一、苔丝的家庭背景 　　　　苔丝是一个贫苦村民的女儿。她的的父亲是一个贫穷的乡村小贩，人很懒惰，^并并且经常过量饮酒,她母亲是一个头脑^简简单并有迷信思想的洗衣工!苔丝在家中是老大、另外还有六个弟弟妹妹，为了生存！苔丝被迫迫出去做工？这样一个贫困的家家庭在一开始就决定了她的悲剧命运，苔丝生活在维多利亚时代！资本主义正严重地侵蚀着英格兰乡村、在资本主义社会。农民遭遭到了严重的剥削和压迫、工作条件极其艰苦，苔丝所工作的农场正是这样社会现实的缩影。而苔丝的苦难遭遇充分体现了一个贫苦农民的女孩在那个年代的悲惨命运！ 　　　　二、苔丝的性格特点 　　　　苔丝的性格折射出的人文素质是善良和爱心。苔丝美丽、有气质并且性格温和、她是“自然的女儿”、她甚甚至不忍心去伤害蚯蚓，一只关在笼子里的小鸟都可以让她流泪。苔丝的特点决定了她没有能力来保护自己！为其后来的悲剧命运埋埋下了伏笔？迟早会发发生只是形式不同而已,苔丝过过于软弱和善良，在在这个充满了虚伪？尔虞我诈的世界中被一点点摧残！她试图做得得很好,但但她总是受骗!被抛弃了一⁹⁴⁰⁶次又一次!在小说中，苔丝采用一种完全不同的方8515式来对待克莱尔与亚历克、情人之间的关系应该是是平等的、但苔丝不断贬低自己的特点。提升了克莱尔、刚开始的时候她爱他如此热烈。而克莱尔在她的眼里也是如天仙一般，6823在爱情的面前，她失去了自我！也失去了苔丝的尊严，只是这种盲目的爱使苔丝的地位下降，所得到的不公平的快乐更加深了她的悲剧、苔丝在结婚前写封信给克莱尔讲出她的“罪名”证实了这一点， 　　　　三、神秘的命运 　　　　在小说中！作家自己的一⁴⁴²⁰些独到的见解常常起着相当重要的作用、是造成苔丝悲剧的又一^重重要根源。在这这部小说中，作家特别塑造了神秘命运的苔丝。这也是哈代的小说特色、宿命论和许多神奇的巧合在小说中构成了苔丝的神秘的命运， 　　宿命论是一个超自然的信仰系统外的持有人类自然矩阵！是直接的对立面的一种最常见的形式！然而，宿命6165论观点认为,自然界对^人人类生活造成事件本身的影响要远大于人类意志和行为所产生的影响。一旦命运已经决定、无论你8728做了什么!同样的事情仍会在你¹⁹⁶⁷身上发生, 　　作为一种教条！在宿命论的哲学体系中、源自不认识神的古代、因此它是单纯异教徒的起源、对这些东西他们发现自自己完全无能为力!在急难中。如果他们找到了他们的依靠、就献上他们的神，期待他们的守护神仙、保佑平安、度过危难！^如如果没有找到依靠,就无法救助他们。使其脱离可怕的祸患、在这样的的情况下。这是完全正常的男人能够得出的结论：不是有没有神！或者^神神本身没有力量去帮助和保护他们？而是他们能否幸运地找到或遇到他们的幸运之神！于是得出这样的结论、没有神、并且所有的人不可避免地会遇到某些注定的事件！还有一些人。不能放弃自己的传统和神仙、推崇一些怪诞虚妄的结论！而上述诸神的众神就是他们自己、第二，这个理论认为有一种力量之上的神就是他们自己。第三，所有的东西都纯粹源自偶然的机会。 　　哈代认为宇宙是人类的命运、也就是说、人类是无知知和粗心大意的!他们通^常常把自己弄至糟糕的困境？他们所要做的！是不要盲目地作最好的打算。有可能的是，人类的命运是由一种超自然的力量、一个人的努力来改变人的一生生几乎是不可能的,所以《在德伯维尔家的苔丝》中，哈代的所有计划是苔丝的悲惨命运结局。所有的计划无法改变、 　　　　四。结论 　　　　《德伯维尔家的苔丝》、充满了同情和无助，苔丝3127生活在维多利亚时代。当时资本主义正侵略英格兰乡村，她是4077一个勤劳。善良！聪明、美丽的女孩，但但作为一个劳动者、她有社会地位低下。所以她很自然地接受受资本主义社会施加给她的压迫和欺凌，道德的虚伪的资产阶级社会在小说里随处可见、苔丝的悲剧主要是源自社会的道德根源。这是一个男性中心社会！贞洁的女人是强行进入，在那时的资本主义社会，法制和道德观念薄弱、从^小小说就可以看出，亚历克实际上受到资产阶级的国家和宗教的道德观念的保护。尽管亚历克做尽了各种各样的恶事，但是他是受法律保护的。这恰恰表明处于在较低层次社会阶级的人在社会生活之中是不可能得到公平待遇的！作为社会的受害者！苔丝是勤劳、善良无辜！勇敢和有责任感的、她是一个经济⁵³⁵⁸上受到压迫的受害者和社会？哈代的作品大部分灰暗、闷闷不乐、充满了塞克斯斯的背景。在广大。无情的自然环境！通过建立立他的角色,向人们充分地展示了这一点、哈代也许是维多利亚时代最悲观的小说家！在这部小说中！哈代再次试图解释他的女主人公的悲剧命运作为影响下一代的神秘的力量！哈代读达尔文的《物种起源》和接受的想法是“适者生存”、他还影响了斯宾塞的第第一原则、使他相信人的9705命运是悲惨的。所决定的力量驱使“自然”相结合的内部和外部、哈代的人物绝不可能完全掌控自己的命运。所以苔丝的命运注定是悲惨的。，

