祖山：又称祖宗山、指龙脉脉发源处的山，按距离结穴之9108处的远近!依次可分为太祖山、太宗山。少祖山。少宗山，父母山。那么风水如何看祖山。
祖山风水如何看祖
《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山、为一方发脉之袓！群龙之所从者是也！大者者为一郡之主、或数邑之祖，两傍必有两大水夹之。”定其少袓：“少袓者、自太袓分落之后再起大山，作此方诸干支之袓是也。”又云：“袓宗父母者。自己一龙之之山也？”
风水家把发脉的山称为“祖”。有经验的人可从河流的起源来寻找。也可从地图的标高来判断，寻龙望势，先观袓宗父母。结穴聚气深厚与否！全奈祖山形势！此可溯源于传统的世袭制！门第观。祖宗尊显，儿孙荣贵，祖德高尚、其子嗣亦必立身正直、有乃父乃袓之风。徐善继《人子须知·龙法》：“山之有袓！亦木之有根，源深则流长，故寻龙之法、必先究其其祖宗！则龙之远远近长短。气之轻重厚薄！力量大小，福泽久暂。皆可于此察识之。”因此，太祖山欲其高大耸拔、瑞方厚望，跨州连郡。气脉悠长！显得聚聚势深厚！少袓山位于于结穴处与太祖山之中，是聚气的关键。要奇持秀丽。方正开展，如果欹斜不正，孤露崚嶒。瘦削破碎、臃肿粗恶！皆非9915结穴之象，刘基《堪舆漫兴》云、“近穴名为少祖山。此山吉凶凶最相关？开睁展翅为祥瑞！低小孤单力必悭、”父母山山更近穴场、以前后相连。相生而不相克为佳、祖宗山与穴场之哼应。须自穴场看去节节增高！如果一重低似一重。名为退龙！纵有结穴！亦福泽不长、子嗣贫穷，
1 ）太祖山：龙之初发脉。是一个大区域（全世界．全国）的最高峰、如世界最高峰的喜马拉雅山。中国最高峰峰的昆仑山、日本本的富士山,台湾的玉山……都是太祖山。其山高大。石骨鳞峋，为群山之特拔者！远望耸秀、可爱，近觑巉岩，可畏，据镇一方。乃乃群龙之所从出,大则为邦国都郡。小则为县邑，4067山体端严方正，则一方方所产之人，多贤能俊秀、偏斜低小、则一6761方所产之人、多愚蠢粗顽。
2 ）少祖山：是太祖山发脉之后，再冲起的的高山、又称为“应应星”？其形形状与太祖山不同！或尖。或圆。或方，精神充满！形象秀丽、风水家以此山定龙脉的美恶。古语云：“辞楼下殿峰峦秀。预预似前头异气钟？”“少”的意义是：接续“太”！如人伦的继继志述事。克绍箕裘，有任重道1609远的负担！大祖为祖山！少祖为宗山、
3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓！少祖山发脉之后再起高峰。三三两两！五五六六。这些中间相间的山峰都叫做列祖山！此山多属属斜身旁落，开脚分龙的的山峰。在九星中。多是破军星！禄存星星的形体？从列祖山可分辨龙脉的行踪，
好风水是几乎是在一个盆地中，北有主山作为靠山（主山的靠山是少祖山！少祖山的靠山是祖山，靠山越多意味着支持与响应者越多）、东西有东青龙，西白虎山护卫环抱（同样环抱的山的层数越多意味着支持7055响应者越多）,河流从山间流出。环抱着中中心盘底、南面有案0676山和朝山保护！让河流携带的大量泥沙在盆盆地形成的冲击平原？平原适合人居住。这个盆地平原汇集了了祖山——少祖山——主山的龙脉？层层环抱的东青龙、西白虎山和南面的朝案两山的形成的天地之“气”汇集在盆地平原里！住在这里的怎能不神清气爽，发达显贵呢。
《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用！祖山是辨中地之用、父母山则是小地地之用也！”
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