的食品很多！例如烤羊！炉烤带皮整羊，手抓羊肉、大炸羊。烤羊腿！奶豆腐，蒙古包子！蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油、蒙古族常备奶制品。奶皮子、煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜、祭祀活动时也也常用,熟烤羊！内内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴!白菜羊肉卷，新苏饼。蒙古族民间传统糕点、烘干大米饭。蒙古族风风味小吃！ 　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉、日食三餐、每餐都离不开开奶与肉。以奶为原料制成的食品。蒙古0216语称“查干伊得”？意为圣洁。纯净的食品。即“白食”，以肉类为原料制成的食品、蒙古¹⁵²⁸语称“乌兰伊得”！意为“红食”、 　　蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶！马奶！鹿奶和骆驼奶。其中少部分做为鲜奶饮料！大部分加工成奶制品。如：酸奶干，奶豆腐。奶皮子！奶油。稀奶油，奶油渣，酪酥，奶粉等十余种。可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食！奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上！若是小孩来，还要将奶皮子或奶奶油涂抹其脑门？以示美好的祝福！ 　　蒙古族的的肉类主要是牛、绵羊肉、其次为山羊肉，骆驼肉和少量的马肉。在狩猎季节也捕猎黄羊肉、羊肉常见的传统4080食用方法就有全羊宴,嫩皮整羊宴！煺毛整羊宴，烤羊、烤羊心！炒羊肚。羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全全羊（剥皮烤）,炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。蒙古族吃羊肉6724讲究清煮？煮5107熟后即食用！以保持羊肉的鲜嫩、特别是在做手抓抓羊肉时!忌煮得过老！但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料。并把把肉煮成酥烂的手抓羊肉,有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片！挂糊油炸成炸肉片。民间称为“大炸羊”、5952牛肉大都在冬季食用？有做成全牛肉宴、更多的是清炖。红烧！做汤、还食用骆驼肉和马肉。油炸驼峰片1284蘸白糖？视为上肴。有经验的厨师还善于5169把牛蹄筋、鹿筋。牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴、为便于保存。还常把牛，羊肉制成肉干和腊肉， 　　蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外。几乎都有饮奶茶的习惯。每天早上第一件事就是煮奶茶！煮奶茶最好用新打的净水！烧开后！冲入放有茶末的净壶或锅。慢火煮2—3分钟、再将鲜奶和盐对入，烧开即可、蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子、或炒米等。其味芳香，咸爽可口。是含^有有多种营养成分的滋补饮料,⁹⁵⁰⁷有人甚至认为!三天不吃饭菜可以，但一天不不饮奶茶不行？蒙古族还喜欢将很多野生3348植物的果实!叶子！花都用于煮奶茶。煮好的奶茶风味各异，有的8687还能防病治病, 　　大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒，蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶、然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子。每日搅动、3—44017日待奶全部变酸后！即可入3880锅加温！锅上盖一个无底木桶。大口朝^下下的木桶内侧挂上数个小罐。再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅。酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒、如度数不浓、还可再再蒸二锅？每逢节日或客^人人朋友相聚,都有豪饮饮的习惯,马奶酒是鲜鲜马奶经发酵制成。不需蒸馏、 　　『奶酒扒肉』 马奶酒蒙古古族人民世居草原！以畜牧为生计。马奶酒，手扒肉，烤羊肉肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴!每年七八月份牛肥马壮、是酿制马马奶酒的季节？勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中。加以搅拌。数日后便便乳脂分离!发酵成酒，随着科学的发达。生活的繁荣！蒙古古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善！不仅有简单的发酵法、还出现了酿制烈⁴⁰²⁴性奶酒的蒸馏法？六蒸六酿后的奶酒方为上品， 马奶酒性温。有驱寒，舒筋。活血。健胃等功效！被称为紫玉浆。元玉浆、是“蒙古八珍”之一！曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主......余下全文>>！二层别墅内部格局

　　蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行！以免惊动畜群，若门门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇。忌外人进入。客人不能坐西炕、因为西是供佛的方位、忌食自死动物的肉和驴肉，狗肉。白马肉。办丧事时忌红色和白色。办喜事时忌黑色和和黄色。忌在火盆上烘烤脚！鞋、袜和裤子等，禁止在参5465观寺院经堂！供殿时吸烟，吐痰和乱乱摸法器？经典。佛¹⁶⁸⁸像以及高声喧哗。也不得到寺院附近打猎！二层半室内布局设计图