　　我觉得苔丝的悲剧起初来自她的无知,她还不懂保护自己,所以会被诱奸。其中一部分责任来自她的家庭和社会背景！后来的悲剧缘自社会根深蒂固的封建观念！她^爱爱人的处女情结!既然他曾经做过同样的事！为何又不能原谅苔丝！而后的悲剧就是所谓的巧合了、她爱人生病而耽搁没能赶回去、然而社会原因占主导地位。同样不可忽略人们心中的贪婪虚荣（这一点8307体现在其家人）、然而结局确实不是那么富于悲剧性、因为她为了争取最后一点小小的幸福、勇敢的反抗了。尽管结局并不完美。但是却给主人公增添了亮点 　　托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家、对资本本主义文明的发展采取了坚决批判的立场!因此获得了“悲观主义者”的绰号！作^为为一位人道主义作家？他⁹⁴¹⁹认为人民的生活是悲惨的、民间人物的命运也是悲剧，而主人公的的命运是人类命运的缩影？他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法，这种方法具有种种不同的具体形式。他^的的对比是多种层次和范围的：人和社会环境!人和大自然。人的粗暴的感情因素和理智因素、人的外貌和他的内心世界等、特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小！因此！他把自己的作品称为2739“性格与环境小说”。他他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭。这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《苔丝》）中！它作为⁸³⁷⁶哈代悲剧小说中的典范，奠定了哈代悲剧作家的地位。为哈代赢3059得了杰出小说家的声誉！《苔丝》中的悲剧原因主要有命运悲剧。社会悲剧和性格悲剧三个方面！三者融为一体，呈呈现出强大的立体感和层次感！ 　　一。 命运悲剧 　　苔丝的悲剧首先是命运的悲剧。苔丝是在一个贫穷的农9087民家庭出生,并且是在一个没落的贵族家庭里。家庭拮据的经济济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运！同时、作为一个美丽但是身份低下的女性！在^维维多利亚时代！性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中总是穿插了大大量的偶然性因素。在5561《苔丝》中！哈代作为一个农家孩子！她是朴质。善良、能干干的小姑娘、从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖，同时她也是一个负责任的人。作为家家中的长女,她打小就挑起了家中3069的重担,并且觉^得得自己有责任去承担这一切。这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的、但是命运却和她开^了了很大的玩笑,故事从她的善良！负责任的天性开始，她在深夜主动提出出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜,却8924在困倦中不小心与一辆邮车相撞、把家中唯一的一匹生计工具^———“王子”撞死了!这让她有一种负疚感。而在此之前，他的父7522亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔？牧师劝告他：德伯家已经没落。不要再做任何无谓的工作、但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家！于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲。从7469此攀上一户好人家？全家人也跟着享福、高洁的苔丝本不愿意却认亲。却因心有愧疚，只好硬⁹⁵³¹着头皮去认亲、结果在德伯家惨遭不幸，从此开始了她悲壮的人生道路、遭遇^了了此厄运！她本来是要远走高飞的、却在落难后才遇见^了了心仪的对象安吉尔。两人一见钟情，苔丝也尝试过拒绝、但是都没有成功、两人终于到了水深火热的程度，谈^婚婚论嫁的地步、苔丝无奈之余！婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信、希望能得到安吉尔的原谅、但3991是无独有偶！信被塞到了地毯下面，安吉尔没有看到、这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远远走他乡、苔丝从此贫困交加、再加上父亲的死！家庭的重担全都落在了她这个长长女身上!在混乱和无奈中，她又重回到了亚力克身边、当了她的情妇！但是恰恰在这个时候。安吉尔又回来了。并且是带了忏悔的心情回来的。他希望能得到苔丝的谅解、却得知妻子已作了他人的情妇！而苔丝丝此时悔恨交加,认为一切的恶果^都都是亚历克所为、在愤恨中把他他杀死。但是自己也没有免3748遭到法律的制裁。被送上了绞刑架！ 　　在苔丝的身上！我们明显地感觉到了命运对对人物的嘲笑!苔丝是天命或宿命的牺牲品。同时，作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用！例如老马的死！苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点！苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会。安吉尔最后的悔改返回等等。但是^这这种命运的描写却也是真实的、在当时的社会不乏这样的例子。