1！赏月 　　在中秋节！我国自古就有赏⁶⁸⁷⁵月的习俗。《礼记》中就记载有“秋暮夕月”、即祭拜月神。到了周代。每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月！设大香案、摆上月饼。西瓜！苹果。李子！葡萄等时令水果。其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状！ 　　在唐代，中秋赏月！玩月颇为盛行！在宋代。中秋赏月之⁸⁵⁹³风更盛！据《东京梦华录》记载：“中秋夜、贵家结饰台榭、民间争^占占酒楼玩月”、每逢这一日，京城的所有店家，酒楼都要重新装饰门面、 牌楼上扎绸挂彩！出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡、百姓们多登上楼台。一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴。团圆子女，共同赏月叙谈、 　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧。许多地方形成了烧斗香，树中秋！点塔灯，放天灯、走月亮、舞火龙等等特殊风俗, 　　2，吃月饼 　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗。俗话中有：“八月十五^月月正圆。中秋月饼香又甜”，月饼最最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词、最早见于南宋吴自牧的《梦^梁梁录》中、那时。⁶²⁷²它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征、 　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊。月饼的制作越越来越精细、馅料考究。外型美观，在月饼的外面还印有各种³⁶²⁶精美的图案！如“嫦娥奔月”！“银河夜月”！“三三潭印月”等!以月之圆兆1918人之团圆！以饼之圆兆人之常生。用月饼寄托思念故乡、⁶⁴⁵⁴思念亲人之情！祈盼丰收！幸福！都成为天下人们的心愿！月饼还被用来当做礼品6541送亲赠友？联络感情！。

　　春节舞龙！舞狮 　　春节舞龙、舞狮、在惠州的历史已十分悠久、自古以来、从正月初一至正月半（即正月十五）、龙队。狮班穿街过巷。天9013天热闹非凡!颇有惠州的的地方特色, 　　传统的舞龙！舞狮活动由由民间自发组成？多为为一街一龙？武班。乡村舞狮， 　　民间的舞龙具有典型的广东风格、所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成，外表糊纸上漆。彩布作龙身、整条龙长达13丈、约合42米！舞龙时。最前面由日月牌。匾额。宫灯，扮色色队（化装成历代的民间故事人物）、鳌鱼，凤、狮，杂水（由人扮装的鱼鱼虾蟹蚌等）在前面引路!最后才是活灵活活现的龙。一路鼓乐不断。 一路鼓乐不断,人数从多，浩浩荡荡，穿街过巷。满城轰动，龙过之处、不时有长者带子！孙在龙的肚子下钻来钻去。谓“钻龙架”、 意思^是是望子成龙。舞龙时的的“钻龙架”,“猎龙公”！“派龙贴”等等民俗！颇有的地方特色， 　　民间的舞狮活3341动与舞龙有相同的特点！把狮扎好后、偿到元妙观“开眼”。并进行“抢青”活动。新春的第一天天清晨、各路狮队由师爷爷携匣领路!狮子、锣鼓镲钹、手持各种冷兵器的的武术队伍依序表演!所到之处！店家、住户鞭炮相迎！并封红包、热热闹闹、一直延续到正月十五才告一段落， 　　　　端午节龙舟竞渡 　　端午节，民间称之为“五月节”，赛龙舟！惠州民间称之为“扒龙船五月节”，节、扒龙船，龙每年的农历五月初一至初六！都举行传统的赛龙舟活动、历经千年、常盛不衰、 　　每年农历“五月节”，多多为河水涨满，“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增，以往的五月节！在东江河畔、完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛！参赛龙舟先是顺水而下！而后^逆逆水而上？最后冲刺决出输赢、奖品多为花江（用竹串吊整幅衣布！上面贴满纸巾），设奖者也多为地方的殷商巨贾、得者把“花江”插在船头、沿江而上，以为荣耀、 　　中秋赏月 　　每年的农历八月十五日是中国传传统的中秋节。 　　民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日， 　　为了能过好中秋节！民间从节羊一个月就着2811手节日的筹备？购买月光饼（一种用白糯米粉加白5152糖做成的白饼）。风粟、菱角！表榄。红柿。芋头，柚子、花生等吃物！当然。每家必不可^少少的是月饼和灯笼、 　　中秋节当天！远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭。