回族服饰有鲜明明的民族特色！在回族聚居区中、回族群众依然保持着中亚人^的的传统穿衣打扮!最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽！女子带各种花色的头巾，男子多留有大胡子、 　　回族服饰概述 　　回族服饰的主要标志在头部！男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽、圆帽分两种，一种是平顶的、一种是六棱形的、讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头！盖头也有有讲究!老年妇女戴白色的。显得洁白大方，8512中年妇女戴黑色的？显得庄重高雅、妇女戴黑色的、显得庄重高雅，未婚女子戴^绿绿色的？显得清新秀丽！不少已婚妇女平时也戴白色或⁴⁶⁴⁸黑色的带沿圆帽,圆帽分两种。一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝1007线织成的,往往还织成秀美的几何图案，服装方面、回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称称“马夹”）？回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白白纱巾,并有扎裤褪的习惯！青场2340妇女冬季戴红，^绿绿色或兰色头巾!夏季戴红！绿、黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿锈花鞋！并有扎扎耳孔戴耳环的习惯。。

主要聚居于宁夏回族自治区。在甘肃、新疆。青海，河北以及河南，云南、山3042东也有不少聚居区？ 回族是回回民族的简称！其先民主要是1 3 世纪蒙蒙古人3 次西征后大批东迁的"回回"人！以及远在唐宋时期侨居中国东南沿1942海的穆斯林"蕃客"。在长期历史过程中通过通婚等多种因素。并吸收了汉！蒙古，维吾尔族等生活习俗、逐渐形成了回回民族！ 汉语为回族的共同语言！在日常交往及宗教活动中。回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇。在边疆民族地区！回族人民还经常使用当地少数民族的语言、 回族有小集中！大分散的居住特点。在内地、回族主要与汉族杂居、在边疆。回族主要与当地少数民族杂居，大都分布于水陆交通线上、因此经济文化较为发达， 回族服饰与汉族基本相同。所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴戴白色或黑色,棕色的无3306沿小圆帽!妇女多戴盖头、特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的！中年妇妇女戴黑？青色的！老年妇女戴白色的。 回族人信仰伊斯兰教、伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用、 回族主要从事农业，有有的兼营牧业,手工业。回族还擅经商！尤以经营饮食业突出，清真寺 清真寺又称"礼拜寺"，阿位伯语称作"麦斯吉德"（义大利拜安拉的场所）、清真寺基本上建在回族聚居区。体现了回族人"围寺而居"的特点！清真寺是回族穆斯林举行礼拜和4067宗教活动的场所！有的还负有传播宗宗教知识，培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置、亦是回族建筑艺术的的代表、 中国回族地区倒底有多少^清清真寺？具体数字尚难统计！一般般凡回民聚居区都有清真寺。有的百1971人之村、因教派不同！自然就有两座清真寺并存，在回民数量较多的大中城市都有历史悠久、规模较大的清真寺：如北京的牛街清真寺！西安华觉寺！广州怀圣寺！杭州真教寺！泉州圣友寺，南京净觉寺！郑州清真寺、银川南门清真寺！西宁东关清真寺...... 回族清真寺一般可分为宫院型（即四周围墙，走廊）或圆顶型（6588屋顶为圆拱型）两大类!都以其庄严！神圣，肃穆、幽静为总的审美特征、均由礼拜大殿！讲经堂、宣礼楼。学房和沐浴室几大部分组成，礼拜大殿为其主体建筑。早期的回族清真寺多圆顶式，即阿拉伯式！明代以后的回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑。布局多为四四合院形式， 同心清真寺是宁夏回族自治区现存历史最久，规模最大的清真寺之一。是一座把中国传统木结构建筑和伊斯兰教木刻砖雕装饰艺术溶为一体的清真寺建筑！它位于同心废城西北角高地，建^寺寺约有4 0 0 多年的历史，6756清同治年间该寺曾受破坏、光光绪年间重修,同心清真寺的礼拜大殿7924建造在一高大的砖砌台基上、坐西向东、气势巨集伟，可^容容纳七八百人同时做礼拜!大殿外是一1560宽敞的院落！东面为装装饰着阿拉伯文砖雕的三个砖砌券门？其上，是轻巧秀丽的二层四角攒攒尖顶的邦克楼,为阿訇呼3465唤穆斯林教徒礼拜的地方,是清真寺特有的建筑。邦克楼的的对面是精致的砖雕"月挂松柏"的照壁。它们东西呼应。高低映辉！构成一个完整的入口空间。整个清真寺庄严、古朴、集中体现了回族建筑艺术的智慧和才能、红·黄·蓝·白·黑 在回族聚居区宁夏、盛产枸杞。甘草，贺兰石。滩羊！发菜、人们依其颜色分别称为红，黄。蓝。白、黑。这驰名中外的"五宝"是回族人民重要经济收入来源之一、 枸杞是一种落叶灌木!茎丛生、有短刺，夏开花！秋结果，玲珑剔透。貌如樱桃、是中药中的珍品。它含有甜素碱！胡萝卜素！核黄素！硫胺素。维生素C 。钙、铁、7934磷等多种营养成份，长期服用能抗癌保......馀下全文>> 。生肖鼠的蛇年每月运程