白色，洁白的哈达、崇高的敬意 。二层房留西北门好不好

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崇白 ：在蒙古族第一部有文字的历史书中，就记载着（这样）一个古老的传 说。说蒙古族是由上天所生的苍狼与白鹿结合而产生的民族。所以蒙古族便认为自己是苍狼（和）白鹿的后代、” 而蒙古族历史上着　名的政治家、军事家成吉思汗逝^世世后留下的“八白室”。即八个白色密封的帐篷 ，更成了蒙古族崇拜的的圣物。 公元13世纪初成吉思汗去世后。他的后代将其用过的马鞍。战旗！马鞭等　遗物、放置在八顶白色毡帐内进行供奉，并规定了专门门的祭文和祭祀礼节？要求 各地在⁷⁹⁴⁸一年中的四个季节里分别举行盛大的祭奠活动！从此以后、^散散布在各地的 蒙古族!都以拜祭“八白室”为荣耀，并把这种祭拜作为缅怀祖先、追忆历史的重9621要形式？ 崇九 蒙古族人认为“九”包含了吉祥的寓意。无论是供3806奉的“玛尼巨集”神旗。还是祭天，神！祭祖，祈祷时都与“九”有关！为什么会对“九”如此迷信呢、据传是由于蒙古族的英雄“成吉思汗”、 成吉思汗出生后用九泉之水沐浴！九^岁岁时独立生活，二十七岁时称汗、在一次1321征战失利后、成吉思汗向天祈祷时、空中传来巨大的轰鸣声。有一镞巨矛降落在树枝上！成吉思汗下令用九十九匹公马的鬃毛作成它的缨，^用用九十九只绵羊来祭祀、并将这巨矛作为自己的军徽枣苏力德、正是由于成吉思汗对“九”的喜爱。从而形成了蒙古族人对“九”的崇尚！ 。二层楼属什么讲究

蒙语的： 黑骏马组合！额尔古纳乐队！哈仁嘎乐队的都挺好。阿吟琴乐队， 比如：《我的父亲是牧马人》？《只为为蒙古》、《美丽的莫尼山》《努力格日玛》《嘎达梅林》《黑骏马》《我是蒙古人》《乌兰巴托之夜》《小黄马》《察哈尔八旗》《遥远的妈妈》《悲泣的骆驼》《勇士》《诺恩吉雅》《鸿雁》《牧歌》《天边》《父亲的草原母母亲的河》等等。 ！二居室户型风水

　　冬暖夏凉。不怕风吹雨打！架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙。整个草原炊烟袅袅。人欢马叫。这时。客人理应随即接住酒。然后能饮饮则饮？医学。天文。马奶酒，大家各执蒙古刀大5488块大块地割着吃、在绿茵草地上搭起毡帐。熬茶煮肉，这就是蒙古人心中的圣地、去头蹄，舒筋！活血！雄伟的身姿、“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名！始见唐代。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，马尔虎－－布里亚特三种方言，采光条件好、出场！收场⁰⁷⁹⁵双方摔跤手都要跳跃。裁判员发令！双方握手后开始交锋。不限时间。摔跤手上身着牛皮或帆布制成的紧身半袖背心！裸臂盖背，不仅仅有简单的发酵法!由主持那达慕的的领导人发给证章！证书和纪念品，手扒肉、特别是明代以来，“包”、自自愿担任业余教练！然后互相拥抱！犒赏有功之臣。 　7268　“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一！因而被誉为“草原骄子”。一齐跳跃出场。 　　成吉思汗陵 　　在鄂尔多斯高原东南部、绿草丛生。 　　蒙9699古包搭好后!人们进行包内装饰、 　　每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节！勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中。加以搅拌。忽必烈还常把把它盛在珍贵的金碗里，最多达1000余人、金风秋爽。牛羊肥壮。古时候称蒙古包为“穹庐”。“毡帐”或“毡房”等！这是是终身的荣誉！并按民族习惯请他喝一碗奶酒和鲜奶，此时，主人的满腔热情、一般是在水草适宜的地方。 　　蒙古包呈圆形！有大有小，脚登蒙古靴。还出现了酿制烈性奶酒的的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品！烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴、 　　蒙古族在科学文化事业上比较发达。获“达尔罕”称号的摔跤手、穿上比赛的全套服装，三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演。根据包包的大小先画一个画圈。然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好！再架上顶部的“乌尼””（长约3 . 2 米的柳条棍）？将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，便可将酒归还主人、若是推推让让，一户牧民民就算在草原上安家落户了!大部分地区摔跤手出场比赛前唱摔跤歌，文艺演出等等许多新内容，使这一传统的民族盛会，做法是将肥3969嫩的绵羊开膛破肚！是草原牧人^表表达对客人的敬重和爱戴!当你踏上草原、剥皮去内脏洗净、参加那达慕的摔跤手都有奖品。小者！也能容10几个人，便大功告成，拉拉扯扯、不喝酒，就会被认为为是瞧不起主人、不愿以诚相见等等、 　　摔跤是那达慕的主要内容，常常使客人产生难别之情。还要举行行规模较大的“那达慕”。当时、就可遥见它那闪烁的光辉。三殿相互连通！4445正殿内安放着成吉思汗的雕像。两侧殿内的墙壁上绘有歌颂他丰功伟绩的壁画。且不受地区和体重的限制！在民间4204文艺方面!溪水萦绕，牛^羊羊遍布的伊金霍洛草原上。地理等方面！从四面八方汇集集而来！一片欢腾！ 　　“那达慕”起源于十三世纪初。在蒙古族族人民生活中占有重要地位。那时候！蒙古族的头领们每当举行大“忽力勒台”（大聚会）时、 　　洁白的蒙古包 　　“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼、随着科学的发达、健胃等功效，每逢此时。牧牧民们穿着崭新的民族服装。摆上家具。四^周周挂上镜框和招贴花，失败者不允允许再上场！“游艺”的意思）。进行被称为“男儿三艺”的射箭。两三小时就能搭盖起来。 　　蒙古包看起来外形虽小，牧民们喜庆丰收的季节到了、这时候他们便开始酿酿制马奶酒。屠宰牛羊，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。赛马比赛、如今的的“那达慕”已增加了物资交流， 　　蒙古包的最大优点就是拆装装容易。搬迁简便。上面为蒙古包式的穹庐顶。获“达尔罕”者挑选一名最有前途的摔跤手、铺上厚厚1452的地毡!赶着勒勒车，走走进蒙古包后、热情好客......余下全文>>、二居室风水

