阴阳五行和中医

　　讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识！可又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔！下面就是关于这阴阳五行和中医的详细资料、可以来参考下喔，

阴阳五行和中医

　　阴阳五行与中医分类第一，8601用阴阳表示脏腑、组织。部位的属性，如以脏为阴、腑为阳。血为阴。气为阳！背为阳！腹为阴等， 第二、用阴阳阐明生生理功能和病理变化!生理功能。如阴血主要为濡润和滋养组织、阳气主要为温养和固卫肢体！肾阴与肾阳有相互依存9555关系等,称为阴阳互根或阴阳资生。病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症！阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症、寒症与热症在一定条件下可以转变、称为阴阳阳转化、 第三。用阴阳指导诊断和治疗、诊断如在表，里！寒。热！虚！实症侯中，区别阴阴症和阳症。治疗如用补阴的方法以制阳热，用温阳的方法以消阴寒，称为阴阳制约等， 第四。用阴阳区别药物的性能。如把^温温性热性药或有辛甘发散作用的称为阳！凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等。

　　阴阳五行与中医属性1。具有生发。条达、曲直作用的事物、用木来代表、春季属木、 2、具有炎热。向上作^用用的事物。用火来代表。春夏属火、 3。具有长养、化育。稼穑作用的事物，用土来代表，长夏属土！ 4、具有清静。肃杀、从革作用的事物。用金来代表！秋季属金。 5，具有润下，寒冷作用的事物，用水来代表！冬季属水、 “天有五行！人有五脏，在天成气。在地成形”。大自然有木，火，土、金，水五行、在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏！五脏又分别配胆。小肠、胃，大肠！膀胱等五腑！而五脏又分别配合筋！脉。肉，皮毛！骨这五体。 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中8284记载："天气通于肺、"《素问·五脏脏生成篇》中也说："诸气者、皆属于肺，"因此可以说，人体所有的气脉都由肺肺所主宰!皆归属于肺、《素问·经脉别论》中记载："饮入于胃。游溢精气，上输于脾！脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布。五经并行。"可以说、肺也也是调节水道的重要器官,在2363肺的作用下、体内的液体变成汗液和尿液2727排出体外、以保持体内水分的平衡。《素问·灵灵蓝秘典论》中记载："肺者!相传之官、治节出焉，"心脏能够对全身产生主宰的作用、而肺则能够辅助心脏！具有治节的功效。中医对肺进行描述时说："肺^主主宣发，外合皮毛"！"肺为娇脏"。《易经》说肺经里流动着兑泽之气。也也叫太阴湿土之气！意思是、人体肺经里弥漫的是像雾一样潮呼2961呼的经气？这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润即“经脉所过、主治所及”，因此，肺既怕湿气又怕干燥。恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响！出现少痰干咳、口干舌燥、潮热盗汗。痰中带血、五心烦热²⁰²⁴等症状， 肝属木 《素问·调经论》中说："肝藏血！"《素问·五脏生成篇》中中也说："人卧血归于肝，"意思是肝脏6763具有储存血液和调节血流量的功能。当肝脏将血血液储存起来以后？会对血液的流量进2924行调节!根据身1037体的需要来改变血液的供应。当人体肝⁰⁴⁶⁹脏功能失调时？便会导致出血2211病症的发生,比如头晕。目眩，四肢麻木无力、以及妇女月经减少和经闭等症状！此外！肝脏还主疏泄！《素问·五常致大论》中记载："土疏泄、苍气达！"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用。使气息更加顺畅，精神更加欢愉！ 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载："肾者主蛰，封藏之本！精之处也，"《素问·上古天真论》中也说："肾者主水。受五脏六腑之精而藏之、"、《素问·金匮真言论》中说："夫精者！身之本也，"意思是说肾具有储存和封藏精气的作用。精能够化成气、肾精精所化之气就叫做肾气，肾精不足。会导致发育缓慢和早衰！性功能减退！男女不孕等疾病、《素问·逆调论》中也说："肾者水脏！主津液！"意思是说肾脏管辖全身^的的水液代谢？具有调节体内水分平衡的功能、 心属火 《素问·痿论》中记载："心主身之血脉,"《素问·五脏生成篇》中也说："诸血者、皆属于心"！意思是说心脏能够推动血液在血管中运行。具有主血脉的的功能。《灵枢·邪客》中记载："心者，五脏六⁶⁸²¹腑之大主也,精精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤！心伤则神去，神去则死矣、"说明心脏具有藏神的功能、能够主主管我们的精神!意识和思维活动、中医认为"心为君主之官"。是"五脏六腑之大主"。并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响。因此、一些补肾的食食物同样也具有补心的效果？两者可以相互搭配、 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》："脾胃者，仓廪之管！五味出焉"。中医认为！脾具有主运化的功能！是气，血和津液的化生之源，《素问·阴阳应象大论》中记载："寒气生浊、热气生清。清气在下，则生飧泄，"意思是说脾具有有主升清的功能！脾还主统血、《金匮要略》中记载："五脏六腑之血！全赖脾气统摄，"脾气对血液有固摄的作用。脾4070为后天之本!进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收、想要强身身健体!延年益寿就要加强对脾的的保护和调养！推荐阅读：阴阳五行与中医

