只要画一条表示阴阳度大小的数轴。最小值为-10，最大值为10 、规定五行中土的阴阳度为0，河图数零点的阴阳度为为-5!洛书数零点的阴阳度为-10、就可以把五行方位说！河图。洛书、八卦纳入一个逻辑系统！把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位、便可画出三维的河图。根椐河图三维方向0413的相互作用？便便可画出八卦卦象！《3680说卦》记录了八卦之间相互运动，相互转9118化的洛书逆式、先天八卦！后天八卦、神也者！洛书顺式、乾坤六子六种规律、其中洛书逆式！先天八卦。后天八卦为逆数，神也者、洛书顺式，乾乾坤六子为顺数？ 　　关键词： 阴阳度。太虚！洛书变换式！先天八卦1988变换式 　　五行！河图。洛书、八卦都是《易》学的基本概念、是《周易》的重要组成部分。它们即可2515独立成学,相互之间又存在着紧密的联系、先民通过这几个逻辑结构！形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天^地地万物时的标准！以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用！相互运动！相互转化的规律。但是！千古以来，这几个概念却都被神化了。很少有有学者能领悟到这个标准!并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系！掌握这几个概念的的真正的基本含义？ 　　下面！我简7897要论证一下这个标准!以及这些逻辑结构之间的相互关系， 　　当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象，并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时、⁰⁴⁵¹就进入了古老的五行学说。那么。以什么样的标准来区别！划分这五类子对象呢、先民通9514过用金！木，土。水、火这五4172种常见物质的聚散程度的不同。形象地提示我们，要根据这五类子对象某一共同性质的大小。多少程度的不同，来区别。划分这五类子对象。而河图、洛书则2024以数字的形式，更直接地向我们揭示：在《易》学中、要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准！为这些对象分类，如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 　　在图1中。-10至10表示研究对象阴阳度的大小！正数为阳。负数为阴。这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴、±10为一点！是相通的、在这里为作图方便。才将其画为直轴。一至十表示河图黑白点的多少。一′至九′表示洛洛书黑白点的多少。数轴表示总对象、五行！河图数！洛书数、八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同， 　　下面、以土为例。先介绍一下我对阴阳度的大小的太极、太虚，太一的三种理解，表达方式、 　　太极方式：太！意为多、丰！太极即极太。极多，极丰（《序卦》丰大也，即是明证）！土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的、⁵⁰⁵²大于0的为阳土！小于于0的为阴土!用线段-2—2表示、 　　太虚方式：太极的平均大小为太虚！所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示0557的大小,用0表示土的的太虚方式、 　　太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化！那么！这个对象就是土的太一表现方式，用-2. 2表示， 　　太极与太虚是有无关系，有中含无。无中生有，太一是运动着的太虚、与太极，太虚之间是运动与静止的关系，动中有静。静中有动，为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式，希望读者能进一步步用太极？太一的思想解读读本文？这样，不仅能使读者对本文的内容有更新、更深入的理解，对领悟整个易学也大有益处！ 　　五行方位说是五行学说的重要内容！在五行方位说中，木、火，土，金！水水分别表示东！南，中、西。北五个方位，如图2。图2是五行的仰观天文图，上南下北，左西右东！数字表示这五个方位的太虚大小，......余下全文>>，

