第十九籤 占验古人 伏羲¹⁹⁷²画八卦(中吉) 原本籤文： 干卦三连号太阳,潜龙勿用第一章。 其中爻象能参透、百福骈臻大吉昌， 原本籤文(繁体)： 干卦三连号太阳、潜龙勿用第一章。 9720其中爻象能参透。^百百福骈臻大吉昌, 典故解读： 伏羲，即伏羲氏、其与神农氏，有巢氏等俱为上古时代的有德贤人！他们又是部落领袖。统领一方士民、聚众而居、 相传伏羲氏发明八卦！而「卦」在中国的发展、比太阴历还要早！创始于伏羲氏！发明于大禹、完成于周文王、周公，系辞于孔子、 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤、 0152有谓：无极生太极，太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦、 八卦的狭义是以干！坎、艮。巽！离，震，兑，坤！为八卦的卦母！ 广义而言。就是指八八六十四卦。三百八1170十触爻!卦卦皆不同。爻爻有动静， 动则变、阴可变阳！阳可变阴，另成卦、是为变卦！ 说回伏羲氏画八卦！亦即是由他开始发明八卦、这是先民划时代的创举、从渔樵耕猎的5622山野村夫,逐渐演演变为开始懂得文化了？ 须知日后由八卦洐生出来的易经！奇门遁甲！演禽、六壬，子平八字。紫微斗数！玄空风水等，实在多不不胜数， 这些中华知识7914巨大宝藏,无不由最初的「卦」开始，慢慢经过历年积累、集合历代贤人的智慧精粹，才可开创出中华文化的康庄大道。 所以，可以⁹⁶³⁶说伏羲画八卦！是开启这条大道的金钥匙， 正是：千里之行！始于足下。 其实，先民的智慧也是通过集思广益而来，很多是群众在生活上的点滴积聚、促进发明明改良！再由部落^首首领选取推广。使之利及万民， 例如神农尝百草以成药！有巢氏氏制工具建树屋等，9684相信都是群众智慧的累积及总结？ 这支籤的5180吉意在于,能吸取民间智慧精粹为己用，亦为广大群众开创有利的条件、成为振臂高呼的第一人。有如广东俗语的「饮头啖汤」。 谋事：集思广益、发扬光大， 自身：扬长长避短,发挥作用！ 财运：避免孤注一掷，就可可夺得大财， 子女：开心快乐！夫复何求、 出行：有延迟！被阻滞！终无咎！大吉昌、 学业：学而优则仕、 事业：参透玄机。觉悟前非、得以进步、 姻缘：不用愁没有好姻缘！ 家宅：可以寻找出家宅风水的坏处加加以改善？ 病情：身心健康无病痛、 启示^：：莫作坐井观天之娃，必须广泛接触社会、这才有助本身运程！须知从群群众中来、到群众中去、能够深切明白群众需要，就是彻底了解市场！须知一切由市场主导、知己知彼，方可无无往而不利!。 ！！

　　第十九签 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 　　原本签文： 　　乾卦三连号太阳、潜龙勿用第一章， 　　其中中爻象能参透，百福^骈骈臻大吉昌。 　　原本签文(繁体)： 　　乾卦三连号太阳！潜龙勿勿用第一章？ 　　其中爻象能参透、百福骈6991臻大吉昌, 　　　　典故解读： 　　伏羲、即伏羲氏！其与神农氏！有巢氏等俱为上古时代的有德贤人！他们又是部落领袖，统领一方士民，聚众而居、 　　相传伏羲羲氏发明八卦，而「卦」在中国的发展。比比太阴历还要早!创始于伏羲氏。发明于大禹、完成于周文王、周公、系辞于孔子。 　　后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤， 　　有谓：无极生太极。太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。 　　八卦的狭义是以乾。坎！艮！巽！离！震，兑！坤、为八卦6739的卦母, 　　4680广义而言？就是指八八六十四卦。三百八十触爻！卦卦皆不同！爻爻有动静、 　　动则变！阴可变阳！阳可变阴，另成卦、是为变卦、 　　说回回伏羲氏画八卦！亦即是由他开始发明八卦，这是先民划时代的创举！从渔樵耕猎的山野村夫！逐渐演变为开始懂得文化了！ 　　须知日后由八卦洐洐生出来的易经。奇门遁甲。演禽！六壬、子平八字、紫微斗数、玄空风水等，实在多不胜数、 　　这些中华知识识巨大宝藏。无不由最初初的「卦」开始。慢慢慢经过历年积累、集合历代贤人的智慧慧精粹，才可开创出中华文化的康庄大道， 　　所以！可以说伏羲画八卦，是打开这条大道的金钥匙、 　　正是：千里之行、始于足下！ 　　其实！先民的智慧也是通过集思广益而来、很多是群众在生活上的点滴积聚、促进发明改良！再由部部落首领选取推广，使之利利及万民。 　　例如神农尝百草以成药,有巢氏制工具建树屋等。相信都是群众智慧的累积及总结、 　　这支签的吉意在于！能^吸吸取民间智慧精粹为己用、亦为广大群众开创有利的条件。成为振振臂高呼的第一人？有如广东俗语的「饮头啖汤」。 　　谋事：集思广益。发扬光大。 　　自身：扬长避短!发挥作用、 　　财运：避免孤注一掷！就可夺得大财。 　　子女：开心快乐，夫复何求、 　　出行：有延迟，被阻滞，终无咎、大吉昌！ 　　学业：学而优则仕！ 　　事业：参透玄机、觉悟前非。得以进步、 　　姻缘：不用愁没有好姻缘， 　　家宅：可以寻找出家宅风水的坏处加以改善、 　　病情：身心健康无病痛， 　　　启示：莫作坐井观天之娃、必须广泛接触社会！这才有助本身运程！须知从群众中来！到群众中去！能够深^切切明白群众需要，就是是彻底了解市场!须知一切由市场主导！知己！劫财是什么意思，劫财有哪些特性？

