在《八卦的来源》一文中！我曾经提到过人类文明的历史几乎是从八卦开始的。在这个时代曾经发生过知识爆炸、伏羲和女娲虽然没有确凿的证据可以考证！但是很明显、他们和中华文化的起源息息相关。⁵⁰⁰⁴在伏羲和女娲之后的皇帝时期虽然处于半信史时代!但是起码我们可以3231相信历史上是确有其人的!而在女娲和伏羲之前的时间里！恐怕是生物学所研究的范畴。这个界限还是相当明显的。 　　我们往往有这样的情况、具有某性7991格的人！在去做做某件事情的时候,我们如果很了解这个人！一定基本上是知道那结果的！虽然没有物质手段⁹³⁴⁶来证明、可是我们也把这个列为一门学科------心理学 ,对于伏羲的身份、我们虽然找找不到实际的证据,但我相信、历史上一定曾经是确有其人、我也相信大多的人和我有同样的观点、！

　　你说6903的是两个东西。八卦指的是八个纯卦（即：乾、坎，艮，震，巽、离！坤，兑 卦）！你说的中间的图是太极不是八卦！ 　　　　你说的伏羲八卦，指的是先天八卦不包含图、但是不是他发明^的的没有定论，只能说八卦起源触原始社会、伏羲也只只原始社会时在荆楚地区的一个部落首领！而周易是早期人们对八卦的一个系统化！！寅时是什么五行

　　第十九签 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 　　原本签文： 　　乾卦三连号太阳，潜潜龙勿用第一章。 9321　　其中爻象能参透,百福骈臻大吉昌， 　　原本签文(繁体)： 　　乾卦卦三连号太阳？潜龙勿用第一章。 　　其中爻象能参透、百福^骈骈臻大吉昌？ 　　⁰⁴²⁸　　典故解读： 　　伏羲，即伏羲氏，其与神农氏、有巢氏等俱为上古时代的的有德贤人？他们又是部落领袖。统领一方士民、聚众而居、 　　相传伏羲氏发明八卦。而「卦」在中国的发展。比太阴8472历还要早。创始于伏羲氏、发明于大禹。完成于周文王。周公。系辞于孔子、 　　后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤！ 　　有谓：无极生太极！太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦。 　　八卦的狭义是以乾。坎、艮，巽。离、震。兑、坤，为八卦的卦母！ 　　广广义而言！就是指八八六十四卦！三百八十触爻！卦卦皆不同，爻爻有动静！ 　　动则变！阴可变阳、阳可变阴。另成卦，是为变卦， 　　说回伏羲氏画八卦。亦即是由他开始发明八卦。这是先民划时代的创举！从渔樵耕猎的山野村夫、逐渐演变为开始懂得文化了， 　　须知日后由八卦洐生出来的易经？奇门遁甲、演禽、六壬。子平八字！紫微斗数。玄空风水等！实在多不胜数。 　　这些中华知识巨大宝藏，无不由最初的「卦」开始！慢慢经过历年积累。集合历代贤人的智慧精粹，才可开创出中华文化的康3344庄大道、 　　所以，可以说伏羲画八卦，是打开这条大道的金钥匙！ 　　^正正是：千里之行，始于足下， 　　其实！先民的智慧也是通过集思广益而来！很多是群众在在生活上的点滴积聚？促进发明改良，再由部落首领选取推广，使之利及万民！ 　　例如神农尝百草以成药、有巢氏制工具建树屋等。相信都是群众智慧的累积及总结。 　　这支签的吉意在于。能吸取民间智慧精粹为己用。亦为广广大群众开创有利的条件,成为振臂高呼的第一人！有如广东俗语的「饮头啖汤」。 　　3894谋事：集思广益。发扬光大， 　　自身：扬长避短、发挥作用、 　　财运⁹⁷⁷⁵：避免孤注一掷,就可夺得大财。 　　子女：开心快乐、夫复何求。 　　⁷⁰²⁷出行：有延迟、被阻滞、终无咎！大吉昌、 　　学业：学而优则仕！ 　　事业：参参透玄机!觉悟前非。得以进步， 　　姻缘：不用愁没有好姻缘， 　　家宅：可以8902寻找出家宅风水的坏处加以改善。 　　病情：身心健康无病痛， 　　启示：莫作坐井观⁰⁴⁶⁸天之娃、必须广泛接触社会，这才有助本身运程，须知从群众中来，到群众中去、能够深切切明白群众需要，就是彻底了解市场、须知一切由由市场主导！知己、亥时是什么五行

