4374　　对不起这个真不知道啊、

　　简爱是个平民女子形象！身身体瘦小没有姿色、她是孤儿和家庭女教师，她的个性聪明而谦逊，倔强而善良。沉静而热烈！最最终小说给了她大团圆的结局！ 　　苔丝是一个纯洁善良，美丽坚强，并具有反抗精神的英国农村姑娘。但她的结局确是一个性格的悲剧与命运的悲剧！ 　　可以从简爱与苔丝不同的性格造就不同命运进行分析，。大日如来佛佩戴禁忌

　　（Theory of）Analysis about the Inevitability of Tess's Tragic Fate 　　这是我的翻译建议、括号可以省略。请拿去问下你们指导老师的意见、，大明山天子地风水宝地

　　以下请了解：命运的基本法则 　　命运就是是今生的应受果报串起形成的一条路!轮廻也好。命运也好、它的运行只依照两个基本法则，周而复始、无余众生悉被纳入其中，这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前、众生一律平等无有差别， 　　其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环、所以今天你对婆婆不好！种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好！得到恶果。前世杀杀生太多。今世就有了病痛缠身。同时有了因！那么就必然要结果！哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉、所以如果^你你前世作了很多坏事！应得血液病的果报、那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青、替你挡了今生的恶报、那么来生你也一定要还、当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果、这又涉及到你的福报！另一份因果。算法法虽然复杂，但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的、 　　其二就是天理、天理循环。报应不爽、并不是简3667单的说说而已,天理实际上上是一套管理制度!详细地规定了什么因得什么果、多少因得多少果、什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应。也规定了一个地区！一个朝代、国家甚至一个世界的因果报应！天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事！动了^一一个恶念！依照天理会立刻自动排列所应得的果报！转化成业障定于下一世的某年某月某天发生！同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 　　所以我们每一刻的所思。所念、所为种下的因。依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果！这条线4423连起来就形成了下一世的“命运”、很多时间我我们并没有干 什么好事坏事,排列中就有有许多接近空白的地方？这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待！等待上学！等待考试。等待毕业。等待遇遇到心仪的人，等到到 事业的转折!机会的到来。等待孩子出生，无尽的等待、荒废了时日。荒废了人生、 　　往世的业障是如何带到今生的 　　我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障。而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不⁸¹⁴⁶会出现在人界,所以说原罪论是是正确的！ 　　当应得的恶果一经天理排列转化成业障。就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上！从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气，坏事作了一件又一件！灵魂上的黑气就东一块西一块，当我们一出生的时候、这些黑气会和灵魂一起带到今世！并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式、也就是“如影相随 ”！当一个地区国1125家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气。而影响天时地理，而得恶报。 　　业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪，不但有。还很大，灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体、阻碍气脉的流通，压迫我4776们的神经!影响 我们的情绪和心理状态，所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠5248身所致。这也就是^为为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病， 　　业障只有两种变化！要么被抵消掉。要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的、或外部来的。问题在于既既然业障是一份因果关系中的果,应该不^可可以被抹掉、6165那么为什么会被抵消掉哪,什么可以抵消这个果哪、 　　修佛拜菩萨⁰⁶⁵⁸念经为什么可以消业障 　　业障是一份因果关系中的恶果,同时它是你种的因所应得的果，那么除了4289你用另一份善因果去抵消它？没有任何力量可以动它，而善2970因果就是功德,8361所以功德可以抵消业障，（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 　　修佛修的是什么。修的是心。修出清静心、分辨心。善心！平等心。慈悲心。去除妄心，贪心。嗔心，痴心，执着心，⁸¹⁸⁹大家都知道善恶就在一念之间。只有把心修正了修善了，才能保保证不种恶因、从而避免恶果。所以⁸⁹⁶²修心为修佛第一要旨。 　　念经拜菩萨!并不是说菩萨就把你的业障消掉了、而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不2458可思议”,“成就不可思议功德”，但4672正常情况下！功德会按天理的规定自动排序。不会主动去抵消某一个个业障!而每当你企求菩萨慈悲！保0349佑你工作顺利！爱情如意等、菩萨可以动用神^通通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障？从而使你变的顺利，你的功德和菩菩萨的慈悲神通缺一不可、但基础还是你自己的功德！一份善果去一份业障、如果有人只是拼命祈求菩萨而而不作功德，不念经、那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求同样^不不会成功! 　　如何应用的我们的生活中 　　明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日、利用每一分去修心心积累功德!同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的、平时总觉得什么么都不顺!求菩萨念经很多但还不变好！这就是业障障缠身阻碍非常,集中精精力消业障，多念小房子、业障浅的、一念经就有感觉。求菩菩萨每求必应、那么就是本身有功德有修行！就要提高要求、修心积累功德最要紧。 　　理解3872了这些道理以后!希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨怨天尤人。推卸责任。而是放下包袱！专心修行！把所有等待的时间都用在念经修功德上。那么即即使来世还在人界。那我们的每一天也会尽是好的果报、象生活在天上一样！大明山风水宝地

