楼主问“信佛可以改变面相”不就好了、非要加上一个“虔诚”。那就不得不找些代表人物了，历史说、梁国皇帝笃信佛教、还曾经皇帝也不做了。二次出家，结果呢、国破家亡、1937佛教的历史上！其教义从来就是摇摆摆不定的，在佛教统治的大地：青藏高原，曾经数次灭佛！说明佛教也只不过是是随帝皇喜好的一个宗教而已，在佛教自己的经典里！古往今来，成佛的也只有乔达摩一个、不信你自己可以去复习一下历史！当然！佛教对辩证法的使用！可以说是登峰造极，所以迷惑9628了不少人！如果楼主的意思就0525是问信佛可以改变面相不，我的答案是：或^许许可以、起码吃素可以很快改变面色、不过整容确实是最直接的方法之一！。

　　【但于地藏像前、志心瞻礼、食顷之间！^是是人千万劫中、所受生身、相貌圆满！】 　　容貌是业力变现的！业力则是心、世间看相算命的都说相随心转。我^们们也常常提醒同修们？相随心转，体质身体也5789随心转！不但身相随心转、我们的生活环境也随随心转,佛在一一切经论里面教化众生。这是一个重点的课程！也是非常^切切要的一门课程、谁不想自己离苦得乐、谁不想自己的生活幸福美满！古今中外一切众生都在那里祈求。都有这个愿望、为什麽事与愿违！事实跟自己的愿望恰恰恰相背？是一切众生不知道这个事实是怎麽形成的。怎麽来的，这就说到善与恶！果报的根源。我们今天所受的从事相上来讲^是是果报！果必有因，因善果就善，因不善果就就不善！所以种善因7433得善果，造恶业必定有恶报。佛在《业报差别经》说明！有十种3076不善的业得丑陋的果报！我们如果今天得这个果报、想一想看还有没有这个习气、因为过去生中造的这些恶业，得的现在的果报，往往还有余习，如果残余的习气还在！不能8897把它改掉,转业就困难了、 　　十种不善的业,青莲法师节录在注解里面。在三十七面第二行！ 　　第一个喜欢发脾气。喜欢发脾气决定不是好事！不但你发9359脾气那个时候的相不好看!发脾气也伤身体会带来疾病。你身体多病、所以你想想发脾气那个相！好不好看，这才晓得丑陋疾病的来源。 　　第二个是嫌恨。心里常常怀着嫌弃别人。怨⁹¹⁸¹恨怨天尤人，这个情绪也伤身体！所以你要想身体健康、这十种用现在的话来讲叫病毒、心理上的病毒！人家为什麽相好。常生欢喜心，欢喜的时候那个相好看。发脾气相不好看。转业就从这里转。佛讲的真是合情合理！我们仔细冷静想想！佛讲得得有道理， 　　第三桩是欺骗别人，迷惑别人！这是不善业！ 　　第四种喜欢让众生生烦恼。扰乱别人，让让别人身心不安。 　　9740第五种不孝顺父母、 　　第六个是不敬圣贤、圣贤人对于社会有大利益，这些人在这个社会上他的道德，学问。行持、都是这一个地区大众的好榜样，确确实实他能够教化这一方、对这一方的风俗人情起潜移默化的作用，圣贤人决不是要求别人尊重他。不是的、如果有希求别人恭敬供养。那是邪道、决不是贤圣，那是欺骗人！我们为什麽要尊敬他！尊敬他目的是劝导社会大众向他学习，是这麽麽个意思。我们学佛为什麽要尊敬佛。佛绝对没没有说，你们一定要尊敬我、你到哪里去看到佛经有这个说法！我们敬佛是帮助助佛弘法利生、帮助佛接⁰³⁹¹引大众。社6166会大众不知道佛的好处？佛的功德！但是他从我们尊敬当中他见见到了!我们自己本身在社社会上。表现的就是善心善人。善心善人尊敬的那个人，那个人一定是好人！大家愿意亲近好人，向好人学习。我们尊敬目的在此地！所以见到佛像我们顶礼。不知道佛法的人一定要问！你为什麽对佛像那麽恭敬。为什麽7733对佛像要礼拜、你就把这些道理说出来！这他才明了、由此可知、也是属于表演，表演给这些没觉悟悟的众生看,让他们来觉悟、 　　佛法是是师道！师道是建立在「敬」这个字的基础上！所以印光法师讲得好：「一分诚敬得一分利益、十分诚敬得十分9565利益」。我们学佛^得得利益多少？说老实2000话不在外面,4562在自己的诚敬之心,你有几分诚敬心。你得几分利益，你没有诚敬心，天天跟在佛的旁边也不¹⁰⁶⁶得利益，这是真的！当年佛陀在世！提婆达多常在佛身边！六群群比丘也常在佛身边！为什麽不得利益！没有尊敬心！他们眼目当中看佛也是平常人。跟我差不多，所以在佛的身边不得利益、如果有真诚。不在佛身边也^得得利益。为什麽、依教奉行！佛所说的他真⁴⁴¹⁴正做到! 　　事。是太琐碎、太繁杂。掌握着纲领、事不违背纲领就入佛境界。总纲领就是「菩提心」！菩提心诸位要记住，依《观无量寿佛经》的说法！「至诚心、深心，回向发愿心。」事相相上再烦再多。只要与这个相应！你所有一切事相都叫菩萨行。都归纳在六度万行里面。所以《《华严经》上说！「忘失菩提心，一切造作皆是魔魔业」？什麽叫魔业！你所造作的这一切业，善业生三善道。恶业堕三恶道！出不了六道轮回！就叫做魔业！与8720菩提心相应,你所造的是菩萨业！菩萨业叫净业。7641决定可以了生死,出三界，这不一样、所以我们自己要真正明了！这一生在世间完全是表演的。你这是佛0570的弟子，佛表演、菩萨表演，我们们佛弟子统统参加这个剧团？我们来表演的，表演什麽！