回族是中国分布最广的少数民族、在居住较集中的地方建有清真寺。又称礼拜寺，公元7世世纪中叶!大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州，泉州等沿海城市以及内地的长安。开封封等地定居，公元13世纪、^蒙蒙古军队西征！西域人大批迁入中国，吸收汉，蒙古，维吾尔等民族成分。逐渐形成了一个统一的民族——回族、回族人以汉语作为本民族的语言！并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇、使用汉文。 　　回族民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传！其中以甘肃临夏回族自治州莲花乡每年六月初一至初六的“^花花儿”盛会规模最大！ 　　回族人的习俗 　　在日常生活中，见面都要问安！客人来访、要先倒茶！还要端上瓜果点心或自制面点招待。而且所有家庭成员都来与客人见面，问好，若遇上老年客人、还要烧热炕请老人坐。并敬“五3020香茶”或“八宝茶”,送客时。全家人都要一一与客人道别。祝福。有时远客、贵客还要送出出村庄或城镇才分手， 　　回族人忌食猪肉，狗肉。马肉。驴肉和骡肉！不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉！不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟！喝酒;禁用食物开玩笑。也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;7765凡供人饮用的水井？泉眼、一一律不许牲畜饮水。也不许任何人在附近洗脸，或洗衣服、取^水水前一定要洗手。盛水容器中的剩水不能倒回井里！回族的日常饮食食很注意卫生!凡有^条条件的地方！饭前、饭后都要用流动的水洗手、多数回族7754不抽烟？不饮酒，就餐时。长辈辈要坐正席。晚辈不能同长辈同坐在炕上！须^坐坐在炕沿或地上的凳子上！另外、舀水、舀饭均不得往外舀， 　　丧葬食俗因地区不同而有⁴²¹³所区别、有9020的地方办丧事三天不动烟火。由附近的亲戚邻居送食，禁止请客，三天后方进行纪念活动、婚俗结婚筵席一般都要8—12道菜,忌讳单数，象征新婚夫妇永远成双成对，甘肃地区的新婚夫妇生头胎，男方要携带礼物去女女方父母家及至亲家报信？10天内岳母要携红糖。米等营养品和小孩穿的衣物来看“小月月子”？男方家要设宴款待来客、 　　回族的饮食文化 　　回族有个良好的习惯！就是客人来后，先倒茶。定干果碟子，一般都定五六个碟子！多者十几个。如葵花籽。花生。水果糖。枣子！核桃、苹果等，再加一把撒子！边喝，边吃、边聊天！等饭做好时。再正式吃饭！回族让客人时！一般说6749请“口到”。客人开始吃时要先用右手拿拿起食品或饮料。念一声“太斯米”。然后才吃。这些都是回7209族在饮食上的习惯！且稳定性性很强!多少年来也未改变。回族风味饮食有：手抓羊肉！烩羊杂碎，涮羊肉、盖碗茶(三炮台)等等！ 　　回族的民族节日 　　欢庆开斋节回族有三大节日！即开斋节、古尔邦节！圣纪节！除此之外、还有小的节日和和纪念日、如法图麦节。登霄节。阿舒拉节等。 　　开斋节6482：也叫肉孜节,阿拉伯语为尔代?菲土尔、尔代代意为节日,菲土尔意为开斋。又称大开斋、每年希吉来历即^伊伊斯兰历9月为斋月。当月，望见新月，凡回族男12岁！女9岁以上身体健康者都应封斋。9月封斋到10月初二或⁹⁸⁶⁸初三夜晚、望见月即开斋、是日即为开斋节、斋月期间。每日晚和开斋日清晨凡回族穆斯林均应到清真寺沐浴净身。做礼拜。开斋日礼完尔代下殿后，互相攥手以示祝贺，这天！回族家家户户都要煎油香，馈馈赠亲友和邻居，回族很很重视开斋节？一般都要尽量参加节日聚礼。家长还要带领成年孩子一起礼拜。是为最佳，故此！赤峰市和乌兰察布盟地区有“十里赶主麻。百里赶尔代”和“0436千里赶尔代”的说法，解放后、国务院把开斋节定为回族的法定假日、 　　古尔邦节：又称宰牲节，牺牲节、忠孝节、小开斋。时在希吉来即伊斯兰历12月10日，是日，各清真寺挂彩旗、张贴标语。装饰一......余下全^文文>>!