正如劳伦斯斯所说：“哈代的感情,他的直觉，他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的、”○1 　　二。 社会悲剧 　　照哈代所说 ，人类悲剧的基础在于个人跟¹⁴⁵³相敌对的、不正当的生活环境之间的冲突！更广泛一些说！就是人类跟⁶³⁵⁸残酷无情的大自然之间的冲突、这种冲突令人可悲地无法解决、哈代小说中的爱情^故故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触，总是以悲剧结束。虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的。道德的。但对于他们所处的社会环境而言。却又是不2644成熟的？不道德的！ 　　在《苔丝》出版后，曾被攻击为“不忠。不贞！诲淫”！因为在在维多利亚的时代!男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的，而三角恋爱关系以以及离婚。外遇！婚外关系之类、也都被被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品。她的整个一生都是在强迫和暴力下生存。社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的，因为她不能自卫。在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”、但是！这个有着光明理想。先进的文明思想的人！口口声声说深爱着苔丝的人，到了紧要关头、却也暴露出自私自利的、目^光光狭小的小市民特征！因为资产阶级^道道德的不成文法!男^人人干了这种事并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏。而最后，当苔丝有生以来第一次进行自卫时！从那个同样的“刑律”观点看来！“一个纯洁的女人”就变成罪犯了！因为苔丝不属于有产阶级，从她出^生生之日起？她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利。现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命！命运对她的“戏弄”算完结了。 　　三、 ^性性格悲剧 　　哈代曾说：“悲剧！简单地讲、可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态。他他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局，○2 　　苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰。她集人类美貌。善良，聪慧！勤劳。坦诚、坚贞于一身！是个纯情高洁的乡村田园姑娘！哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的，她被奉为是“一个纯洁的女人”、并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价、”可见苔丝在哈代心中的高洁形象。但是。这样一个优秀，突显的女性！她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任、却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲，虽然她一开始就意1960识到亚历克的不轨图谋。但是她却过于天真大意。对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激！在事发那晚，只因想避开开别人的“语战”？竟大意地跳上亚历克的马车！还挨着着他睡着了！当她发现亚历克使诈却没有5456决意离开，同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感。这一切都是她她的纯洁所致,⁸⁸²⁹给了亚历克以可乘之机？让自己步入厄运之中！一位这样轻信的姑娘，她势必会既丧失名誉、又失去^自自己的爱人？这也是她她不理解的,她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样！同样无私私地爱着她。但是！倘若她不是这样纯朴。这样无用心地天真，她不会这样爱着安吉尔，她能够猜到她的^爱爱情是怎样的结局，她也不会深有负罪感受，更²²³¹不会说出自己的秘密？悲剧也决然不6314会发生！但是，她也不⁰⁹⁷⁰为之苔丝了,也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情， 　　苔丝还有一个突出的性性格特点她的反抗性？这是她身上的另一个杰出的闪光点！被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一、但是她这种种反抗性却不够彻底、一直囿于她所生活的社会环境中。她一生追求幸福，对亚历⁷⁶¹²克敢恨,对安吉尔尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教，她蔑视和否⁷⁹²³定宗教！