在1942我们中国!每个人都有各自的属相！你属虎、他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁岁几何!只要问一下他的属相8820便大概知晓了？ 　　每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯！人们们都爱说今年是龙年、是属龙人的本命年。明年是蛇年、后年则是马马年……,追溯其历史渊源源和文化底蕴!自然地引出了如下的一些话题， 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅、卯之十二辰！但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·6083月令·季冬》：“出土牛？以送寒气、”十二生肖之说！究竟产^生生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代，其其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也。其禽、虎也！戌。土也！其禽！犬也。””又云：“午。马也！子！鼠也。酉，鸡也！……申、猴也！”共提出⁷⁷⁰⁹十一种生肖名!加上东汉赵^晔晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙，”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖。可^见见在东汉十二生肖已经形成？至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的的母亲写给他的一封信。内容是是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生^肖肖记录人的生年了、 　　但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如何引证！恐尚待史学和文物^学学者进一步探究了, 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 　　虎啸坐空谷、兔月向窗开、 　　龙阴阴远青翠,蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清怀！ 　　狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点，起到画画龙点睛之作用、 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典！颇有情趣！诗云： 　　鼷鼠鼠饮河河不干!牛女长年相见难！ 　　赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫。 　　骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累。 　³³¹⁶　老马何曾有角生。羝羊触触藩徒忿嚏？ 　　莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自^老老林邱、 　　舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。 　　　首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝^珠珠一颗！故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪！ 　　十二生肖的来历与传说 　　从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支。它跟白羊。金牛、双子、巨蟹^等等十二星座有关!最早的十二地支！十二星座都代表着0147每年十二个不同的月令,节令，殷商商时期发明了甲！乙。丙、丁等等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它它称为天干？并使之与地支结合运用！如甲子。乙丑等，用于计年、月！日、时！ 　　相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令！是汉朝东方朔的杰作，有明确记载的是东汉5228王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二种动物的名称。用十二生生肖来计年,也起于东汉！清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实！至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图^案案作为本部落标志！宋代洪巽巽的《旸谷漫泉》，明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子！因此有人认为。十二生肖是由古印度度传入中国的!以虎代狮，可能与中原不产狮有关！ 8258　　也有人认为、十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十十二生肖！夜间十一点至次日凌晨一点、属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时、称“子鼠”！凌晨一点至三点，属丑时、牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛、故0063称“丑牛”！凌晨三点至五点！属寅时。此此时昼伏夜行的老虎最凶猛!古人常会在此时听到虎虎啸声。故称““寅虎”、清晨五点至至七点、属卯时，天刚亮。兔子出窝！喜欢吃带有晨晨露的青草。故为为“卯兔”,早晨七点至九点！属辰时，此时一般容易起雾。传说说龙喜腾云驾雾？又值旭日东升。蒸蒸日上，故称“辰龙”！上午九点至十一时、属巳时！大雾散去、艳阳高照，蛇类出洞觅食。故故作“巳蛇”？中午十一点至一点！属午时、古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”！午后一点至三点、属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊^的的好时候,故称“未羊”，下午三9736点至五点、属申时、太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”，下午五点至七点、属酉时！太阳落山了，鸡在窝前打转！故称““酉鸡”，傍晚七点至至九点,属戌时。人劳碌一天。闩9226门准备休息了！狗狗卧门前守护？一有动静，就汪汪大叫。故为“戌狗”！夜间九点至十一点！属亥时。夜深人静！能听见见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”、就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛！寅虎，卯兔、辰龙。巳蛇。午马、未羊，申猴、酉鸡，戌狗！亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖！ 　　对十二种动物配十二时辰、还有一类似的说法、据说天地生成于子时！生之初！没有缝隙、气体2896跑不出来！物物质无法利用！被老鼠一咬。出了缝隙，才使气体2362跑出来,物质便^能能利用了，老鼠有^打打开天体之神通!子时就属鼠了！老鼠打开了天地之缝、牛便出来耕耘在地！于是丑时就属牛了、2343传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意、古时人最最怕老虎,寅时便属虎了、卯时已经进入清晨。但太阳阳还没有出来、照亮大地的还是月亮、而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔！0915传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时^蛇蛇不在人行走的路上游动,不能伤人、所以巳时属蛇，午时阳气达到极限，阴气刚欲产生。马跑离不开地！是属阴类动物，故午时属马、传说说羊吃了未时的草、并不影响草草的再生？未时就属羊了！申有““伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴！本时鸡开始归窝。此时当属鸡。戌时天渐渐黑了！狗开始“工作”！看家望门护院！这时就属狗，亥时已入夜。万物寂静、天地混沌。而猪和天地^混混沌一样、除“吃”以外一无所知！亥时自然就属猪了、 　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮浮提外？四方海中。有十二兽、并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟。即属此兽兽护持,得益！故汉地十8457二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义。则《旸谷漫录》言之颇详！据之，子。寅。辰！午！申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙！猴，狗皆五指，而马单蹄也，丑。卯、巳！未。酉。亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛！羊。鸡，猪皆四爪、兔两爪。蛇两舌也！”据此！十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶、虎五趾，为奇。兔四趾、为偶。龙五趾、为奇！蛇无趾却两舌，为偶。马一趾(单蹄)、为奇，羊四趾，为偶，猴五趾，为奇。鸡四趾，为偶，狗五趾、为奇！猪四趾，为偶！^十十二种动物中,只有鼠鼠最特殊！前足为四趾，为偶！后足五趾。为奇！这样，原是奇。偶全占。因此就排在了十二种动物首位了！ 　　在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方。有一巨碑、上面刻有鼠、牛！虎，兔、龙，蛇！马，羊，猴、鸡，狗！猪十二种动物的形象、被称称为“十二像石”、这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候！先有天干与地支配合的“干支纪年法”！在实践中、我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂。不易在民间流行、于是、有人建议以十二生肖来纪年。这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事，这年正月初一！即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯。个个个欢呼雀跃、纷纷争先恐后准备赴会，其中牛知^道道自己腿脚迟缓,⁰⁹⁹⁹便在大年三十晚上就离家动身!结果赶了个第一名！第二个赶到是虎、第三个是兔、第四是龙。后边排^着着是蛇！马，羊！猴，鸡，狗、猪，鼠、龙本来生得得威风凛凛？浑身鳞甲、闪光发亮，双目溜圆！宛若明灯！银髯金须。随风飘拂。虎蹄鹰爪、驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的、似乎缺了点什么！当龙刚⁷²⁸⁸从潭中跃出水面时！一眼发现了7205大公鸡,只见大公鸡不仅羽羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角、不由地抨然心动、上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角长在头上也是多余、就凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选！”大公公鸡爱听奉承听好话！有心把角借给龙。但还是9079舍不得，正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥！你就把角借给龙大哥吧、你要不放心。由我做保保怎么样,”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了！龙万分欢喜！并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，再说老鼠与猫本来是一对好朋友，猫贪睡、临赴会前、猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗，”老鼠点点头说：“好！我一定叫你、”就这样，猫放心去睡0523大觉了！老鼠一觉醒来，天已经不早了、它赶紧去叫猫。见猫睡得正香！心想：何必多一个竞争对手呢、便撇下1616猫独自走了！结果是最后一个到到场的、 　　生肖竞选大会好不热闹、天上飞的。地上跑的，水里游的、树上栖的全都聚到了一块！熙熙攘攘、热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了了十二种动物？给它们排次序，黄帝心想：^牛牛虽笨拙。但身材魁伟健壮！力气大。又来得最早，决定牛牛排首位、老鼠长得不起眼，来得也最晚！应当排在最后。黄帝话音刚出口、老鼠灵机一动！赶忙跳到黄帝面前说：“要说大、还得数我，不信请请让老百姓鉴定一下、”黄帝听了老鼠的话。觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙！便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：””于是传下旨意!让十二种动物都到街上去走一趟，牛上了街。人们对它很友好，有的摸摸头。有的赞扬几句、却没有一个人说牛大的！这时、老鼠突然窜上牛背。把人们吓了一跳，只听人群中有人惊呼：“哎呀，从哪儿蹦出这么大一只老鼠、”这一喊让老鼠得了逞。黄帝不好违言。只好将老鼠排在十二生肖的第一位， 　　　在十二生肖竞选大会上!老鼠不5040仅入选!而且排在首位、自然十分得意！回家后，见猫刚刚睡醒！便说⁵¹¹⁷：“猫兄!生肖大会开完了。