在我们中国！每个人都有各自的的属相，你属虎、他属兔、我属龙等等，欲知一个人的年岁几何。只要问一下他的属相便大概知晓了！ 　　每当当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年！是属龙人的本命年！明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文4105化底蕴、自然地引出了如下的一些话题， 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“7948干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅，卯之十二辰。但以鼠、牛、虎。兔之类^分分纪岁时！至汉时呼韩邪(^单单于)款塞人居五原！与齐民相杂，浸浸寻流传于中国!遂相沿^不不废耳！” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马！”又见于《礼记·月令·季季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说！究竟竟产生于何时,有史^料料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅,木也、其禽。虎也、戌。土也！其禽，犬也。”又又云：“午！马也！子，鼠也。酉！鸡也、……申！猴也、”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成、至于十十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生^汝汝兄弟!大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 　　但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间？在湖北北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征征的文字，这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏，流传于商周，”但如如何引证，恐尚待史学和文物物学者进一步探究了, 　　我国国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈，

　　1。生肖的2534由来 　　作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历¹¹⁷⁴代学者众说纷纭,有人认为生肖与地1635支同源，可以追溯到史⁰⁵⁹⁵前的传说时代。《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百^年年以上者？意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的的时间,当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载、现有文7425献资料中？以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题6078为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有："子。鼠也、盗者兑口希须、……丑，牛也，8539盗者大鼻长颈,……寅、虎也、盗者状！希须 。面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目！午！鹿也。盗者长颈小哘！其身不全，……未！马也、盗者长须耳、申、环也、盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦^以以前的春秋时期，学者们认为，这6584是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》》载： 　　"寅？木也。其禽，虎也，戌，土也。其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也、酉，鸡也。 卯。兔也！……亥、豕也！未！羊也，丑、牛也，……已！蛇也，申！猴也。" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该0599书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇！辰！已已之位在东南!" 　　如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算9974是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 　　　到了南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种种动物的记载、南朝·陈··诗人沈炯,曾创作了一0405首十二属相诗、其言曰： 　　"鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘。羊负始春栽。 　　　猴栗羞芳果？鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点、生9484肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》？《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释！ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情情况下！对与自已生活活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛！鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月月平安？⁶⁶⁴²驱除四方疫鬼！照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的、他们共同的来^源源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物物纪日，今日为鼠日。明日为牛日，以此⁰⁹¹⁶类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支支联系在一起，近代2854在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支支纪年法"创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年、纪日和计^算算每一个人的属相。从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异异之处！东汉许慎《说文文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形。同样的还有"亥"。"豕"、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅2885卯容易记混,民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号！与地支相配！成为8555纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若6270在造字之时，^地地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。 　　2。生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社⁵⁴⁸⁴会生活相接近的!是可可以猜测的,在2039十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"。即牛！羊。马。猪。狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯驯养的!占十6012二种动物的一半？"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史、在中国人的传统观念中"4644六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺,吉祥美好。春节时人们们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关^系系的动物,它们是虎，兔，猴！鼠！蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇，也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类。更有人们们所喜爱的、如兔。猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙、龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人们想3331象中的"灵物"，龙代表表富贵吉祥!是是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动^物物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同³⁶⁹⁷的角度、并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前8832面说到、生肖产生于远古动物崇拜、图腾0501崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论，1685由于生肖是产生于远古的古老文化!