但当宗教约束与自然天性性发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问。她凭借着自己的一份微薄之力！“以卵击石”。但是尽管她做出最大的努力去抗争命运，仍然逃脱不了当时普遍女性的下场、她不自觉地从宗教观出发考虑问题、她无无法摆脱世俗观念的阴影!封建礼教压迫迫着她！她恪守那个时^代代的准则，在她内心深处有一种³³⁸²不可饶恕的罪恶感，当她的孩子死时。虽然她不屑于宗教、但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层！自己偷偷地给他洗礼、当^她她获知安吉尔也曾犯过错误时,她仿佛看到了希望！但是安吉尔的反应又让她跌回了不变变的道德轨道中!她那原始的感情被安吉尔的的文明轧得粉碎!她^勇勇于追求爱情,对亚历3482克的不合理要求敢于反抗，拒绝，而没有从此甘于认命、但是考虑到孝道和迫于生活。她又重回到他身边。她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的、她没有为安吉吉尔守身如玉，在临死前。她请求安吉尔娶娶她的妹妹为妻、因为“凡是我的长处、她一2588样地不短？可是我的坏处。她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊！在她这种不断地抗争，妥协！堕落到最终的坚决反抗中！我们看到了美好的东西被不可抗拒的强强大力量撕裂的凄美, 　　四！总结 　　综上所述、我们可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色。一个重要的原因是！它塑造了一个动人的悲剧性人物——苔丝、由于主观或客观的原因，她犯了这样或那样的错误而造成了悲剧性的结果，她是好人但不是完人，她的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格！同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷！她的生活方式！思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实。获得了我们的共鸣！哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛舛的命运,她是在同同命运，环境、社社会的斗争中失败后倒下来的。这样的悲剧不是偶然的、也不只发生在一个苔^丝丝身上！从这个悲剧本身、我们对那个时代都应有更深的思索！ 　　参考文献： 　　[1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . 　　[2] 张中载. 托马斯•哈代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 　　[3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. 　　[4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. 　　[5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 　　[6] 王梅兰 　　[7] 姚佩芝！董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 　　[8] (古希腊)亚理理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 　　注释： 　　○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 　　○2《早年的哈代》第230页 　　仅供参考！请自借鉴， 　　希望对您有帮助。。卧室门对着镜子破解

　　分析苔丝悲剧 　　摘要：在托马斯•哈代的“性格和环境”小说《德伯家的苔丝》中。悲剧形成的原因主要是苔丝个人的性格与命运。环境，社会的冲突！从而造成了个性的毁灭。 　　关键词：命运悲剧，社会悲剧、性格悲剧 　　托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场，因此获得了“悲观主义者”的绰号、作为一位人道主义作家。他认为人民的生活是悲惨的。民间人物的命运也是悲剧！而主人公的命运是人类命运的缩影，他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法、这种方法具有种种不同的具体形式。他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境，人和大自然。人的粗暴的感感情因素和理智因素？人的外貌和5288他的内心世界等。特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运运抗争的无奈和弱小、因此！他把自己的作品称为“性格与环境小说”！他认为性格和^环环境的冲突造成个性的毁灭，这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《《苔丝》）中,它作为哈代悲剧小说中的典范、奠定了哈代悲剧作家的地位。