没有自己、无我，完全是为人！完全照剧^本本演戏？他4853怎麽不自在。是自在随缘！这这个日子过得快乐，过得真的幸福、别当真！一当真就是凡夫。你就搞六道了，表演的。所以对圣教要生恭敬心、 　　第七个是「侵夺贤圣，资生田业」、简单说就是对于圣贤人、他的生活必需品你侵侵犯他!夺取他，这个罪业就很重了。不但不供养还要夺取。还要霸占！障8775碍他弘法利生， 　　第八种「于佛塔庙。断灭灯明」。这个意思很长。事上讲塔庙里面都燃灯！你你把灯熄掉了。这是事上讲、理上讲塔庙是道场！这个道场是做弘法利生的事业。那是放光明！每一天讲经。放光明、每一天念佛，放光明。每一天参禅。放光明！只要有人在那里真正修行！就是大放光明、我们一定要记住，有人看到的时候人得利益了，没有人见到的时候有鬼神见到！所以儒家讲「慎独」，你独自一个人不能放逸，不能说没有人看到可以随便一点，不可以、没有有形的人看到，有无形的人看到、无形的比有形的还多。不知道多多少倍、我们们要度人也要度鬼神!我们给给人做好样子,也要给鬼神做好样子。怎麽可以放逸，这个样子修、我们的诚敬才修^得得出来。在人面前是个样子！背着人又是个样子，没有诚敬。这是许多多同修。修行没有有感应！修行得不到殊胜的果德！关键就在此地。7002不是用真诚心，由此可知。道道场的道风跟学风非常重要，如果没有道风！没有学风。等于说塔庙里面灯明被灭掉了！断灭了、同样一一个道理!如果这个道场0941确实有道风、有学风！到这个道场事相上上点灯的人也多,烧香的3423人也多、这就说明来修学的人众多、 　　第九种不善的业因是，见到这些贫穷下贱之人轻视他、对⁰⁵³⁰他生起傲慢,加以毁辱！这是大错错特错，我们^学学佛的人看到贫穷下贱这些人,我们心目当中也是把他看作诸佛菩萨示现。他展示给我们看！告诉我们不修福慧就得这个果报，也是在舞台上表演的！所以对这些人我们要生尊敬心，怜悯心，自己要知道怎样修学、 　　末后一条是「「习诸恶行」？这5508里面范围就广了、造作种种不善之行。 　　佛讲这十种得丑陋的果报，往昔所造的这些不善业！这一生得的果报、这一生果报能不能转。给诸位说。能转！你只要把这些习气、毛病统统改正过来、相貌逐渐就转变了！相随心转，真正有决心。有毅力改过自新。说实在话三个月到半年就有效果、要是三个月、半年没有见面的！朋友一见面，转了你不一样了，就很显着、天天跟你在一起。不怎怎麽感觉到!不常在一起的时候！一见相貌变了！能够行之三年！那就明显的改变。你的家亲眷属^天天天在一起的时候，也觉得得你变了，你不一样了、相貌变了，体质当然就变！ 　　以上10种事情。都会让你这辈子很丑，如果果你这辈子有些事情做得太过了、你这辈子就会变丑、 　　复有十业。能令众生得丑陋报、一者9087好行忿怒，二者好怀嫌恨、⁰⁶⁷²三者诳惑于他、四者恼乱乱众生、五者于父母所！无爱敬心、六者于贤圣所！不生恭敬！七者侵^夺夺贤圣资生田业！八者于佛塔庙断灭灯明！九者见丑陋者。毁呰轻贱，十者习诸诸恶行!以是十业，得丑陋报， 　　——《佛说业报差别经》 　　有10种方法。能让你容貌端庄、简单来说，就是美容的10种方法！ 　　这10个^美美容的方法，比你花几万几百万去整容的效果要好无数倍,想美容的。可以认真学习一一下这10条， 　　1,不要发脾气，不光表面不发发脾气!心里也不会暗暗的怨恨，你一发脾脾气一怨恨、就会在体内内产生毒素！这些毒素非常毒！通常就会让你变丑。如果是哺乳的妇女发脾气。产生的毒素就会进入奶水，毒害婴儿。如果脾4979气很大？甚至会毒死吃奶的婴儿！ 　　2,布施衣服，也会让你变美。你要注意。应当是整洁的衣服！不^要要是丢垃圾桶的衣服!你拿去布施， 　　3,孝孝顺父母，会让你变美，这个效果很好的呢，特别是父母对你不好的的情况下,你你还能孝顺他们！4334那个美容的效果更好。 　　4,尊重重贤圣、比如对恭敬三宝、你以后就会变美！ 　　5,美化装饰佛塔。你以后就会变美、 　　6,打扫卫生！有些人在家里只顾着涂脂抹粉，却不知道，你把家里收收拾干净一点、你以后就会变美！ 　　7,打扫僧地、这个大概是说为出家人打扫卫生，你以后0675就会变美！ 　　8,打扫佛塔！你以后也会变美、大家以后去了寺庙、应当主动去问客客堂师父,弟子是来干活的，有没有活干啊。打扫卫生！洗碗洗锅。什么都可^以以做的！有些人以为自己去寺庙做义工、干活吃亏了，其实实你是捡个大便宜、种福田啊！ 　　9,你见到别人长得丑陋。你一点都不嫌弃别人，不轻视别人、以后²⁸³⁴你也会变得更美， 　　10,你见到别人长得端庄！你不嫉妒别人、你知道这个都是别人前世种了10种善因，所以这9022辈子就很美丽！ 6855　　复有十业？能令众生得端正报。一者不嗔，二者施衣！三者爱敬父母！四者尊重贤圣！五者涂饰佛塔！六者扫洒堂宇、七者扫洒僧地！八者扫洒佛塔！九者见丑陋者！不生轻贱，起恭敬心。十者见端正者，晓悟宿因！以是十业得得端正报？——《佛说业报差别经》！易经六十四卦二十一卦