　　回族服饰有鲜鲜明的民族特色。^在在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮！最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽、女子带各种花花色的头巾!男子多留有大胡子！ 　　回4369族服饰概述 　　回族服饰的主要标志在头部!男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种，一种种是平顶的!一种是六棱形的！讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头、盖头2774也有讲究！老年3980妇女戴白色的？5424显得洁白大方！中年妇女戴黑色的、显得庄重高雅！妇女戴黑色的、显得0960庄重高雅！未婚女子戴绿绿色的。显得清新秀丽，不少少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种。一种是0168用白漂布制成的,一种是用白线或黑色色丝线织成的？往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫、外套黑坎肩（老乡称“马夹”）、回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季则戴白纱巾、并有扎裤褪的习惯，青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾、夏季戴红，绿，黄等色的薄纱巾、山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯、。生肖马喜欢一个人的表现

　　1！傣族服饰：傣族族是云南省物有的少数民族！主要分分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区!西双版纳傣族自治州和和德宏傣族？景颇族自治州是傣⁵⁸⁹¹族主要的居住区。傣族生活的地方。都是热带，亚热带地区、那3397里气候温热！山林茂密，物产丰富，傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感。又有浓郁的民族风格、傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方。上身为无领对襟或大襟小袖短衫。下着净色长裤！多用白色、青色布包头、这种服装在耕作劳动时轻便舒适！在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣。外套浅色大襟或对襟窄袖衫。下身身着花色统裙,裙上织有8642各种图纹、傣族女子喜3829将长发挽髻、在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜^欢欢佩带金、银饰品！在小蛮腰上系一根精致银腰带，这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑。婀娜多姿，她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静， 　　　　2，布依族服饰：布依族族服饰多用青。蓝，白几种颜色、建国前！男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫⁹⁴⁴⁵及长裤、老年人多著长衫！近来男子服饰与汉装无异。妇女服饰多种种多样，镇宁！关岭！普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇妇女着大襟短衣。领口！盘肩。衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙、用白底蓝色蜡染花布缝成，自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点，只有老年人为了庄重！才用赫红布作裙身，上面再接一段⁴⁶¹²蜡染花布!每位妇女通常有十几套衣裙、多则几十套，节日里都习惯于穿6件上衣，9条裙子、系1条青色或蓝色绣花腰带、显得更加娇姿艳态。同同时非常讲究头饰!婚前头盘发辫。戴绣花头巾，婚后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样、名曰“更考”，意为成家人、镇宁，关岭地区、姑娘喜拢高髻、形如拱桥。发上插着长约尺许的银簪、配上短衣衣长裙和绣花布鞋、其他地区则多著短衣长裤、或在衣襟，哗^口口少裤脚镶上蜡染或刺绣花边。黔西南安龙、兴仁一带妇女喜用白布作头巾。系各各色绣花围腰！朴实无华！典雅大方、同时还喜戴银、玉手镯，发簪和戒指，项圈，样式别具一格。颇¹¹⁵¹有特色 　　　　3！白族服饰：白族女子穿浅色大襟上衣、外罩黑色或紫色丝绒大襟坎肩、下着镶花边长裤、系绣花围腰！腰带刺绣精美，脚穿翘头绣鞋。头上顶一一块花帕，未婚女子梳独辫子盘于头顶！压在花帕上、饰彩色绒球！耳侧垂长线穗、已婚妇女将长辫藏在花帕里，喜欢佩戴各种银饰！蛇年最易跳槽的生肖