　　命主：你好。 　　汉孔安国云：：“河图者!伏羲氏王天下！龙马出河、遂则其文。以画八卦。洛书者。禹治水时神龟负负文而列于背、有数至九，禹遂因而第之，以成九类。” 　　（我试试译：汉代大儒孔安国说：“河图啊！是伏羲氏为王王治理天下的时候,龙马从黄河出来，羲皇根据龙马身上的花纹。而画成八卦。洛书呢！是大禹治水时。见神龟由洛水出来！它的背上九组斑点。大禹禹根据神龟身上的斑点而列出治理天下的九条”？） 　　御纂周易折中启蒙附论云：“图书为天地之文章，立卦生蓍！为神圣圣之制作！万理於是乎根本。万法於是乎权舆、断非人力私智之所能参！”　　（我试译：皇帝亲批编纂的周易折中启蒙附论说：“（河）图（洛）书为高天厚地所作的大文章。排卦预测。^是是神圣的大制作？万事事万物的根本？人间各^种种法理的萌芽？这不是哪一个人所能左，右而成的！、”） 　　关于伏羲八卦！孔夫子在系辞传中说：“古之包羲氏之^王王天下也。仰则观象于天！俯则观法于地！观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身。远取诸物，于是是始作八卦!以通神明之德，以类万物之情，” 　　至于《梅花易数》，8375是宋代庆历中。康节邵先生潜心钻钻研易经中,在前人的点化下。而创立的一种占卜术， 　　北宋著明的思想家，理学创始人和术数名家邵雍。康节先生是随祭于文庙的大儒、。丑时是什么五行

　　1，【文本-插入符号字符】 　　。子时是什么五行

　　伏羲²⁵¹⁵八卦是十六卦 　　伏羲八卦的六十四变。其实应该是十六卦，传到殷商时期、因^为为这十六卦泄露天机!被神明抹去了其中的一半、就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人。就已经极厉害了！想那诸葛孔明，略知一二！就能保着刘备运筹帷幄！鼎足天下、刘伯温只5848会解三分、便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是²⁵⁶³这些我就不信了!真能有这么邪呼吗，”⁸⁴⁹⁶小说归小说!那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦、 　　　　我们提到八卦总会提到《易经》。⁷²⁵⁵易经里的是文王八卦!就是周文王根据伏羲八卦改创的、叫后天八卦、而伏羲八卦是先先天八卦！早已失传了！所谓近古必存真。我们探讨的是伏羲八卦！而不是是文王八卦。两者差着三千⁸²⁵⁵多年呢，（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）。周文王生年约公元前1075年） 　　　　小说中说！神明抹去了十六卦中的八卦、剩了八卦，这卦卦可如何抹去呢！ 　　　　有办法。我们知道、八卦是三爻组成，根据阳爻阴爻的^排排列组合形成八卦!就是2^3=8。那那么如果原来的十六卦是四爻组成,就是2^4=16！那么抹去一爻，不就剩下了成对重复的十六残卦，就是八卦了么、道教说！太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦，读起3443来琅琅上口。可这三爻成卦却有点不成数了啊，那么四爻呢、正承天数。 　　　　那么！神明抹去的究竟是哪一爻呢、我说有三种可能、文王八卦是三爻！正合天地人三才之数，而抹去的那一爻、应是神鬼兽之一、 　　　　先说最有可⁴²²⁸能的鬼爻？易经八卦卦算天算地、算生不算死！我们中国人历9306来相信人死为鬼？死往阴界的说法、那么么为什么这么重要的鬼，却算不出来呢，正是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间、其在地下、因此这伏羲十六卦从上至下应为。天爻，人爻、地爻！鬼爻，神明怕人算生算死、驱使鬼于地下！能力通天达地。因此9503抹去鬼爻！令人只能主宰地上之事，此种情形最为可能、 　　　　再说这最有根据的兽爻，我们知道！上古古之时洪荒遍地，神兽鬼兽兽魔兽多不胜数,而三3306皇五帝和部族首领多有能驱兽之人!像大禹治水就曾利^用用神兽等等。而殷商之后、再也3567没有上古神兽出没了！这是为什么呢、因为人^们们已经遗失了能驱使神兽的兽爻!从7176造字开始到今，王字从来没有变过，0682就是三横一竖，三横是天人地三才、若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了！贯通天地的这一竖是什么呢、看看上古传说就知道了！那就是供王驱使的兽阿。这神⁶⁴⁹⁶兽可上天入地，亦可混迹人间，人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻！算兽驱兽、即可主宰天地人三间之事！而至殷商只余三爻八卦，失却了驱兽的兽爻、王就不再有通天彻地的本领了。而9370按照这种说法、这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了。而是王字形的三横爻2953一竖爻的王字形四爻十六卦？ 　　　　最后说这最没可能却最讲得通的神爻，神明为为何抹去一爻!这人不管是算鬼还是算兽。终究是算在在地下或是地上天下，不碍天上之神的事儿啊。人是神造的，人在神下，再怎么折腾，那也7241是神的造物,犯不着如此出手干涉吧、导致神明终于按捺不住、抹去一爻的。正是因为人手中还有一爻神爻、人是神造的、却能通过伏伏羲十六卦来算神驱神。这是神最忍受不了的！也是神明下此重手的根本原因，掌握了伏羲十六卦的人王、就已经不再是人王了！那是神王，所以，神明不得不抹去这这最最厉害的神爻,让人的能力限于天神之下、我觉得这是最讲得通的说法、那么这伏羲十六卦从上至下应为、神爻。天爻、人爻，地爻， 　　　　伏羲十六卦的还原形态我们已经大大致揣摩了一点端倪。下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理，首先八卦之数2^3不合理，不如十六6642卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成！再说六十四变是两卦合成、这也讲讲不通阿,难道天人地之......余下全文>>。卯时是什么五行

