古代地理风水、古人对对居住环境的认识有一定的科学性、从现代环境科学知识识来分析,基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障、面水可承夏季南来的凉风。争取良好的日照！并可取得用水，排水的方便条件，缓坡有利于避免洪涝之灾，左右围护，植被茂盛、形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境境和局部小气候！ >>>中国地理风水赏析
古代地理风水
古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理。形成技能。只要有条件。往往会期望云游四方。阅山川奇观 ！观造化玄妙，审祸福凶吉！古代地理风水讲究山川形势！把山称为为“龙”，观察山脉的走向！起伏。寻找聚气之势。他们也喻河流为“龙”，追寻水的源头和流向、古代地理学认为：0760“中国地脉俱从昆仑来！”（《乐郊私语》）因而以昆仑山为祖山，向东分成三大行龙， 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说： 昆仑山祖势高雄！ 三大行龙南北中！ 分布九州多态度！ 精粗粗美恶产穷通， 刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说： 北龙结地最为佳， 万顷山峰入望赊。 鸭绿黄河前后抱、 金台千古帝王家！ 明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出： 1147 燕京者！北陇（龙）之尽！鸭绿界其后，黄河挽其前。朝迎万派，拥护重复，北方一大聚会也、 从前人的论述中可知、北京不仅在北龙流流域之内、而且是北7774龙生气的凝聚之处,缪缪希雍在《葬经翼》中说：“天下大龙？都随水走。至于将结。必然逆转！列成局势，则结地无疑也！”所谓结地（（又称结局、即龙脉生气凝聚之地）是有8498条件的，要紧的是“山回水聚”（缪希雍《解难二二十四篇》）四个字,8118北京以西山和军都山为屏障？面向东南。近处以海河冲击击平原为小明堂！以天津为案山，远处以渤海为大明堂。以山东半岛为案山、而且四面八方之水汇聚于京畿之南。其堂局之大、风水之佳，是其他都城所不具备的！ 古代堪1957舆学非常注重水口。什么是水水口呢。“夫水口者，一方众水所总出处也。”水口为地地之门户!必须关阑紧密方为佳、所谓“关门若有十重锁，必有王侯居其间”！又云：“重4631重关锁缠护周密！或起捍捍门相对峙？或列旌旗！或出禽曜。或为狮象蹲4101踞回互于水上。或隔水有山来来缠裹。大转大摺，不见水去方佳！”（俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势，京畿众水先汇于北泊，南泊！西淀！东淀、次汇5284于三角淀、又8631统汇于海河一线！逶迤而去！其人海处大沽口两岸建筑物林立、似捍门相对。3245又似旌旗列队！人海口又建建有高大的挡潮闸。起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用，诚为上佳水口， 北京龙脉之长、堂局之广。其朝迎万派！拥护重复之状。其襟江带河、万千气象。是无无与伦比的!验证历史。以北京为帝都的元。明、清王朝。都是统一的强盛王朝。中华人民共和国定都于北京。中国国人民从此站立起来了，现在又一天天富起来了、中国崛起在世界的东方、从传统的地理学（堪舆学）来看。新中国的统一。发展和强盛，是与首2745都北京的地理风水是有密切关系的。
古代地理风水师出游详解一！有的专门去查访潜在的可能发皇之地。在本朝气数未尽之前！一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁，如察觉有人敢随便启3252用这样的地方！那些“善望气”的7792钦差密使就有可能到来！施计用术破坏之，如最常见的掘墓！断脉等法、当然。一则中国太广大！防不胜防！二则这些高人多知“天命不可违”之理，在天数注定该有新皇出现时，也会罢手的， 二、有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣。新科状元、进士等）的家居祖地风水。既不容许其风水超过皇家。也可为皇帝用人提供些参考意见！ 三，为各地一些些官府？寺庙、官办学校等“公共设施”尽量择善址。以发挥正善效应，护国安民！ 四。““替天行道”？如有目标地选择一些山川地貌好，正气充郁的州县！踏访遍勘，观点吉穴、然后6843以秘记（钤记）,留题等形式式流传下来！这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本。逃出后传布民间。而被尊为一代“地仙”）！二是适当以手抄本形式式流传于当地民间！目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才！护国安邦、同时也可为世间多开发些钟灵之气！旺我大中华人才。是一0583种另类的人才开发计划、这就不仅是 为本朝服务而已、也是是为千年百世添福！替天行道，国师们也自然在此此过程中获得一种“修功积德”的果报!
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