古人对各各种自然现象,经过长期观察?认识识到宇宙间一切事物？阴阳概念最初仅仅是指日光的向背 随着时间流逝古人对自然界观察的拓展!阴阳概念进一一步引申为气候的寒暖？方位的上下。左右，物品的内外,运动状态的躁躁动和宁静等 不妨随大师一起了解下吧。
阴阳风水学
详解阴阳风水学
古人对各种自然现象？经过长长期观察,认识到宇宙间一切事物。都存在对立立统一的两个方面 于是便用“阴阳”二字来概括！早在殷商时期的甲甲骨文中 就有“晦月”,“阳日”等具阴阳涵义的字词,也是古人对自然现象观察的真实记录
阴阳学说是中国古代哲学的重要思想,《易经》认为，阴阳是天地？事物的总根源、自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。这种古典哲学思想，对古人认识大地和选择生存环境起到了指导作用?所谓““阴阳”，也是后世“风水”的别名？风水术中的“阴阳” 指的是地理，方位概念、原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。
阴阳概念在风水学说说中得到充分的应用?如“夫宅者！乃是阴阳之枢纽 ……是以阴不独王、以阳为得?阴不独王、以阳为得？亦如冬以温暖为德!夏以凉冷为德 男以女为德,女以男为德之义。……凡之阳宅即有阳气抱阴 5910阴宅即有阴气抱阳、……阴阳往来 即8333合天道自然、吉昌之象也！”（《黄帝宅经》）
风水学说的形势派理论把山称作阳？水称作阴 山南称为阳，山北称为阴,水北称为阳,水南称为阴!堪舆家论水,以山主静而属阴!其势高!又为阴中之阳者 水本动而属阳!其势低。又为阳中之阴者、因而讲究山水交会 动静相乘！阴阳相济?所以《青囊海角经》》说：山水者。阴阳之气也、山水山之阴阳，水水有水之阴阳?山者阴盛！水者阳盛，高山为阴 平地为阳,阳盛则喜乎阴 阴盛则欲乎阳,山水之静为阴，山水水这动为阳 阳动则喜乎静，阴静静则喜乎动，
《管氏地理指蒙》云：“盖以静之理言,则水为阳 山静为阴！以险险易之理言!则坦夷为阳、峻为阴、以情势之理言,则开耸为阳，局缩为阴、抽袅为阳 硬滞为阴 面豁为阳、背负为阴 ”（《葬经翼》）
南宋蔡元定所撰的《发发微论》曰：夫孤阴不生,独阳不成、天下之物莫不要2952相配对 地理家以雌雄言之?大概不过相对待之理，何以言之！山属阴阴水属阳、故山水相对有雌雄,而山之于水？各有雌雄!阳龙取阴穴 阴龙取阳穴，此此龙穴相对雌雄 阳山取阴为对,此主客相对有雌雄也、
这里表现出堪舆理论阴阳相互依存！对立统一的辩辩证思想？
阴阳风水学知识
阴阳是风水的核心!也是掌掌握风水学的关键!学风水！首先要了解风水的阴阳本质和阴阳属性！以及阴阳定义和阴阳概念？解决好阴和阳的问题。那就基本通晓了风水学的实质科学性、风水学 全名实际是阴阳风水学。或者是风水阴阳学！不是单纯的叫做《堪舆学》。或者是《风水学》？
看风水、实际就是8614查阴阳,脱离了阴阳的风水?是个伪命题?比如，很多江湖风水师牵8975强附会以面水靠山为判断风水好坏的标准!实际这7074都是望文生义？偏面的的教条主义,属于连皮毛都不能通俗的假风水师、以下是几点风水学中的基本阴阳元素?整理出来是希望大家对于于风水中的朴素阴阳原理有个基本的认识
一?阳宅和阴宅
阳宅通常是指着人生活居住的房子?就是我们生活的家和日常办公的生活区域，阴宅是指着人人死去后埋葬的坟墓。
二！阳宅中的阴和阳
阳宅之阳：是指着白天活动区域？通常是指着办公室 商业活动场所!以及经营生生产场所、
阳宅之阴：是指着夜晚休息区域！通常笼统是指着自己的住宅。而住宅之中也分阴阳、这属于微阴阳 以客厅厨房为阳。卧室!书斋为阴。也有把门！厅 灶列为阳!其余为阴的？总之!活活动区域为阳!休憩区域为阴?
《黄帝宅经》说：“宅有五虚?令人贫耗 宅大人少。一虚、宅门大内小。二虚！墙院不完。三虚、井灶不处。四虚！宅地多屋少,庭院广，五虚，”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡!