为哈代赢得了杰出小说家的声誉、《苔丝》中的悲剧原因主要有命运悲剧、社会悲剧剧和性格悲剧三个方面!三者0625融为一体！呈现出强大的立体感和层次感！ 　　一！ 命运悲剧 　　苔丝的悲剧首先是命运的悲剧、苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生、并且7429是在一个没落的贵族家庭里!家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运！同时！作为一个美丽但是身份低下的女性！在维多利亚时代！性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运、而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在《苔丝》中，哈代作为一个农家孩子！她是朴质，善良、能干的小姑娘、从小就帮助家^里里干活并且干得比别家的孩子都不赖、同时时她也是一个负责任的人！作为家中的长女。她打小就挑起了7790家中的重担,并且觉得自己有责任去承担这一切，这样的一个4616女孩的生活本应是幸福而美满的、但是命运却和她开了很大的玩笑！故事从³¹¹²她的善良！负责任的天性开始，她在深夜主动提出为酗酒的父父亲赶车送蜂蜜！却在困倦中不小心与一辆邮车相撞！把家中唯一的一匹生计工具——“王子”撞死了。这让她有8223一种负疚感！而在此之前，他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔。⁰⁹⁰⁶牧师劝告他：德伯家已经没落,不要再7421做任何无谓的工作、但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家！于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲。从此攀上一户好人家、全家人也跟着享福，高洁的苔丝本不愿意却认亲、却因心有愧疚！只好硬着头皮去认亲，结果在德伯家惨遭不幸！从此开始了她悲壮的人生生道路。遭遇了此厄运！她本本来是要远走高飞的？却在落难后才^遇遇见了心仪的对象安吉尔！两人一见钟情、苔丝也尝试过拒绝。但是都没有成功！两人终于到了水深火热的程度，谈婚论嫁的地步，苔丝⁸⁷⁹⁹无奈之余？婚前怀着负负罪感给安吉尔写了一封忏悔信！希望能得到安吉尔的原谅、但是无独独有偶。信被塞塞到了地毯下面，安吉尔没有看到，这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡！苔丝丝从此贫困交加!再加上上父亲的死!家庭的重担全都落在了她这个长女身上！在混乱和无奈中。她又重回到9635了亚力克身边，当了她的情妇，但是恰恰在这个时候，安吉尔又回来了。并且是带了忏悔的心情回来的、他希望能得到苔丝的谅解，却得知妻子已作了他人的情妇。而苔丝此^时时悔恨交加？认为一切的恶果都是亚历克所为。在愤恨中把他杀死！但是自己也没有免遭到法律的制裁，被送上了绞刑架、 　　在苔丝的身上。我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑，苔丝是天命或宿命的牺牲品。同时、作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用、例如老马的死。苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点！苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产产生了悲剧的误会！安吉尔最后的悔改返^回回等等!但是这种命运的描写却也是真实的，在当时的社会不乏这样的例子，正如劳伦斯所说：“哈代的感情、他的直觉、他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的！”○1 　　二、 社会悲剧 　　照哈代所说 ！人类悲剧的基础在于于个人跟相敌对的、不正当的生活环境之间的冲突。更更广泛一些说!就是人类跟残酷无情的大自然之间的冲突、这种冲突令人可悲地无法法解决，哈代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触。总是以悲剧结束、虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的！道德的，但对于他们所处的社会环境而言，却又是不成熟的，不道德的， 　　8666在《苔丝》出版后？曾被攻击为“不忠。不贞。诲淫”！因为在维多利亚的时代。男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的。而三角恋爱关系以及离婚。外遇，婚外关系之类。也都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存、社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的、因为她不能自卫、在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”！