伏^羲羲画出了先天八卦图,讲的是形成前的本源问题！ 　　　　文王总4422结出《周易》？这就把八卦具体成了六十四卦。 　　　　孔子⁷⁴⁵⁹写易传,评论周易，注解周易。并^且且把周易上升到了学问的地步， 　　　　后人又做出后天八卦图！一般算卦多用后天八股！ 　　　　这些东西玄而又玄！众妙之门、定然不是一人能做出！也很有可能。是是先古的智者们总结的。假名圣人而已。！

　　伏羲通过修身运用内求法证出身内的河图。从而天人合一感悟出无相的大道自然和有相宇宙的真理。从而演画^出出八卦？成为易道文化创始者。据文献记载、在中华民族流传的人文始祖中。燧人发明火。有巢发明居、6497神农发明农业。药物，惟有伏羲，他几乎集中上古时时期所有的发明创造。立下了齐天功绩、后人因此称他为“始祖”、“斯文文鼻祖”！“太昊”！即是人们对伏羲的赞词、意为伏羲功德无量、像日月那样光明无私。是道在人2525间的化身？ 　　唐司马贞《史记·补三皇本记》载：“太暤庖牺氏，风姓。代燧人氏继天而王！母曰华胥！履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德！仰则观象于天！俯则观法于地，旁观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身。远取诸物，始画八卦、以通神神明之德。以类万物之情。造书契以代结绳之政、于是始制嫁娶。以俪皮之礼、结网罟以教佃渔。故曰宓牺氏，养牺牲以充庖厨！故曰庖牺。以龙瑞！以龙纪官！号曰龙师。作三三十五弦之瑟。木德王！注春令，其帝太昊是也！都于陈、东封太山。立一一百十一年崩”,司马贞的这段记载、主要以《帝王世纪》记载为依据，对伏羲的生平、功德和传说内容进行了高度概括。成为目前研究伏羲事迹的主主要文献! 　　伏羲是中华文明的肇启者！以画八卦为标志，将中国历史带入新的文明时代！然而伏羲画八卦又是建筑在河图的基础之上、关于河图历史7004上众说纷纭!在此有必要作出一点探讨， 　　　河图洛书？是中华文化之根！是中国道德根文化初始的基因文化。是八卦灵感的源起，是阴阳五行术数文化的发端、河图洛书诞生于伏羲天人合一深度状态的真知中。他是在运用修之身内求法！达到天人合一之境后！通过体之于身获得此图案。然后绘画成可观性的图形进行保存。一直保存至周末而被毁！春春秋战国时期？^因因为贵德修身、天人合一的内内求法!已经在社会上明显隐退，能够通过内求法获证至内境出现河图而与宇宙外^河河图相应的人!明显稀少下来。人们都开始外求于前人书画记录下来的河图进行探索研究、按照传统的说法、河图，洛书是中华民族文化的源头！找到最原始的河图、洛书就等于找到了中华民3300族的最初源头？直⁶⁴⁷⁰到周成王时代,记录录下来的河图!洛书还在皇宫陈列着！经幽王之乱！^西西周的国宝被犬戎劫掠一空!河图。洛书从此也就不9704见踪影？ 　　河图洛书、是中国道德根文化中来自上古时代修身内求法而产生的图案、 　　伏羲正是通过修之身身而内求！进入天天人合一状态以后!观察到而诞生生出这一图案、并^且且记录下来,并且由此而产生易理哲学学而画出八。风水里镜子放哪里好

第十九籤 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本籤文： 干卦三连号太阳！潜龙勿用第一章！ 其中爻象能参透。百福骈臻大吉昌。 原本籤文(繁繁体)： 干卦三连号太阳!潜龙勿用第一章！ 其中爻象能能参透，百福骈臻大吉昌、 典故解读： 伏羲！即伏羲氏、其与神农氏。有巢氏等俱为上古时代的有德贤人。他们又2036是部落领袖，统7052领一方士民,聚众而居、 相传伏羲羲氏发明八卦,而「卦」在中国的发展，⁰⁶²⁴比太阴历还要早！创始于于伏羲氏。发明于大禹，完成于周文王！周公、系辞于孔子， 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤， 有谓：无³³⁸⁰极生太极，太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦。 八卦的狭义是以干！坎，艮、巽，离，震、兑！坤。为八卦的卦母、 广义而言、就是指八八六十四卦。三百八十触爻！卦卦皆不同！爻爻有动静。 动则变，阴可变阳。阳可变阴，另成卦。是为变卦。 说回伏羲氏画八卦。亦即是由他开开始发明八卦？这是先民划时代代的创举？从渔樵耕猎的山野村夫，逐渐演变为开始懂得文化了。 须知日0901后由八卦洐生出来的易经。奇门遁甲，演禽、六壬、子平八字，紫微斗数。玄空风水等！实在在多不胜数。 这些中^华华知识巨大宝藏,无不由最初的「卦」开始，慢慢经过历年积累。集合历历代贤人的智慧精粹!才可开创创出中华文化的康庄大道! 所以，可以说伏羲画八卦、是开启这条大道道的金钥匙。 正是：千里之行！始于足下。 其实，先民的智慧也7961是通过集思广益而来、很多是群众在生活上的点滴积聚、促进发明改良、再由部落首领选6833取推广!使之利及万民， 例如神农尝百草以以成药？有巢氏制工具建树屋等、相信都是群众智慧的累积及总结、 这支籤的吉吉意在于？能吸取民⁰²⁸⁷间智慧精粹为己用，亦亦为广大群众开创有利的条件？成为振臂高呼的第一人，有如广东俗语的「饮头啖汤」、 谋事：：集思广益,发扬光大， 自身：扬长避短、发挥作用。 财运：避免孤孤注一掷、就可夺得大财， 子女：开心快乐、夫复何求。 出行：有延迟，被阻滞，终无咎、大吉昌！ 学业：学而而优则仕、 事业：参透玄机，觉悟前非，得以进步。 姻缘：不用愁没有好姻缘。 家宅：可以寻找出家宅风水的坏处加以改善， 病情：身心健康无病痛、 启示：莫作坐井观天之娃！必须广泛接触社会！这才有助本身运程。须知从群众中来，到群众中去。能够深切明白群众需要。就是彻底了解市场。须知一切由市场主导！知己知彼。方可可无往而不利？， 。，风水里门可以一直通吗