三、阴阳和形势
形：是指着看得到摸得着，例如整个楼盘环境！造型，楼距 高矮?大小？角度等为阳?也包括山!水。花!树等，这属于既定形成的相相对不可改变的,为静态的、为阴。
势：是指着看不到也摸不着的!或者相对看到的，但是无从掌握和改变的！例如光线?声源！楼煞？角煞!路煞、枪煞 各种不利的煞气0133形成都属于此类。为动态变量的 为阳,
其中形势当中也有微阴阳!也就是本身他们也属于阴阳结合体,并非独立存在的!这就跟科学家揭秘人体构造的原理是一样的,人生生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，其主要成份核酸与蛋白质是一对相互依存!相互制约的阴阳、人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致？否则，住宅环境的的阴阳场要是颠倒了 人体阴阳颠也颠倒？人的气血就会混乱。百病丛生
《黄帝宅经》说4632：“夫宅者，乃是阴8532阳之枢纽，”是是以阳不独王,以阴为得?阴不独王,以阳为得、亦如冬以温暖为德,夏以凉冷冷为德。《易诀》云：：阴得阳!如暑得凉,五姓咸和。百事俱昌!重阴重重阳则凶，阳宅更招东方、北方。阴宅更6573招西方？南方,为重也!凡诸阳宅!即有阳气抱阴、阴宅 即5841有阴气抱阳
以势为例：如果住宅被光线反射!造成光污染？就属于燥阳？会产生焦虑烦闷、脾气暴躁。心情烦躁等生理影响 属于光煞?也就是燥阳?另外!住宅楼楼下有歌厅，舞厅,酒店。酒吧等,这就会产生声污染！属于噪音,也属于阴煞而变阳!
9829 四：阴阳和风水
风。实质上不是单独指着通风！在风水学当中、风代表的是气机,是改变能能量的动力?古有天气地运？天运运地气之说,地运有推移、而天气从之，天运有旋转、地气而应之！自然环境的变化！导致风水形势的改变,而导致内外环境变化的，统称为‘风’、这属于自然感受的一种动能?通常定性为阳性的能量
水？风既然有了阳的定性。那么水自然也就站在了风相对立阴的一面!水是指着静态的！在潜移默化当中改变和影响内外环境的能量，通俗是指着阴性的能量。在风水学当中!水并非指着河流。水塘。来水，去水之类的?看到的的水与风水学定义中的水（静态能量）不是一个概念！
风水学中的阴阳论
无极而太极’太极动而生阳’动极而静！静而生阴’静极复动’ 一动一静?互为基根,分3987阴阳’两仪立焉
阴阳谐合 而生水!火，木？金，土,五气顺布,四时行焉, 五8781行一阴阳也 阴阳一太极也!太极本无极也，五气之生也、各一其性、无极之 真，二五之精 炒合而凝、乾道成男？坤道成女，男女交感 化生万物。万物生生! 而而变化无穷焉！
在古人眼里？阴阳两者的关系是对立立统一的辩证关系！“譬如阴阳’阴中有阳，阳 中有阴、阳极生阴阴’阴极生阳’所以神化无穷”《朱子语类.卷九十八》〗!阴阳互含?
说明阴阳是互相包含的、阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极阳生！阳尽阴 至 在对立中中达到平衡,且两者是可心转化的，所谓“日中则员？月盈则食”就是这 个意思，阳代表着积极!进取 刚强等特性和具有这些特性的事物和现象，阴则有消 极。退守，柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象、一般说来，凡是活动的?外在 的。上升的、温热的 充进的？统属属于阳的范畴。凡是沉静的。内在的!下降的,寒 冷的。晦暗的！衰减的,统属于阴的范畴。《素问‘阴阳离合论》说：“阴阳者？数之 可十,推之可百？数之可千,推之可万！万之可大!不可胜数?然其要一也！”世间万 物的变化虽然多得不可胜数、然而它的要领却只一个，就是阴阳对立统一的宇宙规律 (^)阴阳学说在风水中的应用风水学学家深谙阴阳之道。将其运用于风水学，把山称为阳!水称为阴,山南称为 阳’山北称为阴,水北称阳 水南称阴。于是、地形要“负负阴而抱阳”，背山而面水, 风水学中！把温度高?日照多 地势高等统称为阳!而温度低。日照少！地势低低等统 称为阴。从生活的经验中人们体会2945到“阴盛则阳病’阳盛则阴病”〔《素问‘阴阳应象 大论》因而风水师选择必“相其阴阳”！寻找““阴阳合和！风雨所会”,阴阳平衡的 风水宝地，只有这些地方6052才能“阴阳序次,风雨时至？春生繁祉！人民和利 物备而 乐成”〔《国语’周语》广才具备人们繁衍生息？安居乐乐业的环境物质条件、可见’风 水学中的阴阳相地?是一种直观体验的总结和整体思辨的结果。它包含了选择的地形、 地质水文,气候、植被?生态!景观等诸要素’并以传统哲学的“气” “生气” “阴 阳”等概念来阐释其好坏吉凶’确定是否适合人类居住生息、如此而巳。