　　　回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种！一种是平顶的、一种是六棱形的！讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案，回族妇女常戴盖头！盖头也有讲究、老年妇女戴白色的！显得洁⁵⁶⁰⁷白大方、中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅！未婚女女子戴绿色的，显得清新秀丽。不不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种，一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的几何图案，服装方面。回族老汉爱穿白色衬衫。外套黑坎肩（老乡称“马夹”）、回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴^白白纱巾!并有扎裤褪的习惯，青年妇女3931冬季戴红!绿色或兰兰色头巾。夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾！山区回族妇女爱穿绣花鞋、并有扎耳孔戴耳环的习惯。 回回帽男子戴的无无檐小白帽。亦称“礼拜帽”、回族传统男帽。一种无沿1281小圆帽！回族在礼拜磕头时！前额和³⁷⁹⁰鼻尖必须着地。戴无沿5607帽行动更为方便!遂发展成为一种服饰习俗，回^回回帽从颜色上看、通常有白，灰、蓝。绿！红！黑等颜色。有的是纯色，也³⁴⁸⁵有很多带伊斯兰风格花边或图案？文字的、如星月图案，阿拉伯文的“真主至大”，“清真言”等、可根据季节和场合的不同选择戴那种合适、一般春夏秋季戴白色帽最多。冬季戴灰色或黑色，最寻常的还是以白色为9193寻常帽式、结婚的新郎多戴红色帽子。以示喜庆！回^回回帽一般用的确良、涤卡，棉布等布料制作、也有用白棉棉线钩制的！黑色是用的多为平绒。棉粘毛毡！花达达呢等材料、用毛毛线钩织也可!此外还有用牛羊皮革制作的帽子也很受人欢迎、戴斯他勒 波斯语音译。意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布，回族除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料缠头，俗有“缠头回回”之称。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时、头缠^戴戴斯他勒礼拜。戴斯他勒长度一般为9尺或12尺！缠头时有许多讲究。前面只能缠到前额发际处、不能^把把前额缠到里面、这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠^巾巾层里， 过去1980回族头缠戴斯达尔的较多!多数回族群众习惯戴白帽！清真寺里的阿訇！满拉4103和常去寺里乡佬们则缠头的比较多、麦赛海袜亦称麦赛袜子，是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子！“麦赛海”为阿拉伯语音译，意为“皮袜子”，一般用近似皮夹克软、薄的牛皮制成。洁净光亮，结实耐用、如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序。而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟跟摸一下。即等于洗脚！所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子。过去麦赛袜子都是自己缝制、甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂，满足了广大穆斯林的要求。受到了好评，准白阿拉伯语音译。意即“袍子”、“长大衣”！这是回族满拉、阿訇和回族老0825人喜爱的服装,准白一般选用黑、白！灰等颜^色色的棉布？化纤料或毛料制作、有单！夹、棉。皮四种。⁵⁷⁷⁸其款式近似现代的长大衣？但领子一般都是制服领口。回族男子还喜欢穿穿白衬衫!白高筒布袜、白布大裆宽松裤等！坎肩是回族男子服饰的一个重要要组成部分,表现了回族简朴，大方的民族特点！回族男女都爱穿坎肩、特别是回族男子喜欢在雪白白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩。黑白白对比鲜明？清新。干净！文雅，也有很多带有有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩！穿在身上给人感觉很利索、干练！回民根据不同的季节，⁹²²²穿不同的坎肩、有夹的、棉的，还有皮的！既可当外套，又可穿穿在里面、回族男子的青坎肩，在襟边。袋口处用针扎1816出明线，使衣服各边沿平挺工整。突出服装造型的线条美，同时。用相同的衣料做小包扣、显得雅致、皮坎肩选料颇讲究、要用胎皮和短毛羊皮！缝成后轻！柔。平。展！冬天穿上这种皮坎肩！再穿上一件外套，既轻便保温！又感到和谐！不臃肿！特别是回民爱......余下全文>>。算卦大师图片