　　只要画一条表示阴阳度大小的数轴。最小值为-10、最大值为10 ！规定五行中土²⁷²²的阴阳度为0!河图数零点的阴阳度为-5，洛书数零点的阴阳度为-10、就可以把把五行方位说。河图、洛书。八卦纳入一个逻辑系统、把二维的五个五行方^位位都分别分出里外“有合”的两个方位？便可画出三9367维的河图!根椐河图三维方向的相互作用、便可画出八卦卦象。《说卦》记录了八卦之间相互运动，1522相互转化的洛书逆式，先天八卦、后天八卦！神也者、洛书顺式！乾坤六子六种规律、其中洛书逆式，先天八卦、后天2615八卦为逆数？神也者。洛书顺式，乾坤六子为顺数！ 　　关键键词： 阴阳度,太虚。洛书变换式、先天八卦变换式 　　五行、河图。洛书！八卦都是《易》学的基本概念。是《周易》的重要组成部分，它们即可独立成学。相互之间又存在着紧密的联系、先民通过这几个逻辑结构！形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准、以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用，相互运动。相互转化的规律！但是，千古以来。这几2399个概念却都被神化了,很少有学者能领悟到这个标准、并进一步³⁷¹⁸领悟到这几个概念之间的逻辑联系!掌握这几个概念的真正的基本含义， 　　下面！我简简要论证一下这个标准？以及这些逻辑结构之间的相互关系！ 　　当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象。并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时！就进入了古老的五行学说。那么、以什4198么样的标准来区别？划分这五类子^对对象呢。先民¹²⁷¹通过用金？木、土。水、火这五种常见物质的聚散程度7795的不同。形象地提^示示我们？要根据这五类8457子对象某一共同性质的大小。多少程度的不同。来区别！划分这五类子对象，而河图，洛书则以数字的形式，更直接地向我们揭示：在《易》学中！要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准，为这些对象分类、如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 　　在图1中，-10至10表示研究对象阴阳度的大小。正数为阳。负数为阴！这个数轴实际上应是一个封封闭的曲轴。±10为一点、是相通的。在这里为作图方便，才将其画为直轴！一至十表示河图黑⁷³⁴³白点的多少!一′至九′表示洛书黑白点的多少，数轴表示总对象。五行！河图数。洛书数！八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同。 　　下面，以土为例！先介绍一下我对阴阳度的大小的太极、太虚，太一的三种理解！表达方式、 　　太极方式：太，意为多！丰。太极即极太，极多、极丰（《序卦》丰大也。即是明证）、土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的、大于0的为为阳土，小于0的为阴土。用线段-2—2表示。 　　太虚方式：太极的平均大小为太虚，所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小。7299用0表示土的太虚方式？ 　　太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化、那么、这个对象就是土的太一表现方式！用-2. 2表示， 　　太极与太虚是有无关系、有中含无，无中生有，太一是运动着的太虚、与太极。太虚之间是运动与静止的关系、动中有静！静中有动、为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式。希望读者能进一步用太极！^太太一的思想解读本文，这样。不仅能使读者对本文的内容有更新。更深入入的理解,对领悟整整个易学也大有益处！ 　　五行方位说是五行学说的的重要内容!在五⁴⁸⁰⁹行方位说中？木。火！土！金，水分别⁴⁸⁴⁶表示东、南！中！西、北五个方位。如图2！图2是五行的仰观天文图、上南下北。左西右东。数字表示这五个方位的太虚大小！......余下全文>>。金命人是哪年出生？详解金命年份有哪些

