佛隐着的《阴阳地理风水》，实为明书、 地理风水水之书籍，自古至今，汗牛充栋！尤理气之书！更是5126百家争鸣、若无得明师之真传。难于登堂入室，一窥窥风水之真奥！理气无真书、峦头无见书、历代明师皆精通峦头理气造法、但传世的书甚少。皆是口授心传。登山山临穴指点、如杨公白龙潭地记：“8908坎癸腾腾入干亥,丙向夹蛇扦！虎马兔山高耸顶。庄田置万顷、着着紫着绯兼着绿，寅甲水来逐！”是指坎癸癸龙入干亥。阴龙右旋、寅甲来水！生来会旺也，辛戌去水，玄窍合也、用坐壬向丙兼亥巳。以旺向收寅8183之生气也，故葬后后五子皆显,其后水道改变。逆冲丁午，冲破官禄，五房俱败，若冲破长生，则人丁绝矣。此不知妄作者之所以取祸也 ！
不同角度看阴阳地理风水1、太极泛存观 风水学认为、一个城市，一个村镇，一个庭院、一幢建筑。一户住宅！一个房间……都是一个太极！只是层次不同而已。住宅建筑布局。既看其自身的太极。也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置、建筑地段布局应十分注8478意太极图的场气效应！慎重选择空地。建0534筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置，在住宅设计中、一幢住宅也不宜缺角，住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面缺残某角、
2！场气万有观观 风水学的五大要素龙,穴。砂。水、向，其本质是气。寻龙，捉穴、察砂！觅水。定向！是在于察寻适于人体的吉气！避开不利于人体的煞气！趋吉避煞！在于对气的趋、避、物物之间7101存在场,气来自场。现代科学已初步察证、人体有场气！植物有场气！建筑物有场气、万物物之间皆有场气!恰恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群。场气可能剧变、
3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气！地球场气。地域场气。建筑组群场气，植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球，地域的场气！为大场气。大场气，虚处来！实处止。阳宅多选在类似盆地！半盆地（山环，山湾）中！这种地域、土肥水上！宜于民生。利于接纳大场气，场气的性状！是螺旋式运动的！任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分、
看阴阳地理风水即是“登山看水口,入穴看明堂”！又曰“得水为上、藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦可截“、可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速。山之祸福稍迟、水有来有去！有水床！有水口、水亲朱雀，缠玄武。绕青龙！包抄白虎为养阴阴之水？水要回旋。要到堂，要上阶、要拱背。要入怀！要弯抱！要囊聚！均为上吉之水，经曰：“逆水一滴，胜于万脉”、“登山看水口，入穴看明堂“！凡1221水来处谓之天门!水去处谓谓之地户？这这也是风水术相水的基本常识！也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢！首先要考虑随龙水！也即是元辰水上找水口（主水口）、其次在元辰水不上堂的的情况下,则考虑在界龙水上找水口、而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。先大后小，先近后远，山怕粗恶、水爱潜澄、纵横！似织。方有眷恋恋之情？汇泽如湖、在0155其经穴之处？看其左2230右前后,如见水三横四直、弯曲交流，犹如织帛、此为砂恋水，水恋砂 ！有如夫妇相随不肯2898离异之状，水到明堂或左或右。可知砂水水交会之势，但需辨辨水的出入!向何方朝会。或出于大江、或出于大湖。古人曰：“杨杨悠悠！顾我欲流、”大地必有逆逆龙之水？好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲、来而不去者、恋而再恋、水如弯曲如有情、如九曲水！为秀水。却为外应而地结于内。甚为贵重！三台朝案。横摆当前、而穴结于前。越靠前者越快发、水深处民多富、水浅处民多贫，水聚住。人丁众，水散处、人不住！此为阴基相水之法也、池塘水6300有生成者,蓄积财禄！穴前亲之最吉。如妄开池塘、伤0490残池发龙气！主招1464凶祸之灾、 龙若住！水口狭、若不住，定宽阔，气怪形！论得水，五龙落，四水聚！真血脉、真生气！变环曲折！水格之贵，直流直去。下溅莫取！水主财、主禄，水为地脉之血。血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海，水喜动、不动则聚、聚则血盈，如人得禄、故日财禄、水来来之处谓之天门。如水来不不见源流！曰天门开、水去处为地户！不见水去。曰地户闭、水主财！门开则财来、户闭则用之不尽！水深处处为财大？浅处则财小、
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