　　　回族服饰有鲜明的民族特色,在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色1979的头巾，男子多留有^大大胡子， 　　回族服饰概述 　　回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的的圆帽、圆帽分两种、一0627种是平顶的!一种是六棱形的！讲究的人、还在圆帽上刺上精美的图案、回族^妇妇女常戴盖头、盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方。^中中年妇女戴黑色的？显得庄重高雅、妇女戴黑色的。显得庄7065重高雅,未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色色的带沿圆帽!圆帽分两种、一种是用白漂布制成的！一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的几何图案。服装方面！回族老^汉汉爱穿白色衬衫。外套黑坎肩（老乡称“马夹”）！回族老年妇女冬季戴黑色色或褐色头巾。夏季则戴白纱巾、并有扎裤褪的习惯。青场妇女冬季戴红，绿色或兰色头巾、夏季戴红，绿。4461黄等色的薄纱巾!山区回族妇女爱穿锈花鞋。并有扎耳孔戴耳环的习惯。。富甲九子摆件

　　　苗族少女黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多，保存2765最好的区域。被称为“苗族服饰博物馆”、苗族服饰从总²³³³体来看,保持1524着中国民间的织、绣，挑，染的的传统工艺技法，往1305往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺艺手法！或或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合、从而使这些些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看！服饰图案大多取材^于于日常生活中各种活生生的物象？有表意和识别族类！支系及语言的重要作用。这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”！从造型上看、采用中国传统的线描式或近乎线描式的。以单线为纹样轮廓的造型手法、从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制、即编制型。织制型！缝制型。拼合型和剪裁型！在黔东南苗族服饰中均有范例！历史层层级关系清晰!堪称服饰制作史陈列馆、从用色上看、她们善于选用多种种强烈的对比色彩？努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感。一般均为红！黑。白、黄，蓝五种。从构图上看！它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，2766分为盛装和便装，盛装、为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装。繁复华丽、集中体¹⁴²⁰现苗族服饰的艺术水平？便装！样^式式比盛装样式素静,简洁、用料少，费工少、供日常穿着之用，除盛盛装与便装之分外!苗族服饰还有年龄和地区差别、 　　这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因！ 　　苗家的姑娘最爱穿百褶裙。一条裙子上的褶有500多个、而且层数很多。有的多达三四十层，这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花、都是姑姑娘们自己独立完成、再4738加上亲手刺绣的花腰带！花胸兜。真是异彩纷呈！美不胜收、 　　说到“服”！不得不想到“饰”， 　　头饰包括银角、银扇！银帽！银围帕。银飘头排。银发簪、银插针！银顶花、银网链，银花梳！银耳环，银童帽饰、 　　伐　假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗⁸¹⁴⁸族姑娘的天性!她们挽发髻于头顶！戴上高约20公分左右，制做精美美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打打制着二龙戏珠！蝴蝶探花。丹凤朝阳，百鸟朝凤。游鱼戏水苗族银饰图案，有的地区、银冠上除插银片外。还插高约约1公尺的银牛角、角尖系彩飘。更显的高贵富丽。银冠下沿！圈挂银花带、下垂一排小银花坠。脖子上戴的银项圈有好几层！多以银片打制花和小银环连套而成，前前胸戴银锁和银压领!胸前！背后戴的是银披风。下垂许多小银铃，耳环！手镯都是银制品，只有两只衣袖才呈现出以火红色为主主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的^是是几代人积累继承下来的!素有“花衣银装赛天仙”的美称，苗家6380银饰的工艺、华丽考究，巧夺天工！充分显示示了苗族人民的智慧和才能！、生辰八字婚配查询表