因时0904间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家，大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物！原本推牛牛为首!老鼠却窜到牛背上。4854猪也跟着起哄 ，于是是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和和海中之王！排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了了位置，最最后形成了鼠？牛。虎。兔。龙！蛇、马、羊、猴、鸡、狗，猪的顺序，传说故事虽8420不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"，所以子属鼠！天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"！牛耕田、该是辟地之物！所以以丑属牛！寅时是人出生之时。有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义！所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳本应离卦、离卦象火、内中3861所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔、这样，卯便属兔了！辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙！已 、四月的卦象，值此之时。春草茂盛，正是蛇^的的好日子，如鱼鱼儿得水一般、另外、已时为上午、这时候蛇正归洞。因此。已属蛇、午，下午之时、阳气达到极端、阴气正在萌生。马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地、腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时。故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时时伸臂跳跃,故而猴配申，酉为月亮出 现之时、月亮属水、应着坎卦。坎卦，其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此、酉属鸡，夜幕降临！是为戌时！狗狗正是守夜的家畜，也就与之结为为戌狗？接着亥时到！ 天地⁹⁵⁵⁶间又浸入混沌一片的状态，如同3517果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的的属相？宋代著名理学家朱熹持²¹³⁹此观点! 　　三是按中国人信阴阳的观念。将将十二种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四、后足五。奇偶同体 、物以稀为贵，当6935然排在第一！其后是牛、四趾(偶)！虎，五趾(奇)！兔、四趾(偶)！龙。 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)！马。一趾(奇)、羊，四趾(偶)、猴！五趾(奇)、鸡，四趾(偶) ！狗！五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽，明代学学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中中提出"地支在下"？因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛，羊！猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分、六者均应合偶数。属阴、占了六项地支。虎五爪！猴。狗也五爪。6657马蹄圆而不分，六者均为奇数、属阳、连同属阳的鼠！占了另外六项地支，郎郎瑛的归类法,是借借洪巽的分类法! 二者者大同小异! 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面面丰富了生肖的内容、另一方面面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将^属属相与人生仪礼相关连，将阴阳。五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们5416认同的生肖历法？中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行行为宇宙之本"。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为，日月是阴阳之源。金！木，水。火。0236土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日!月，星称为曜。日，月！金。木。水！火。土五星合称称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是星期日、月曜日为星期一。其其余依次类推、主宰一切、而十二生肖^分分置于天、以纪十二辰、以七曜统之。因此十二二生肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教教信仰的一部分, 　　自生肖观7269念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民^间间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的。对人人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应，从而生⁷⁹⁹⁹成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人。由于出生的时辰不同！性格！命运也会各异。 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复、每过12年，人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出、人生本命年为12岁。24岁！36岁。48岁，60岁……，民⁵⁹⁵³间认为本命年为凶年？需要趋吉避凶，消灾免祸、汉^族族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上！称为"扎红"，小孩还要穿红背心！红裤衩。认为这样才才能趋吉避凶。消灾免祸。 　　这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳解解灾祸。化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"、花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教，创始^于于东汉时期、流传至今今已有1800多年的历史,道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下。道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子殿"。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求求吉祥如意。名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙⁴²⁰⁴丑太岁陈材大将军，丙寅太岁4321耿章大将军？丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军。丙子太岁³⁴⁷⁴郭嘉大将军？丁丑太岁汪文文大将军,戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军。庚辰辰太岁董德大将军？辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章^大大将军？乙酉太岁岁蒋崇大将军，丙戍戍太岁白敏大将军？丁亥太岁封济大将军！戊子太岁4512邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙丙申太岁管仲大将军!丁酉太3470岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁7482谢太大将军？庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁岁杨信大将军。^壬壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军！乙巳太^岁岁吴遂大将军！丙丙午太岁文哲大将军!丁未未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军，癸丑丑太岁朱得大将军，甲寅^太太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大大将军,癸亥太岁虞程大将军，以甲子年年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 　　按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心、方能长寿永生。礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八！北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命命星辰烧香礼拜！祈求一年平安。即"顺星"。意思是即使碰到不不顺利的年份!通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神、均为为重彩泥塑！且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显⁹⁷⁹⁰的生肖标志！如：甲子太岁金岁岁金辨大将军。