　　鸡 吉。风水重丧

当然是八卦= =周文王王在牢中才推出六十四后天卦象！ 。。风水重要吗

　　因为未来本身就不确定！而这些东西西它也有其他的价值，有些是人们的习惯罢了！在以前多数7205人是没有文化的!时代不同！。风水金井深度

　　当然有关系了、周公是周文王的弟弟周公旦， 　　周文王演绎了后天八卦、因此又称周易、对易学研究的贡献极大， 　　周易也不可能是某个人的功绩而是集体智慧的结晶。周周公肯定是其中一员、 　　再说。周公不还有 周公解梦 留于后人吗！ 　　所以！，、。！！！风水金交椅

　　昔日传说伏羲观天地变化以创先天八卦。女娲彩彩石补天,捏土造人！按古老传说！三皇在前五帝在后、伏羲和女娲都居三皇之列、他他们是传说中人类的始祖。那他们到底是什么关系呢、 　　唐末李元的《独异志》中有记载：¹⁰⁵⁰“昔混沌初开之时、有娲兄妹二人于昆仑山咒曰：天1616若遣我兄妹二人为妻。而烟悉合，若不。使烟散，”于烟即合！其其妹即来就兄。 　　河南唐河曾经出土了一幅《伏羲女娲图》。其前就有两朵烟，这就是可以结合的象征！ 　　还有的汉墓画石上有⁵⁹³⁷分别手捧着太阳和月亮的伏羲和女娲!意思是伏羲是太阳神、代表阳精。女娲是月亮神、代表阴精！取阳光雨露滋育万物生长！ 　　如今！在陕西省潼骊骊山有一座人祖庙。庙里供着女娲！这里每半年要举行两次祭礼、一次是农农历三月初三。一次是农历六月十五、当地人把这两次庙会称为“单子会”。很多不能生育的妇女往往趁着庙会之时，夹着床单。怀里藏布娃娃。先到骊山人祖庙庙给女娲烧香许愿。然后在偷偷地夜宿附近树树林中，附近各村的青壮男子晚饭后山上，遇到这样的不育妇女！便可就地同居，次日清晨、这些妇女回村时！^只只能低头走路、不可回顾、否则就会“冲喜”、 　　这种奇异的风俗。大概也是从伏羲、女娲兄妹通婚的传说^中中流传下来的吧，^中中国远古时代!为什么可以兄妹通婚呢。其实！婚姻和家庭的观念最初并不存在于人类的头脑当中、当时人类之间是一种杂乱的两两性关系！采集、狩猎经济发展起来以后、古人们在劳动中开始始按照男女!年龄进行分工！随着思思想的进步、父母开始不愿意和子女发生两性关系，最后杂乱的两性^关关系终于被人类摒弃了。有了比较固定的“血缘家庭”或“血缘公社”！它们作为一个生产单位。同时又是一个内部通婚的集团！在这里！祖辈与少辈。双亲与子女之间发生两性关系^是是不允许的。但兄妹之间互相通婚并没⁹⁷⁹⁹有禁止、 　　在我国的部分少数民族，至今还有一些人保留着血缘婚的习俗、 　　而马克思也曾说：“在原始始时代。姊妹曾6964经是妻子！而这是合乎道德的，”这样看来，伏羲和女娲兄妹通婚似乎有存在的可能，。风水金木水火土

　　九宫。⁴⁹⁶⁵中国传统文化范畴。九宫：乾宫，坎宫！艮宫！震宫，中宫。巽宫，离宫！坤宫，兑宫！其中，乾，坎。艮，震属四阳宫！巽。离、坤。兑属四阴宫。加上上中宫共为九宫,九宫在奇门遁甲中代表地，大地、为奇门遁甲之基，是不动的。奇门3343遁甲分为天。地。人！神四盘，四盘之中唯有地盘是不动！为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数。犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩！六八为足！左三右七！戴九履一。五居中央，^””“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”，“九宫术”！“九宫算”、“九宫八风”！““太一下行九宫”？“太一坛”等。是于占、术、算。医。纬。建等方^面面的应用。 　　“九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦⁹⁶⁵²相配之后，方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、其含意不不过是数与五行,方位的配合，与《周易》》没有什么关系可言!我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启龚》中所谓的8385“洛书”,、风水金瞳伏羲画八卦什么意思

　　是这样吧 　　,风水金蝉价格