佛隐着的《阴阳地理风水》！实为明书、 4836地理风水之书籍？自古至今！汗牛充栋！尤理气之书！更是百家争鸣。若无得明师之真传，难于登堂入室、一窥风水之真奥，理气无真书！峦头无见书。历代明师皆精通峦头理气造法！但传世的书甚少！皆皆是口授心传、登山临穴指点！如杨公白龙潭地记：：“坎癸腾腾入干亥，丙向夹蛇扦，虎马兔山高高耸顶？庄田置万顷，着紫着绯兼着绿。寅甲水来逐，”是指坎癸龙入干亥，阴龙右旋！寅甲来水。生来会旺也。辛戌去水！玄窍合也！用坐壬向丙兼亥巳！以旺向收寅之生气也！故故葬后五子皆显，其后后水道改变。逆冲丁午，冲破官禄。五房俱败。若冲破长生！则人丁绝矣。此不知妄作者9021之所以取祸也 ，
不同角度看阴阳地理风水1。太极泛存观 风水学认为，一个城市、一个村镇、一个庭院。一幢建筑、一户住宅！一个4506房间……都是一个太极，只是层次不同而已！住宅建筑布局、既看其自身的太极。也也看建筑组群的太极!建筑群布局、应以以地形方整、太极完整为宜、不宜缺9936残某部分建筑的位置？建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，4372慎重选择空地！建筑群群组团内的小游园绿地！应选在中心地段。并应有建筑小品布置、在3470住宅设计中！一幢住宅也也不宜缺角、住宅楼层内部各户不不宜交错分户！造成各户平面缺残某角！
2，场气7478万有观 风水学的五大要素龙？穴、砂！水。向、其本质是气！寻龙，捉穴，察砂。觅水。定向。是在于于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气。趋吉避煞、在于对气的趋，避，物物之之间存在场、气来自场。现代科学已初初步察证？人体有场气，植物有场气、建筑物有场气。万物之间皆有场气。恰如万有引力一样、场气也是万有的、一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群！场气可能剧变，
3，场气导引观 风水之气。是宇宙场气！地球场气、地域场气、建筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气，宇宙、地球。地域的场气！为大场气。大场气！虚处来！实处止，阳宅多选在类似盆地。半盆地（山环，山湾）中！这种地域！土肥水上！宜于民生。利于接纳纳大场气，场气的性状，是螺旋式式运动的。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环环境的一部分！
看阴阳地理风水即是“登山看水口，入穴看明堂”、又又曰“得水为上。藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福福应速!山之祸福稍迟。水有来有去、有水床，有水口！水亲朱雀、缠玄武、绕青龙、包抄白虎为养阴之水，水要回旋、要到堂，要上阶，要拱背、要入怀。要弯抱。要囊聚！均为上吉之水！经曰：“逆水一滴。胜于万脉”、“登山看水口！入穴看明堂“，凡水来处谓之天门。水去处谓之地户。这也是风水术相水的基6051本常识。也是选地定局时要明确的首要问题、但如何定水口呢、首先要考考虑随龙水!也即是元辰水上找水口（主水口）！其次在元辰水不上堂的情况下！则4709考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小。先近后远！山怕粗恶！水爱潜澄！纵横。似织、方有眷恋之情！汇泽如湖，在其其经穴之处。看其左左右前后。如见水三横四直、弯曲交流，犹如织帛！此为砂恋水，水恋砂 ！有如夫妇相随不肯离异之状！水到明堂或左或右！可知砂水交会之势！但需辨水的出入。向何方朝会、或出于大江！或出于大湖、古人曰2138：“杨杨悠悠、顾我欲流，”大地必有逆龙之水！好地必有逆砂之流，龙逆水8906如夫妇交感：万川同归者。亲而又亲、来而不去者！恋而再恋！水2774如弯曲如有情,如九曲水，为秀水、却为外应而地结于内、甚为贵重！三台朝案、横摆当前、而穴结于前！越靠前者越快发，水深处民多富！水浅处民多贫、水聚住，人丁众！水散处！人不住，此为阴基相水之之法也。池塘水有生成者。蓄积财禄！穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气。主招凶祸之灾， 龙若住、水口狭，若不住！定宽阔！气怪形！论得水。五龙落！四水聚、真血脉。真生气！变环曲折、水格之贵！直流直去！下溅莫取！水主财，主禄。水为地脉脉之血？血脉周流而不停止。日夜不息！尽归于海、水喜动，不动则聚！聚则血盈，如人得禄！故日财禄。水来之处谓之天门。如水来不见源流！曰天门开，水去处为地户。不见水去、曰地户闭！水主财。门开则财来，户闭则用之不尽！水深处为财大！浅处则财小！
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