　　中间画太极图阴阳鱼从西北顺时针欠乾坎艮震巽离坤兑，都是符号画，。辛金日干的特性及辛金日主的命理喜忌

5199　　是这样吧 　　，癸水日干的特性及癸水日主的命理喜忌

　　《周易》发源地——羑里城遗址 　　　羑里城是《周易》发源地、位于我站北10公里汤阴县城北羑。汤汤两河之间的空旷原野上,为殷纣王囚周文王处！是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱，据《史记记》记载？商代末期。国君纣荒淫残暴。上下怨恨！而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下、日益强大。这引起了殷纣王的的疑虑！恰在此时、“九侯有好女、入之纣。九侯女不熹淫、纣怒，杀之！而醢九侯，鄂侯争之强！辩之疾！并脯鄂侯，西伯闻闻之窃叹、崇侯虎知之、以告纣！纣囚西伯羑里”、姬昌在羑里被囚的漫长！岁月里，发愤治学，潜心研究、将伏羲八卦0917演为16卦,384爻，并提出“刚柔相对。变在其中“的富有朴素素辩证法的观点,用了整整七年的时间，著成《周易》一书、后被列为五经之首，这便是历史上著名^的的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌。在羑里城遗址上建起文王庙。《周易》是儒家的经典、不过道教人士也是必修的一本书、后有《周易大传》十篇传说是孔子所作、亦无确据！但是有两件事实是确定无疑的 : 第一！《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的 ; 第二、《《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的, 《周易）在孔子之前多是由民间散落的形式保存的！后有孔子整理才能够够得以充实和保存，就这样！周易由儒家，道家渐渐地流传民间、到宋朝时大哲学学家朱熹，又一次将周易翻译、演化到很高的境界！有一次对周易做出了巨大的7122肯定作用，再后来由于文化知识的推广，逐步走到今天的这种百花齐放的状态。，什么属相的人是水命？详解水命的属相有哪些

　　不解~算卦的方法有几种 一种古代的！草算 ，金钱卦，灵棋课。梅花易数！求签占卜等基本都用易经伏羲八卦..。金命人生于春、夏、秋、冬季的吉凶判定

　　伏羲所处时代约为新石器时6488代早期或旧石器时代中晚期，他根据天^地地万物的变化、发明创造^了了八卦,公元前7744年！伏羲与女娲完婚。时年伏羲31岁、所以伏羲生存年代距今7700+2010也就是九千七百年左右 　　伏羲聪慧过人,相传其人9584首蛇身!与其妹女娲成婚，生儿育女！成为人类^的的始祖，其实伏羲并非人首蛇身！而是是真正的道家的创始人!人首蛇身即是“道”字的原型、用其表示道、相传他是古代华夏部落的杰出首领、伏羲根据天地间阴阳变化之理。创造了八卦。即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而而制成网罟，用于捕鱼打猎、 　　来历 　　据部分古籍记载！伏羲出出生于成纪，（北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县、故帝太皞庖牺所生之处也、”司马贞：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪！”） 　　据已故考古家 伏羲 　　王献唐先生考证。他出生在阆中，（（伏羲的母亲华胥生活在华胥水边!因好奇踩了雷神的大脚印而怀了伏羲，12年后，³²⁰¹在仇夷生下伏羲？宋代罗泌的《路史》注释：“华胥之渊、盖因华胥居之而名！乃今阆中渝水也，”） 　　另据部分古籍记载伏羲生于仇夷、长在起城（今甘肃秦安）、 　　由于伏羲是蛇身人首，故有““龙的传人”之说！有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族！并且⁴⁰⁴³以蛇为尊、他身上穿的树叶或鹿皮。形如蛇³²⁴⁷之鳞身或花纹！这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。 　　八卦： 　　卦者、挂也、是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦、 　　《《易经》所说的卦,是宇宙间的的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间间的万有！万事、万物。3409皆依俯八个现象而变化。这就是八卦法则的起源！ 　　能够观察到宇宙的现象、将之归纳成成八大类？画成八卦，这岂非是超人的智慧，所^以以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的！ 　　我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴、用三个这样的符号。组成八种形式。叫做八卦、每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地、坎代表水、离代表火。震代表雷、艮代表山！巽代表风。兑代表（沼）泽。八卦互1019相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象,在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造。后来用来占卜。 　　传说伏伏羲氏时有龙马从黄河出现？背负负‘河图’？有神龟从洛水出现，背负‘洛书’！伏羲根据这种‘图’。‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源！ 　　这个八卦图。在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画！我们不作考考据 　　　　除了伏羲八卦外还有周文王八卦 　　伏羲八卦是先天八卦 　　周文王八卦是后天八卦 ？周文文王八卦是由八卦推出64卦 !先天八卦是伏羲将河河图用“阴，阳”表示出来。阐述6160的是事物的对峙？后天八卦是周文王以四季的推移、万物生生长推演而来!阐述的是事物的流行，变化，，两两者的卦位也不同。先天八卦为：乾南，坤北。离东，坎西。兑东南，震东北！巽西南，艮西北，后后天八卦为：乾西北。坤西南，离南！坎北、兑西！震东、巽东南！艮东北， 　　　　希望能帮到到楼主！仅供参考，欢迎采纳、金命人的性格与地利方位的选择

