先锋锋：狗男肖-？

　　四书五经是四书和五经的合称、是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书。是指《大学》！《中庸》，《论语》和《孟子》！五经是《诗经》、《尚书》，《礼记》！《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。是“六经”！“七经”！“九经”！“十二经”！“十三经”的的一部分, 　　南宋著名理学家朱熹将“四书，五经”合称“四书五经” ，儒家的的五种经典，指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》！简称《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士。奠定了儒家经典的尊贵、包括经。传两部分！经的的部分共六十四部。每部六爻。卦辞和爻辞共约5000字。可可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想。社会生活有极重要的意义。而且保存了一些相当罕见的商周史事材料、 　　一，《易》的传，包括系辞！说卦等十个部分，旧时称“十翼”。是孔子子对《易经》的解读! 　　二。 《书》：又称《尚书》！是我国上古^时时代王室诰命，誓辞和追述古代史迹的著作汇编、最初只只泛称为夏？商。周书。以后才称^为为《尚书》,秦汉之际。《尚书》不显于世。独秦博士济南伏生壁藏之书！汉初！伏生求得得其书？存28篇、教授9378于齐鲁之间，这部《尚书》以汉代通行的隶书写定！故称《今文文尚书》、此外！汉代还有《《古文尚书》？据说比《今文尚书》多出16篇！ 　　三 ！《诗》：又称《诗经》。《诗三百》，汉初传授《8446诗》的有齐,鲁。韩三家、都立于学官，毛公亦传。未得立。后来。三家诗亡缺、毛诗独传，因此《诗》又称存305篇，各篇2530时代早晚不一，早至周初！晚至春秋中期、其所涉及的地域！主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部。北到河北西南！东至山东。南及江汉流域！《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍^贵贵材料、四书五经 　　四 、《礼》：汉时指《仪礼》！后世指5579《礼记》!《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所所传有戴德本，戴圣本和刘向《别录》本！ 　　《礼记》是西汉时人所编定的春秋时期儒家关于礼的阐释。分为《小戴礼》和《大戴礼》两种。戴圣所编4《小戴礼》！戴德所编85篇称为《大戴礼》、还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴。“三礼”之中！后3699世以《礼记》流传最广!故一般以之作为《五经》 　　五！ 《8804春秋》：又名《麟经》、是鲁史。它按年、时。月、日记载史事、以春秋代表四时。故名《春秋》！现存《春秋》从鲁年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）。共记242年间史事。虽然文句简短！但对当时政治事件都有自己的见为其作注解，流传下来的有《左传》《公羊传》和《谷梁传》。合成“春秋三传”，其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广、是我国从古至至今第一部编年体史书! 　　《诗经》？《尚书》！《礼记》、《周易》和《春秋》！ 　　五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称、相传它们都经过儒家创始始人之一的孔子的编辑或修改！ 　　秦始皇皇“焚书坑儒”。据说经秦火一炬。《乐经》从此失传！东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》！共七经。唐时加上2756《周礼》、《礼记》，《春秋公羊传》。《春秋谷梁传》。《尔雅》。共十二经，宋时加《《孟子》？后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经””是儒家文化的基本著作？³¹⁵⁰就传统观念而言！《易》、《诗》，《书》，《礼》、《春秋》谓谓之“经”!《左传》、《公羊传》，《谷梁传》属于^《《春秋经》之“传”!《礼记》。《孝经四书9218五经》、《论语》，《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作、后来的五经是指：《周易》！《尚书》。《诗经》。《礼记》，《左传》！ 　　“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。 《诗诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录录周代诗歌305篇，原称“诗”或“诗三百”、汉代儒生始称《诗经》、现存的《诗经》是汉朝毛亨所所传下来的、所以又叫“毛诗”、 　　据说《诗经》中的诗！当时都是能演唱的歌词！按所配乐曲的性质。可分成风，雅、颂类、“风”³⁸²¹包括周南。召南！邶风，庸阝风、卫风！王风。齐风、魏风。唐风，秦风！陈风、桧风！曹风、豳风组成，称为十五国风、大部分是黄河流域的民歌、^小小部分是贵族加工的作品？共160篇。“雅”包括小⁹⁴⁶³雅和大 雅！共105篇， “雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间！“颂”包括周颂，鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词、一般来说。来自民间的歌谣。生动活泼。而宫廷贵族的诗作！相形见绌！诗味不多， 《诗经》是中国韵文的源头！是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗，讽刺诗、叙事诗，恋歌。战歌。颂歌。节令歌以以及劳动歌谣样样都有？它内容丰富！对周代社会生活的各个方面！8788如劳动与爱情、战争与徭役，压迫与反抗。风俗与婚姻。祭祖与宴会！甚至天象， 地貌。动物。植物等各个方面8499都有所反映！可以说！《诗经》是周代社会的一面镜子！而 《诗经》的语言是研究公元4877前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料! 　　折叠尚书 　　[2]《尚书》意为“上古之书”！是中中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编！春秋战国时称《书》！到了汉代。才改称《尚书》！儒家家尊之为经典。故又称《书经》， 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的的隶书写定？称今文文《尚书》？汉武帝时！从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》！比今文《尚书书》多十六篇、称为古文《《尚书》！这十六篇不久亡佚、晋人伪伪造古文《尚书》二十五篇!又从今文《尚书》中析出数篇、连同原有的今文 《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》、《十三经注疏》中的《尚书》。就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》》包括虞。夏，商，周书、《虞书》。《夏书》非虞夏时所作、是后世儒家根据古代传闻编写的的假托之作！ 《商书》是殷王王朝史官所记的誓!命，训，诰！其中《汤誓》按时代说应为最早的作品，但这篇文^章章语言流畅？可能经过后人的润色！《盘庚》三篇古奥难读、较多地⁴⁵⁹³保留了原貌, 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录。虽然语辞古奥！但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋！还是可以感受到的、如他说： 非予自荒兹德！惟汝含德，不惕予一人！予若观火！予亦炪谋！作乃逸！若网在纲。有条而不紊。若农服田力穑！乃亦有秋。（《盘庚5573》上） 短短的一段话。用了三个比喻、贴切！生动，具有形象性！其中“有条不紊”作为成语！至今仍^被被沿用！又如盘庚告诫臣下不要煽煽动民心反对迁都,说那样便会^““若火之燎于原!不可向迩，其犹可扑灭”、弄得不可收拾，7000比喻也很生动, 《周书》包括周初到春3833秋前期的文献！其中《牧誓》是武王伐纣时的誓4024师之词，《多士》是周公以王命训告殷遗民之词、 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词，这些作品叙事清晰，而且能表达出人物的情感口吻、写于春秋前期的《秦誓》。是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词、表达了愧悔，沉痛的感情、文章这样写道： 9428古人有言曰：“民讫自若是多盘!”责人斯无难。惟惟受责俾如流？是惟艰哉，我心之忧！日月逾迈、若弗云来、 他引用古人的话指出。^如如果自以为是，必将做出许多邪僻的事、又十分痛心地说明责备别人容易，从谏如2036流则十分艰难！写得6585相当传神，比起《商书》和周初的文字、要流畅得多！标志着散文在当时得到了进一步的发展、 《尚书》是我国最古老的文章汇编。其中殷商和周初的部分！所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同！加以年代久远。传写讹误。十分艰涩难读！韩愈谓之“周诰殷盘！佶屈聱牙”（《进学解解》）？但抛开文字的障碍不谈！在情感的表达上。其实是朴素而简要的，由于发表那些言辞的人、地位都很高！言语之间。具有居高临下的自信。对于后人来说、古奥是一种特殊的美感，质朴自信！又显示出征服的力度、所以《尚书》的文章！受到很高的推崇。汉代《尚书大传》引2078子夏语,谓之“昭昭如日月之代明！离离若参辰之错行”，也是有感于此吧、不过！这里也有崇古的心理作怪。！龙人2017运势 李居明