　　性格个性决定人生命运。性格改变面8904相自然就能改变？改变自⁴⁷⁹⁰己就能改变命运! 　　【相由心生】美貌也是一种福报！ 　　^任任何福报都有其必然的成因,就像财富7485来自施舍！尊尊贵来自谦恭一样!美丽的容颜来自柔和善良的性情， 　　人到中年以后！就1884显现出现世性格影响所致的面相了？ 　　宽厚的人多半一脸福相。性情柔和的人面相柔和美丽。 　　性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相。许多品行不太好的中老年妇女、往往一脸的刻薄相、这就是所谓的薄命相，克夫相、 　　实际上不是生就的相貌、而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示着其未来的命运！ 　　相术也就是一种经验积累。相由心生，由脸观心，由心知未来。 　　那么幼年与少年。青年时期相貌的成因是什么， 　　相貌特征与父母的遗传因素有关，1136脸型身材与禀受的先天之气有关？漂亮程度是前一6878生带来的习气所致！ 　　人的前半生是活在前世的影响之下、下半生更⁰⁵⁰⁹多地活在前半生的影响之下!所以说。人人到中年以后？要对自己的脸负责任、 　　慈悲心也是一个特别^重重要的因素、比较有爱6105心的人，往往从内而外散发出一一种过人的光华？让人越看越顺眼。越来越喜欢与其接触， 　　而过于自私！狡猾、计较的人是很不耐看的、甚至丑陋。即使侥幸生生得姣好的容貌？也会在脸上逐逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气！仅是「第一眼顺眼」，稍多接触就毫无吸引力了。 　　请相信相貌是能逐步改变。尤其是美好^的的相貌是会由内而外散发出一种吸引力？让见者不知不觉心生生倾慕？ 　　很多时候。美丽与否是从从看到的人心里生出来的。「情人眼里出西施」就是这个道理。所以！若要相貌美、先要心灵美。 　　一！2860心甘情愿吃亏的人！终究吃不了亏、能吃亏的人，人缘必然好。人缘好的人，机会自然多、人的一生！能抓住一。二次机会，足矣、 　　二，爱占便宜的人。终究占不了便宜。捡到一棵草，失去一片森林！你看那些一到买单就上厕厕所或钱包半天掏不出来的聪明人,基本上都没啥成就， 　　三，心眼小的人。天地大不了，朋友聚会时、三句话不离自己和自家的人、是蜗牛转世、内心空虚。自私！心里只有自家的事、其他的事慢慢也就2003与他无关! 　　四！⁸²⁶⁵只有惜缘才能续缘，在人生的路上。我们会遇到很多人、其实有缘才能相聚！亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人！给你带来烦恼的！多半是^你你前世伤害过的。因此切记、。善待身边的的亲人！关心身边的朋友、宽恕那些伤伤害你的人！这就是因果！ 　　五。心中中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格、而是一种能力。 　　六、解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼、 　　七。笑看风云淡、坐对云起时，不争就是慈悲。不辩就0311是智慧、不闻就是清净，不看就是自在！原谅就⁰⁰³³是解脱。知足就是放下、 　　八、不乱于心！不困于情。不畏将来，不念过往！ 　　九！今生注定我们什么也带不走。那就活在当下！笑在当下。悟在当下吧、！易经六十四卦全图