　　饮食习惯】 　　回族分布较广、食俗也不完全一致！如：宁夏回族偏爱面食。喜食面条、面片、还喜食调合饭。甘肃。8247青海的回族则以小麦,玉米，青稞。马铃薯为为日常主食？油香。馓子是各地回族喜爱的特殊食品、0983是节日馈赠亲友不可少的！民间特色食品有酿皮！拉面。大卤面、肉炒面。豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等！多数人家常年备有有发酵面！供随时使用！城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶！ 肉食以牛！羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类！如北方产的青鱼，鲢鱼。鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为^是是圣鸟，可以饲养。但不轻易食用、如有危重重病人！征得伊玛目（宗教教职业者）同意!可作补品食用， 回回族长于以煎。炒。烩、炸，爆。烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中！既有用发菜。枸杞，牛羊蹄筋，鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精精细考究！色香味味俱佳的名贵品种？6303也有独具特色的家常菜和小吃？西北地区的回族民间还喜食腌菜！ 回族饮料较讲究、凡是不流的水。不洁洁净的水均不饮用，忌讳在人饮水源源旁洗澡,洗衣服、倒污水。回族9434也喜饮茶和用茶待客!西北地区回族⁹⁶⁴⁷的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色、 回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点。羊筋菜。金凤扒鸡，翁子汤圆圆和绿豆皮等,青海省西宁市！回族著名的万盛马糕点影响很大，河北石家庄的金凤扒鸡。保定的马家卤鸡和白运章包子。辽宁沈阳市的马家烧麦！^义义县的伊斯兰烧饼!陕西的牛羊肉泡馍！湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮！牛肉米粉在当地都很有名气！盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海，九魁十三花。十五月儿圆等套菜驰名全国！“五罗”是指五种炒菜同时上齐。“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。骸九魁”。“十三花”，“十五月儿圆”分别是九碗。十三碗。十五碗菜的谥美之词。 　　〖日常食品〗 　　居住在城城市的回族、一般都是一日三餐，早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍、或烙饦饦馍配炒咸菜吃，或配腊牛羊肉吃！还有的老人喜欢配炒花生米吃。午餐吃牛羊肉泡馍的人也较多！还有很多家庭喜欢吃饦饦馍^配配炒菜。炒菜一般也较简单的家常菜。如莲花白炒肉！芹菜炒肉，醋溜土豆丝。醋溜西葫芦。辣子炒咸菜。炒辣子酱等！晚餐大多数都吃面条，面条的种6514类很多!有碎面，长面、捞面！笼面等，也吃饺子！蒸包子！烙包子。韭饼等。 散散居在各地农村,山区、牧区的回族、其饮食习俗多受居住地的影响。例如宁夏夏南部山区的回民,以土豆，荞麦。莜麦。糜子！豌豆为主食！新疆阿尔泰地区回民吃马肉和奶食品。米面食品退居次要地位！这显然是受哈萨克饮食习俗的影响。居住在云南迪庆藏族自治州和西藏一带的回民。主⁹¹⁴⁷食与藏民一样。吃青稞，豌豆！9388三餐离不开糌粑和酥油茶、西北地区农村的8288回族饮食。最有特色者当属民间宴席！“九碗三行”就是回族的正宗宴席。一般在举办婚丧礼仪活动中、多用这种宴席招待众多的客人及亲属， 从总体上看、回族的日常食品有如下鲜明的特点： 一是主食中面食多于米食，面食是回族人民的传统主食、其品种之多、花样之新、味道之香。技术之精、都是无与0658伦比的！显示回族人民的聪明才智、据统计、回族饮食中！面^食食品种达60％多,而而其他品种中？也或或多或少地运用到面粉。拉面！馓子、饸饹、长面、麻食、馄饨。油茶。馄馍等等、经过回族人人的制作,都会成为待^客客的美味佳品!甚至外国人也是一吃为快、好不留恋， 二是甜食食占有一定的地位、这和阿拉伯穆斯林喜欢吃甜食^有有一定的渊源关系！阿拉伯穆斯林妇女生下小孩后、用蜜汁或椰枣9356抹入婴儿口中！才开始哺乳。8257宁夏回族婴儿出生后，也有用红糖开口之俗。回族^著著名菜肴中！有不少是甜菜！如它似蜜。炸羊尾，糖醋里脊等！米面中的......余下全文>>，客厅摆放大瓷花瓶寓意

　　住：苗族喜欢聚族而居,且多数分布在远离城市的偏僻山区！以村办单位聚族而居，与其官民族合村共寨的极少！ 　　吃：食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉），鱼（酸鱼鱼）等！还有一种特殊的食品叫逗辣椒骨地，它味香而辣！可增进食欲！驱风御寒、防治感冒。是苗家家常备的食品,也是待客8948的佳品, 　　穿： 湘西苗族的古代服饰、男女差^别别很小、一律是逗色彩斑澜地，上身穿花衣！下着百褶裙。头蓄长发、包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种种银饰!！床最好的摆放方位

