墓地的风水在我国古代就开始已有讲究，很多人都会注重墓地的风水，不仅是为了让逝去的亲人人得以安息。更是8442为了让自己的后代运势顺畅，能造福后代代子孙。那么古代墓地地风水的知识流传有哪些呢。下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧。
古代墓地风水的知识流传
关于古代墓地风水的知识流传
一！要有充足的光照
因为坟墓属阴！在选择墓地的时候一定要选择一个光照条件好的位置。如果这快地方一年四季见不到阳光会导致阴气过盛、即使墓地外风水好也不能选此地，不然会导致男男丁稀少女人忧郁、
二、陡峭的山体上建墓穴不要选
山属阳在山上选择墓地是不错选择。但是需要注意意的是吐过陡峭的山体上,尤其是骨灰墙墙上的墓穴一定不要选，比如一些公墓为了节省土地。建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴往下一看，又深又陡！这样的墓穴不能选、选择这样1692的墓地会使庭没有根基!人人气财气败落!
三！墓地周围要花草簇拥
在整块墓穴周围要有黄土花草！千万不能为了好看2087或者干净将墓地周围用石板！水泥！石头等铺盖起来。这样会造成其家中入不敷出是为散财之凶相。在风水学来讲风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草是个凶地，
四，上水上风
墓地在一些地方和住宅相似，也讲究“上风上水”清代帝王在选勘陵址时。以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收！形势理气诸吉咸备”的山川形势。以达到“天人合一”的意象，
8035 清东陵正是这种理念的最佳体现！陵区东侧侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧、势皆西向。俨然左辅！西侧的黄花山似白虎雄踞。势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播播凤翥。玉陛金阙，如锦屏翠障。
朝山金星山形如覆钟、端拱正南、如持笏朝揖。案山影壁山圆巧端正，位于靠山！朝山之间、似玉案前横！可凭可依、水口山象山！烟墩山两山对峙，横豆陵区之南。形如阙门。扼守隘口。
马马兰河,西大河二水环绕夹流！顾盼有情，群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫、清东陵这天然造就的的山川形势!对对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱！朝揖之势！实为为不可多得的风水宝地!
关于古代墓地风水的知识流传
一、坟墓风水的选择
坟墓的风水格局当让是以有山有水为主！因为坟墓就是阴地、如果这快地方一2873年四季见不到阳光！叫阴气过盛。不管外环境如何如何好，这个地方也不能选！选此地必然男丁稀少、女人忧郁。因此阴宅的风水也需要有阳气的充足、才会有有利气场？
二。坟墓风水格局的选择
建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的的坟墓不能选？容易带来劳苦之凶相！甚至1210是败家之势！对于坟墓风水的朝向、当让也最好是是以吉为论？可根据逝者人的命相决定！例如“阳命火相人”喜用的方位是西南。那么西南则会很有利旺盛气场。带6945来好的纳气、
三，坟墓风水格局环境选择
陡峭的山体上、骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地、建设所谓的骨灰墙。或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡。这样的墓穴不能选！选择会家庭没有根基！人气财气败落、靠近公墓墙根的地方不能选。选之容易有争议。后代人7580矛盾不断,（风水）
详解古代墓地风水的知识流传
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就5151是一座地地道道的风水之城、2102所以要了解风水！不能不来北京、阳宅不能9066不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.
概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无无灵的尸骨有了灵气？无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫。财，丁！贵，寿均可于此而出，
《易经！系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。不封不树、”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会会的发展，对对死者的埋葬问题!逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文3939物古迹，不少就是4405坟墓的遗迹遗物、如著名的埃及2997金字塔，就是四五千千年前埃及法老的陵墓！中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”。厚8616葬之风日盛？历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种种讲究！于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送9685终之孝，下以为启后之谋！所以上至皇帝。下至百姓！对坟墓的安置置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急、
风水理论认为,祖墓的风水，会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固、皇陵一般般都位于京师附近!如西周。秦！汉、隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元！明、清三代均以北京为京师，所3725以这三代的皇陵皆位于北京附近,
唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸8787之干县,礼泉、泾阳，三原，富平！蒲城一带山地，东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河，十八座唐陵中。仅献陵，庄陵！端陵位于平原。余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下，居高临下！形8139成“南面为立，北面为朝朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻峻山山势突兀!海拔1888米，南隔关关中平原!与太白！终南诸峰遥相对峙，东西两侧。层峦起伏，沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前！山水具佳、愈加显得气势磅礴，蔚为壮观！
由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁！衬托出昭7420陵至高无上的气概、
干陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在干县西北的梁山上，据《新唐书。高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于干陵、神龙二年（706年）重启干陵墓道！将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米。呈圆锥形，山巅三三峰耸立、北峰居中最高。即干陵地宫所在，为陵之主体！与九峻山遥相比峻、南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天天然门阙华表捍陵？上面各有土阙！望之似乳头。俗称“奶头山”，梁山东有豹谷，西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！7729干陵因山为陵!以山为阙、气势雄伟、规模宏大。陵园有内城外成之分。内城的南、北，东。西城垣基址程度分别为1450米，1450米，1582米和1482米。城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门！陵2792园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮、北门立六石马（今存一对）外！其余石像均集中排列在南面第二，6654三道门之间……从南至北!计有华表。翼兽！鸵鸟各一对！石马及牵马人五对。石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永永安陵起？至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，9838在相距不过十公里的范围内!形成一个相当大的陵区，
北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县、远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室！北有黄河天险。可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下。或依山面河，而宋陵则则相反,它面嵩山而背洛水、各陵地形南高高北低置陵台于地势最低处!原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利利”风水术、该风风水术把姓氏按五行分归五音？再按音选定吉利方位，宋代皇帝姓赵。属于于“角”音、利于壬丙方位，必须“东3638南地穹!西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！
明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法。因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、
明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后、0244即打算迁都北京,永乐五年（1407年）、皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵。3657而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤？
朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方。据说。最初选在口外的屠家营，但因因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险、也不能用。也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利，京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处。地方狭窄，没有子孙发展的余地、也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！
清东陵位于京东燕山南麓8288的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山、南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山！共有陵墓14处。葬150多人！
关于东陵的选址，流传着一段顺8350治帝亲自卜地的故事！自从顺治治皇帝进了关，在北京立都4887坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他3773们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后、顺治治帝非常高兴，表示要亲自自前往审视！时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底！朝北看、重峦如涌，万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美！景物天成、顺治帝前瞻后眺。左环右顾、发出由衷的赞叹，他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫。”说着。将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡，道：“落地之3353处定为穴”!于是群臣在扳指停落的地方打桩桩作记，后来。当真在这里建起了清东陵的第一一座陵寝？即顺治皇皇帝的孝陵!
孝陵背背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山。整座山陵北高南低，顺势而布、节奏鲜明！气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建8398筑之下打桩加固!9133而且修建了整套的排水系统,地上利用天7275然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠！全部汇集于隆隆恩门外的神路桥下、再由两两边水道顺势排泄出去,可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人1021的选址的科学性和建筑技术的高明，
古代的风水选址，除了生态、实利功功能以外，还是一门艺术！其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此此寄托他们的生活理想!所所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的！赏心悦目目的自然和认为环境思想！
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