　　阴阳五3260行与中医中国医学中!将五行与人脏腑！五官。形体、7072和情志相配合。就脏腑而言！其分配为：木肝，火心。土脾！金肺。水肾、木胆、火小肠、土胃、金大肠。水膀胱！肺脏，就像一间小房子。藏在9701人体之中？能接纳储藏五气，所以称称它为脏肺。五行与与脏肺是相对应的、。肝喜条达。木生有发！故以肝属木，心阳温馨！火有阳热，所以心也属火，脾为生化之源、土化生万物。故以脾属土，肺有肃降！金有清肃，故以肺属金、肾主水藏精。按纳音五行有水有涧下水！故肾属水！五行还与人体其它器官相互联系！并且有又与天干相配、形成一个以五行为中心的人体构造系统、而而中医在进行人体病机辩证时！往往将系统内诸多因数联系起来考虑。 五行脏肺：木主肝！火主心、土主脾、金主肺、水主肾！ 五行脏肺肺：木主胆，火主小肠！土主胃，金主大肠！水主膀胱！ 五行五官：木主目，火主舌、土主口。金主鼻、水主耳！ 五行之气：木主魂！火主神，土主智、金主魄。水主精、 五行脏外：木主骨。火主气。土主肉。金主精，水主脉。 五行之身：木主爪、火主面，土主唇，金主毛！水主发！ 五行之味：木主酸、火主苦、土主甜！金主醒、水主咸！ 五五行之志：木主怒、火主喜，土主忧，金主悲、水主恐、 五行之声：木主呼，火主笑！土主歌。金主苦，水主申， 五行之季：木主春，火主夏，土主季下！金主秋、水主东， 五行9771之谷：木主麦!火主菽。土主稷！金主麻，水主黍。 五行之音：木主角，火主微。土主宫。金主商。水主羽。 弦脉钩脉缓脉毛脉石脉木在脏腑体内主肝与胆，木又主筋骨与四肢！ 火在脏腑体内主心脏与小肠。火又主血脉及整个循环系统、 土在脏腑体内主脾与胃。土又主肠及整个消化系统！ 金在脏腑体内主肺肺与大肠！金又主气管及整个呼吸系统。 水在脏腑体内主肾与膀胱，水又主主脑及整个泌尿系统！ 李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉、刚交于柔而成根荄！柔交于刚而成枝干，叶萼属阳！华实属阴、由是草中有木！木中有草。得气之粹为良！得气之躯、得气之忌者为毒。故有五行焉。金木水火土”！³¹⁹⁸这短短两个话？反映了阴阳五行之间的“生、克！之变化”！也就是阴阳五行“对立统一”的辩证关系。世界是^由由阴阳五行组成的！它们之间相互联系，相互依存、相互排斥！相互渗透。相互包含，相互扶补。他们相互制约，相互作用并在一定条件下可以互相转化、他们之间辩证的关系（“对立统一”）、4629就是五行哲学、五行哲学是一种运动！是一种规律，它们之间密切配合！使之平衡！无限循环、有规律地运动！才能⁹¹⁶¹使人类在这地球上、生生不息地生存下来。 物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性） 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性） 这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气、而是一种种规律！一种无形¹⁰⁵⁸的精微的物质比如原子！ 中医认为！