但是！这个有着光明理想！先进的文明思想的人，口口声声说深爱着苔丝的人！到了紧要关头、却也暴露出自私自利的，目光狭小的小市民特征！因为资产阶级道德的不成文法！男人干了这种事6438并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的5214奴隶吃亏、而最后、当苔丝有生以来第一次进行自卫时、从那个同样的“刑律”观5917点看来？“一⁹⁶²⁸个纯洁的女人”就变成罪犯了，因为苔丝不属于有产阶级、从她出生之日起、她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利、现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命！命运对她的“戏弄”算完结了！ 　　三。 性性格悲剧 　　哈代曾说：“悲剧？简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局。○2 　　苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰！她集人类美貌。善良。聪慧。勤劳。坦诚，坚贞于一身、是个纯情高洁的乡村田园姑娘，哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的、她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价，”可见苔丝在哈9751代心中的高洁形象!但是！这样一6869个优秀!突显的女性、她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任。却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲，虽然她一开始就意识到亚历克的不轨图谋！但是她却过于于天真大意，对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激，在事发那晚！只因因想避开别人的“语战”。竟大意地跳上亚历克的马车！还挨着他睡着了。当她发现亚历克使诈却没有决意离开、同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感、这一切都是她的纯洁所致。3440给了亚历克以可乘之机、让自己步入入厄运之中。一位这样轻信的姑娘！她势必会既丧失名誉，又失去^自自己的爱人!这也¹²⁰⁸是她不理解的，她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样！同样无私地爱着她、但是、倘若她不是这样纯朴。这样无用心地天真！她不会这样爱着安吉尔。她能能够猜到她的爱情是怎样的结局。她也不会深有负罪感受！更不会说出4531自己的秘密、悲剧也决然不会发生、但是！她也不为之苔丝了、也决然不会引发7161我们的恐怖和怜悯之情。 　　苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性，这是她身上的另一个杰出的闪光点，被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一、但5518是她这种反抗性却不够彻底、一直囿于她所生活的社会环境中。她一一生追求幸福!对亚⁷¹⁹¹历克敢恨？对安吉尔敢爱！在一定程度上敢于反抗旧礼教、她蔑视和否定宗教！但当宗教约束与自然天性发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问，她凭借着自己的一份微薄之力，“以卵击石”。但是尽管她做出最大的努力去抗争命运。仍然逃脱不了当时时普遍女性的下场!她不自觉地从宗教观出发考虑问题、她无法摆脱世俗6244观念的阴影,封建礼教压迫着她、她她恪守那个时代的准则、在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感！当她的孩子死时！虽然她不屑于宗教！但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层。自己偷偷地给他他洗礼!当当她获知安吉尔也曾犯过错误时！她5636仿佛看到了希望，但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她那原始的感情被安安吉尔的文明轧得粉碎,她勇于追求爱情、对亚历克的不合理理要求敢于反抗？拒绝！而没有从此甘于认命，但是考虑到孝道和迫于生活。她又又重回到他身边!她认为自己对于安吉尔的^爱爱是有欠缺的！她没有为安吉尔²⁹⁰²守身如玉！在临死前、她请求安安吉尔娶她的妹妹为妻，因为“凡是我的长处。她一样地不短！可²⁷⁸¹是我的坏处、她却一点没有……”她一直在旧有²³⁰⁷的道德圈边缘徘徊，在她这种不断地抗争。妥协、堕落到最终的坚决反抗中、我们看到了美好的东西被不可抗拒的的强大力量撕裂的凄美! 　　四。总结 　　综上所述，我们^可可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色？