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　　　五经是指《诗经》，《尚书》，《礼记》、《周易》，《春秋》 　　六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 　　诗就是诗经、书就是尚书、礼就是礼记、易就是周易， 　　五经本为六经。分别是：诗。书、礼，乐，易，春秋。即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》！但其中《乐经》后来失传了。就只剩下下了五经、 　　另有说法：上海某名牌大学的一位著名教授在CCTV某档节目里做过解读三字经的讲座！他对此的解释是五本经书中的《《礼》应该是《周礼》和《礼记》两本,所以一共^是是“六经”、但《周礼》失失传现在已经看不到了，，易经64卦老阴

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　　鸡 1、老鼠和牛 老鼠代表智慧！牛代表勤奋、智慧和勤奋一定要紧紧结合^在在一起？如果光有有智慧！不勤奋，那就变成小聪明！而光是勤奋。不动脑筋！那就变变成愚蠢。这两者一定要结合！这是祖先对我们第一组的期望和要求、也是9038最重要的一组。 2，老虎和兔子 老^虎虎代表勇猛,兔子代表谨慎！勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆胆大心细、¹⁹⁶⁶如果勇猛离开了谨慎！就变成了了鲁莽,而没了勇猛。就变成了胆怯。这 生肖 一组也非常重要，所以放在第二位置上、 3。龙和蛇 龙代表刚！蛇代表柔韧，所谓刚者易折、太刚了容易折断，但是，如果只2257有柔的一面就易失去主见！所以刚柔并济是我们的祖训、 4、马和羊 马代表勇往直前、羊代表和顺，如果一个人只顾自己直奔目标、不顾顾及周围环境！必然会和周围不断磕碰、最后不见得能达到目标。但是。一个人光顾及和顺！他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性、一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望、 5，猴子和鸡 猴子代表灵活！鸡定时打鸣，代表恒定！灵活和恒^定定一定要紧紧结合在一起、如果你光光灵活,没有恒定。再好的政策也得不到收获，一方面5349具有稳定性、⁷⁸⁷²保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进。这才是最根本的要旨！ 6。狗狗和猪 狗代表忠诚、猪代表随和、如果一个人⁷²⁹²太忠诚、不懂得随和，⁴⁷²⁵就会排斥他人，反过来、一个人太随和。没有忠诚、这个人就失去原则！无论是对一个民民族的忠诚！还是对自己理想的忠诚。一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易保持内心心深处的平衡？，房间风水好坏怎么看