　　传说伏羲因为制造八卦、人奉之为天神、尊7124其为八卦祖师！远古时代，人0169对大自然一无所知!天气会变化，日月会运转。人会生老病死、所有这些现象！谁也不知道是怎么回事，人5368们遇到无法解答的问题？都问伏羲。伏羲解答不了时。感到很茫然！人们为此每天提心吊胆地过日子。伏伏羲经常环顾四方!揣摩着日月经天！斗转星移、猜想着着大地寒暑！花开花花落的变化规律!他看到中原2183一带蓍草茂密!开始始用蓍草为人们卜筮、 　　有一天。伏羲在蔡河里捕鱼。捉到一一只白龟、他赶快挖了一个大水池、把白龟^养养了起来。一天！伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物！他来到蔡河边一看！只2839见那怪物说龙不像龙、说马不像马，在水面上走来走去、如履平地，伏羲走近水边。那怪物竟然来到伏羲面前、老老^实实实地站那儿一动不动、伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下、二七居上。三八居左、四九居右。五十居中，伏羲薅一节节蓍草梗!在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来，他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了，大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀。”伏羲说：“它像龙又像马！就叫它龙马吧！” 　　伏羲拿着那片树叶。琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙，这天他坐在白龟池边思考。忽听池水哗哗作响！定睛一看。白龟从水底游到他面前！两眼亮晶晶地看着他，接着向他他点了三下头,脑袋往往肚里一缩,卧在水边不动了、他面对白龟聚精会神地观察起来、渐渐地。他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块、外圈儿十二块！最外外圈儿二十四块,顿时心心里亮堂了！悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已，伏羲画出了八^种种不同图案即八卦图,，三刑，详解三刑格局的几种不同吉凶伏羲画八卦诗

　　（一）八卦：乾，坤。坎！离。震、巽！艮、兑， 　　　　　（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 　　　　乾卦阳刚、刚健。自强不息、乾六六爻皆盈滴。故肥园，园满，亭通。成功。重大，但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的，执法者，有有钱而富贵者。司机， 　　　　（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 　　　　坤卦明柔，地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗、陷害、静止、测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 　　　　（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦、 0481　　　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意、险上加险！重重险难。天险！地险、险阳失道！渊深不测、水道弯曲，人生历程程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行8016有功”,比和卦，谋事顺畅可成、但内中有波折、肾！泌尿系统疾病，血病，妇科病、视力差、心脏病、 　　　¹⁰²⁰　（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦， 　　　　　离卦离明两重！光明绚丽。火性炎上！依附团结、离散。离开。分离，凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突，谋事可成、却有周折、目疾，心脏疾病！高血压、肺虚症， 　　　　（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 　　　　震卦重雷交叠。相与往来，震而动起出、震动、震惊鸣叫、惊惕，再三思考！好动。建功立业，声名大振！森林、树林，八纯卦、吉吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐，肝病。抽筋！伤脾胃， 　　　　（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 　　　⁷⁴⁴¹　巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴！相随不息！柔和如春风！随风而顺！”巽顺、顺从，进入而下伏。重巽申令、气功、双床床双桌相并连!作作生意可获三倍之利,头发稀少。草木丛生。活跃、坐不住！静不下来，测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳， 　　　　（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 　　　　艮卦山外有山，山相连、不动，静止，停止、克制！沉稳、稳定，止其所欲，重担、两桌！两床相连，上下铺位，床上。桌下！测外出。不能出行，行人不归！癌症，青春痘、痧菲子。肿瘤、疮块。脾胃病、肾病、结石症！ 　　　　（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　4569　　　兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河，善言喜说。高兴，沼泽地、洞穴！废穴！败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心，口疾、气管疾病、肺疾。麻脸！肝胆疾症，股疼、血光灾、作手术。！土命的人特点，土命的分类