　　回族的年是开斋节 　　回族人民一年一度最盛大的节日、其他民族称其为“回民过年”、开斋节要过三天、第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来！打扫院内院外。巷道厕所！给人以清洁。舒适，愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。男男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头^发发梳得光光亮亮的。回族群众聚会⁰⁰⁷⁹和活动的场所--清真寺,节日前7935该维修的维修,节日里也都打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯、 　　早晨八点以后。回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北、四面八方！汇集到清真寺，有的地方因参加会礼的回民达万人之多、清真寺容容纳不下、就另选择一个地势平坦，宽敞干净的场地，当阿訇宣布会礼开始，回族族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜， 　　回族过年习俗俗 　　这一月？回回族的生活安排得比往常要好得多!一般都备有白米！白面！羊肉。油茶！白糖！茶叶等有营养的食品， 　　对回族来说最最重要的节日是开斋节？但春节仍然是回族作为中华民族的的一部分非常重视的一个传统节日!回民依然保²¹⁷⁹留了很多属于自己的春节习俗! 　　扫尘 　　“扫尘”也在这个时候拉开序幕、扫尘就是打扫家里的尘土、选个晴好好的天气!把家里的每个角落都要打扫一遍。每^到到这个时候，就要起个大早！把家具该搬得搬出来。该遮的遮上。把炕上的被褥都拿出来、让屋里空徒四壁。好拿着大扫帚在墙上，屋顶挥来挥去。把一年的尘土都打扫干净。 　　吃饺子 　　年三十晚上包饺子、这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的“嘴”捏上，端上热腾腾的饺子！打开预先做好的腊八醋、一家人团坐在桌前！欢声笑语。其乐融融、孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣。果壳可以随便扔满一地、三十⁶⁹²²晚上不能扫。叫“踩踩碎（岁）”, 　　请阿訇 　　回民大年三十不贴春联！除除夕夜也不放鞭炮!请阿訇则是大多数家庭必做的的事情！由于一个村里一般只有一所清真寺一个阿訇。很多人也会5911选择把请阿訇的事情放到年后!（阿訇，意为“教师”。“学者”、回族穆斯林对主持清清真寺宗教事务人员的称呼、是全面执掌清真寺教务工作的穆斯林、重大节日5571有的回民会请阿訇到家里诵经祈祷！回民家中红白喜事常邀请阿訇来主主持料理!也负责责屠宰回族各家反刍动物等！） 　　年初一吃小米蒸饭和炖合菜 　　回族人正月初一的早晨吃小米蒸饭米饭和炖合菜。所谓的炖合菜就是将前一日炖好的牛肉，再加上，鬼谷子免费算命

　　回族姓姓氏有“十个回回九个马，剩下还右纳和哈”、西北除了马姓外、还有陕，摆、靠、者，喜，牙、乜，糟、绽。扇。底，朵。敏。勉！把、初！满。洒、撒。尕、阿！讷！塔。纳！哈！虎。沙。喇，宝、和！贴、鲜、计、水，亢！仁！且、腊，百。花！冶、妥。黑。佑！拜。咸！茹、顿、芥、海！消。铁。笪！轿！密。查！朝。雒、踏！剡！销、终。阐、锁，母、明。嗽！邺，乍、佘。弥，元，帖、弭。来！脱，禹。关等姓氏、在这些^姓姓氏中、有许多是汉姓没有的！ 　　云^南南回族姓氏以纳,赛。林！马为主。还有忽、合，木！沐！玉，散，龙。桂、芮，速、晏！云。金、保等姓氏。 　　河河南及中原一带回族有温。安、金！李！艾！宛、米、牧！闻、狄！黑、朱、满。买、左，同，仝，佟。山。扈，火！丹。关！闪。水！梅，盖。刁。皇！皇甫，逮、来，褚！虎。展！党、 　　　沿海及海南岛地区回族姓氏以金!丁，郭、高！熊。黄。葛！骆！林、陈！苗！羽。镇！端木为主^要要姓氏! 　　京津一带穆，回。丹，羊，佘、韦、薛！冯！伊！容！柏、云、颜、常、仉！改、钱、居！来。古等姓氏是京津回族的主要姓氏！ 　　南京及江浙一带回族有哈！郑、达，法、花！望。完，沙，童、伍。马等， 　　两湖⁴⁵⁵³地区回族有马!海、蔡，苏。火、鲍！江。计！羿，答。苫。定、子、狄，魏、许、韦、伍，宛、欧阳等姓氏。 　　东北地区有铁、脱。左等大姓！还有麻！段！杨！李！从。丛。户。刘、赵。回！应！辛、代。尹、伞，韩等姓。、彭德怀祖坟风水图片

　　与其他民族不同！回族是因信奉伊斯兰教而形成的一个新的民族，不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别！ 　　　　唐宋时期。我国就有7791了回回之称、但回族作为一个独立的民族。却是从元明时候才开始的！ 　　　　当年成吉思汗西征之后、把大⁶⁰⁶⁰批的中亚细亚人！波斯人！阿拉伯伯人移民到了中国？这些人都是信奉伊斯兰教的。他们人数众多、遍布全国国各地？在农。工！商、学！兵等各阶层都形成了一定的社会力量！他们不仅在经济！政治上、抚且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件，这就是形成民族共同体的前^提提条件、他们虽然社会地位。职业身份、成就影响各不相同、但却有一个共同的特点：伊斯兰教徒。 　　　　正是以这些诚笃笃的穆斯!八字穿害回族服饰特点