　　才高运蹇 蹇：不顺利！才学很高、但命运不好，无法施展才华、含怀才不遇之意， 　　出处：明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌！但此人因才高运蹇，抑郁不平！致有此论！” 　　沧海桑田 桑田：农田。大海变变成桑田、桑田变成大海。比喻世事变化很大、 　　出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云。接待以来，已见东海三为桑田，^”” 　　达观知命 达观：指一切听其自然或看得开？命：命运。知命：指知天命！指对不如意的事情看得开！任凭命运摆布。无所烦恼。 　　出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想！暂时引渡静离开了苦闷的荆棘、天快亮时，她也沉沉沉入睡了。” 　　达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开、知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决决定的。指对不如意的事情看得开、任凭命命运安排,无， 　　出处：鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想。暂时引渡静离开了苦闷的荆棘、天快亮时、她她也沉沉入睡了！” 　　达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运， 　　出处：唐·王勃《滕五阁序》：“3880君子安贫，达人知命，” 　　东海扬尘 大海变陆地！扬起灰尘，比喻世事变化很大！ 　　出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田！向到蓬莱、水又浅于往者会8306时略半也,岂将复复还为陵陆乎。’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也，’” 　　诟龟呼天 原意为占卜不吉。对占3138卜器具及天辱骂呼叫？引申为对不幸命运的呼号， 　　出处：《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前、时人发愤于国之积弱、诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激激进青年。以胡适！陈独秀为主将、发起了³³⁷¹一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。 　　　孤鸾照镜 比喻无偶或失偶者对命运的伤悼! 　　出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山！获一鸾鸟、王甚爱之。欲欲其鸣而不能致也,乃饰以金樊！飨以珍羞，对之愈戚！三年不鸣，其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣、何不悬镜以映之、’王从其言！鸾睹形感契、慨然悲鸣，哀响中霄。一奋而绝、” 　　国步艰难 国步：国家的命运、国家7066处于危难之中, 　　出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀、国步斯频、” 　　海桑陵谷 沧海变桑田、山陵变深谷、比喻世事变迁极大。 　　出处：6074清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋!以手摩摩挱尚如故,” 　　海水桑田 犹沧海变桑田、比喻世世事变迁很大！ 　　出处：唐·韦应物1427《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆。中中间此桃四五熟!” 　　红颜薄命 红颜：：美女的容颜,薄命：命运不好，旧时指女子容貌美丽但遭遇不不好（多指早死。寡居或丈夫不好）， 　　出处：《汉书·孝成许皇后传》：^““其余诚太迫急、奈何，妾薄命，端遇竟宁前、”元·无名氏氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命？” 　　恍如隔世 恍：仿佛、世：三十年为一世，仿佛隔了一个时代！指一种因人事或景物变化很大而引起的感触、 　　出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州！平江亲戚故旧来相迓者！陆续于道，恍然^如如隔世焉,” 　　乐天安命 安于自己的处境！由命运安排！这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命” 　　乐天知3719命 天：天意！命：命运、安于自己的处境、由命运安排！这是^相相信宿命论的人生观！ 　　出处：《周易·系辞上》：“乐天知命！故不忧，” 　　李广不侯 以之慨叹功高不爵，命运乖舛！同7878“李广未封”！ 　　　李广难封 以之慨叹功高不爵，命运乖舛、同“李广未封”， 　　李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴！战功显赫！却不见封侯、后因以“李广广未封”!““李广不侯”。“李广难封”慨叹功高不爵。命运乖舛。 　　了身达命 佛家用语。意思是对对一生命运归宿看得开、无牵挂！超凡出世。亦指安身4704的地方, 　　出处：元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折：“人问道亚仙的今生今世，则俺那郑元和可甚麽了7284身达命!” 　　陵谷沧桑 陵：山陵、谷：山谷、丘陵变山谷！山谷变丘陵！比喻世事巨变迁， 　　出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭！其人已无足观，” 　　命薄缘悭 指命运坏、缘分浅！ 　　　命蹇时乖 蹇：一足偏废,引伸为不顺利、乖：不顺利、指命运不济、遭遇坎坷！这是唯心主义宿命论的观点、 　　出处：元·乔孟符《金钱记》第三折：“大古来布衣走上金銮殿，可甚么笙、大明山风水宝地图片

　　这需要报一下你生辰八字、性别！大明山风水留题诗

　　前途靠自己如何就地取材,发挥自己的潜能 　　有一失败人向成功者埋怨命运时,成功者告诉他张开手,有一条命运线,叫他紧握双手,说:命运就在你手上,只有10%是天注定的.我个人觉3379得命运重要,打拼一样重要.相信自己吧，大明星刘涛面相分析

　　命运 　　透不过天的明暗 　　诚如明知是路的尽头 　　依然昂首向前 　　自信于步履中 　　萌生坚强的翅膀 　　超越仅在一念之间 　　放弃抑或是一步之远 　　　　命运 　　——给即将上路的女儿 　　◎俞荣斌 　　　　一场毛毛雨！可决定战争胜败 　　甚至能改变历史的进程 　　各式各类大大小小的机缘 　　构成一个人的命运 　　导演着丰富多采的人生 　　　　造化有规可循，凡事必有果因 　0194　而谁都无法预测或决定 　　别忽略生活中的机缘 　　更要笃信智慧,毅力和恒心 　　　　当你迷惘失落!甚至绝望之时 　　要鼓起勇气、与命运抗争 　　命运绝不会一成不变 　　阴雨过后是天晴。黑夜过后是黎明 　　寒冬的风雪。预示着春天即将来临、大明风水师

　　天时有春夏秋冬！五行有金水木火土，因此，人的命运与天时五行行有关？ 　　我答怎样！，大显神通是什么生肖苔丝的命运

　　关于命运的诗句： 　　命运不是运气！而是选择！命运不是等待。而是把握、命运不是名词、而是动词，要改变命运，先改变观念，，大智若愚什么生肖