研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水文化的名声！”也有风水师^出出来反驳。说你那个风水才才是假的, 　　其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅宅相墓之法。《葬书》（旧本本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也？经曰，气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水， 　　其中引《葬书》的这段话？^是是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心，此气也不是科学中的空气！大气、而是一种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”，因此人死了。要是埋在那种能能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”！后人1057就能得到“鬼福”？ 　　因此不不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定定的完整的内涵！所以在将“风水”一词翻译成西西方语言时！并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙。去掉这一点、风水早^在在中国消亡了。 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬葬经》的原意？他们自认认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”7098（《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科^学学之林？风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类！与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区，风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成成亚说得也很清楚!他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原原初意义!因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 　　有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师，

　　地球磁场与人类生命的关系是相互互依存， 　　人类生存每时每刻都在接受宇宙微波的能量，宇宙中有很多射线对人体有害。这些射线经过地球磁场会发生偏转！使得许多射线不能到达地球表面、于是生命能够繁衍。但还不了解地磁对人们的吸引力、凡在地球上生存的每个人都相对的占据了地球上一格、简称磁格。人们在各自的4226磁格内相互感应!相互影响。相互摩擦！相互对立！相互作用。！乡村故事：算命的说他活不过60，结果

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术、青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风风就是元气和场能！水就是流动和变化，风水本为相地之术！即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自5652然的一部分，自^然然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了，相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿，住宅，村落，墓地的选址，座向。建^设设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问， 　　风水有有两种释义!其一水肿病的一种！多由风邪侵袭，肺气失于宣降！不能通调水道！⁸⁶⁷¹水湿潴留体内所致，其二指住住宅基地，坟地等的自然形势，如地脉。山水的方向等的体系。，比算命还准！这3大生肖，6月16、17、18号，横财不断！

　　三僚是中国风水文化化第一村、赣派风水的发源地！自古以风水见闻闻天下！实至名归啊！，大元帝国的总设计师，以和尚身份遮掩，暗中为忽必烈占卜算命

　　难学，没有几年的专业研究和实践，不能入门！、6月下半月，运气好过上半月的四大生肖

　　长篇大论就不说！9138风水简单点就是富贵二字,啥是富贵！家有金银财宝，衣食无忧为富。家中人丁兴旺、出仕为官！人上人为贵、风0708水最重要是平安居首？富贵次之。人不平安、人丁不保！何来富贵、多多了解一下大户人家、无论阴阳宅、还是八字命理。为何富贵绵长、来龙去脉均可考证！判断一个风水师是不是好的风水师！一、观其家境。自家家不保何以安天下！二！观其实战战案例。口碑来自群众。大家都说好那⁶⁴²¹才是真的好！三，看其断断事水平、指鹿为马何来水平可言。所以风水是经得起实战考证。风1736水师也是经得起实战考验的、实事求是才是真正的风水大师。推荐 广西乔利人 风8912水案例，勿把科学说得玄之又玄、，这四大生肖最好不要惹，他们有仇必报，心机最深

　　风水兔就是用瓷器或木雕的兔子或兔子的挂画、9952用来改善风水用的!一般兔和未羊。亥猪三合和戍狗六合、这几个生肖都适适合摆风水兔？如果是未婚的人在房间门口摆一对风水兔可促进爱情运。9357一般不开光也可以用、如果有机会开了光那更好，，晚年最有“福相”的生肖

　　1，福地福人居。福人居福地、风水水俗语 　　2，藏风聚气、得水为上……故谓之风水。《葬书》 　　3，宅以形势为体！以泉水为血脉、以以土地为皮肉、以^草草木为毛发，以舍屋为衣服。以门户为冠带。若得如斯。是事俨雅，乃上吉、《子夏宅经》 　　4，水随山而行。山界水而止。《《管氏地理指蒙》 　　5,（堪舆）天地总名也、《文选、扬雄传》 　　6，风水之术。大抵不出于形势！方位两家、言形势者今谓之峦体、言方位者今谓2704之理气。《风风水祛惑》？今年会有挑花运的生肖

　　星象派：廖福易 有一则故事：乾隆和众文武百官南下巡察！一日、到河南郑州地界。突然内急、急叫停轿。交待随行大臣做好防护！自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎、事后、有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山、此山定有皇气！马上将祖宗¹⁵⁰⁴骨骸搬到此山造葬、其他官员也争先恐后效仿、此故事聊作一笑。但世间间偏偏有很多这样的人,自己没有自己⁵⁹⁵⁹的思想,总^是是见风就是雨，人云亦云，3557中国为什么落后、就是因为有太多多这样的人， 话归正题。众位朋友们大概很多人听过这样一句句话：“北京有风水多好多好啊？”好在何处、6084没见有个之所以然来,最多用八卦发表^一一下长篇大论？如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水！不如到华北大平原去搞一个大八卦城，我想！那时候又会有很多人说：“华北平原的风水非常非常好、” 勘测一个城市的风水、主要以勘测其所含的五行之气为主！以西安和北京为例，这两个城市是历史上建都最久的，若用北京风水和西安风水相比，北京风水不如西安。若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比、西安的龙脉不如北京、为何。北京城的龙脉自昆仑山发出、经天山，蒙古。内蒙古至山西，亥龙入首！上应天皇星！下成成紫微垣局。立戌山辰向，乾卦！后天八卦君子之正卦，西安的龙脉也自昆仑山发脉，经青海！四川，丙龙入首、上应²⁹⁴⁹太微垣局？离卦、居紫微垣之下。^西西安城得太微垣局之正气。而北京城3853只擦了紫微垣局边球之气、从立都应应验来论、秦朝立都于西安！最⁷⁸⁵⁶终能统一六国!唐朝朝立都于西安、创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说，中国是世界最富有的国家）！后因迁迁都往洛阳才衰亡,而北京呢、自明朝建都以来。³⁶¹⁰以同年代的生活水平相比。国人总是比某些国家的的水平稍逊一筹！今天中国之所以能成为世界瞩目的大国、是因为现在正行艮运（地球是以珠穆朗玛峰为中心点。以此勘测！北京正在艮位），2004年以前、有几个国家看得起中国呀、 北京的风水虽然不是十足、但也有2450很多过人之处，前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得、如果^现现在还停留在九十年代。我没有能力去评论北京风水的不足！如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理。我也看不出北京风水的缺陷、总之！北京风水可以用一句话概括性：山环水抱。正因为有了这样的明堂混淆。才导致前师对主要位置判断失误， 明确一点说。北京是由狼牙山！小五台山。大海陀山、东猴顶山。云雾山！雾灵山、五指山。都山。响山等九大名山围成一个盘地！，六月份爱情顺利，遇见真爱的三大生肖地球磁场与风水

　　所谓五鬼门者是东南巽门宅基、又有西南门往西去。西南^坤坤门宅基？又有东南门往东行、二者皆为五鬼门、 　　"是古经西北为天门，东南为地户、西南为人门！东北为鬼门，"古人觉得居住环境离不开气。有气才有生命。正所所谓人争一口气。佛争一炉香！人就是靠这一口气气赖以生存，气的流动必然产生气场、在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助！上策放置 落霞晶 中策放8593置黑赤鱬牙 下策放置昱珀。3策选一结合生日用"水差芥子！八重冰梅。浮世仏紫"3个个结押封住厄运,这样激活运势！守住财富、运气，健康、也是因此后世风水遂以东北为鬼门。认为邪气、煞气多由东北来、故古府。县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气、、本月开始受财神庇护，未来能升官发财，收入翻倍的4生肖！