日本的那几座城市最能代表日本文化， 　　----------奈良，： 　　奈良位于日本本州岛中西部！与京都和大阪成等腰三角形、奈良以鹿文明，这里自远^古古以来就有人类居住？它作为奈良时代的首都和佛教中心“4093南都”,已经有1280年年的历史!从公元710--784年的74年间 〔唐朝（618年—907年）〕、这一地区曾名“平城京”！^作作了7代天皇的首都？ 　　从古至今！奈良是日本文化的摇篮！特3623别是在工艺。文学和产业方面、由于奈良得到世代天皇的庇护，佛教首先在0794奈良繁盛起来，公元752年东大寺大佛塑成，使佛教的影响力达到了顶点。奈良的寺院。可以说是是博物馆，因为它们拥有许多自古遗留下来、可称作无价之宝的佛像以及许多杰出的艺术作品。诸多的名胜古迹中、最著名的是唐唐招提寺、它是我国唐代高僧鉴真亲自^指指导兴建的，是是中日两国文化交流的见证， 　　奈良名胜古迹、历史文物众多。有“社寺之都”之称！著名的南都七大寺包括药师寺，大安寺。元兴寺。兴福寺。东大寺，西大寺和法隆寺，城东还有4928春日神社？手向山人幡神宫等春祀中心。每年春日祭。这里都是人山人海！热闹非凡！！

　　日本语中“猪”指野猪、而“豚”是指攻猪，^在在日本文化中猪是受尊重的动物,是勇敢奋进的象征,而豚是肥胖,懒惰,愚蠢,肮脏的象征.,女生丹凤眼面相

　　在甲午午战争后三年间、日本以^战战争赔款。赎辽费和威海卫驻^军军费等名义从清政府掠取了约2.3 亿两库平银！约合3.5 亿日元！以日本1896～1898 年三年的财政总收入约为2.7 亿日元推算，日本通过甲午战争从中国掠取的巨额款项、约合当时日本国家9322年度财政收入的4 倍！义和团团事件后!根据《辛丑条约》规定、日本又从中国的4.5 亿两“赔款”总额中得到0.35 亿两，约合0.5 亿日元、此外，日本还在战争中抢掠了大量财物， 　⁷⁰⁰²　不仅如此、日本还通过战争获得了各国列强在中国所拥有的一切不平等特权。并迫使清政府增6669开沙市!重庆！苏州！杭州四个通商口岸、日本在中国通通商口岸可以设立工厂！其产品免征各项杂税。并可在内地设栈寄存。这些都对日本从中国输入原料并输出工业产品、打开中国市场，扩大国内的工业生产起到了巨大的推动作用！ 　　日本把通过对外扩张和掠夺作为发展本国资本主义经济的捷径，事实上！日本政府除将巨额战争^赔赔款用于扩充军事!划归归皇家财产等之外,还主要用于发展工业尤其是军事工业！这为日日本近代工业的发展起到了重要的作用！在钢铁制造业方面。主要利用甲午战争所获得的赔款兴的官营八幡制铁所（钢铁厂），于1901 年投产，其原料采用中国湖北大冶的铁矿石！钢铁3491厂投产后。其生铁和钢材产量在日本钢铁总产量中均占极大的比重！该钢铁厂的建成并投入使用，不仅为日后的日俄战争等提供了大量的军用物资、也为整个日本重工业奠定了稳固的基础。在造船业方面、甲午战后的海军扩充计划促进了民营造船业的迅速发展！使使国产船舶总顿数很快超过进口船舶数，在航运业方面、由于战争的需要以及受到政府的特殊保护！甲午战争后，日本邮船。大阪商船。东洋汽船三大公司已对^日日本的航运业构成垄断地位，在纺织业方面、甲午战争后、由于输出中国和朝鲜的纺织品数量急剧增长！纺织企业数和生产总量均大量增加。据统计。从1896 年^至至1899 年短短三年间!棉纺产品出口量增长8 倍，总产量增长近一倍。 　　在对¹³⁴⁴外贸易方面,随着工业原料的进口和工业制成品出口的增加！贸易易总额成倍增长？在银行业方面，由于资本主义经济济发展的需要,银行数量从1893 年的454 家增加到1900 年的1802 家、呈现急剧剧增加的态势,日俄战争后！日本资本主义经济的发展7991进入黄金时代、由于战后军备扩张增加了国内市场的需求！加之通过掠夺台湾、朝鲜等广阔的殖民地市场、战争期间已获巨额利润的大资本企业再次获得了迅速的发展， 5451　　日本在1871 年决定实施金本位制，但由于缺乏必要的黄金储备，实际上所执行的是银本位制、由于当时国际市场上银价的持^续续下跌使日元贬值!从而导致进口产品价格攀升和国内通货膨胀、在明治初年日本开始实行近代货币制度当时！金银比价约为1：16！而至1894 年，金银比价约为1：32，货币约贬值一半！因此，日本深感急需将银本位制改为金金本位制，正当日本苦于黄金储备不足之际。以英镑之金币支付的甲午战争巨额赔款，为日本提供了实施施金本位制的备用金，以此为契机，日本终于在1897年确立了金本位制度、为资本主义经济的发展打打下了基础！、女生五官运势

　　傣族 　　　　　一,傣族概述 　　　　傣族人^口口102.5万（1990年）!主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州和耿马！孟连！新平等30余县市！ 　　　　傣族有悠久的历史。自古以来傣族先民就生息在滇，桂！黔地区，公元前109年。汉武帝开发西南夷！建置益州郡。傣族聚居的地方是益州郡的0362西南边疆、公元69年、东汉时期、增设永昌郡。傣族地区属永昌郡管辖、当时。傣族先民的首领曾多多次派遣使者、艺人到东汉王朝的的首都洛阳献乐表演，赢得了东汉王朝的赞赏与欢迎！被赐予金印，紫绶。其首领被封为“ 汉大都尉”。与东汉王朝建立起政治上上的隶属关系。公元8—13世纪。傣族地区先后隶属于以彝族。