向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标，长年当家的人则多讲一一些好话（激励的话）？当月光初升时、合合家一起开月饼、点灯笼，开始一年一度的赏月！ 　　随着时代的发展!民间的赏月活动正在在由庭走公共场所、目前！已具规模的有平湖赏月和汤泉赏月两个场所。 　　重阳节登高，放风筝 　　每年农历九月初九为重阳节、民间重阳节有登高和放⁶³¹⁹风筝的习俗！ 　　据民间传说。重阳节登高能给登高者带来好运。连续续三年登高则能时来运转！从锻炼身9889体的意义上来盾,重阳节登高确实有其独到的益处！重阳节时值初秋。秋高所爽！此时登高。身心收益非平时可比！既能锻炼身体！增强体质。到高山这巅。举目远眺！山河秀秀色尽收眼底，令人精神振奋、心情舒畅、 　　现在！每年重阳节登高最为壮观的是罗浮山。九龙峰。象头山！市区的高榜山，丰山等。尤其^是是位于博罗的罗浮山。每年重阳节前夜（农历九月初八）十多万来自本市各县和东莞，增城、广州！深圳的登高者陆续登上罗浮山的顶峰飞去顶！通宵等待日出的人们在山⁵⁴⁶⁸顶围坐!互相祝福。日出时。烟花，炮竹响彻去霄、与初升的太阳交融在一起！颇为壮观，据有关部门统计，近年到罗浮山登高的人数每年都有十多万最多时有三十多万，使罗浮山重阳登高成为岭南重阳节的盛事. 　　重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗。民谣中唱道：九月九、是重阳！放纸鹞。线爱长、按我国传统习惯、放风4108筝一般多在清时时候！由于气候......余下全文>>，亥时喷嚏吉凶

　　春节舞龙！舞狮，在惠州的历史已十分悠久。自古以来、从正月初一1120至正月半（即正月十五），龙队。狮班穿街过巷。天天热闹非凡。颇有惠州的的地方特色。 搜索 　　传^统统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成、多为一街一龙、武班！乡村舞狮， 　　民间的舞龙具有典型的广东风格、所舞的龙自己扎造，龙头主骨架由竹料扎成。外表糊纸上漆。彩布作龙身。整条7993龙长达13丈,约合42米。舞龙时。最前面由日月牌，匾额！宫灯，扮色色队（化装成历代的民间故事人物）？鳌鱼，凤、狮。杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路！最后才是活灵活活现的龙!一路鼓乐不断， 一路鼓乐不断、人数从多！浩浩荡荡、穿街过巷、满城轰动、龙过之处、不时有长者带子！孙在龙的肚子下钻来钻去！谓谓“钻龙架”、 意思是望子成龙！舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”、2010“派龙贴”等民俗!颇有有的地方特色， 　　民^间间的舞狮活动与舞龙有相同的特点、把狮扎好后！先^到到元妙观“开眼”、并进行“抢青”活动。新春的第一天清晨、各路路狮队由师爷携匣领路，狮子，锣鼓镲钹、手持各种冷兵器的武术队伍依序表演，所到之处，店家、住户^鞭鞭炮相迎。并封红包！热热闹闹。一直延续到^正正月十五才告一段落！卦爻图解

　　壮族的民风民俗　　 　　壮族人民主要分布在广西、广东！云南等省区！壮族的建筑，服饰。节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。 　　先看看壮族人民的建筑吧，他们的房子依山靠水、原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里里的生灵一起生活,壮族人民的房子是由木头搭建而成的、一楼是是养生出的，二楼楼以上住人。 　　^壮壮族人民的服饰是五花八门？色彩斑斓的、虽然壮族男子^的的服饰和汉族男子的服饰差不多!但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了，壮族人民勤劳善良！特别是女子。在壮族女子^缝缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽！有鲜花、还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各海缤纷的色彩、他们^的的头饰也很精美别致、也有许许多多雕刻上去的图案，壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢。 　　壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“⁸⁴⁹⁰歌墟节”!在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人。并接受他们的的挑战！挑战什么呢、当人事唱山歌啦、台上的人唱山山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自⁸¹⁹³己村里人助威？