　　八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为上古伏羲所作、所以又称伏羲八卦图，后为《周易》来源，1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓？距今约6500多年、墓中用贝壳摆绘的青钉、白虎图图像栩栩如生!与近代几无无差别,河图四象。28宿俱全！其布置形意，上合天星！下合地理、且埋葬时已已知必被发掘,同年出土的安徽含山龟腹玉片、则为洛书图像。距今约5000多年！可知那时人们已精通天地物理，河图！洛书之数了，据专家考证！形意墓中之星象图可上合二万五千年前，此为4962伏羲八卦！也叫先天八卦， 　　至于周文王的乾坤学说。即后天八卦，屈指数来！至今也有近3200年的历史了！。论偏财，详解什么是偏财

　　image.baidu.com/...3&rsp= 　　　　你可以用下面的五谷防鬼法 　　　　五果 　　　杏。李。桃，栗、枣 　　　　佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类！其具体名目和涵义是： 　7437　（一）异熟果,异熟、旧译为果报，这是基于因果概念而耒的4377一个具有新意的同语，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报。即四缘中增上缘所得的果。升熟熟果与因性质不同？既不同时又非相随、前生的因是是道德性的善或恶。后生的果是实体性的^善善或恶，如人“放下屠刀”行善。立地成佛，作恶变成鬼，就称为异熟果， 　　（二）等等流果？是由原因流出未的结果、由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果。等流果是与原因为同种类的结果，又称习果，《阿毗达磨俱舍论》认为，果似似因为“等”,果从因生为“流”、“等”是等同！“流”是流类、等同流类的果为等流果，例如先前操杀生之5299业缩短了其他生物的寿命，而其后的果报亦会是短命而死！ 　　（三）士用果。士指人，用为作用！指人的造作！士用即人的作用！人们使用各种工具所造的的各类事情？所得的结果称士用果、 　　（四）增上果。“增上”增迸助长。一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘，依增上缘而生的果是增上果！如眼识（眼的视觉能力！由此而能起视觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据。有胜义根与扶尘根两部分：胜义根体质清净、肉眼不能见、扶尘根则是1330肉眼可见的眼球、是胜义根发挥作用的依据！）来^说说是增上果！4113即是眼根是眼识的增上缘？ 　　（五）离系果，“系”、烦恼的系缚。离开一切烦恼的系缚称为“离系”、修习佛法！断绝^一一切烦恼，超脱生死轮回。获得最高结果！称离系果、又称解脱果、即涅盘。 　　^五五果说中的士用果及增上果、肯定了人在创造事物中的作用、因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神！包含了值得肯定的合理的内容，佛教因果论侧重于人的心理和行为方面，主要是心理活功的分类、强调业（因）和业报（果）！因果论阐明两种相反的人生趋向：作恶业而引起不断流转，即生死论回。及作善业而引向还灭、即归于涅盘，就是缘起流转和缘起还火两大因果律、佛教教人要作善业（善因），长期修持，以超超脱生死流转!追求⁶⁷⁹¹和证悟涅盘还天、 　　　　粟。豆 、麻。麦。稻 　　古代所指的五种谷物。“五谷”、古代有多种不同说法！最主要的有两种：一种指稻，黍。稷。麦、菽。另一种指麻！黍、稷、麦！菽。两者的区别是：^前前者有稻!劫财是什么意思，劫财有哪些特性？