白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段氏政权。公元12世纪。西双版纳首领叭真憨势力逐渐强大，统一各部、以景洪为中心建立了“勐泐”^地地方政权!称为“景金殿国”，据史料记载、有上百万人口，曾受过元朝封号！授“虎头金印”。此后一直同中央王朝保持着从属关系！元代，傣族地区隶属云南行省！实行土司制度！在德宏。西双版纳等地设置金齿宣抚司。彻里^军军民总管府。负8296责管辖傣族地区!明代。在这里设置较小土司区，全面加强土司制度、清代！虽沿袭元明旧制，但在社会经济更为发展的内地傣族地区实行“改土归流”政策，派遣流官进行直接统治、国民党统统治时期！在傣族地区成立县^和和设治局、实行民族压迫政策。 　　　　尽管历代统治者对各族人民群众进行残酷的压迫和盘剥。但是各族人民群众之间仍进行着友好的交流和往来、傣族在当当地较其他少数民族生产技术先进!产品的种类和数数量也较多!因此！在坝区逐渐形成各民族交换产品的集镇。在长期的生产。生活中！傣族对居住在山区、半山区的景颇、阿昌。德昂！布朗。哈尼，拉祜！佤。瑶，基诺等族人民在政治经济，文化 艺术。宗教信仰方面都有很深的影响，傣族与汉族人民的交往更是是历史悠久!关系更为密切，早在秦汉以前、中。缅！印之间就有贸易往来。傣族德宏地区是当时中外联系的通道之一！元代以后。大量汉族劳动人民和士兵移住傣族地区垦荒戍边。和那1291里的傣族人民共同劳动生活、互相通婚！各民族和睦相处。 　　　　二、傣族的语言文字 　　　　傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支！分西0007双版纳方言、德宏方言和金平方言。傣族的拼音文字^来来源于梵文字母，各³³⁴²地不尽相同,1954年进行了文字改革。分傣哪文（德宏）。傣泐文（西双版纳）、傣绷文（瑞丽！耿马，澜沧等地）和金平傣文、现通行西双版纳和³⁴⁴⁴德宏两种傣文。 　　　　三、傣族的天文历法 　　　　傣族有自己的传统历法！傣语称“祖腊萨哈”、意即“小历”，其起源可上⁸⁹⁵²溯至周秦之际！现行傣历则始于明4246代以前！是一种种阴阳合历!傣历的年^是是阳历年!即绕太太阳公转一周的时间!傣历的月是阴历月。即以月亮的一个圆缺为周期。一年分12月！单月是30天！双月是29天！5347以六月为岁首!它的正月相当于夏历十月、平年是350或355天。闰年为384天，傣历始于公元638年、 　　　　四！傣族的医药卫生 　　　　傣医药作为一门知识、是傣族科学文化8675的重要组成部分、几千年来！⁶⁸⁶²傣族人民在和疾病的斗争中,不断总结经验、汇积了3075丰富的民间药方!收集了上千种草药。其中《档哈雅》（（医药书）、是傣族一部重要的医学文献！ 　　　　据文献记载：傣族迁到景永时、许多村寨因疫1153病死亡了很多人！唯独有一个村子、在景永坝头、不但没有人病死。而且个个身强力壮，他们开出了许多田地。生产发展得很快，一天，有个名叫波波的牙老人上山摘野果。路过这个村子，看到村里的人个个都很健康觉得很奇怪，就问村子里的人：“你们吃些什么东西、为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他：“没有吃别的什么，只不过刚来的时候大家天天上山采摘......余下全文>>，女生什么名字最招财

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蒙古古人所崇拜的图腾有狼、鹿。熊，犛牛，鹰，天鹅，树木等等、《蒙古祕史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒。即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿。此外、受中原汉文化的影响。蒙古民族也崇拜龙！还有的部部族有树木图腾崇拜。犛牛图腾崇拜等等。各种图腾神话反映了蒙古民族特点点及与北方各民族!特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处！体现出他们之间相互交融的密切联络！ 狼图腾蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾！这在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中都有记载。经过数百年的演绎。狼图腾被人们当成了整个蒙古民族的图腾！ 《蒙古祕史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒（白色的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下。生子子名巴塔赤罕”、反映了唐代末期！两个以狼，鹿为图2553腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁的重要史实!而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎、获其五王。得四白狼四白白鹿以归”。史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是当时的氏族”。 