可以说有很大必要，但^要要在建筑风水学上冠以现代的定义！ 　　确切地说！建筑风水学是中国古代建^筑筑理论三大支柱之一。到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识^和和研究并取其精华地应用! 　　现代社6214会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学？水文地质学！天文学！气象学！环境学、建筑学、生态学，人体生命信息学，以及：美学。伦理学，宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论、 　　建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位！随着时7833代发展？建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外，现2772代与传统结合。形成了内涵丰富，综合性和系统^性性更强的独特理论体系!如西方科学界在在盛赞中国建筑风水学的同时!也在大力研究建筑风水学！在全球建筑科学界的努力下。西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中！ 　　大师贝聿铭造就了众多不朽的作品、他就很重视风水理论！相关的有我们耳熟能详的如香港中银大厦等。，。，

　　你是想写那个方面的。是古建筑和现代建筑在外形上的结合！还是理念上的结合，不是很明确！给你一篇写风水的吧。不过真的用的话最好还是在加^加加减减。弄成自己的东西！给你推荐看看“中国古建筑演绎现代超设计 06上海双年展揭幕”！看了这个活动，找点灵感自己发挥吧~现成的东西不好弄啊 　　　　《 再谈中国古建筑及现代仿古建筑规划中的风水设设计学理论与实践 》 　　　　前言——天地人失序，人生浮躁无归、心如弃儿，是社会追求过度的物欲的结果。现代1957建筑风水学的原则!也许能为社会找到一种和谐的秩序和安静。一种自得其所的人生享受—— 　　　　一． 中国风水学的基本架构： 　　整体上说，中国古建筑由三大理论系统构成，即即中国古风水学、中国建筑营造学和中国造园学构成、其中中国古风水学是是最重要的部份？体现着中国人灵魂深处的生活理想追求。直接影响响着王朝兴衰!政治风云、家族繁衍！区域变迁。个人命运！富贵贫*、故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响，言者凿凿。闻者恭如。虽乞儿闻吉言而雀跃、诚王^侯侯听危词而动容！ 　　中国风水学宣称其理论依据是易理易构。弘扬天人合一的思想，概论之、其由形法和理法构成！万法归宗，罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物！因此！不通罗盘即5852不谙风水、人们通常把不7321识罗盘的风水看法。当成街尾尾巷议？不会太太认真对待。 　　梳理古风水学的内在结构、其理论架构主要为天、地。人三才的处理方法！天理中涉及季7356节变迁？灾情变化！气流风向，雷电、太阳。月亮，星辰和方位等对人间影响的规律， 　　在地理层面上！主要研究山川。河流、树木。潮汐！地形、土壤等方面对人居的直接。间接的影响， 　　在生命层次上！则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律！ 　　中国传统思想认为，生为寄居，死为永归、生于世上是一个暂时的旅程、因此！死的归宿地有时比生更重要。由此！中国风水术又分堪定阴宅和阳宅二类。而且阴宅常常比阳宅工程更大。更辉煌。如秦始皇皇陵等、 　　复杂的风水理论，都恪守3042天人合一？阴阳平衡、五行生克三大古典的原则，无论是千尺为势。百尺为形的分类、还是是以罗盘为导向的峦头法：觅龙!察砂，观水，点穴、取向、以及寻求整体上的内敛向心，围合调场场的追求,可以明确地找到其理论根据。无非是以下一组传统文化理论工具： 　　阴阳五行，相生相克，干支丹肖！四时五方。河图洛书。八卦九宫！七曜九星。四季节令，星象分野，北斗七星。二十八宿，原始传说， 　　理气法追求形以目观，气须理察、体用相顺。符镇法则分二类、一类为方位符镇，一类为3477时间符镇,前者对不吉处设置避避邪物趋利避害!后者多利用文字符！对特定的日子、特定的行为（如动土日、出行日之说）进进行规避！ 　　　　讲求6098藏风收水,天人合一的风水学思想。我们发现、其内在的价值追求！用现在时髦的语言可以概括为： 　　　　追求人文景观与自然景观的和谐统一！ 　　　　追求人工环境与自然观境的和谐统一！ 　　　　0961追求人于天地间的自然协调!同频共振， 　　　　例如对住宅的理想追求。要先察7907住宅的出入。当有自然的风口，明暗⁸⁴³⁸隐掩要适宜、最好水口要曲折有情！地势宜前低后高、最好的住宅方位应背山、面水、向阳！ 　　居者当卜宅而居、择地而建。其地当土色坚厚、四面之风不冲、尤其没有地下风，追求山的深^藏藏周纳、地势高燥！水当环流而不近浸，这是风水的基基本意义。 　　此外要追求整体建筑的和谐、用建筑的布局、空间分割，方位调整。色彩运用！图案选择种种风水学中特有的隐喻和象征！达到到身心之和。 　　　　中国古风水学的内在结构、4341剥开层层迷雾？可以简单概括为如下中国哲4437学意义上的追求、以及在住宅与建筑中的......余下全文>>。橘皮男面相