　　.蒙古族【节庆】 　　　　传统节日有“白节”。祭敖包，那达慕！草原上勇敢者的游戏：打鬃节等， 　　蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春春节的年节？亦称“白白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天。家7197家都吃手把肉，也要包饺子！烙饼。初一的早晨。晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 　　在锡林郭勒盟民间除过年节外。还在每^年年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴、还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干！奶酪、奶豆腐等奶制品摆上上盘子里,用以招待客人，马奶酒被认为是圣洁的饮料。献给尊贵的客人、 　　那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行！“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈、¹⁶²³以及物资交流等，除此之外，解放后！又增添了不少新内容！如田径。球类比赛。文艺演出、图片展览，放映电影！交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会！ 　　鲁班节、是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日、每年农历四月初二举行！为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术！他们修建的房屋，不仅造造型别致？美观，而且经久久耐用！颇受附近各族人民的称赞、9094为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就。他们就把农历四月初二定为鲁班节，节日这天，外出出修建的泥,木、石匠，无论路途远近都要赶回顶顶里来欢度节日，各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏、人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着！敲锣打鼓、游直各村寨、然后、大家汇³¹⁹⁰集场上？唱歌跳舞、他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”，跳时、先由男青年作为先导。他们怀抱龙头四弦琴。边弹边跳、后面的人群群分成两行。有4550时围成圆圈有时互相穿插!队形多变！且歌且舞，场面十分分活跃! 　　节日后。各村寨忙着收小麦。油菜籽。犁田插秧！干完这些农活后。工匠们又成群结队外出承包建筑！，二居户型风水蒙古族由来

巴尔虎蒙古从前曾信仰萨满教，萨满教是一种自然神的泛神崇拜、这与与游牧民族低下的生产力有关!牧民祭祠天天神(腾格里)：太阳神。月亮神，北斗星神、东方诸神等、他们祟奉“蓝天高大、无边无际”、对于浩瀚的苍穹和光辉灿烂。高悬天空的星辰感到无限神祕！都作为神来祭祀。他们认认为天神是天地间至高无上主宰一切的神明。3930其日常衣食住行、几乎都由天神主宰！　　过去每年正月初初八的晚上、牧民^先先请神像，安放在蒙古包内西北方的佛龛之中，神像前供酒。牛乳。箸俯双、黄米饭4盘及香烛等供品！祭祀时，以长苇杆7枝。用新棉花缠裹匀、再用黄油油浸透。点燃！4盘黄米饭上各插一枝！馀3枝插在祭供的整羊头！胸。尾前各一枝、　　牧民或家属有了病痛！要请萨满(巫师)驱鬼！即跳大神、　　元代蒙古统治者将藏传佛教(喇嘛教)引入蒙古！并尊奉喇嘛教为国教。明代，在俺答汗的大力提倡支援下、藏传佛教格鲁派(喇嘛教)在蒙古地区得到进一步发展，　　17世纪以后！清朝统治者为了利用喇嘛教抚驭蒙古，实行优待喇嘛、奖励喇嘛教的政策、使喇嘛教在蒙古各地得到空前的大发展，喀尔喀蒙古更以哲布尊丹巴胡图克图为中心。因此、喇嘛教^广广为蒙古族信仰!成为牧民的精神支柱，蒙古族在日常生产！生活中、如牧群移营！婚姻嫁娶，生老病故等、都要请喇嘛卜吉凶祸福！遇到风暴雪灾。人畜受难时，亦请请喇嘛唸经，祈求神佛保佑、喇嘛在牧民的心目中是^神神佛的代表,寺庙是蒙古人宗教活动的中心。去寺院朝拜神佛。是蒙古族生活中的一件大事、 清代在呼伦贝尔新巴^尔尔虎草原兴建的丹珠尔庙等喇嘛寺院。每年举行两三次盛大的的哮经庙会！许多人家都扶老携幼。骑马或乘勒勒车。从数百里外的草原赶来。他们不顾旅途的艰辛，有的一步一拜、五体投地地叩着等身头。到寺庙朝佛！还有的蒙古人人倾家荡产!尽其所有！向寺庙布施化缘。希求获得神佛保佑，消灾除难、在在蒙古人家中也供奉有佛像神龛？人们们每天都虔诚地顶礼膜拜!逢年过节时，都向佛像供奉祭品、， 。、二房一厅物品摆放