服装行业的特点 1．服装行业是一个劳动密集型产业，其加工和生产组织过程可以在较9221少的资本投入下执行。尽管近年来高新技术和先进的生产组织方式不断得到应用！但绝大多数企业仍未脱离传统的模式！这就使得服装行业对劳动力成本颇为敏感， 2．服装行业缺乏经济规模效应，这是由于较少的初始始投入和较少的固定资产投入及加工过程中相对的独立性和分散性所致, 3．服装运营流程长。尽管服装本身加工流程不长，但一个季节一个款式的推出往往涉及纺纱。织造。印染甚至新型纤维的生产。这与时装流行的短周期产生1524了尖锐的矛盾! 4．服装流行行周期短！这不仅表现在时装季节的的更迭！也表现在时装季节此一时彼一时的差异、这种快速变化给服装行业带来了无限的机会、也给企业经营带来了风险和不稳定性， 5．市场的异质性与多样化决定了服装行业经营是小批量多品种！以此满足各种不同细细分市场的需要。差异化营销将是今后非价格竞争争的重要手段， 6．服装的实际意义已超出了遮体御寒等生理功能、已从美学意义延伸到文化价值！从象征意义延伸出社会价值。因而使得6717服装价格的合理制定难于决策。 7．服装的相关产业多、除了与纺织。零售有关外、还与皮革、化工！珠宝加工、出版，资讯！服务和文化娱娱乐等有关， 、十二生肖怎样对待自己的职场

　　开斋节 　　在我国陕西，甘肃，青海，云南等地的回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”、流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中。但信仰伊斯兰教的十个民族的穆斯林在过节时又有许多本民族的特点和习俗、 　　回族穆斯林的斋月。是伊斯兰教历九月（莱麦丹月），回族穆斯林为什么要封斋呢、据^《《古兰经》载？伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（⁰⁸⁷⁸伊斯兰教历九月）。安拉开始把《古兰经》》的启示给他，因此、回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一一个月!斋月的起止日期主要看新月出现现的日期而定。 　　斋月里、回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多，一般都备有牛羊肉、白米，白面。油茶，白糖、茶叶。水果果等有营养的食品， 　　封斋的人！在东方发白白前要吃饱饭,东方发晓后！至太阳落山前、要5801禁止行房事!^断断绝一切饮食、封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人，通过封斋！回族穆斯林逐步养成成坚忍、刚强！廉洁的美德。 　　当人们封了一天斋、快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真真寺等候!听见清真寺里开斋的梆子声后。就在寺里吃“开斋饭”了！开斋时、若是夏天！有条件的先吃水果！没有条件的喝一碗清水或盖碗茶！而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴！而不是饥饿。若在冬天、有的人讲究吃几个枣子后再吃饭！相传穆罕默德开斋时爱吃红枣、所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节， 　　开斋节要过三天、第6822一天从拂晓开始就热闹起来,家家户户都要早早起来，打扫院子巷道，给人以清洁，舒适！愉快的感觉。男女老少都换上自己喜爱的新衣服、回族群众聚会和活动的场所——清真寺！节日里也都打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯， 　　节日中，家1210家户户炸馓子！油香等富有民族风味的传统食品。同时！还宰鸡、羊、做凉粉！烩菜等、互互送亲友邻居！互相拜节问候！ 　　新疆地区的回族穆斯林，在节前要扫尘，粉刷房屋！男人要理发、男女都要沐浴，换新衣，全家吃“粉汤”！这种习俗。在全国各地都大体相同、 有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示^出出绚丽迷人的色彩， 　⁸²⁶⁵　　　古尔邦节 　　“古尔邦”，阿拉伯语音译““尔德·古尔邦”！