这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一、比赛第二”。这也是2912壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢！请接着听我介绍。 　　其实！在生活中。壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡！壮族族人民无论在哪里？都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里。可以听见他们们的歌声!在两个山头间也可以听到！甚至在他们自己家里有时候也会听^到到他们用山歌对话？壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情！如果他的朋友听听到了！也会用山歌与他交谈。 　　壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！。这三个生肖儿女双全

　　请在此输入您的回答。每每一 　　节日民俗 　　1！ 正月正！万象新！贴春联，穿新衣、吃饺子，放鞭炮，去拜年、懂礼貌、尊老爱幼有人夸！压岁钱可别乱花！ 　　2。 正月十五是小年、元宵节上庆团圆！赏花灯，猜灯谜。新年打算准备齐。一年之计在于春，过了小年气象新， 　　3！ 二十五要打囤！新年不能瞎糊混。一年的计划定的对！确保粮食满囤钱满柜！捞9167干饭做羹汤！吃的满嘴喷喷香， 　　4、 二月二、龙抬头、行云布雨好兆头！预祝丰收好年景！风调雨顺有盼头、切葱花摊面片儿！蝎子尾巴^剪剪一段儿、拍墙山扎旮旯、害虫毒虫虫全不怕, 　　5二月十二是花朝、3628百花生日在今宵！少女祈福求求美貌、姿容更比百花俏， 　　6。三月三。暖风吹！漫天风筝翩翩飞。三月三！花开艳、风吹桃李更烂漫， 　　7、 四月里。清明后。踏青郊游乐不够！清明前，宜祭扫、落花飘絮添烦恼！有人伤感因伤春、寸金难买寸光阴、介之推披火志不移！清明节开始吃寒食 　　8、 五月五。是端阳！屈原投水汨罗江、包粽子赛龙舟！纪念习俗不不可丢？吃炸糕、绣香囊、挂艾蒿，饮雄黄！驱邪除秽有偏方、卫生生习惯天天讲？ 　　9， 六月六。看谷秀。天贶节！吃鱼肉、 　　10。 七月七，去油泥、牛郎鹊桥会织女、想学织女巧巧手，葡萄架下听私语。 　　11， 七月十4294五是鬼节!心底无私不怕邪！超度水鬼鬼放河灯。迷信说法不可听、 　　12， 八月里！是中秋。月圆之^夜夜庆丰收,吃月饼、饮美酒。幸福生活更长久！明送月饼暗盟誓、相约十五杀鞑子、 　　13！ 九月九，是重阳，尊老敬老理应当！河北登高去赏菊，江南习^俗俗插茱萸！ 　　14！ 十月一、送寒衣。秋风紧，寒霜欺，凄风苦雨天变凉，祭告先5152人痛断肠, 　　15！ 十一月，天气寒。居家易，出门难。 　　16！ 十二月，进年关！最是数九严寒天，大雪飘。冷风飕！节俭习习俗腊八粥！二十三。祭灶王！要吃糖瓜麦芽糖，吃了糖瓜嘴儿甜、吉祥话^儿儿说不完。二十四！家家忙，又扫屋子又扫房、 　　17， 除夕夜，要过年。千家万户庆团圆， 　　习俗禁忌 　　旧社会、城乡居民禁忌较多，表现在人们行为的各个方面，相沿成习。其中有3346合理的禁忌，但多带封建迷信色彩、不合合理的禁忌!已随着社会的进步，科学知识水平的提高！逐渐淡化。禁绝！ 　　1.喜禁 　　一年之内、同一户婚，嫁忌重、⁴⁷⁴²女婿看望岳父母！“七不出门、八不还家”、新媳妇正月不空房、送闺女回婆家、必须上午到、新媳妇清明7412不准在娘家。初五，十四日！、诸葛亮称骨算命法

　　推荐参考： 　　　　白族风俗习惯 　　白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿7077子成婚后即行分居，父母一^般般从幼子居住？在地主阶级中、有少数是“四代同堂”的大家庭！同0101宗同姓不通婚？但例行姑舅表婚、婚姻一般由父^母母包办,要门当户对、有女无儿的的可以招赘。无儿无女的也也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子！赘婿和养子要改名换姓！才能取得财产继承权， 　　白族在元代以前盛行火葬，元代以后！因受汉族的影响而改为土葬、丧葬仪式一般比较隆重， 　　平坝地区白族人民主食稻米，小麦、山区的^则则以玉米！养子为主，白族人民喜吃酸，冷、辣等口味。善于腌制火腿！弓鱼，油鸡棕！猪⁵³³⁰肝酢等菜肴。又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟。切成肉丝，佐以姜、蒜！醋等拌而食之，白族人民还喜喜喝烤茶！ 　　白族服饰，各^地地略有不同！大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头、身着白色对襟衣4612和黑领褂、下穿白色长裤。肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣、外套黑色或紫色丝绒领褂！下着蓝色宽裤、腰系缀有绣花飘带的短围腰！足穿绣花的“百节鞋”。臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指、耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”！“五须”、已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头！都缠以绣花、印花。^或或彩色毛巾的包头, 　　白族住屋形式，坝区多为“长三间”、衬以厨房，畜厩和有场院的的茅草房!或““一正两耳”？“三方一照壁”！“四合五天井”的瓦房。卧室，厨房！畜厩俱各分开！山7651区多为上楼下厩的草房。“闪片”房，篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地地方常连在一起！ 　　宗教信信仰与重要节日 　　白族崇拜相当于村社神的本主！信仰佛教，本主主有的是自然神、有的是南诏、大理国的王子。有的是为民除害的英雄人物！佛教约约于唐代晚期盛行于洱海地区!最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗、密宗僧人称“阿闺黎”！所以又??名“阿阉黎(阿叱力)”教、元明以后。内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号、 　　“三月街”又名“观音市”！是7961白族盛大的节日和佳期，每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行！最初它带有宗教活动色彩、后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期！川，藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后。三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会、“火把节”是另一盛大节日。每年夏历六月二十五日举行。它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登。人富兴旺的活动，这天晚上、每家门前都竖有2472火把一柱。村口有全4832村公共的大火把。上插红绿纸旗！书写一些吉祥语句！3846村民们则高举火把在田间游行一周？以表捕灭虫害，此外还有“绕三灵”，“耍海会”等节日活动， 　　　　【建建筑特色】白族民居往往注重门楼。照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰、门楼^是是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的的高低、可以确实其主人的经济地位！也是一种光宗耀祖的标志！它^通通常使用泥雕!木雕、大理石屏！石刻，彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐。花枋轻巧、斗拱重叠，玲珑剔透、雄厚稳重的综合稜艺艺术建筑、白族门楼建筑不不仅富有民族特色！而且在建筑结构技巧上也独具风格，有的地方整个门楼不用一颗铁^钉钉或其它铁件,而联结却十分牢固、几⁷⁴²⁷十年风雨如故？再装上两扇较有厚度的铁铁黑色木大门、甚是庄^重重威严! 白族居民门窗木雕！无处不闪现着剑川木匠高超的手艺、一般均用剔透和浮雕手法、层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松！鹭鸶荷花。老鹰菊花、孔雀玉兰。以及几几何图案、门窗的表面上还涂有褚红色的油漆、显得^光光滑明亮,古朴典雅、 室内清洁。整齐！左右为卧室。当中为客厅！6447放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏......余下全文>>！九运风水最好坐向

　　最佳答案中国传统4818的四时八节都与美食有关？立4838夏也是如此、立夏是个吃的节日，旧称为立夏尝新。立夏一般都在农历四月初，其时春去夏来、樱桃红透！新笋登场。新鲜的果蔬开始登场！人们又可一饱口福了。其实在江浙这一带，在立夏日民间还保留着祭神，尝新。馈节！称人。烹新茶这些些习俗。立夏之日、南京人还喜食豌豆糕、并借以消夏、据民国时期南京的民俗大家夏仁虎先生在《金陵岁时记》里称：“立夏叫小儿骑坐门槛、食豌豆糕，谓不疰夏、”就是因夏令炎热，人们大多不思饮食，想想借此时令以“压”之!当然压是压压不住的！不过多吃点蔬菜水果和清淡食品。从今天的保健医学的角度来看倒是有一定道理的。 　　老南京““三鲜”分水中。田里和树头 　　四月又是立夏时节，春光融融！