鼠相！持桃。 　　从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道"。^认认为"道"无所不在,是一切的开始，天地1456万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲1166子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑。平安如意！从这里可以看出生肖已成为6319主宰人生命的因素，成为生命信仰仰的一部分， 　　4、各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝彝族 　　十二兽：龙！凤，马！蚁、人。鸡！狗、猪！雀、牛。虎，蛇 哀牢山彝族 　　　十二兽：虎!兔！穿山甲、蛇！马、羊！猴。鸡、狗、猪，鼠，牛 川滇黔彝族 　　十二兽：鼠,牛，虎，兔，龙。蛇！马。羊、猴、鸡。狗！猪 海南黎族 　　十³⁸⁶³二兽：鸡!狗，猪，鼠，牛。虫。兔。龙。蛇、马，羊！猴 云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛！虎！兔！大蛇，蛇。马、山羊，猴，鸡！狗，象 广西壮族 　　十二兽：鼠。牛，虎。兔！龙，蛇。马，羊！猴，鸡！狗，猪 蒙古族 　　十二兽：虎！兔，龙、蛇。马，羊。猴。鸡，狗，猪，鼠。牛 新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠、牛、虎！兔，鱼，蛇、马！羊。猴！鸡！狗、猪 柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛！虎！兔！鱼！蛇！马、羊！狐狸、鸡，狗，猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉⁰¹⁸⁸族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首。猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣0692族以黄牛代替牛？以山羊代羊，亥4457的属相不是猪而是象,从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一^定定的差异？除了在在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形^成成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多多与生肖有关的民俗, 　　(1)凉山彝族十二生肖 　4079　彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝3814族其年？月！日均以鼠。牛、虎！兔、龙，蛇！马。羊！猴！鸡。狗，猪纪！每一兽名各纪一年！共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方方便的口诀："一轮十三!二轮二十五！三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三……"以此类推！凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月、牛月！虎月，兔月、龙月、蛇月。马月、羊月、猴月，鸡月，狗月，猪月纪一年十二个月，每月大月三十天！月小二十九天、月大月小根据上月月亮十⁷³²⁴五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天，不过各地所用的首月月有别！有的地方以马月为首月，有的地方^以以羊月为首月,有的地方以猴猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木。火！土、铁！水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处、才是0463天赋的命运,人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"，"木母"，"火公"，"火母"！"土公"！"土母"、"铁公"、"铁母"。"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意！"补"为阳。"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外3015还将十种命运与十二属相相配。形成"纪年周期期表"！以六十年6290一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 　　彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外，男女双方生4534辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴、狗马虎相合。猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合！不合也也不十分严格!最忌属虎者与属鸡。羊者配。讳其"虎来吃鸡羊", 　　(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪¹³⁸⁵时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与^农农历一样？就是将将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以以这六十个数来纪年，纪日，同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完^全全相同。西双版纳则改"猪 "为"象"、龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛！虎。 兔、大蛇！蛇、马！羊！猴！鸡、狗，象， 5240　　在西双版纳等地,十二生肖与地支相配，不仅用来纪年！还还用来纪月和纪日!如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月！"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨、寅年虎骨。四月兔血、六月小蛇血！七月马血。申日猴皮，⁴¹⁵⁵酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞^干干布带去的!藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称"回登"。为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年年开始 ，相当于0034汉族的甲子年，藏历生肖纪年具有将阴阳、五行，肖兽融合一体的特点。因此有" 阴火兔年"！"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法。 　　藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木！丙丁为火！戊已为土、庚辛为金！壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴、藏历历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年5619又叫女金牛年，阳水虎年。又叫男水虎年、 　　(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支、纳西族也以生肖纪日！方法独特。配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天！单月第一天为猴日！按猴、鸡、狗、猪、鼠！牛、虎！兔。龙。蛇，马！羊顺序。排至单月的第29天为鼠日！进入双月 。双月第一天隔过牛日，定为虎日！再按虎！兔！龙，蛇！马！羊……5070顺序排下来！至双月 的最后一天！排为羊日！再进入单月！单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶、添子命名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有^生生肖的含义。他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名，"巴格"^又又叫"巴格图"？是一种绘绘有方位，属年、阴阳等内容的类似八卦的9503图谱(如下图)， 　　"巴格图"⁰⁶⁴⁰是纳西族将空间方位配五行,十二属相等内容的严密图式！他们将十二 属相动物八个方位、同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相^配配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之举，如人的生，老。病！死！家庭的起房，迁居，部落的祭祀等等等都依图认真推算!以测凶吉、纳纳西先民给孩子命名时参照"巴格图",他们先请来东巴。 推算算孩子于何方降临。从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是是不断地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个^魂魂居地都是北方！其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方、二岁西北方 ！三岁西方……九岁走8882完一圈至北方。如此轮回到生命的终止！给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位、如如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西西北方。也就是说这孩子是由西北方投身！2017年属羊人逐月运势