我被选为第一、”猫一听急了，吼道：“什么！你为什么不叫醒我！你这个心术不正的坏东西、”说罢！便猛扑扑向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞、从此、猫和和老鼠就成了冤家对头？一直延续到今天！ 　　再说大公鸡被排在龙的后面！心里很不服气！后悔自7435己真不该把角借给龙。散会之后！大公鸡急忙去找龙讨要自己的角，龙龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把如此漂亮的角还给它。猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公⁷¹⁵²鸡不会水！只好去找找做保的蜈蚣，蜈蚣说：“你还得找龙去4930讨要你的角？他硬是不还、我有何办法。”说完。蜈蚣也躲了起来，从此！大公鸡头上没有了角！只只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥。角还我、”平时。到处用爪子刨寻蜈蚣！只要^见见到蜈蚣就啄、 　　十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉。把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今、、

　　在我们中国，每个人都有各自的属相。你属虎。他属兔！我属龙等等！欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了、 　　每当新新春佳节来临、由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则则是马年……？追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题、 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑。寅、卯之十二辰、但以鼠，牛、虎！兔之类分纪岁时。至汉时时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”又见于《礼记·月令·季3618冬》：“出土牛。以送寒气，”十二4058生肖之说!究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也！其禽！虎也，戌。土也、其禽。犬也，”又云：：“午。马也！子。鼠也。酉。鸡也，……申，猴也。”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖，可见在东汉十二生生肖已经形成！至于十十二生肖的使用？至少在2808南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 　　但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据^考考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年,有人说：我们3047的祖先用生肖纪年？远^在在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出1540“始于夏！流传于商周，”但如何引证，恐尚待待史学和文物学者进一步探究了， 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈，浅谈别墅风水 洞悉睿智人生

　　一日清晨！玉帝驾坐1255灵霄宝殿!聚集文武仙卿早朝！礼未已！便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前下凡省察。人间祥和昌盛，但因没有时间管制，人类不能能辨别季节循环,不能辨别年尊年幼。天上一日地下一年、长此以往，人间怨声载道！世态不稳、为此老臣以为该教化凡间天庭之文明。给凡凡间定时间,给人^类类归归属了、" 　　玉玉帝闻言一怔："唔，言之有理，可如何给凡间记时记年！如何给人类归属，爱卿可有主意！"太9486白金星趋前一步又奏道："臣以为？到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并^作作为地支，配配上已有的十大天干以记时记年,再将十二属相作为生肖给人类归属。十二二年一个轮回!岂不是一举举两得!" 　　太白金星话音刚落、殿殿前众神纷纷点头称道，玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'！即刻带旨下凡、严格甑选考核普天下动物、选出十十二种动物做属相。凡征选上上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它为'生肖王'。" 　　属相官领旨、不敢怠慢！匆匆驾起彩云。飞向人间， 　　我们的故事就从这里开始-- 　　　这天。馋猫来到河边钓鱼。没一会！就开始哈欠连天！不停地伸伸臂扭扭腰！馋猫把钓鱼竿放在地下。趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里、没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放， 　　馋猫痛得惊跳起来，"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时、真是欣欣喜若狂！ 　　馋猫提着鱼篓背着鱼竿。嘴里哼哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜！ 　　这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊道：："做属相！成神仙、做属相、成神仙……" 　　馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属相呀，做了属相相就能成神仙吗。" 　　　小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物!选出十二种动物作为人类类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 　　馋猫一听，双眼顿时放出青光、忙问道："那该^去去哪里应召呀，" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧、" 　　馋猫听了！也不道声谢！一溜烟⁸²⁹⁰跑回了家？ 　　院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 　　馋猫喝道："耗子，耗子！快去庙街为我报名。我要做属相，我要成神仙，" 　　老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧。" 　　馋猫对准老鼠的屁股一踹！"