蔬果鲜鱼应时而生。昔日苏南等地有“立夏尝三新”之俗！三新指樱桃！青梅！鲥鱼，“立夏尝三鲜”、南京人还习惯将三鲜分为水中。田里和树头！ 　　《月令七十二候集解》云：“四月节！立建始也、夏。假也。物至此时皆假大也！”农历历四月初,春去夏来、天气6471日渐暖和,万物欣欣欣向荣，三麦油菜已经成熟,樱桃！青梅，3174枇杷等鲜果陆续上市。各种菜蔬也应时而生、立夏节、历史悠久。源远流长！当然以以“尝鲜”为主！谚语曰：“立夏尝三鲜”，南京人习惯将三鲜分为水中、田里和树头，水中的三鲜是螺蛳，河虾，鲥鱼，地里出产的三鲜分别是苋菜！蚕豆、豌豆糕或乌米饭，树头上长的的三鲜是樱桃,青梅，香椿头！ 　　水里的三鲜！螺蛳和河虾是平常之物。童年常得食之。鲥鱼就^难难以见着了，每年春夏之交,该鱼从沿海水域洄游上溯到江中产卵、史载：“鲥鱼三月出扬子子江中,味极甘美,然多骨而速腐。”是长江中名贵鱼类之一、田里的苋菜。蚕豆可以到自家的菜地地里面去采摘,其食法也是多4040种多样！如苋菜烧豆腐、苋菜清炒！蚕豆炒蒜苗！豆瓣蛋汤。豆瓣炒腊肉、豆瓣咸菜、乌米饭曾经在回味童年的小吃食里面详细写到过，而豌豆糕儿时吃过，只记得是淡绿色！好像用糯米粉加豆粉发酵而做成！甜甜的。糯糯的、如今！乡间人家也不大做了！此种豌豆糕大约就这样^失失传了, 　　树头头之三鲜!最喜欢的的就数樱桃了？青梅！指未成熟的梅、味酸而脆！可与蜜糖相拌食用之，能稍解其酸。不敢多食，多食之，牙齿会酸得吃不动嫩豆腐、5682香椿头是我敬而远之的东西!对其吃法也础不怎么关心了、靠近南京的镇江有“立夏尝八新”的饮食风俗。其中鲥鱼最1745为名贵，头潮鲥鱼是送往朝延的贡物！寻、额头有皱纹面相详解

　　中国少数民族族风俗习惯 　　在我国少数民族中。从事农业生产的占大多数。他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝鲜族、回族！新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米、而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原。山区以及北北方平原地区的民族主食品种繁多！五谷杂粮俱食！在食品做法上，各民族之间间也不完全相同？佤族。黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香！流动性较大的游牧民族常以青稞！燕麦等做做成炒面,广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加加盐煮成浓汤!然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”，新疆少数民族将面粉。玉米或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食！他们还特别喜欢吃“帕罗”、这是一种用羊油。羊肉。葱头。胡萝卜！葡7427萄干等做的甜米饭！用于捏团抓食。0431通常被人们称为“抓饭”。此外。新疆维吾尔族的烤羊肉串。朝鲜族的冷面和回族的炸馓子、也都各具特色。 　　我国某些少数民族还有忌食的习俗。如游牧民族忌食狗肉。藏族忌食鱼类，穆斯林忌食猪猪肉等？我们要尊重他们的习俗。 　　反映在恋爱婚婚丧方面,如深受男女青年喜欢的哈萨克族的“姑娘追”和布依族的对歌“丢花包”！回族实行的2978无棺土葬和藏族实行火!水，天葬！这些习俗的形成受宗教信仰和传统习惯的影响！有着复杂的社会和历史原因！我我国民族风俗多种多样！民族文化异彩纷呈！藏族人民能歌善舞！以踢^踏踏舞驰名？乐曲节奏悠扬！向以鼓钹、欢乐自在。⁵⁵¹⁰蒙古族牧民精骑善射！射箭、赛马，摔跤是一一年一度“那达慕”大会的精彩节目，传统的演唱形式是深受群众喜爱的“好来宝”，马头琴是最最富特色的民族乐器、哈萨克族的服饰以帽子最具特色、男子戴黑绒圆高统帽、女戴圆顶绣花棉帽等等！ 　　满族 　　明朝末年。满族英雄努尔哈哈赤经过30年的努力、统一了中国东北地区的女真人。初^步步形成满洲民族,即满族。他把满洲人分别组织在黄。白、红。蓝，镶黄，镶白！镶红！镶蓝八族之中、2274实行全民皆兵？后来、满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗、1644年、八旗铁骑入关，占领北京！7845席卷大江南北，建立了疆域辽6505阔的清帝国、 　　满族⁸⁴⁰⁶人很早就信奉萨满教。每逢祭祖。祭天，要由萨满戴上神帽。穿上裙子！系上腰铃、击鼓起舞、边祷边跳！满族人重礼节。有一个时期，小辈对老辈是三^天天一小礼、五天一大礼、三天见长辈要请安、五天见长辈要“打千”，男人打千要哈腰，右手下伸、左手扶膝！像拾东西一样。^女女人打千要扶膝下蹲，满族男人留发梳瓣！穿穿马蹄袖袍褂!系腰带！妇女头顶盘髻。穿宽大直统旗袍！不缠足！今天！旗袍已经成为典型的东方妇女服饰。