　　伏羲画卦台有“天下第一台”之美称。现位于河南省上蔡县城东15公里的蔡水之滨. 相传人文始祖！三皇之首伏羲率领部落族族人沿黄河中下游东迁、建都于于陈（即今河南淮阳）。后南游至古蔡(今上蔡县)时。夜梦仙女带他飞到古蔡东方三十余里处，只见此处蓍草草丛生!灵龟发光！犹犹如人间仙境。伏羲随梦境寻至此地。果见蓍草茂盛、灵龟出没！蓍草一根百茎！叶绿花紫！异香沁人心脾。“夜晚观之上有青云覆之、下有白龟守之”、白色灵灵龟已有千年之久!伏羲9812视之为神地,就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明！遂名此此地为蔡？后人为感念伏羲，在此兴建了规模宏大的伏羲庙。后后又称白圭庙，又名白龟庙，白龟庙。始建于汉代、^宋宋时称羲皇城,明时称羲羲和寨、现有伏羲殿三间、伏羲大7132殿前蓍草园一圃!西侧有伏羲画卦亭一座！画卦亭建于高2米的八角形砖台之上、亭为八角攒尖琉璃瓦顶。青石圆柱，分立于八角8970砖砌台基上？亭檐下刻刻有“乾！坤！震、艮，巽！离、坎，兑”八字、象征八卦、亭门南开、两侧有青石条框上刻有楹联：“仰观俯察一画明天地之道！数往知来六爻爻发古今之藏！”亭旁刻有东汉蔡邕题写的“伏羲画卦碑”一通。遗存至今的蓍草、历数千年盛而不衰、民间传2356说蓍草可驱凶避邪,招祥纳福、盖尸防腐。医治沉疴杂疾，成书于战国时期的《神农本草经》和明代李时珍的《本草纲目》均把蓍草列为药中上品，世称祥祥瑞神草！[现今正在修缮之中......] 伏羲画卦台、相传中央是伏羲八卦亭！上悬伏羲先天八卦，八卦亭有石龟两只，各有一青石碑、一书“开开物成雾”，一书“^先先天精蕴”、伏羲八卦卦亭前侧有一方青石算盘！青石算盘盘散布算盘子!看上去！既象河图，又象洛书、但是细细一看、他既不是河图。又不是洛书。多少年来没有人能够揭开其中的奥妙、“石算^盘盘”是伏羲画卦时的通灵之物？蕴涵的天机又是我们所能够理解的呢、伏羲八卦亭旁有一棵古柏、人们称为“八卦柏”、八卦柏南看看南歪？北看北歪、相相传是伏羲画卦泄了天机。害怕天帝知道了搜出八卦来、于是将八²²⁰¹卦埋在画卦台中央!为了便于查找、又从台东南角拔了一棵柏树1638重新栽上、作为记号，就这样左一脚，右一脚的夯实土、结果成了现今的南看南歪！北9653看北歪的样子!“八卦柏”是不是与伏羲的“八卦阵”有异曲同工之妙呢。画卦台所以有名、是因为伏羲用一条长横线代表“阳”、两条短线代表“阴”、进而组合图画出的乾，坤！兑。巽。震，坎。艮，离八卦图！一转一动！阴阳消长！变化无穷，八卦之、金命人是哪年出生？详解金命年份有哪些伏羲画八卦的寓意

5884宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。婚姻商³³⁵²贾皆如意！登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆。不但没没有损坏!还像月亮那么光明！琴瑟合奏！奏出和谐3320美妙的声音、足以表达出欢畅融洽的心情，问婚姻或求财、都能如愿以偿！问功名！不但金榜题名、还有中状元的希望呢，抽到此籤！表示运气已经转好、正是苦尽甘来的时候！诸凡经商营谋求财财皆有利！婚姻可成，并得美满幸福！问考试！有金榜题名的希望、应该充满信心，更加用功！以便一举而中中状元。所谓““十年寒窗无人问,一举成名天下知”。问疾病。有痊癒的希望！只要静心疗养、健^康康会复元的、如果问迁移。合夥！职业变更、以年轻轻人较佳？老年人不吉。问诉讼。理直气壮、有理必得直、若被冤枉、亦得平反的希望。 伏羲八卦最精灵！六六十甲子排五星！暗室亏心天地见、举头三所有神明、【解说3562】伏羲文王的八卦,灵验得很、配合六十甲子、推算金木水火土五星！可以知道你的一切。因此。一个人居暗室1503不可做亏心事？因因为其所做所为！天地都看得见，每个人为为善为恶。举头三8492尺都有神明监视者、这首籤诗，在暗示当事人不可妄求，俗云^：：“命里有时终须有、命里无时莫强求！”不可以为自己为⁷⁰⁴²善为恶、无人知道。其实天知地知。岂可可谓无人知晓！善有善报、恶有恶报。不是不报，时日未到，种什么因！结什么果、要想有好的收获！先要多播善因、自得善果。抽得此籤、若问营谋作事！要看你平日4374的为人,若脚踏实地，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远。好大喜功，须防失败，问婚姻，不要太勉强！若无缘份！何必强求、对方若无意。再找有缘的物件、所谓“何处无芳草。只要多追寻，”问功名！可能准备不够充分！好好再用功，下次再来。一定有希望！问运途、只0921要平日不做亏心事,可保安泰无事， 、辛金日干的特性及辛金日主的命理喜忌