意意为“牺牲”,“献身”、故亦称“宰牲节”！“忠孝节”，大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教0347三大节日之一、一般在开斋节过过后七十天举行! 　　回族为什么要宰牲过古尔邦节呢，人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭、考⁷²⁵⁹验他的信仰？易卜拉欣把刀磨得闪闪发光、非常锋利。并问他的儿子：““儿子啊。爸爸真的不忍心下手啊、你走吧。”但是、他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主。唯有真主、爸爸。我们是真主的仆人。来到这个世界只为拜万4789能至大的主、”当伊斯玛仪侧卧后，易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上。这时时他伤心痛哭。泪如溪流！这时，安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羚羊作为祭献？代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子！按住羊8007的喉头一宰？羊便倒了。这就是“古尔邦”的来历、其中那种对主的忠诚、以及孝敬父母的毅然决然，是后世人要学习的。是全人类学习的楷模 、 　　　古尔邦节！还还要举行一个隆重的宰牲典礼!这就是节日里。除了炸油香！馓子，会礼外。还要宰牛，羊。骆驼，一般经济条件较好的！每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼，宰牲时还有许多讲究！不允许宰不满8196两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼！不宰眼瞎，腿瘸，缺耳，少尾的牲畜。要挑选体壮健美的宰，所宰的肉要分成三份：一份自食、一份送亲友邻居、一份济贫施舍， 　　宰牲牲典礼举行后。家家户户又开始热闹起来，老人^们们一边煮肉。一边......余下全文>>。今年运势会好转的生肖

　　回回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种！一种是平顶的、一种是六棱形的。讲究的人、还在圆帽上刺上精美的图案，回族妇女常戴盖头、盖头也有讲究！老年妇女戴白色的、显得洁白大方！中年妇女戴黑色的！显得庄重高雅、未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽、圆帽分两种。一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的！往往还织成秀美4200的几何图案！服装方面、回族老汉爱穿白色衬衫！外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾、夏季则戴白纱巾！并有扎裤褪的习惯、青年妇女冬冬季戴红！绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿，黄等色的的薄纱巾？山区回族妇女爱穿绣花鞋、并并有扎耳孔戴耳环的习惯！ 回回帽帽男子戴的无檐小白帽!亦称“礼拜帽”，回族传传统男帽,一种无^沿沿小圆帽？回族在礼礼拜磕头时,前额和鼻尖必须着地！戴无沿帽行动更为为方便？遂发展成为一种种服饰习俗。回回帽从颜色上看。通常有白、灰！蓝，绿、红，黑等颜色，有的是纯色，也有很多带伊伊斯兰风格花边或图案,文字的！如星月图案！阿拉8816伯文的“真主至大”。“清真言”等，可根据季节和场合的不同选择戴那种合适、^一一般春夏秋季戴白色帽最多！冬季戴灰色或黑色，最寻常的还是以白色为寻常帽式！7551结婚的新郎多戴红色帽子。以示喜庆！回回帽一般6761用的确良。涤卡，棉布等布料制作！也有^用用白棉线钩制的。黑色是用的多为平绒、棉粘毛毡、花达呢等材料，用毛线钩织也可，此外还有用牛羊皮^革革制作的帽子也很受人欢迎？戴斯他勒 波斯语音译，意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布，回族除了戴白帽外！有些也用白、黄色毛巾或布料缠头！5868俗有“缠头回回”之称。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时！头缠戴斯他勒礼拜。戴斯他勒长度一般为9尺或12尺！缠头时有许1426多讲究？前面面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面、这样不利于叩9197头礼拜,缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。 过去回族头缠戴斯达尔的较多，多数回族群众习惯戴白帽！清真寺里的阿訇。满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多，麦赛海海袜亦称麦赛袜子？