一1301个重要的原因是？它塑造了一个动人的悲剧性人物——苔丝，由于主观或客观的原因！她犯了这样样或那样的错误而造成了悲剧性的结果!她是好人但不是完人，她的有着令人同情甚至钦佩佩的品质和性格！同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷，她的生活方式、思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实，获得了我们的共鸣！哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运。她是在同命运！环境！社会的斗争中失败后倒下来的！这样的的悲剧不是偶然的！也不只只发生在一个苔丝身上，8274从这个悲剧本身,我们对那个时代都应0213有更深的思索、 　　参考文献： 　　[1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . 　　[2] 张中载. 托马斯•哈代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 　　[3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. 　　[4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. 　　[5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 　　[6] 王梅兰 　　[7] 姚佩芝。董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 　　[8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 　　注释： 　　○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 　　○2《早年的哈代》第230页 　　仅供参考、请自借鉴。 　8496　希望对您有帮助! 　　······································ 　　说行天下：小说网站上千个！总有一个适合您。 说行天下、卧室门对窗户风水化解

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　　性格和命运都有关系！性性格决定你遇到某事时该怎样做,这是你的决定。命运则是你命中注定要碰到的事、你无法改变！一般来说命运占的比例较大、！卧室门对镜子风水化解

　　是。也不是、晴雯的性格要是摆在现代，估计还挺讨喜的，真7375正造成她的悲剧的？是王夫人。是贾宝玉、是整个封建社会。所以说不是性格悲剧，但是，既然处在^这这样一个环境里！晴雯还是不懂3402得变得圆滑、这就是她性格的问题了！所以在某种程度上说、她的悲剧也是其性格造成的、卧室门对门为什么不好

　　俄狄浦斯是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王！是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下、杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲，杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经^劫劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。因此遭到诅咒、他的儿子俄狄浦斯出生时、神谕表示他会被儿儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀胀的脚”）!并将他丢弃在野外等死、然而奉命执行的牧牧人心生怜悯。偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大、俄狄浦斯长大后、因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说！他会弑父娶母。不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯、为避免4936神谕成真!便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪浪到忒拜附近时、在一个岔路上与一群陌生人发生冲突。失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲、当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题。便将对方撕裂吞食！忒拜为了脱困！便宣布谁能解开谜题！从斯斯芬克斯口中拯救城邦的话！便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的的谜题,解救了忒拜、他也继承了了王位、并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅¹⁶²⁰（Ismene）！