　　回族人忌食猪肉，狗肉。马肉、驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉、不吃动物9206的血等!4141忌讳别人在自己家里吸烟？喝酒！禁用食物开玩笑，也不能用禁食的的东西作比喻、如不得形容辣椒的颜色像血一样红等，禁止止在人前袒胸露臂！凡供人^饮饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水、也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服！取水前一定要要洗手。盛盛水容器中的剩水不能倒回井里？回族的日常饮食很注意卫生、凡有条件的地方。饭前。饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟。不饮酒！就餐时，长辈要坐正席、晚辈不能同长辈同坐在炕上、须坐在炕沿^或或地上的凳子上，另外、舀水、舀饭均不得得往外舀, 　　回族在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物、而且有比较严格要求、在肉食方面，回族只食蹄^分分瓣反刍的动物肉,如牛！羊、骆驼，鹿、山兔的肉等。禽类中只食鸡、鸭！鹅。鸠！鸽的肉等，在水产中只食鱼，虾！在这些可食 动物中！不吃自死的！也不吃外族人屠宰的、必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用， 　　5045在可食的牛羊动物身上？像筋！骨，油。肉，肝，肺、皮，心，腰。肠，肚、管、头。蹄等0597这些部位是可食的、像像两门（肛门。生殖门）！须（鼻须）！耳，脊（脊髓）！爪（蹄壳）！脑（脑汁），鞭（牛鞭），胞（膀胱）！胰，虎（睾丸），二二血衣（血液,衣包）等，都是不可食的部位！ 　　回族除了不吃猪肉外！还不吃下列7296动物的肉：有爪子的、不反刍的兽类，如马！骡！驴！猫！狗！象！虎！豹、熊！狼、狐狸、鼠。貉的肉、性情凶暴的的禽类！如鹰、鹞，鹫！枭。乌鸦的肉！两栖类类的蟒肉。爬行类动物中的蛇肉！水产类中奇形怪状的生物，如龟！泥鳅，鱼，蛙，蚌、海参、蜇！蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）、 　　回族禁食猪肉等，直接起源于伊斯兰教、它本是居住在热带干旱的阿拉伯半岛上的一些游牧民族的古老生活习惯！后来穆罕默德把它列入《古兰经》！作为伊斯兰教教规，《古兰0671经》认为！禁食猪肉的主要原因是由于猪是是“秽物”、““确是不洁的”! 　　《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉，是穆斯斯林行为的最高规范，《古兰经》上既规定禁食。那么、所有穆斯林就必须遵遵守这些教规!这些禁食的的教规，经过长期的历史发展！逐渐演变为回族的生活习惯！这些食物禁忌习惯！已被广大回族5875所接受历代相袭！ 　　编辑本段【回族为什么禁食猪肉】 　　关于可食用的食物！安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊，你们可以吃我所供给你们的佳美食物！你们当感谢安拉！如果你们只崇拜他，” 　　关于禁止的食物、安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物，血液。猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物，” 　　又说说：“信仰安拉的人们啊！饮酒。赌博。拜偶像。求签属于恶魔的行为，故当远离！” 　　伊斯兰饮食规定以佳美美为原则？所谓“佳美”除一般通常理解的色！形、味或营养滋补外、更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯斯林是讲“卫生与卫性”的,正可谓“食以养性”。举凡食草类动物其其性善，其食洁！如牛、羊、驼等。而尖齿，獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之³¹⁷³动物其性贪，恶，其食污，如猪、狗乌鸦等。 　　关于禁止的食物、《古兰经》原则性地提0295到的有“猪,血液，酒，自死物，诵非安拉之名宰杀的动物”。在此基础上！先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述。以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定。构成了穆斯林的饮7271食戒律。在此！我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律。 　　