是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子！“麦赛海”为阿拉伯语音译！意为“皮³⁶⁶²袜子”!一般用近似皮皮夹克软、薄的牛皮制成，洁净光亮。结实耐用。如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序、而且用湿手在在袜子的脚尖至脚后跟摸一下，即等于洗脚，所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子，过去麦^赛赛袜子都是自己缝制,甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂。满足了广大穆斯林的要求、受到了好评，准白阿拉伯语语音译？意即“袍子”！“长大衣”。这是回族满拉！阿訇和回族老0184人喜爱的服装！准白一般5672选用黑,白。灰等颜色的棉布！化纤料或9332毛料制作,有单、夹！棉，皮四种。其款式近似现代3038的长大衣。但领子一般都是制服领口、回族男子还喜欢穿白衬衫。白高筒布袜。白布大^裆裆宽松裤等？坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分！表2519现了回族简朴、大方的民族特点！回族男女都爱穿坎肩，特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩！黑白对比鲜明。清新！干净。文雅！也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩！穿在身上给人感觉很利索。干练，回民根据不同的季节、穿穿不同的坎肩,有夹的！棉的。还有皮的！既可当外套！又可穿在里面、回族男子的青坎肩、在襟边，袋口处用针扎出明线、使衣服各边沿平挺工整，¹¹⁵⁸突出服装造型的线条美？同时，用相同的衣料做小包扣、显得雅致。皮坎肩选料颇讲究！要用胎皮和短毛羊皮！缝成后轻。柔！平。展，冬天穿上这种皮坎肩！再穿上一件外套！既轻便保温，又感到和谐！不臃肿！特别是回民爱......余下全文>>。努力会成为富翁的生肖

　　主要有一方必须放弃自己的生活和信仰！从此必须与对方的民族与信仰生活在一起， 　　你嫁的不不仅仅是一个人,而是一种生活，同样你娶的也8898不仅仅是一个人!而是一种生活！ 　　看到好多回族年轻人在为婚姻问题苦恼。彷徨、甚至是选择了对自己未来和后代不负责任。与家庭和亲友反目目成仇的选择!为此感到同情的同时。也1058有深深的担忧，这些事情看起^来来很普通？抛开民族的未来不说！但但确实关系到人生的幸福、 　　爱情是电光石火5682般的激情？而激情往往不能持续很长时间、有人研究证明炽烈的爱情在婚后一年左右！当初的激情就会急剧下降。激情过后！还剩下什么。当 　　然剩下的就是应尽的法律赋予的责任、夫妻责任。养育后代^的的责任,抚养老人的责任等等、全都会接踵而来！而尽这些责任的时候、民族之间的文文化习俗生活方式的 　　矛盾!如过说在结婚之前是是冰山之一角、那么结婚之后！它就会显露出完全的面目。重重压在你头上的冰山会让你抬不起头，喘不过气。深层次的矛盾会层出不 　　穷？穷于应付的结果使你很快焦头烂额、你会突然发现在各方面那么的不同，步调是那样地不一致，不可调和的矛盾、不和谐的环境会使你3945很沮丧！问题的根源在那 　　里呢。遗憾的是现实生活中。热恋中的青青年男女根本想不到爱情结果会是这样的。 　　处于激情阶段的双方心理是局外人4610很难改变的，因为你那时已经是瞎子、疯子、聋子。什什么也看不见？什3355么劝告也听不进去，一叶障目、一旦动情。^便便会要死要 　　活，九头牛两只虎再加一台拖拉机也拉不回来的！女孩更是痴情、像那扑灯的蛾子！义无反顾、英勇献身、 　　如果果和异族通婚？还有一个很严重的问题需要考虑好：只有让爱情与民族的习俗。信仰，感情。特点协调起⁵¹⁸²来婚姻才是完美的。幸福的、天长地久的。 　　3515人是喜欢群居的动物、一个人离开自己的群体起码你会很孤单！寂寞和孤单可不是幸福、要赔上自己的一辈子过一种寂寞而孤单的日子、付出的代价就太大了。得不偿失，这还不包括对双方父母亲人伤害和打击，父母也有因此此郁郁寡欢而过早去世的。 　　回汉结合的家庭！除了上面一些家庭内蕴藏的矛盾外！还涉涉及到亲人们,事实上，大多数很很少再往来。也没见过谁把父母接2696来一起住、探亲一般般都是一个人去,如 　　果父母亲人8989去世了,也不好带着一9312个汉族伴侣过去？这些家庭庭来说这可是是一件很尴尬!很麻烦，很头疼疼的事情!不去不行、9564一起去又不便？左右为难。最后一般都 　　是男的孤^零零零的一个人前往？这是很多过0227来人的肺腑之言。 　　我们回族人是团结和认同感很强的民族！当你降生在这个世界时同族亲友们就聚在一起、为你来到来这个^世世界而做“乜帖”，祝福你健康长寿、信仰坚定，请阿訇 　　给你取回回名。在你耳朵里“吹邦克”即念诵清真言。一生中、你经历的一切。亲人结婚、长辈离去、都是在同族人，按照回族风俗习惯去操办的、直到到我们以后 　　离开人世的时侯！