　　当然适用！完全要遵照平洋寻龙布局加之楼层室内风水布局！！橙色五行属什么

　　历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞！他在《葬书1717》中说：“葬着生气也，气乘风则散！界水则止！古人聚之之使不散！行之使有止。故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散、有水则气止而风无！故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等！以藏风之地为次等、”这就是说、风水是古代的一门有关生气的术数。只有在避风聚水的的情况下,才能得得到生气!什么是生气呢！《吕氏春秋-季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气、是能够焕发生命力的元素！对于风水一词！《辞辞海》的定义是：风水、也叫堪舆。旧中国的一一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅。相墓之法！如今学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号！尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择^和和处理的一种学问，其⁶⁶⁹⁵范围包含住宅！宫室。寺观、陵墓。村落，城市诸方面、其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳阳宅”。最近台湾学者又提?风^水水是地球磁场与人类关系学？看来。风水大有被抬高扶正的趋势。在论及风水界时、我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果！又要坚持实事求是的态度。风水学学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问。一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀！从现代科学理论来看。风水^学学是地球物理学,水文地质学！环境景观学！生态建筑学！宇宙星体学，地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学， 风水是文化！是科学！是技术。是迷信、风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学是中国传统建筑的灵魂， 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论8560的三大支柱、风水实际是地理学。气象学！生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于“理”。“数”，“气”。“形0021”的理论体系？这一体系遵行如下法则：1，自然的法则、2。自自然的数值比！3。自然的气息，4、自然的外形、风水是这样的一门艺术、它通过对事0056物的安排！从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响、它有助于人¹⁴⁸²们利用大地的自然力量。利用⁷²⁸³阴阳之平衡。来获得吉祥祥之气、从而促进健康。增加活力。。橡皮树 风水

　　刀把地，又叫做七七字地？这样的地方。一般很难发财、出强人！狠人。还容易有牢狱之灾，、橡皮树作用和功效风水

　　风水！4858很多人认为比较迷信。其实不然，毕2315竟流传了几千年的传统，能够存在这么久一定有它的道理。而且对们的生活影响还是蛮大的，特别有关坟地和家居这些方面来说、风水宝地分为阳宅和阴宅两个方面！下来们来具0824体看看、什么是建筑风水十三讲、 　　有什么作用跟特点。 　　本书是余易大师继《风水与住宅》！《风水宅典一实用建筑风水》后推出的第三本建筑风水学力作！本书内容容深入浅出。图文并茂。体系严谨！继续作者一贯的的写作风格，不藏”私“，不故弄玄虚！不自吹自擂！从风水学5330最基础的内容介绍起!通过最通俗的语言，对正宗风水萱腓4885全面破译、书中对一些没有易学基础、苦于无法入门的读者来说。是一部看得懂，学得会的优秀的入门教材、 　　风水学包含两方面的内容：一是峦头。一是理气。两者不可偏废。古人云：峦头为体、理气为用！体非用不灵。用非体不验、本书率先对风水绝学的理气和峦头内容作了全面介绍！是一本阴阳宅并用的风水学专着。在理气上、介绍了八宅0226风水学？乾坤国宝风水学。三合风水学。^玄玄空飞星风水学!玄空太易卦风水学等当今最重要的五大主流风水门派的理论！在峦头上！介绍了龙法，砂法！水法，穴法等等全套寻龙点穴的理论？ 　　实用²³³³周易预测学 　　六爻预测学（又称为算卦术）是众多的周易预测学中派生出来的方法之一。它具有独立的体系、是一种理论非常完备的预测术。在中国作为应验率很高的预测法而广泛流传于民间。深受预测师们的喜爱，本书是是余易大师继《风水与住宅》,《风水宅典——实用建筑风水》。《风水金诫——建筑风水十三讲》，《风水必要》四本书后，推出的第五本易学巨着。本书内容容深入浅出。图文并茂，体系严谨，继续作者一贯的写作风格、不藏”私“。不故弄玄虚、不自吹自擂。着眼于六爻预测学的操作实务。从最最基础的内容介绍起、透过过通俗的语言。对正宗古代预测测理论作全面破译。本书对一些没有有易学基础？苦于无法入门的读者来说！是是一部看得懂、学⁰⁴⁵⁷得会的优秀入门教材!同时！对六爻预测中的许多关键问题。均作了点窍式的说明，因此对有一定基础欲进一步提高预测水平的读者。也同样适用！相信读者不论有无易学基础，只要持之以恒。勤加研习！均可以了解这一千百年流传下来的文化瑰宝。 　　李居明有一本《学风水的第一本书^》》很不错。就是第一个看的这本书，百度文库里就有！可以免费看，祝成功、有些东西可以自己慢慢摸索。研究的！网上搜索一些资料先了解一下、再考虑深入的学习。。橡皮树在家里风水