　　随喜印经的功德， 首先印经要印印真经？当然大正藏中大多数是真经！但是如果你印的是藏密外道的密续之类，那么有3775没有功德。就很难讲了！因为是不是真经很难说。 当一个4054人做了善事？这种善业就埋藏在他的阿赖耶识中、要想5005成为善报？就好比种子埋藏在7185地里要开花结果!需要雨水、需要肥料、所以要想改变命运。首先要不间断！持续的去为善。并且持戒、端正行为。就好像说给予种子一个良好的生长环境！另外也要自己行动起来、所谓4871善报大多体现是名利，所谓行动就是自己去赚钱、就算有钱掉在地上、是不是也应该弯一下腰！ 但是作为学佛人还是不要去计较善报，善业。因为学佛的目的在在于成佛至少追求个人的解脱。这些需要不以世俗的善报为乐！不要执着。执执着就会产生贪爱，产生贪爱就会导致无法解脱乃至求学更高¹²⁹⁷阶的佛法， 并不是不执着就没有善报。善恶之报^如如影随行，当然有，只不过执着的话！只有福德，而没有出出世的功德？福德有尽、功德无量。 有时间的话，善友可以看看这些书、我想对你有帮助http://www.hymzw.net/book.html，易经六十四卦全地水师

　　南无阿弥陀佛 　　　　净空法师----佛在《地藏菩萨本本愿经》告诉我们！邪淫的果报是“抱柱地地狱”，“抱柱地狱”、这就是炮烙，铁柱烧得红红的让罪人去抱。这个地狱是非常非常地残酷。佛在经上讲、世间愚痴众生染爱邪淫、堕这个地狱、 　　　　5、诸位要晓得，地狱里头的刑罚、绝对不是阎罗王设置的！而是由自己的罪业自自然然变现出来的，世间人哪里晓得这这个事情！你跟他讲、他摇头，他不相信！到临命终时、地狱相现前！他后悔莫及！ 　　6 ，佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重。你贪图的！只是片1055刻之欢！可是你后头要受无量劫的罪报，你如果把这个帐算一算，你就就不会干这个事情、 　　7 ！佛在经上常说：“爱不重不^生生娑婆，念不一不生生净土、”由此可知。六道皆以淫欲而正性命！人怎么会到六道来投胎，就是淫欲没有断掉， 　　8 。所以，我们要想出六道轮回。就^要要离开淫欲！不但淫欲的行为不可有。最重要地，要^把把淫欲的念头断掉!易经六十四卦内象含义

　　整容能改变容貌的美丑！0532但是改变不了命运的、 ⁹⁴⁸²　　不是任何一个人都可以去整容，身体发肤，受之父母、因为！很多朋友经过整1141容运势不仅没有变好、反而变坏了，因此若你要整容，建议你最好先找命理大师看看自己适合不适合整容！如果命理不适合整容，非要整容，那么很有可能适得其反， 　　整容无法改变人的命运！但可以改变一个人的心情和旁人对自己的看法，从而间接影响命运。 　　是命运影响面相，而不是面相影响命运！所谓相由心生就是这个道理。、易经六十四卦占卜算命