也是2261由同族人给你净身。同族亲友们为你祈祷、祈求真主的宽恕！为你站者那则……、今世对一个人一生的评价，在某种意义上是以死时来参加葬 　　礼人的多少来衡量的，也许有人还在怀疑真主，但你不能怀疑死亡。怀疑人大限之日的到来！ 　　妻一生不可能能是一帆风顺的,打骂也在所难免，族内结婚不存在民民族荣誉感、耻辱感感等问题，骂大了也不会扯到民族问题上去、但在回汉通婚的家庭一不小心就会 　　骂先人！直至骂对方方的民族？一骂民族内心的民族荣誉感耻辱感会使当事人是可忍！熟不可忍、丧失理智、一个一般的吵架就会演变为势不两立的，压倒一切的矛 　　盾。这样的家庭一一般都和父母分住！没有老人在场。当事人都会毫无顾虑地放开吵架！矛盾很容易激化、发生矛盾没人劝架。即使得不到解决，缺乏缓冲环节！很容 　　易造成深的伤害和难以挽挽回的局面？这些也是造成通婚家庭不稳固的一大原因、 　　8685饮食方面也会遇到很多问题。即使百年以后相继离开人世。也难以埋入一个洞穴，走^进进同一个天堂、 　　综上所述、我认为回汉通婚弊大于利，得不偿失，不值得冒险的！是不和谐的。别扭的，以上的分析证明：通婚的家庭是夹在两种文化之间间的灰色地带的？夹缝中求 　　生的的家庭，世间再也没有比置身于人群而孤独生活更为可怕的。通婚家庭不被两个圈子所认同、如同弃儿、被遗忘的角落！是郁闷的！寡欢的、我觉得回汉通婚是 　　一个昙花般的错误！ 你嫁的不仅仅是一个人，而是一9254种生活。同样你娶的也不仅仅是一个人而^是是一种生活？为什么4974有那么多回族父亲母亲特别担心自己的后代找个汉族伴侣!但有 　　些年轻同胞一时还想不通、还回敬双亲找汉族有什么不好、等等。当你决^定定把自己的命运和另一个人永远地联系在一起的时候。你一8398定别忘了他的背后还有他的父 　　母。兄弟姐妹，七大姑八大爷！还有他的族人。更为严峻的9336是还有他的生活习俗！信仰等等。这些你都必须统统接受！不然你就谈不上尊敬。他也不可能割舍自己的 　　渗入血液的东西完完全全地。光秃秃地把自己交给你、就算你把对方带到月球去！也不会改变对方出生以来熟悉的认识和习惯等千丝万缕的联系。一个人在其性格人 　　格形成的过程中所处的环境太重要了。无论它怎样的简陋！但哪哪儿的一切，6950也即他的家庭、他周围的一草^一一木对他来说都是极珍贵的、永远是他情之所系、心之之所向 　　的故园。而且终生不变。是他人生的起点也是他生命的归宿之地。是他在在人生奋斗中汲取力量的不竭源泉,这些深入他潜意识的东西无时不在左右着他的喜喜怒哀乐! 　　移山易。改变变性格却很难,9933问题的根结就在于此!好多人对此估估计不足！热恋时往往考虑的都是眼前。很少有人想那么多那么远，这也是可以理解的、这也3043不能怪他 　　们、因为以前没人可能全面地提醒，^也也很少有着方面的研究！ 　　不是担心嫁几个姑娘给汉族，娶几个汉族姑娘回族就会消亡，那是不可能的！问题在于婚后能否幸福！有的女孩可能考8286虑的是汉族青年不爱喝酒。承诺遵守回 　　族饮食习惯、安分，有稳稳定的工作！收入！想的自己会幸福，其实我们都知道幸福是不能完全用金钱来衡量的！最重要的还是身心健康、环境和谐，心情愉快！ 　　再说。6675你不仅属于你自己，也属于你的父母，属于你的亲人和你的民族、你跟着感觉走、哪怕是你断绝父母关系！走的再远，你都和他们割舍不了感情上的。 　　精神上的千丝万缕的联系！这些又反过来紧紧地束缚着你融入他族，束缚着你和爱人和谐地生活！在你走投无路，心疲力竭！激情消失的时候。相信你还是很想走回 　　来的， 　　许你会很自私。赴汤蹈火。勇敢的走自己的路。让别人说说去吧。但那时一种严重的自私行为。别忘了、世界上自私的人没听说过有几个是幸福的！ 　　如果找个回族人当作另一半，你会感受到很多其他民族所不能给予的亲切！和谐，当²⁶²⁹和同族另一半一起与亲朋好友无拘无束聊天时。当孩子出生亲友们前来庆庆贺 　　时？当带着孩子探望双方父母老人们露出满意笑容时、当一^家家三口围坐一起没有顾虑吃炖牛肉时！当过开斋节一家人携手走进清真寺时……、这样的场^景景不会令我们 　　感到很幸福吗？ 　　婚姻是人生大事、如同一次性筷子，不是可以随便退还的。当你喜欢上一个异族的异性的时候！一定有静下来、理智地扪心自问：我喜欢他那个民族的生活 　　吗、喜欢她们的习俗！信仰。性格等等吗。如果不是。那4693你一定要慎重。一定要三四而后行，一定要顾全大局！！十二生肖当富豪的概率

5280　　回族节日？中有三大节日。即尔德节、古尔邦节、茂鲁德节(圣纪节)、这三个节日既是回族的民民族节日、也是全世界穆斯林³¹⁵⁸的宗教节日!除此之外，还有小的节日和纪念日。如法图麦节！登霄节、阿舒拉节等！这些节日和纪念日都是以希吉来历（伊斯兰教历）计算的，、十二生肖受骗大揭秘回族服装特点