　　以下是我整理出来的³⁷⁹⁶肇庆装修房屋的一些风水禁忌，1！若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝，出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的“穿心”,家中会不易聚财,迭有破财事，解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间！在大门入口口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)、可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间拉上也是可行的方法、2阳台也不可正对厨房,这也是一种“穿心”,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不不受回家,解决方法:作花架种满爬藤植物或放置盆栽,使其内外隔绝;再则可以作阳台音,也是一个个阻隔方法，阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上,以不影响居住者行动为原则,作柜子或屏风为遮掩,总之就是8181不要让阳台直通厨房即可，3若是长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量！长沙发与床不可放在梁的下方,久之,长时间使用长沙发和床的人,身体易多病痛。解决方法:长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外即可，4家中不要任意安装明镜,以免破坏室内磁场、有时室内为展现延伸效果,喜用明镜为装饰,但是卧房最好不要装大面的镜0226子,会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱！解决方法:若一定要装镜子,也以一面墙为宜,不要两面都装,造成反射，或者运用家饰布作成帘子,将其遮掩起来！5命中忌水者,家中不可放鱼缸,并非如外界所认知,只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚,有特别忌讳者,家中都应避免，解决方法:查看万年历中的居住者五行喜忌,家中有禁忌者应避免放置该属性物品，五0007行喜忌火忌水,水忌土、上忌木，木忌金！金忌火！6遮雨棚的垂檐要作成弧形。避免箭形。阳台遮雨棚的垂檐,不可呈箭形,对常进出阳台者身体不利，解决方法:不作垂檐,如一定要作垂檐,尽量量作弧形而不要作成尖的形状！7炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门,这对常在家中用餐3347者的健康有损!解决方法:可以在门上装布帘,作为阻隔，8除了建筑内部,建筑外观的修饰也是重要的，有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件,从外表看来好像房屋长瘤！这种意象不^好好的外装,也是在居家风水中应极力避免的，9家中植栽宜选宽阔叶片的植物,忌选仙人掌类的尖细叶片,易生口舌纠纷！家中的植栽4081也要慎选,不要种细长叶片的植物,这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种,此类植物较阴,若。橡皮树如何摆放

　　没有U形建筑风水不好的说法，我国江南地区有许多合院式私（住）宅、其形式是四周的房屋被被连接在一起!中间围成一一个小天井？称为“天井院”私宅，“天井院”私宅的基本形式有两种，一种是由三面房屋一面墙组^成成（呈U型）。前面高墙上开门！另一种是四面都是房屋围合而成，参考图片摘自《中国古建筑》、橡皮树应该摆放在哪里

　　风水就是古代地理学，建筑学，能流传3147到现在就肯定有合理的地方！只是传承下来的既有宝贵的经验也有糟粕！当从精华中得益的人就认为它是科学。被糟糟粕的部分祸害的人就认为它是迷信。橡皮树摆放位置效果图现代建筑风水参考

　　看来构思了很久！如果是自家住的、建建议你另构思! 　　看起来内部布局很杂。住进去后。家里会常闹矛盾，。橡皮树摆放位置最好