我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派＜＜形势派、形象派。形法派。理气派＜＜三合派，八宅派。过路阴阳派（又称金锁玉关）！玄空派(三元玄空飞星派) 。玄空大卦派。命理派，翻卦派，五行派、八卦派！九星奇奇门飞泊派！奇门派、阳宅三要派！星宿派。廿十四山山头派、能量派。紫微派，河洛派，玄命风水派！,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等、等等！学派派多不胜数,3786其实我认为风水学本无门派,因为峦头无理气不灵、理气无峦头不验！，

　　在我国历史长河中、中医曾有过灿烂的辉煌、流传下来有医学论著极为丰富、但由于战乱和各种人为原因、加上在东汉纸的发明之前！书籍的撰写和保存极为困难，因此。大多数的医学典籍都亡佚了、东汉著名史学家班固所著《汉书》中曾对当时存世的医学典籍做过记载！并把这些典籍归入《汉书.艺文志》中的《方技略》，《方5304技略》分医经，经方。神仙仙和房中四种、所列书目！现已大都佚失、但从4044中可见当时医学著述已相当丰富、 　　《汉书.艺文志》序及方技略上是这样记载的： 　　《黄帝内经》十八卷，《外经》》三十七卷！ 　　《扁鹊内经》九卷。《外经》》十二卷， 　　《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷！ 　　《旁经》二十五卷！ 　　右医经七家。5933二百一十六卷！ 　　医经者、原人血脉！经落、骨髓！阴阳、表里！以起百病之本。死生之分！而而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁、以物相使！拙者失理，以愈为剧，以生为死。 　　《五藏六府痹十二病方》三十卷、 　　《五藏六府疝十六病方》四十卷、 　　《五藏六府疸二二病方》四十卷， 　　《风寒热十六病方》二十六卷， 　　《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。 　　《五藏伤中十一病方》三十一卷！ 　　《客疾五藏狂癫病方》十七卷， 　　《金疮纵契方》三十卷！ 　　《妇人婴儿方》十九卷、 9606　　《汤液经法》三十二卷！ 　　　《神农黄帝食禁》七卷、 　　右经方十一家、二百七十四卷， 　　以上医书除《内经》得以流传下来外、其余全部都^已已佚了,，四柱命理学书籍

　　现在仍处于显学状态的风水流派大致有以下几种。（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁西南地区宋代业博采众家之长！研习四十余年结合祖传风水水古书观点自成的风水流派,以形势派为为根基！兼采理气之长。宋宋氏风水注重实用？客观，尊重传统！以发扬传统风水为己任！推陈出新。。四柱命理学自修教程

　　每个流派有他的专长之处。但是大体来说这个命局不是很特殊，问题就不大。如果是特殊命局不但要根据具体大运分析。还要分析地理环境！人文环境。社会背景。就与风水有很很大关系了！我曾见过一个八字，5两8，是人臣之命。辅佐别人可得大成，八字需火炼、可^惜惜一辈子没离开过属水之地？而且祖上父母与他相克，导致他身体不好！你能怎么说呢、这些不综合分析你能得到准确结果、不可能、所以这个东西一个是^看看分析者的经验,一个是看慧根。9736一个是看智商。缺一不可。一个傻子^给给你算？你能信他的么、。四柱命理学靠谱吗

　　择日是一门深奥的学问。没有师^傅傅口诀一般是学不到真知识的？四柱命理癸水篇

　　^买买房也交易！有^很很多日子利交易，关键是看你买的房子结构、一定要选择比较方正或者基本方正、这样才好布局，一个房子就象人的头手足心腹一样。不可有缺失，还有对你们比较有利的方向是坐西南朝东北或者做东北朝西南以及坐西向东！先注意这几点。能基本符合就OK了、然后布局要合理择^日日装修即可,祝你好运、！四柱命理知识