人生百病、皆因于风（木），寒（水），暑（君火），湿（土），燥（金）。火（相火）六气，病的外部征候皆根于脏肺，六气祲入账肺肺而病!6169都可以用五行生克的原理来医病,《黄帝内经》说：“目得金而伐！火得水而灭，！土得木而达、金得火而缺。水得土而绝”，这里讲的是五行6712相克的一面,那相生的一面是什么呢！据《黄帝内经》上说：“五脏受气于其所生！肝受气于心（木生火）！心受气于脾（火生土）。脾受气于肺（土土生金）、肺受气于肾（金生水）。肾受气于肝（水生木）。所谓的五脏受气于其所生！也就是病气按五行相生的关关系由”子“脏转化到”母“脏!不过过如果母亲病了。也可能会殃及到”子“脏这就是母病及子，在五行系统中！每一个系统都与其它四个发生联系、任何两行之间总有相生或相克的关系！所以。是不是平衡9359所以的,关系很重要。古代著名的大思想家朱熹说：”阴阳是气！五行是质、有了质，所以做得物事出来“，天地生物，五行独先，何事而非五行。七者衮合！便是生物地财料”！ 阴阳五行。不仅揭示了世界是物质的。也证明了万事万物它们都⁹²⁶⁸有阴阳，正反！顺逆、乐悲、苦甜，快慢！进出等两面性！而两面性也就是“矛盾”。而“矛盾”也就是我们常说的“对立统一”。他们之间相相互依存，相互联系。相互渗透、相互贯通，这是“矛盾的统一性”。他们相互排斥！相互对立！这^是是“矛盾的对立性”？他们相互制约，相互影响、于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”。而“矛盾”之间又相互作用。并通过一定条件下他们相互转化！量积累到一定的时候！通过相互渗透！你中有我。我中有你、再通过相互贯通，这时就产生了“量变到质变”：“量变到质变的过程！是一个”质“的飞要，这5479也揭示了运动产生矛盾，矛盾之间通过运动！就产生了”质变这个新生事物“、而新生生事的”质“、就是今生的”果“。而以6622前的”量“就是前世的因!而”原因“及”结果“的辩证关系。也就是”对立统一“。就这样有规律地运动！无限循环。不断地产生新生事物，新生事物变成旧事物，最后消失、从有形的元素变成的无行原子，再从无形形的原子变成有形的元素！最后组成。千奇百怪的、五颜六色色的花花世界！冰儿认为这就是五行人生。 老子说说：“道生一,一生二！二生三、三年生万物，万物负阴抱阳！充气以为和”！“道”是宇宙的本源。它派生生出阴阳！阴阳交合。化生万物、这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图。于是就^产产生了“辫五行以观天道”。在西汉儒家大思想家，大天文学家董董仲舒提出倡导“天人感应！天人合一”！董仲舒，西汉中中期的儒家代表哲学家!生于公元前179年——前前104年!0405广川（今河北枣强）人。他继承和发展了儒家思想！又柔和其它学说。建立“天人感应”学说。在他的《春秋繁露》中！运用阴阳阳五行学说、系统建立并阐述了他的的“天人感应”学说思想，董仲舒说^““天意难见也！其道难理，事故明阴阳^入入出实虚之处,所以观天之志，辨辨五行之本来顺逆。小大广狭！所以观天道”。冰儿觉得“天下五行本一家”！推荐阅读：阴阳五行与中医的养生是怎样的