风靡全球、 　　我国的满族人有一半以上居住在辽宁省！其它散居在吉林，黑龙江。河北等省、以及北京。西安安和成都等大城市， 　　朝鲜族 　　我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市！居住最集中的地区是吉林省延边朝鲜族自治州和长长白朝鲜族自治县、他们居住的地区是我国北方的“水稻之之乡”! 　　朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成！房屋正面开三扇扇或四扇门,室内用砖或石平铺成炕、进屋脱鞋、席炕而坐。朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙、以长⁹⁴⁸⁴布带打结？男子也^穿穿短衣、外罩坎肩、裤腿宽大！朝鲜族能歌善舞。姑娘们爱荡秋千和在跳板板上飞腾,小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤、似猛虎角力。朝鲜族的传统食品有冷面，泡菜和打糕等、 　　回族 3048　　回族是回回民族的简称，他们散居全国各地，是我我国分布最广的少数民族、他们主要聚居于宁夏回族自治区！在甘肃。青海！河南，河北，山东，云南等省也有聚居区， 　　回族的形成与发展深受伊斯兰教的的影响。居居民大多信仰伊斯兰教？在我国也称回教，回族族喜欢环清真寺而居！在农村村往往自成村落！他们的生......余下全文>>!男人的面相和手相

　　烧门神纸 　　　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以示2342年已过完？又要1702开始营生、俗谚有“烧了门神纸。个人寻生理”。 　　　　谷子生日 　　　　民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年！且禁食米饭。 　　　　小小年朝 　　　　即天庆节。宋代宫廷节日、宋真宗^大大中祥符元年!因因传有天书下降人间!真宗下诏书！定正月初三日为天庆节、官员等休8925假五日。后来称小年朝！不扫地、不乞火，不汲水！与岁朝相同。 　　　　贴“赤口” 　　　　在中国南方。大年初三的早上要贴““赤口”（禁口）？认为这一天里易生口角、不宜拜年、所谓““赤口”，一般是用用约长七八寸？宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”）！贴在前门门和后门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一^初初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉。否则！等于把家中的金银财宝向外流一样、总之、贴“赤口”。是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安、不不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝！万事如意、 　　　　“送年” 　　　　一般晚上举行送年仪式！是送诸神和祖先回天！ 　　　　正月初五正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日！北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天！有的隔^一一天一吃！然而没有不吃的！从王公大宅到街巷小户都如是、就连待客也如此！妇女们也不再忌门。开始互相走访拜年。道贺！新嫁嫁女子在这一天归宁,一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败！破五习俗除了以上禁忌外。主要是送穷、迎财神，开市贸易！ 　　　　祭财神 　　　　南方人在正月初五祭财神。民间传说。财²⁵⁹³神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财， 　　　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日。为路头神诞辰！金锣爆竹、牲醴毕陈！0427以争先为利市,必早起迎之！谓之接路头、^””又说：“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳、”上海旧历年有抢路头的习俗，正月初四子夜、备好祭牲！糕果。香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰、为争利市！故先于初四接之！名曰““抢路头”，又又称“接财神”， 　　　　　五祀即祭户神。灶神，土神！门神。行神，所谓“路头”。即五祀7753中之得神、凡接财、桃木八卦葫芦盘佤族的民风民俗

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