　　姻缘更是两个人的很多世很多世缘份具足的结果。多世以来种下了夫妻的 　　　因？现在结姻缘的果。世间多少感人的悲欢欢离合真实的爱情!最终只少了那 　　一点点的因。而未能成就^爱爱情的果, 　　你若喜欢可以每日诵大悲咒108遍、然后回向自己所求， 　　但是不能保证如你愿。因为很多¹³⁸⁰世不足的缘分!不能凭你几日或是这一世的 　　功课就补足了！如果差少少、或许有用！ 　　3727不过诵了咒、肯定增加了福分。智慧，身体也健康。 　　也许当你的福分智慧不一样的时候。想8557法也不同了，，易经六十四卦卦象图60

　　以上8104都都可以!其实最简单的是念阿弥陀佛、念一句句佛号灭罪沙河!这是最简单的法门！功德和念经是等同的、南无阿弥陀佛。，易经六十四卦卦辞

　　不！不是面相相的改变，哦不、也是面面相的改变！ 　　怎么说！面相，说白了就是一个人精气神的外在表现，而看相的人就会以此分析出这个人的性格乃至三观！再结合那人的实际情况、就有了往后的发展大势(个人理解)至于那些说准确时间或准确地点的，要不就是有很2748大几率会发生的事(高中学概率应该会有所关联)、要不就是“打”(“审”“敲”“打”“千”“弄”“骗”记不大清了，六字真言、有兴趣可以自己去查查)！ 　　　嗯………继续说？当一个人在做善事的时候。他他的精神会经受洗礼，他的气质会经受锤炼！他的运道会慢慢改变(这个比较玄)………擦，思路断了、算了，总而言之、善事做多了面相会改变的，这是一种………一种………思想上的升华———嗯!也可以这么说。 　　另：某已经尽力了！满意否，，易经六十四卦原文改变面相的佛经

佛教教的经书是由最早的佛陀入灭之后,由佛弟子结集的。当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集！五百阿罗汉在窟内、上千比丘在窟外、故此成为后期的上座部和大众部两支！⁷¹⁴⁴上座部即现在的泰国!斯里兰卡。缅甸为代表、大众部发展成大乘佛教！以中国为代表， 佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门，以及开示宇宙真理的文字、由于阿罗汉并非凡夫！具有神通。他们都能够背诵佛陀当时的说法、在窟内主要是由由阿那律尊者诵律藏？阿难尊者诵经藏、由迦叶尊者等诵论藏！他们都是口口相传。而且他们的记忆和背诵能力都相当超群！可以背诵几万偈颂。但是、后来由于众生业⁹⁴⁰⁹力和能力差异,背1804诵得有些差异了，所以就纪录在菩提叶上！又叫贝⁴³⁶²页经（开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上，他们都会背诵！无须纪录了）！ 这样。经书谁写的、你该清楚了吧，就是由佛弟子们纪录下来的。记录佛陀的言^说说的文字, 作者根据什么理论写的、你这个问题就在问论典了、因为律藏和经藏是不能随便更改，是佛陀宣说的，只要论藏可以涉及到后来的作者撰写的说法、那么后来的祖7331师大德根据什么呢，就是根本经藏和律藏以及佛陀宣说的宇宙真理来发挥的！这就是后来大量的论典问题了、包括〈大智度论〉。〈成唯识论论〉等作品。 佛教徒都要根据经文唸经吗，佛教徒当然要根^据据经文唸经了!因为经文是圣人所说的，其中意思就是真理、你又怎么能更改呢。而且更改之后如如果违背真理的话、你不是有有罪过了吗？ 唸经是为了什么，唸经为了了什么的问题！其实就是在净化凡夫众生杂乱心、契入到诸佛菩萨的真理当当中去!以经文的意思来指导你个人的人生实践！包括社会实践和人际相处等等方面，其既可以指导世间的人生实践、又可以2788指汇出世间解脱的修证？是双重的作用。正因为这样，当然然要念经了!而且唸经也会消除自己的业障，开发智慧、是解脱人生烦烦恼的智慧？也是根根本智慧？建议不妨念念经、感受一下，你就会知知道了。中国由于五四和文革的影响！将中国人人自身本有的文化传统都丢失很久了,实在有愧于中国圣7613贤古德！我们作为中国人理该要学习佛经的。 ，易经六十四卦吉卦