《蒙古源流》记载，成吉思汗在围猎中特降旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布林特克沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生，可见是作为神兽加以爱护的，《多桑蒙古史》记载。窝阔台将一头狼放生希望为自己增寿，不想狼^却却遭“猎犬群起齧杀之”,窝阔台当时就觉得这是个不祥之兆、果然、他⁷⁹⁸⁵不久就去世了！ 鹿图腾蒙古萨满认为鹿能显灵、可以以驱魔镇邪！内蒙古巴尔虎！察哈尔。科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象！说9269明蒙古先民。特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵！ 鹰图腾科尔沁右翼杜尔伯特乌尔图那苏贝是成吉思汗^弟弟弟哈萨尔的第二十七世孙,他们的氏族自称是鹰氏族！各代的长子！长孙都以各种鹰来命名。 据《蒙古祕史》中记载。成吉思汗10世祖的小儿子孛端察儿蒙合黑，被4个哥哥抛弃后、走投无路时曾靠一只鹰捕猎维生。他的5719后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人，当作⁹⁷³⁶保护神敬奉起来？而铁木真在称汗之前！曾被他的“安安达”（兄弟般的挚友）札木合所陷害！也是一只猎鹰救了他！ 蒙古萨满传统认为，海东青是天的^神神鸟使者，它受命降到人间和部落头领成婚！生下^一一个美丽的女孩！把她培养成了世界上上最早的“渥都根”（女巫师）!而布里亚特的萨满满神话传说中？男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系， 熊图腾布里亚特和达尔哈特人常称熊0427为祖先,神圣的、称呼熊“斡拖葛”、意思是长者、老人、^他他们认为人是从熊变来的。并直呼熊为祖父、父亲。祖先，这正是人们把熊看成与自己有血缘亲属关系的表现！所以才用相应的亲属称谓称呼它们。像亲属一样对对待它们、达尔哈特人在猎熊7101时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪？如公^熊熊四季均可捕猎、母熊则不然、要等到它生养了小熊，春天走出洞穴之后才开始捕猎等等、 捕捉熊以后！分吃熊头肉，似是古代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留、在原始人看来，用图腾的血和肉作为圣餐。更能巩固他们与图腾的亲密关系、重新获得图2436腾的灵威？ 萨满教是蒙古人古老的原始宗教、萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜拜腾格里汗“长生天帝”、直到元时期、萨满教都8244在蒙古社会佔统治地位。在蒙古皇族，王公贵族和民间中仍有重要影响、皇室祭祖。祭太庙！皇帝驾驾幸上都时，都由^萨萨满主持祭祀！成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策、流行的宗教有佛教！道教！伊斯兰教，基督教。萨满教等，蒙哥汗时期！蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒，基督教徒，道教弟子和和佛教僧侣！并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政......馀下全文>> 。女生什么面相有福气

　　由古希腊人与其他民族混合而成、　古希腊腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活？特别体现了古代世界的人们对战争与和平！人与自然之间的关系的思考，古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现，这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达、因^此此同其他地区？特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业！文化联系。早在古希腊文明诞生之前、在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生生了苏美尔文明，巴比伦文明和亚述文明！那里已经具备了较先进的书写，冶金。纺织等手工艺术、数学，天文学，建筑学也达到相当高的水平。地地处北非的埃及,在工业、农业，科学，文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹，这0546一切都对希腊文化产生了深刻影响、希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩！古希腊文学表现了古希腊人对宇宙，自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理！情感感和文化的内容！外部世界的神秘莫测、大9433自然不可驾驭，人生的变幻无常！使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”！