　　董公择日以十二日建作为用事的宜忌是非常片面的！一般不取用，择日重在五行流通，要天地配合，天大於地、著重看天吧、避免免一些如杨公忌日之类就可用。！四柱命理预测

　　婉约派为中国宋词词流派。婉约，即婉转含蓄！其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密、音律婉转和谐。语言圆润清丽，有一种柔婉之美、婉约派的代表人物有李煜，柳永！晏殊！欧阳修、秦观，周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等 　　豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，2401表现出充沛的激情？丰富的想象力力和变化自如、多姿多彩的语言风格、作词豪放！大气、被婉约派为正统的词论家称为“异军”！“别宗”！“别派”，代表词人为苏轼，辛弃疾 欧阳修等，、四柱培训收费

　　中国风水对於住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分。如《三元地理》，在风水学应用上。又各有所侧重、对於旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法。理法并举。中国风水的形势派、注重觅龙！察砂，观水、点穴，取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳、五行。干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具罗盤！确0962定选址规划方位？中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则阴阳平衡原则五行相生相克原则风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学。气象学。环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古人常说：「宅以形势为身体、以以泉水为血脉!以土地为皮肉！以草木为毛发！以舍屋为衣服，以^门门户为冠带，若是如斯！是事俨雅，乃为上吉。」这是把住宅人性化、说明2372格局搭配得当，对住宅4248与人都是很重要的！风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划，建筑单体。园林小品！室内外装修设计到施工营造、几乎无所不在！从现⁷³⁶⁰代房地产品牌策划角度？以现代居住区建筑布局局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观。场气导引观、1.太极泛存观一个城市!一个村镇！一个庭院、一幢建筑！一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不^同同而已、住宅建9957筑布局、既看其自身的太极，也看建筑组群的太极、建筑群布局、应应以地形方整!太极完整为宜！不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应！^慎慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地、应选在中^心心地段？并应0339有建筑小品布置，在住宅设计中。一幢住宅也不宜缺角！住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺缺残某角！2.场气万有观风水学的五大要素龙，穴、砂、水！向、其本质是气、寻龙、捉穴，察砂、觅水！定向、是在於察寻适於人体的吉气、避开不利於人体的煞气！趋吉避煞！在於对气的趋、避，物物之⁴²⁸⁰间存在场，气来自场、现代科学已初步察证、人体有场气、植物有场气！建6199筑物有场气。万物之间皆有场气！恰恰如万有引力一样、场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重。但如组成建筑群！场气可能剧变，3.场气导引观风水之。四柱培训班择日典籍和流派

　　形峦派！理气派是错误的长期以来。堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大9505的派系？这个说法起源于何时，出于何何人之口。已无从考证、但在清代的风水著作中、一直直都在引用！实际上！这种说法乃是一个人为制造的历史误区、风水术是由形，理！法三者共同构成的，三3507者之间相辅相成、相互联系、相互影响、形形理法乃是构成中国风水术的三大基本要素？这三个基本要素是不可分割的。离开了其中任何一个，就不能算是完整的风水术！”郭璞在《葬经》中说：“木华于春、粟芽于室，气行于地中！其行也。因地之势，其聚也。因势之止、古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。”郭璞对风水的定义明确说明风水是形，理！法的有机结合，风水离不开理法因素，聚之使不散、行之使有止。就是用用风水理气和做法使生气聚止而为人所利用的过程!形峦！即龙、穴、砂，水的形与势、也就是由自然环境所构成的风水先天条件！这是构建风水的基础！理法。则是营造风水的人工方法。是关于如何在选择的优质外部环境后。如果合理开发利用的理论和技术、不论是“形势派”也好。“理气派”也好。都认为峦头形势是风水之体、理气则是风水之用！所谓的“形势派”并非不不理气、风水理气的专著《天玉经》《青囊奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著、被称为“理气派“的玄⁵⁰⁹⁹空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重？理气尚尚在其次。形峦相当于于原料，材料！理气和做法是对对原料加工制作的技术与过程。没有优质的材料！加工制作技术就没有用武之地、绝对做不出优质的产品来、但是，有了优质的5891形峦条件！只是具备了优质的原材料、还不足以言风水，理法不正确，好的原材料也会加工出次品或者废品来、所以，将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理0570论依据，也不符符合中国风水术的实际情况。所以应该坚决摒弃之。在中国风水术里，没有离开形势的理气！也没有不需要理气的形势、！四柱基础知识大全