　　原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象^形形象就是远古各地的图腾神！ 夏族的^图图腾是熊或鱼？商族的图腾腾是玄鸟？周族的图腾则则有龙！鸟、龟，犬、虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见。其中可分两类、即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙3287蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物， 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。属兔双鱼座今日运势

　　　没什么来历，画风也不像古代的！应该是放久了吧、、运气口诀

⁸⁵⁵⁹　　相传在远古时候、十二生肖中没有老虎的席位！只有狮子，由于狮子的性情刚烈！脾气凶残、把名声搞坏了！主管赐封属相4528的玉皇大帝就想把狮子除名,但又必须补充一个能够掌管山林的动物。为这事玉皇大帝伤透了脑筋！ 一日、玉帝把众仙班都召集到庭前！就把这事说了出来要大家在一起议一议。众仙班一阵叽叽喳喳后、都说这这事情不太好办！狮子的脾脾气大家都晓得，把他惹烦⁵¹⁰⁶哒什么事都干得出来, 难道就看着狮子为所欲为不成？只见太上老君站了了起来、摇摇晃晃地走到玉帝面前：“陛下。让我来讲点点个人看法！” 只见太⁰⁶⁰⁴上老君捋了捋胡子！清了清嗓子：“依我看呐，把殿前的虎卫士封个属相，看大家的意见如何，可供陛下定夺……”老君话话还未讲完,玉帝就连声叫道：“要得，要得，就给虎卫卫士封个属相？” 众4261仙班见玉帝那么高兴？也就随声附和地表了态！ 却说那虎卫士。从前也是地上一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得咬，抓，扑！跃！冲。剪等十八般武艺！在山林动物中名气很大、凡是同它交过手的！不死即伤、有的还落得终身残疾，老虎因此而雄霸山林，威震四方！ 玉皇大帝听说老虎勇猛无敌，便传令老虎上天候旨、 自从老虎上上天当了卫士之后，地下的飞禽走兽就无人8093镇管了!它们成群结伙地胡作非为、闹得得民间人心惶惶,土地神连忙把这事写成奏本、上报到玉皇大帝那里！请求求玉帝派遣天兵天将镇压!玉帝便把老虎叫到庭前说：“朕深知你本事很大，所以派你到人间去去走一遭、把那些为非作歹的禽兽教训教训。你可愿去替朕分这个忧吗、” 老虎听后直起腰来，一双前爪子朝着玉帝一拱：“陛下！这不过是小菜一碟！臣当在所不辞、不过，我⁶⁴²¹有个小小请求!”“有什么请求！照直说来、” 老虎把头一昂：“陛下，我身为您的^殿殿前卫士,也是您的臣民。理应为您³⁵²⁹分忧解难，但我有个怪毛病。就是从来不把肉埋在饭里头、不论大务小事喜欢讲究来龙去脉。明明白白，” “明白就好，你有什么请求快快道来！” “其实、我的要求求不高,只要求每胜一次！陛下给我记功一笔，不要陛下给我任何奖赏。”玉玉帝只想人间早日得到安宁！便满口答应了老虎的请求。 老虎1991来到凡间、了解到狮子。野猪，狗熊是当时最厉害的三种动物，它凭着自己的勇猛和高超的武艺，接连打败了狮子。野猪和狗熊！其8885他恶兽闻风而逃？躲进了漫无人烟的荒野森林。从此！人间欢声动地、民间都说是老虎为人世间的平安立了大功。 老虎回到天宫后！玉帝因它连胜三仗！便用朱红大笔在它的额头上划下了三道红杠！说这是给它记功⁶⁹⁹⁵的标记。不久！东海龟怪带着虾兵蟹将又骚扰人间。1230大地一片汪洋!这时。老虎又奉玉帝圣旨下凡打死了龟怪。玉^帝帝分外高兴，又给老虎记功一次、1417提起朱红大笔又在老虎的额头上深深地划了一竖！于是，老虎的前额上就留下了一个醒目而又威风的“王”字哒。 不久，玉⁵⁰⁵⁰帝便除去了狮子的属相头衔，被贬到很远很远的南方充军去哒。属相中便补补进了老虎？从此，老虎也从玉帝的殿前卫^士士下到凡间,永保下界安宁，、诵文殊八字咒有何功德

　　虎十二生肖戳戳乐老虎！。、。。尤趟读该3777、风水管用吗

　　《¹⁷¹⁸易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是^华华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为““群经之首！大道之源”！在古代是帝王之学、政治家。军事家。商家的必修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 易筋经后于易经！易经是先秦卜卦的用书，其中9567蕴含了众多哲理，易经经深广的哲学玄思在易筋经中体现得很有限。只是一个 小缩影，并不全面！易筋经也只是采用易经中部分利于宣扬其教义的相关内容！并没有有很广的去吸收。！净宅方法及口诀