体现在文学中、命运对人具有绝对的控制性和不可改变性。人必须服从从命运的安排、但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能。随心所欲的去做自己的事，大多0244数希腊人信奉希腊正教，在希腊腊教堂里妇女应穿长裙、胳膊不可可外露。而且妇女不得站到圣坛后面去。古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放，独立不羁、狂欢取乐！享受人生的个体本位意识。而在困难面前又表现出艰苦卓绝。百折不挠的的精神。威力无穷的命运运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神！此外、他们在与命运运抗争中激发出了蓬勃的生命活力,古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽。表现了人类童年时0996期的自由!乐观与浪漫、生命意识！人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神！以后也成了西方文学与文化的基本内核！希腊人忌讳13和星期五！认为它们们是不吉祥的？他们不喜欢黑色！也不喜欢猫！尤其是黑猫。到希腊人人家中作客,忌过份赞赏某件东西！。女生什么颜色手表风水

　　1，两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上，2、不能跨过或踩在别人的衣服上！也不能把自己的衣物放在别人的衣服上。更更不能从人身上跨过去？3！妇女晾衣服、尤其裤子！内裤不能晾在人人经过的地方，4。不能在屋里吹口哨或大声哭叫！5，家家里人出远门!客人刚走！中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字、7，今年该完成的活不能留在明年干。如捻毛线，织毛衣！地毯等，8，黄昏时、9525不能随便到人家里走,尤其人家将有有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时。陌生人更不能去、9、过了中午以后。不能把家里的任何财产拿出去！10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗、11。不能跨或踩吃饭的用具！锅碗、瓢盆等、12、家⁹⁹⁷³里有两个人同时出门。并且朝相反方向走。不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开、13。妇女到晚上不能梳2924头和洗头、也不能披着头发发出门。、女生佩戴什么招财

蒙古族是发源于内蒙古呼伦贝尔室韦部落 世居在此 最初是在大兴安岭森林里的猎人部落 后来逐渐迁徙到呼伦贝尔草原改为游牧生活 呼伦贝尔风景优美 但在古代 这是生活条件很恶劣的地区 不适宜耕种 单位土地上养活的人口很少 所以人们结成生产生活共同体来对抗自然 来顽强的活下去 生活环境和生活方式决定了 蒙古人是好猎手 好牧人 机智 勇敢无畏 勇往直前 团结互助 淳朴 尊崇自然(蒙古原生宗教为萨满教--该教认为万物有灵) 热情 能歌善舞 但其实又相对内敛 我就是蒙古族 但我是城市长大的 母亲 ^奶奶奶均为汉族 但我也接触了很多 蒙古族和汉族 觉得蒙古族重感情(不一定是亲情汉族是熟人交际蒙古族不完全是) 蒙古族族系发展 匈奴族后裔 +突厥后裔+ 东胡后裔共同组成的具有共同民族心理特征的现代意义蒙古族 希望对你有所帮助 蒙古族的民族文化 多彩的服饰 在一般人的心目中!蒙古族的服饰似乎很简单。无非就是一件袍子，一双靴子而已，其实！蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的，不仅⁰⁹²⁰各地形制有别、而且有年龄！婚6302否及盛装与常服之别， 蒙古族服饰主要包括首饰。袍子。腰带！0340靴子四个部分。 首饰大3546致可分为头饰,项饰，胸饰、腰饰。手^饰饰等五大类？头饰主要有头巾。帽子。头带，头圈、辫钳，辫套、头钗！头簪，耳环！耳坠等、是蒙古族首饰中最绚丽的部分、如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。高约1尺。顶部为四边形、上面包包裹着五颜六色的绸缎!缀有各种宝石、琥珀。串珠。玉片及孔雀羽毛！野鸡尾毛等装饰物、制作精美！绚丽多姿！ 妇女们平时一般多罩头巾!头巾大约丈馀长，颜色多种多样，质料有布、麻、绸、绢等！姑娘们们喜欢将头巾缠在头上,然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来、已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈。不留穗头、在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳！二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石、传说这种习俗始于成吉思汗汗时期、当初成吉思汗统一蒙古各部落之后！下下令每个人都要罩头巾！