中医五行理论

　　中医学五行学说已经应用于医学的领域当中了。可见这中医以及五行的关系是密不可切的。下面小编就带大家来学习下这这中医五行理论吧。

中医五行理论

　　五行的属性含义木----代表生发，柔和、即可弯曲、又能伸展的特点、凡是具^有有这些特性的事物!便可属属于木行的范畴, 火----代表温热。上炎、也就是火焰向上升腾、燃烧的特点、凡是具有这些特性的事物、便可属于火行的范畴， 土----代表承载。受纳，生长！养育^万万物的特点、凡是具有这些特性的事物、便可属于土行的范畴。  金----代表清洁、肃降的特点！凡是具有这些特性的事物。便可属于金行的范畴。 水----代表寒凉！滋润和向下的特点。凡是具有这些特性2555的事物？便可属于水行的范畴！

　　中医五行基本概念凡具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 具有温热！升腾²⁹⁵⁵作用或性质的事物！均归属于火！ 具有承载，生化，受纳作用的事物。均归属于土！ 具有清洁！肃降，收敛等作用的的事物、均归属于金， 具有寒凉！滋润、向向下运行的事物、均归属于水、 五行学说用五行之之间的生？克1916关系来阐释事物之间的相互关系！认为任6120何事物都不是孤立！静止的。而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的、 五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。推荐阅读：中医五行怎么养生

　　中医五行中脏腑的生理功能及其相互关系1！人体组织结构的分属：：中医学在五行配五脏的基础上，又以类比的方法、根据据脏腑组织的性能!特点。将人体的组织结构分属于五行，以五脏（肝！心，脾。肺，肾）为中心！以六腑8703（实际上是五腑：胃！小肠，大肠。膀胱。胆）为配合。支配五体·（筋。脉！肉、皮毛，骨）！开窍于五官（目，舌，口！鼻。耳）！外荣于体表组织（爪！面。唇、毛。发）等、形成了以五脏为中心的脏腑组织的结构系统、从而为脏脏象学说奠定了理论基础。 2，说明脏腑的生理功能：五³⁰⁶³行学说。将人¹³³⁵体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能！如：木性可可曲可直？条顺畅达！有生发的特性！故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，火性温热！其性炎上、心属火！故心阳有温煦之功！土性敦厚，有^生生化万物的特性,脾属土，脾有消5049化水谷！运送精微，营养五脏。六腑！四肢百骸之功。为气血生化之源。金性清肃！收敛，肺属金、故肺具清肃之性，肺气有肃降之能！水性润下。有寒润，下行！闭藏的特性、肾属水，故肾主闭藏！有藏精、主水等功能， 3、说明脏腑之间的相互关系：中医五行学说对五脏五行的分属、不仅阐明了五脏的功能和特性！而且还运用五行生克制化的理论、来说明脏腑生理功能的内在联系。五脏之间既有相互滋生的关系。又有相^互互制约的关系。 用五行相生说明脏腑之间的联系：如木生火！即肝木3451济心火，肝藏血！心主血脉！肝藏6256血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥、火生土、即即心火温脾土、心主血脉。主神志。脾主运化。主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾。脾才能发发挥主运化。生血、统血的功能。土生金，即脾⁴⁰⁴³土助肺金？脾能益气、化生气血！转输精^微微以充肺，促进肺主气的功能。使之宣肃正常。金生水！即肺金养肾水、肺主清肃、肾主藏精！肺气肃降有助于肾藏精、纳气。主水之功、水生木，即肾水滋肝木、肾藏精，肝藏血、^肾肾精可化肝血。以9787助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系、就是用五行相生理论来阐明的。 用五行相克说明五脏1318间的相互制约关系：如心属火？肾属水！水克火，即肾水能制约心火、如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈、肺属金。心属火！火克金。即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过，肝属木、肺属金、金克木、即肺金能制约肝木！如肺气清清肃太过？可抑制肝阳的上亢。脾属土！肝属木、木克土！即肝木能制约脾土！如肝气条达。可疏疏泄脾气之壅滞!肾属水，脾属土。土克水、即脾土能能制约肾水,如脾土的运化！能防防止肾水的泛滥！这种五脏之之间的相互制约关系、就是用五行相克理论来说明的， 五脏中每一脏^都都具有生我，我生！克我。我克的关系，五脏之间的生克制化、说明每一脏在功能上有他脏的资助！不致于虚损。又能克制另外的脏器。使其不致过亢。本脏4093之气太盛？则有他脏之气制约、本脏之^气气虚损!则又可由他脏之气补之！如脾（土）之气！其虚、则有心（火）生之，其亢。则有肝木克之。肺（金）气不足，土可生之、肾（水）气过亢！土可克之，这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立立统一! 就五行的相互关^系系而言,除五行之间的生克制化胜复外、尚有五行互藏！五行互藏又称“五行^体体杂”，““……既有杂。故一行当体、即有五义”（《五行大义·卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火2769木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中！五五二十五。而复有3763互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）！即五行的任何一行中。又复有五行！如木行中中更具火土金水成分。余类推，中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的网络调节机制！ 4。说^明明人体与内外环境的统一：事物属性的五行归类,除了将人体4981的脏腑组织结构分别归属于五行外、同时也将自然的有关事物和现象进行了归属，例如，人体的五脏，六腑，五体、五官等。与自然界的五方。五季。五味。五色等相应，这样就把人与自然环境统一起来、这种归类方法，不仅说明了人体内在脏腑的整体统一。而且也反映出人体与外7510界的协调统一？如春应东方，风气主令，故气候温和、气主生发、万物滋生、人体肝气与之相应，肝气旺于春，这样就将人体肝系统和自然春木之气统一起来！从而反映出出人体内外环境统一的整体观念！推荐阅读：中医五行学说