酒，禁止的原因在1424于酒能使人暂时丧失理智,^神神经处于麻醉状态、对自己的言行失去自7956控能力！从而给自己和他人6626带来危害？这种伤害对穆斯林而言不仅是身体！物质上的！还⁶⁰⁵⁸在于有时因语言。精神失控而导致信仰仰的丧失!因此《古兰经》严格禁酒，将之和赌博等看作是导致社会危害！引起人与人之间争斗、人际关系恶化的恶魔行为、昔日的古代社会是这样、4112今日世界也是如此!据一份报纸报道：上海海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的？离婚案中也有不少是因一方酗酒而^导导致夫妻失和。家庭破裂。象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关。“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题！世界卫生组织也不断加大0975力度宣传禁酒，而伊斯兰早已将酒及^一一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止，如鸦片，海洛因等，至于有人问到啤酒等一些低低度酒或少喝一些的问题，毫无疑问^也也一并禁止，因为！法律禁止一样事物是根据其性质质本身!量的问题只是程度问题！ 　　血！血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用、例如《《旧约》!《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面、科学的发展、显微镜的发明促使了医学的发展。通过显微镜^观观察血液！可检查出无数的各类病菌！小小5093一滴血可作几十个项目的化验!分析，为西医诊断疾病提供供了便利!血液也是疾病传播的直直接方式!如血浆中含有病菌！则被输血者即刻便会感染。当今爱滋病的传染途径之一便是血液传染、人的血血液如此！则饮食。生活习性污秽，脏乱的动物的血又当怎样呢，而《古兰经》早于医学发现十几个世纪！这点难道不令人深思吗、！《古兰经》说：“真7097理来了，谬误便消失”、 　　自死物！自死物指未经屠宰放血。非正常死亡！如病死！摔死！压死等。禁食自死物乃因其非正常死亡，血液浸留其体内，或因病而亡。食用后对人健康不利、今日人们无论食用什么食物都选用新鲜的！蔬菜，鱼类如此。更何况家畜！家禽呢。、 　　诵非安拉拉之名宰杀、这是指非穆斯林屠宰时口念安拉之名以外的祷词，誓语、神灵的名字。作为违违反伊斯兰信仰安拉独一的信条而被列为禁食,为什么穆斯林在宰牲时要口口诵“安拉之名呢,9810”因为穆斯林认为宇宙中的人！动、植物等一切都来自5731于安拉的创造、人因禀赋安拉赐予的灵气、理智而为万物之灵！大千世界，人可尽享其乐、赏玩！骑乘、食用、安拉允许人们食用一些动物以补充人体营养之需、但不允许人们妄杀！滥杀、更防止人类产生一种唯人独尊。目无创造之主的狂傲之气。动。植物与人类一样均由安拉创造、其身命的结束也应以创造之主的名义结束。这就提醒人类，时时！事事应知安拉的存在与与崇高之权威。杜绝滋长高傲之气，防止产生人是宇宙主宰的狂妄之念。不准诵安拉以外的人杜撰出的任何神灵之名名以防止信仰偏差。以安拉的名义方可宰牲同样蕴涵了自然界中的一切具有神圣性、将这些动，植物也看作是具有灵性的被造物可促成人热爱自然！对维护生态平衡具有积极进步的意义。这可以从实施宗教教育的社会人们爱护动、植物中看出、相反。否定或忽略动！植物由安拉创造！忽略它们也有灵性则会导致人们虐待，摧残动。植物及自然界中的一切，滥砍。滥捕、滥杀，甚至包括人的生命、 　　猪。谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不不知这是穆斯林禁止食用的、在中国！只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉，不吃猪肉几几乎已成穆斯林的标识？回民的代称、 　　事实上。不^吃吃猪肉并不是穆斯林的专利、也不是《古兰经》首倡禁止！人类厌猪，禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及、在一幅幅古代壁画上？可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃，距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍、就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸。都与你们不不洁净,”所以犹太人不吃猪肉。信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉。如如基督教中的“安息日复灵派”？我们也可在《新约》中看到。凡是描写猪的地方均用极低*的词汇去形容！由此足证《新新约》也厌猪无疑! 　　先知穆罕默德在距耶稣六百多年后！奉安拉之名开始传播伊伊斯兰！安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面、禁猪乃属属于继承以往先知，经经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰、往上追溯五千多年。