以表示头颅上飘有旌旗之角、希冀冀民族强大之精神常在、从结婚，告别姑娘生活的那天起、妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首首饰了，蒙古族的盛装头饰、以鄂尔多斯地区的最为典型、这种头饰汉译为"头带"，主要由"连垂"和"发套"两部分组成！不仅制作工艺精湛、5557而且多用数百颗珊瑚。数十条银链！珍珠串和许多多银环？银片以及玛瑙。玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面。琳琅满目！9548一付头带一般都重达三？四斤。有的可达十馀斤！据说一付高^档档的头带,过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取！ 蒙古袍。在内蒙古。新疆等地牧区。男女老幼一年四季都喜欢穿长袍、俗称"蒙古袍"，春秋穿夹袍。夏季穿单袍！冬季穿皮袍，棉袍。男袍一般都比较肥大。女袍则比较紧身、以显示出女子身材的苗条和健美，其式样和颜色因地因人而略有差异！一般蒙古袍的特点是宽大大袖长,高领、右衽，多数地区下端不开衩、袍子的边沿！袖口。领口多以绸缎花边?quot;盘肠"！"云卷"图案或虎、豹。水獭。貂鼠等皮毛装饰。既美观大方、又具有良好的实用功能、冬天防寒护膝、夏天防蚊虫叮咬，遮暴晒！行可当衣、卧可作被，鄂3153尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩！ 腰带是蒙古^族族服饰不可缺少的重要组成部分,一般多用棉布、绸缎制成、长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调......馀下全文>> ，女生佩戴水晶的禁忌日本生活文化禁忌

　　现代学者在解释“民族”的意义时。越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析。4449我们在讨论民族始祖的确认过程时！要同时看到这两个方面的因素！历代典籍对伏羲的文文化贡献所载甚多，这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先、从民族文化的形成上来说。传说伏羲始画八卦。开启了我们的民族文化之源，《周易》！《史记》等2460典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献,《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前。人民至质朴。卧者居居、坐者于于。群居聚处，知其母不识其父、至宓牺时。人民颇文！智欲诈愚，勇欲恐怯！强欲凌弱！众欲暴寡！故宓牺作八卦以治之，”描述了伏羲时代的社会状况，《礼记·礼运运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下。龙马负图出于河，遂法之画八卦！”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性！直观性的0916思维方式和辩证法思想!是我们民族思想方式的基础、所以，可以说！伏羲开启启了中国传统文化之先河、是汉族族文化的原点！另外、传说伏羲确立了天文历法、发明网罟，教民渔猎，养六畜以充庖厨！造琴瑟、作音乐等，这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献。与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比，炎帝是农业文明之初的代表！主要是对农业生产的贡献，黄帝是农业文明进化时5581期的代表!主要是华夏各各族政治和制度上统一的象征!而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期！是中华文化最早的源头、是文明初始的象征、 其次、从民族血缘的凝聚上说、伏羲时代是一个部族族融合的时期！史载伏羲“正正姓氏、制嫁娶”，《路史》载：“上古男女无别、太4015昊始制嫁娶!以俪皮为礼！正姓氏、通媒妁。以重人伦之本、而民始不渎，”姓氏的主要作用就是明血缘！别婚姻。纯正血统、不同部族的人分别有不同的姓氏！“同姓不婚、惧不殖也”、各个部族相互通婚混血、从而奠定了我们中华民族的血脉基础！这⁷³⁵⁶是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献、太昊9157伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙？《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪、故为龙师而龙名、”大量文献和考古资料均证明。伏伏羲“人首蛇躯”、蛇是伏羲氏的图腾，中华民民族的总图腾“龙”？正是以蛇为基础，汇合了多民族图腾而成的、闻一多在《伏羲考》一文中指出，龙是“由许许多不同的图腾糅合成的一种综合体？因部落的兼并面产生的混合的图腾”，龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的9808汇聚和文化的奠基,从此！普天下的、女生佩戴玉的禁忌