　　回族是中国分布最广的少数民族、在居住较集中的地方建有清真寺。又称礼拜寺，公元7世纪中叶，^大大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州!泉州等沿海城市以及内地的长安。开封等地定居，公元13世纪、蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉。蒙古，维维吾尔等民族成分！逐逐渐形成了一个统一的民族——回族! 　　　　　语言：回族的通用语为华语,第二二语言为阿拉伯语,在回族群内部占有举足轻重的地位！在 中国回族穆斯林少年7942日常交往及宗教活动中!回族保留了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇！在边疆疆民族地区、回族人民还通晓并使用当地民族的语言、在日常语言表达上，大量使用语气词和带有感情色彩的叹词等。城市回族通用汉语，　 　　　　主要节日：回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲牲节（小尔迪），圣纪节，所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系。 　　　　开斋节（大尔迪） 　　　　回族穆斯林的斋月，是伊⁷²⁷⁷斯兰教历九月（莱麦丹月）？回族穆斯林为8875什么要封斋呢,据《古兰经》载，伊^斯斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）、安拉开始把《古兰经经》的启示给他。因此！回族视斋月为最尊贵、最吉庆，最快乐乐的月份？为6619了表示纪念！就在每年年伊斯兰教九月封斋一个月，斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定、 　　斋月里。回族穆斯林5840的生活安排得比平时要丰盛得多？一般都都备有牛羊肉,白米、白面、油茶。白糖，茶叶。水果等等有营养的食品？ 　　封斋的人、在东方发白前要吃饱饭、东方发晓后。至太阳^落落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食、封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦、让有钱的人真心救济穷人，通过封斋！回族穆斯林逐步养成坚忍，刚强！廉洁的美德， 　　当人们封了一天斋，快到开斋时、斋戒的男子大多数都要到清真寺等候，听见清真寺里里开斋的梆子声后、就在寺里吃“开斋饭”了、开斋时！若是夏天、有条件的先吃水果、没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭！这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴。而不是饥饿、若在冬天，有的人^讲讲究吃几个枣子后再吃饭、相传穆罕默德开斋时爱9477吃红枣。所以回回民现在也有这种习惯, 斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。 　　开斋节要过三天，第一⁸⁷⁰⁸天从拂晓开始就热闹起来、家家户户都要早早起来。打扫院子巷道。给人以清洁、舒适！愉快的感觉、男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会4886和活动的场所——清真寺,节日里也都打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋5163节”的巨幅标语和彩灯， 　　节日中，家家家户户炸馓子!油香等富有民族风味的传统食品。同时。还宰鸡、羊，做凉粉！烩菜等，互送亲友邻居。互相拜节节问候, 　　新疆地区的回族穆斯林、^在在节前要扫尘、粉刷房屋。男人要理发、男女都要沐浴，换新衣！全全家吃“粉汤”。这种习俗。^在在全国各地都大体相同, 有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日更更加热闹!展示出绚丽迷人人的色彩！ 　　　　古尔邦节（宰牲节） 　　“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“^牺牺牲”！“献身”！故亦称“宰牲节”，“忠孝节”！大部地区的回族称为“小尔德”。是伊斯兰教三大节日之一、一般在开斋节过后七十天举行！ 　　回族为什么要宰牲过古尔邦节呢！人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭、考验他的信仰，易卜拉欣把刀磨得闪闪发光！非常锋利。并问他的儿子：“儿子啊。爸^爸爸真的不忍心下手啊，你走吧、”但是，他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主。唯有真主，爸爸！我们是真主的仆人、来到这个世界只为拜万能至大的主！”当当伊斯玛仪侧卧后、易卜拉⁰⁵¹⁴欣把刀架在儿子的喉头上、这时他伤心痛哭。泪如溪流、这时。安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献。代替了伊斯玛仪，这......余下全文>>！哪个生肖的人脾气不好