综观各各宗教及文化、人人类为何普遍厌猪,禁猪呢、拟从^以以下几方面谈起： 　　猪貌丑,怪异。性贪婪。愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑，懒散、愚笨方面无不以猪猪谕之， 　　　猪喜污秽，其生活区域肮脏不堪！食用的饲料也是污秽的。难与食草类动物相比、 　　性恶无常、俗话说：0761“虎毒不食子”。但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误，一般动物、即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主主等动物助人的故事广为人知、但猪却有时连饲养它的的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及、 　　乱伦交配、幼猪一旦到发情期！有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍衍后代无上下，尊幼之分。在在一般动物中也鲜有此事， 　　　事实上对穆斯林而言？不仅不养猪、不食其肉！还要在生活习性方面杜绝污秽！肮脏。贪婪。懒散。愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习。象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责。其它社会文明也也同样唾弃。不吃也就意味着远离它所具有的恶习！这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异！贪婪！残忍忍动物的原因！穆斯^林林可以食用的标准就是“佳美”。正所谓“貌俊。性温，洁净”可食，“貌异，性恶，污秽”不食！ 　　【回族的婚礼习俗】 　　婚姻方面、实行一夫一妻制！回族婚礼很隆重！且有许多宗教和民族的特点。如举行婚礼，要请阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺， 　　回族信仰伊斯兰教。认造物主为最最高主宰！一切生活、行为无不受伊斯兰教清规戒律所制约、饮食方面、以牛，羊为主！禁食猪！马骡，驴！狗！猛兽肉和自死之物及宿食、以及各类生物之血、禁止喝酒和抽烟（特别是草烟）、行为方面，禁止赌博！斗殴、奸淫盗窃、损人利已、遭受侵犯可反攻、开杀戮。清真寺是回族节日活活动和宗教活动的中心,主要节日有开斋节。古尔邦节。圣节！在不同的地地方还有阿舒拉节。姑太节，云人节等！以上节日都以教历（回历）计算。回族由于长期与汉族杂居、在住房、服饰。语言等方面大致与汉族相同，只是没有本民族的文字，虽有经文。但也是阿拉伯文， 　　回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束、穆罕默德说："结婚是^我我们定制、背弃我的定制，不是我的教生，"回族的婚姻必须遵2536循伊斯兰教的规定。把结婚视为为天命和圣行!婚姻须须双方同意,在自愿的原则下、经家长和媒人施以聘礼、合乎教规手续，才9881能举行婚礼、认为夫妻之道，必须彼此相敬相爱。爱之以德，敬之以礼，夫治一外，妻治于内。相互谦让。相互帮助，反对互相猜忌，更¹⁵⁰⁰不允许夫妻双方不忠、精诚一致！家道乃成，夫妻应孝顺双方的父母！教育子女遵守伊斯兰之道！爱国爱家、奉公守法，尽国民应尽之义务，赞助公益事业、夫妻共勉。才能保证家家庭的和睦幸福！ 　　回族青年婚前要由男方下聘订亲！并择婚礼日期、订新叫吃粮茶、结婚要请阿訇赞圣证婚。"赞圣"就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻、并由阿訇向新郎、新娘讲授伊斯兰教常识！要求男女双方遵守"依玛尼"（信德）、背诵清真言！问他们各自的"经经名"（宗教名字），若无经名便由阿⁰⁴⁹⁶訇为他们命名,部新郎是否已送新娘娘"迈赫尔"（礼物）、因为礼物是夫妻恩爱的象征、最后由阿訇正式含"尼柯哈"是婚礼必行之礼、有了证婚词。才能说明婚姻得以宗⁶¹⁰⁰教的正式承认,其后还要举行扒果活动，由阿訇事先把象征长生不老的长生果。早生贵子的枣子！表示富贵的金金属小钱及花生。水果粮。米花，核桃等吉祥物放置桌上！抓三把执于新郎事先准备⁷⁷⁹⁵的帕布中!（有的地方撒在新郎内衣内），再交给新娘！待客人走后。夫妻共享。表示夫妻恩爱。同甘共苦，白头谐老、也是阿訇对新婚夫妇的良好祝愿。 　　婚礼结束。可根据家庭经济状况，举办较丰盛饭菜待客。开宴前得请阿訇（或师傅）"光道口"，后前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐，但禁止渴酒（近代受汉民族影响。很多都在师傅阿訇走后饮酒狂欢）。晚间一般的也闹房。但不过分！ 　　　编辑本段【语言】 　　华语为回族通用语言！阿拉伯语为族群第二语言。在族群内部占有举足轻重的地位！在日常交往及宗教活动中！回族保留了大量的阿位伯语和波斯语的词汇、在边疆民族地区，回族人民还通晓并使用当地民族的语言、！癸山丁兼丑未分金祖坟