　　很久很久以前、蛇和青蛙是朋友！不过蛇那时长有四条腿、青蛙却没有腿、靠肚子子蠕动爬行！可是蛇好吃懒做！青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃、还帮助人们捕害虫，因此人类1249当然厌恶蛇，喜欢青蛙了、 　　蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人、它见人就咬、见畜就吃，弄得人间很不安宁！土地神见状！告到了天宫、玉帝将蛇传上天宫、劝他改恶从善、蛇却口出狂言！决无悔改之意。玉帝大怒！令神兵砍去蛇8743的四条腿!免得害人，从此！蛇就失去了四条腿、玉帝又见青蛙有功于人。将蛇的四条腿赐赐给青蛙， 　　青蛙有了腿之后、更为勤快了。蛇知错改过！决心重新改罚自己！也开始吃害虫并拖着长长的躯体！一声不响地为人类做好事、蛇还跟着龙学治水，蛇死后、也将自己的躯体献给人类。作为药物2834救治了许多病人？玉帝见蛇^知知过能改？奋发向上、在策封十二生肖时、让它排在龙的后面。当上了人类的生肖、 　　蛇当上生肖以后。当然不主动伤人了、一旦恶恶念萌发,便将恶念化成一层皮蜕下！以示^重重新作人。尽管如此！它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心！因此，直到今天！蛇还是见青蛙就咬、青蛙自知占了蛇的便宜。于是见了蛇就会⁵⁵⁴⁷吓得发抖！急急忙忙地躲开， 　　显然、蛇是靠自己的努力当上生肖的！ 　　无独有偶。世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦！希腊，埃及，印度等国！也有十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇，＜＜圣经＞＞中记载的伊甸园的蛇。敢冒神的禁律、启发人类始祖亚当和夏娃偷食食禁果！8471使人类从此知善恶。有七情六欲，蛇的这种壮举！同偷天火到人间的普罗米修斯 是一样伟大的、著名玛雅库库尔坎坎神殿，即羽蛇神殿的意思！希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿寿的蛇,宙斯使臣²⁸⁸⁹赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖、至于印度、更^是是一个充满灵蛇崇拜的国家，其实传说中的的炎黄始祖!妇娲这一氏族，正是4289以蛇图腾崇拜的!这一系列的现象说明！蛇同人类有着极其悠久的不解这缘、中国民族将蛇作为自己的生肖也就^毫毫不足怪了! 　　上午9－－－11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡、多隐藏在草丛中！这样时就属于蛇的了。！正确的床位摆放方向

　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学^的的眼光，站在科学的角度去看待易经算命、既^不不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术。精通命理的的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命^也也只是一门技术!预测师掌握的命理知识直影响响到预测的准确性！ 　　所谓命，就是一个9393人生下来！这一生要做什么！是当农民呢、还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或者是1185自行车一样。是注定的！而运呢。运^就就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运！小运，大运五年3224一更换、小3651运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运！路是平坦的、就顺。崎岖不平的就曲折坎坷。 　　　　有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是是注定的,是改变不了的，这两种观点只能说⁹⁸⁸⁵是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间除了傻2365瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖，光耀门楣，有人会说。既然是命中注定！那如果不去工作，不去赚钱。钱能从天上上掉来吗？事实上、每个人都都不是孙悟空？都都在五行之中、每个人出生后，八字已定！其一生的大运也就注定！八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力、遇到的都是自己的贵人！都是3119对自己帮助很大的人？由于运气气行的好,跟命命里阴阳五行平衡了!睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好，整个人人也就会变得很颓废!缺少努力赚钱的动力、遇到的⁹⁶⁷⁷都是小人。处处跟自己作对！要婚姻没婚姻！要事业没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命、算来不由人。蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间！君子失时。拱手于小人之下！天不得时。日月无光，地不得时！草木不长、水不得时！风浪不平、人不得时。利运不通。 命运到底是注定还是能改变、来打个比方！比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好。更大！更强壮，但是鸡始终终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可^以以看到很多的现实故事,丹的人命理格局高的。虽说做了官！但运气行的不好。所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋。官越做越小！而有些人命理格局低。则是农民、可是运气行的好。所以生活很幸福、种地风调雨顺，打工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶!破祸成福，比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西！走错方向失良机。如果这个个人不懂周易的!又往出生地的西方发展、加上大运不好的那不是破财就是疾病、7986就算大运很好的!本来应该一年1258赚1千万的，可能只赚了5百万。方位差一线、富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准。0299而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶！少走弯路！属虎74年生的一生运程十二生肖老虎的来历

　　端午节又名端阳节、重午节、据传是中国古代伟大诗人，世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子！两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日，史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫，爱国国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后。悲愤交加！心如刀割！毅然写下绝笔作《怀沙》、抱石投入汨汨罗江？以身殉国，沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞！沿水招魂！并将粽子投入江中。以免鱼^虾虾蚕食他的身体、这一习俗绵延至今！已有两千多年、 　　千百年来！^屈屈原的爱国精神和感人诗辞、深入人心。人们“惜而哀之！世论其辞，以相传焉”，在民俗文化领域，中5629国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起！随着屈原影⁶⁸⁹⁹响的不断增大,始于春^秋秋战国的端午节也逐步传播开来，成成为中华民族的节日, 　　中国的端午节还有许多别称！如：午日节，五月节、浴兰节、女儿节、天中节。诗人耽。龙日等等、虽然然名称不同。但各地人们过节的习俗却大同小异、内容主要有：女儿回娘家！挂钟馗像。悬挂菖蒲、艾草！佩香囊、赛龙舟。比武、击球。荡秋千。给小孩涂雄黄。饮用雄黄酒！吃咸蛋，粽子和时时令鲜果等、除了有迷信色彩的活动逐渐消失外、其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。。易经的智慧150全集mp3