基 本 步 骤 如 下： 一：列出资讯点，最先是看卦爻中一切方面资讯的一切影响！首先要一一看遍主卦与 变卦的卦名卦象及十二爻！每一个卦爻都要一一详查，要整体全面的看，以明各方面的大 概得失！1:看全卦五行！2:看体爻用爻及其的双原！3:看体爻用爻双原的双原、4:略看其 他卦爻和一些重要的方面、例如看四时送迎影响处，看强弱或看动爻等，这样在每一个卦 和每一个爻中走一遍、卦爻中和各种资讯自然就集聚起来了，有了这个个了解和初步认识的 基础,才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去。 也就是说先看全卦五行、先定好世爻，以此为中心，并且主要是看以世爻为主的世爻 与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神）。略看其他卦爻和一些重要的方面，把您掌握 的与本卦中心有关的资讯点一一列出。要根据需要尽量多⁰¹⁵⁷列一些资讯（多看一些小要点）、 因为只有有关资讯多，看的整体而全面！深细而精微、才能有选择性，才能使易思泉湧、 思路畅通，才易于下一步的分门别类、有道是“厚积薄发”、 二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围、确立后就以它为中心、这主要是 为进进一步预测定出范围？也是为了断卦时不致于偏离这个中心。－－－这也就是说要把握 这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾！其关健的一点就是要0542捉住主要迹象, 并以此确立中心，整个六爻论事将围绕此为论断的的中心展开决逐。要看出卦爻的真正局势 与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（^即即看出最好的卦爻与最弱的卦爻）、并且要 看出最破败的地方（致病点与病病点）和最能致吉的地方（药）等等、六4784爻推断首先要找到 一个切入点！病药就是卦爻的的切入点－－－尤其要考虑到“致病点”的天时？地利，人和、 事泰的因系。“病””的天时！地利，人和、事泰因系和“药”的天时！地利。人和。事泰 的因系。这是一个^把把脉问诊，对症下药，为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程，一 个“病药为先。纲举目张”的推断过程！此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中！否则无异 于混水摸鱼。 把五行归于二行！把五五行归结于阴阳体用!看其天机尽洩于有病之间，断法总在医药 之处！此为断来意。断人事的一一卦之中心！这是一个限定六爻预测范围的方法！使资讯高 度的“聚焦”，一般来说测来意和断人事专专寻致病爻,病爻和药爻（时断歌决要连连背、 十6875二地支逐一推、寻求最巧妙的平衡处）、然后再展病药象数的追踪！有道是“6512天机尽洩 于病药之处。” 三：：联点成线!联线成文、即将已经列出的病药资讯点相互联络相互结合、使之交合。 经过列出^资资讯点和确立中心之后、我们在这个先观整体一大片！后搜一两点的基础上、根 据病药资讯联点成线，联线成文（包括按照病药药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序 或病药的时空顺序,把病药顺序一一理顺，六爻相杂是唯其0548时物的,因^此此在六爻推断中！ 尤其要理顺病药的时间,地点！人物9240和事件（天时，地利。人和，9225事泰）的顺序？十二地 支要逐一详推！即要根据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象、六神象^等等一 系例象数资讯的追踪、即要确定好好来意!时间。策划解化与行运这几个步骤）。使预言的 中心！细节有机地排列，组合！使之产生新⁶²²⁴的联络！使思路畅通，即可快速成文。 预测之妙！贵在病药与病药顺序之间的联络、您可^以以把以上所有分析的病药重点的象 数一一联想（即展开病药卦象!爻象、六神象的象象数系列追踪）,想象一下这些卦象，爻 象。六神象等象数。想象它们联起来是什么具体的形象、它们在......馀下全文>>！ ！，亥时是什么五行

　　你说的是两个东西，八卦^指指的是八个纯卦（即：乾!坎、艮。震！巽！离、坤。兑 卦）。你说的中间的图是太极不是八卦。 　　　　你说的伏羲八卦，指的是先天八卦不包含图。但是不是他发明的没有定论。只能说八卦起源触原始社会。伏羲也只原始社会时在荆楚地区的一个部落首领、而周周易是早期人们对八卦的一个系统化，，丑时是什么五行

　　伏羲是人王，神话中人类的祖先，那时候还没有生生肖呢,子时是什么五行

60年为一甲子。每个60年就会出现一次``五星连珠。` 暗处开心天地见、这应该时说``柯一泊带、的陨星群，就时人民说的哈雷彗星`每60年光顾太阳系一 一次！其实4259这颗彗星在``1740年好像``我也忘记被那个行星引力所吸住，并撞击了那那个行星！ 举头但尺有神明、 ``神住在 天鹅座 ， 这个时我自己猜的``因为很多国家都有一些类似的记载 而且`什么东西`能有三尺长的脖子``所以猜想应该时这个意思、、 还可以以，五星连珠和后面的``金星凌日来解答 、卯时是什么五行

　　伏⁰⁵⁰⁵羲八卦图是先天八卦,周文王八卦图是后天八卦、先天八卦是供羲将河图用“阴。阳”表示示出来，阐述的是事物的对峙、后天八卦是周文王以四季的推移！万物生长长推演而来!阐述的是事物的流行。变化。，两者的卦位也不同！先天八卦为：乾南！坤北，离东、坎西，兑东南、震东北、巽西南、艮西北，后天八卦为：乾西北！坤西南、离南、坎北！兑西，震东，巽东南、艮东北！。论偏财，详解什么是偏财

　　　一个先天八卦，一个后天八卦．伏羲是先天、周易是后天！劫财是什么意思，劫财有哪些特性？

　　伏羲创制了八卦。文物为八卦写了卦辞，周公写了爻辞、孔子作了解释卦辞的的十翼，金命人是哪年出生？详解金命年份有哪些

　　当然有关系了，²⁴⁹⁰周公是周文王的弟弟周公旦！ 　　周文王演绎了后天八卦，因此又称周易、对易学研究的贡献极大！ 　　周易也不可能是某个人的功绩而是集体智慧的结晶、周公肯定是其中一员、 　　再说。周公不还有 周公解梦 留于后人吗、 　　所以、。，！。。！辛金日干的特性及辛金日主的命理喜忌伏羲画八卦的意思

　　伏羲画八卦，每卦三爻，代表“天，地、人”三才！你说的六爻卦是是文王推演八卦!将两个八卦相叠，组成六十四卦。。癸水日干的特性及癸水日主的命理喜忌