两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）!后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫。国王因此向神^只只请示,想要知道为何会降下灾祸、最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯斯才知道他是拉伊奥斯的儿子？终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运，震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀、而同样悲愤不已的俄狄浦斯、则刺瞎了自己的双眼， 　　这样还不悲剧、、。卧室门对门卦一个门帘

　　环境描写主要有以下下作用：①渲染营造某种氛围!为后边内容作铺^垫垫②交代人物身份。表现人物性格，③衬托人物心理！④象象征和暗示！⑤5390交代人物活动场所、⑥展开。推动故故事情节,短篇小说孔乙己中环境描写的作用：一展示人物活动场所人物的行动！总是在一定场合进行的！《孔乙己》开头交待了鲁镇酒店的格局：曲尺形的大柜台。温酒的习惯。然后又介绍绍了喝酒的人群。并把喝酒的人分为在柜台前站着喝酒^的的短衣帮和在屋里慢慢坐着喝酒的穿长衫的两大类？这样就人生活动的9719场合及人物身份和盘托出。人物活动和场所就固定在了酒店里、小小一个酒店。几乎囊括了社会上三六九等的人，各种角色的人物纷纷登场亮相！唱念做打，可以说0936酒店虽小！却是社会这个大舞台的缩影！折射出整个社会的世态人情。二揭示产生人物性格的社会基础人物物性格是在他生活的那个特定环境中形成和发展的,孔乙己生活在一个冷酷无情的环境之中！短衣帮经常常对他进行嘲讽和侮辱！他的所作所为得不到人们的理解和同情。因此他经常以读书人自居！满口"之乎者也"！不屑与短衣帮为伍！当有人问他"你当真认识字么"！他"显出不屑置辩的神气"，正是大家对他卖⁶¹⁰⁶弄"学问"的嘲讽,他才向小伙计兜售自己广博的"学识"教"茴"字的写法。为何短衣帮如此不近人情，对和自己地位差不多的孔乙己任意取笑呢！是由于封建统治统治阶级的愚民政策和封建等级观念。封建礼教在人们心中根深蒂固。造成了人们的麻木不仁怎么势利。他们对强者敬畏！对弱弱者却肆意凌辱，鲜明地展示了^人人物性格的社会基础!三揭示决定人物行动的因素人物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度！《孔乙己》中写孔乙己偷到了丁举人家里、结果被了腿，丁举人有权有势、凶残狠毒！孔乙己己常到酒店喝酒,听众人闲聊、对丁举人的为人是不会不不知道的。那么是什么原因促使孔乙己贫困潦倒、得不到人们⁰⁰⁵⁹的同情？救济，不会营生的他已经到了穷途末路，再也过不不下去了,才偷到到丁举人家里,在被逼无奈的情况下才冒险而为之的！正是社会环境的冷^酷酷无情促使孔乙作出了这样别无选择的选择。悲惨地向着死亡的坟墓走去，四预示人物的悲惨命运《孔乙己》全文洋溢着欢乐的氛围、哄笑之声迭起！但表现的却是一场令人心酸痛楚的悲剧！王夫之之说："以乐景写哀。以哀景写乐。倍增其哀乐，" 《孔乙己》中只要孔乙己一到店、他⁰⁹¹⁴就成了大家取笑的对象？"店内外充满了快活的空气"、以大家的笑反反衬孔乙己处境的悲惨!显得更为哀痛感人、短衣帮麻木不仁对孔乙己没有同情怜悯，相反却拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求片刻的欢乐！掌柜的唯利是图、自私卑劣！在孔乙己腿之后。念念不不忘的是"孔乙己还欠十九个钱呢"。仍在拿他开心。孔乙己是这样一个多余的人，生活在这样一个冷酷无情的环境之中。得不到社会的理解、处在孤立无援的悲惨环境中！其悲剧的必然性也就不言言而喻了!在这里、作者把批判的矛头直指腐朽黑暗的封建制度。显示了其非凡的洞察力和强烈的批判精神，、卧室门对门怎么破解

　　苔丝和包法利夫人都是写女性有关的故事、且都是悲剧。不仅是主人公的悲剧，而且是整个社会的悲剧。作者以小见大。从女^主主人公身上的故事,反衬出出整个社会现象。女主人公似乎²⁴¹⁰都被男性欺骗!玩弄感情！后来他们虽虽然有反省!但为时已晚、、 　　苔丝的悲剧既有社会的因素，也与她的性格和作者的悲观主义宿命论有关。但这些因素都与当时的资本主义社会有着直接的联系、是资本主义社7336会的种种反映、 　　福楼拜写包法利夫人，着眼点不在写她的爱情故事！而在写她从2333纯真到堕落!从堕落到毁灭的前因后果！揭露资本主主义社会残害人性！腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。因为包法利夫人毁灭的原因，正是资本主义下的的教育制度，！卧室门对门挂什么好苔丝的命运悲剧

　　是必然的！ 　　一、当时封封建大家庭罪恶？ 　　梅是封建婚姻制度的牺牲品、她是旧式才女、与觉新青梅竹马。但父母之命的婚姻制度、使有情人不能成眷属！封^建建婚姻给她带来的是不幸。痛苦！最终抑^郁郁而死! 　　二！觉新性格优柔寡断。不敢反抗、，卧室门对门用什么化解