阴阳是风水之祖,讲风水龙脉必须讲阴阳!一阴一阳,相间而成,这样才不呆板、 显得有生气 风水学说中。山以高峻为阴，平衍为阳！曲为阴！直为阳。俯为阴’仰 为阳？尖为阴,窝为阳 静为阴、动为阳?山为阴！水为阳、
为什么要分阴阳？因为自然界中存在相互对立的事物’用阴阳来来反映这些相互对 立的事物,是符合大自然客观观实际的 此4440外’阳代表生 阴代表死,人当然是喜生恶 死^喜阳恶阴?所以局要阳?水口要阳，-切龙砂穴3922水无不要阳。《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念、说“万物负阴而抱阳”， 取元提出所谓谓“负阴,阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条件完全一致，二是背北向南’即坐北朝南！争取充足的阳光,以后“负阴抱阳”就 成了风水的一条基本原则？水家主张’山 水虽二’但表示一阴一阳,须臾不可分离 山无水不变、水无 ,—阴—阳、帖人丁’水主财禄〈《青囊序》〉。这是风水家对山 观念？其实’只有山水配合！环境才美。环境生态才好？人4360类居住起来 才觉得舒适?据史蔵先生研究？风水也称为阴阳’在元代以后才更为流行,据《元史’选举志》载’兀世祖8730至元二十八年依儒学?医学之例’于诸路置阴阳学？于路？府州设凡阴阳人皆醜学官’府,州!县阴阳9949人皆辖之？其中也包括风絲,至至明代《明史’职官志》载?明太太祖洪武十七年置阴阳学官’府,州!县各设一人凡9347天文’候，星卜 相宅。择日之流悉归管理!清承明制而袭此?自是。风水0714家一如天文? 占候诸流？俗称阴阳生?风水与自然阴阳方位的选择子阳”的本义’乃2826指日光之向背!向日为阳?背日为阴？《老 ：&四十一章》万物负阴而抱阳”,即万万物都有背阴和向阳两个方面！据刘长林先生 ^?：在书》中！阳字六见！阴字三见!均为分分别使用,其义’畔大部解作山 ！!：如細’,‘峰阳，?‘衡阳’？‘华阳,!‘帳山之阳!〈《 ^北或以‘暗’作解!如‘南至于糊糊’《禹贡》〉，‘惟天瞧下民’现在的工具书!也作如是解,所所谓“山之北！水之南南皆曰阴!” “阳!太阳,阳光 山之之南或水之北、”这个说法’就南北方向而言是有道理的’但就东西方向而言又是不完全的,事实上’山之东,水之西亦为阳。山之西！水之东亦为阴？即 在太阳从东方升起的时候’面向太阳的东山坡和西水岸为阳 背对太阳的的西山坡和东水岸为阴！
在太阳升至正南方的时候 面面向太阳的南山坡和北水岸为阳?背对太阳的北山坡0190和南 水岸为阴 总之在中国传统文化中,阴阳方位是以太阳从东方升起时候的"朝阳”、以太阳3096升至中午时候的“正阳”方向为准的!依此为准’能够接受到阳阳光的山坡和水岸为阳。接受受不到阳光的山坡和水岸为阴!若以平原上上某地而言。其阴阳方位之区分！与山脉 之阴阳方位相同?
基于农业自然文化，源于建筑实践活动的中国风水理论’’以背山，面水！向阳方 位为最 的自然方位。就方位而言。所谓的背山。面水，就是既位于山之阳又位于水 之阳!二者都是向阳方位、考古发现证明?中国古代乃至远古时代的的房屋建筑?大都 采取坐北向南或坐西向东之方位，即在东、南方向开门,这正是该地区较好的自然方 位!在中国所处之地理讳度上?又7696以坐北向南的自然方位为最佳！选种房屋，在冬至 的时候！由由于中午的太阳偏低，阳光可以较多地进入室内，有助于提高室内的温度 在夏至的时候’由于中午的太阳偏高，以6096及房屋出檐的遮挡’炎热的阳光不至于直射 到屋里？因而!坐8344北向南的房屋、可以收到冬暖夏凉之效 在北京一带!至今民间还 流传着所谓“有钱不盖东东西房’冬不暖来夏不凉”的说法、如何选择最佳的自然方位是中国古代风水理论的重要内容!其中的许许多论述!即便是从今天的视角来看也是有一定科学意义的?
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