不行、得立即去，快去、"说着将老鼠踢出了院门、 　　老鼠没头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪里去报名、 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡，大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼喊着…… 　　这时，老鼠见猴子远远走过来，猴子因为已报上名、吹着口哨，正春风得意、老鼠忙迎迎上前去。拱手作揖0700："猴大哥？应征属相该去哪儿报名呀、" 　　"怎么，你也想想去报名作属相!别去了，别去了、报名的的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦！"猴子好言相劝。 　　老鼠焦急地一9658跺脚："可……可我……我一定得去呀？" 　　"你真要去啊，，"猴子搔了搔脑门！"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了、 　　老鼠一迭连声道谢！跌跌撞撞赶往贤德庙！ 　　贤德庙门前？报名的队伍已经排得很长了，一眼看不......余下全文>>。厨房卫生间风水 水火也相容

　　中国姓氏的由来 　　张，王。李。赵。钱！^孙孙……我们每个人都有自己的姓氏，这些姓氏是如何产生的呢? 　　在上古三代。姓和和氏不是一码事、氏是从姓那儿派生出来，从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国国人的姓!大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历。大致可分为12种类别： 　　1)以姓为氏！姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而而产生！其后人有的便直接承袭为氏，母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜！姒，姚等， 　　2)以国名为氏，如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁！晋、宋。郑！吴，越、秦、楚！卫。韩，赵，魏！燕。陈！蔡。曹！胡！许等！皆皆成为今天常见姓！ 　　3)以邑名氏！邑即采邑、是帝王及各诸侯国国君分分予同姓或异性卿大夫的封地!其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳漳县西)、岔生后代便姓苏、据统计！以邑为氏的姓氏近近200个。一些复姓由于漫长的0460历史演变、至今已不复存在！ 　　4)以乡、亭之名为氏。这类类情况不多？今日常见姓有裴，陆、阎，郝。欧阳等。 　　5)以居住地为姓、这类姓氏中！复姓较多，一般都带邱、门。乡！闾、里！野！官等字，表示不同环境的居住地点， 　　　6)以先人的字或名为氏!出自此条的姓氏很多、据统计有五六百个，其中复姓近200个，如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石、字皇父，其孙以祖父字为氏、汉代代时改皇父为皇甫， 　　7)以次第为氏。一家一族！按兄弟顺序排行取姓。如老大曰伯或孟！老二曰仲，老三曰叔！老四曰季等，后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序、但也有例外。鲁庄公之弟庄父，排行老二、本为仲氏、仲孙氏、因他有弑君之罪、后⁷⁸⁸⁷代便改姓孟、或姓孟孙、 　　8)以官职职为氏!如司徒！司马。司空！司士！司寇等，一些以6677官职为姓的姓氏，丹从字义上看、也可以分辨出来、如籍，谏、库。仓，军、厨等， 　　9)以技艺为氏。如巫、卜，陶、匠，屠等！ 　　10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓！ 　　11)以谥号为氏。 　　12)因赐姓，避讳而改姓、 　　公安部统计显示王姓成为我国第一大姓 　　新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓、有9288．1万人，占全国人口口总数的7．25％！ 　　据介绍。我国第二大姓是李！，卧室窗帘风水知识 卧室窗帘也有风水禁忌

　　春分、是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后(公历大约为3月20-21日期间)，太阳位于黄经0°(春分点)时，春分这一天太阳直射地球赤道！南北半半球季节相反,北2606半球是春分，在²²⁴⁴南半球来说就是秋分!春分是伊朗。土耳其，阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年！有着3000年的历史？ 　　《月令七十二候集解》：“二月中、分者半也！此当九十日之半，故谓之分、秋同义。”《春秋繁露^··阴阳出入上下篇》说：“春分者。阴阳相半也、故昼夜均而寒暑平，” 　　春分也是节日和祭祀庆典、古代帝王有春天祭日，秋天祭月的的礼制、周礼天子日坛祭日、《月令七十二候集解》：“二月中。分者半也。此当九十日之半、故谓之分、”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也！故昼夜均¹⁵⁰⁷而寒暑平。” 　　《礼记》：“祭日于坛，”孔颖达疏：“谓谓春分也”! 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日、秋分祭月。乃国之大典。士民不得擅祀”。 　　民间活动上、一般算做踏青的正式开始！⁸¹⁹¹活动有：放风筝!妇女小孩放风筝、并在风筝上写祝福 希望天上神看到。簪花喝酒。无论男女老少都簪花！野外挑野菜！朱淑真《春日杂书十十首》：写字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情,！卧房家具有玄机 卧房家具摆放禁忌

　　中国人的的姓氏渊源流长？据说起源于太古母系氏族社会。伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"！但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念、姓产生于母系氏族社会、为5732同族集团的名称？氏是姓的分支。表示部落分支之名称。用3261于区别子孙之所出！由由于人口增殖，迁居异地。身份技能的变化等！可以分裂一些支派、这些支派就是氏！氏是贵族宗族制度的代^表表和称号。夏！商。周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子。于是姓、孔是氏，丘是名！因男子称氏不称姓。故叫孔丘，而不叫子丘！ 　　姓氏主要来自四个方面： 　　一是从土地和赐姓而来。天子就是赐姓命氏的人、黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓！陶唐氏之后代封于刘地！其后裔裔以刘为姓, 　　二是以出生地为姓！黄帝生于寿丘！长于姬水，故以姬为姓， 　　三是以封爵！官职为姓、楚庄王少子、作上官大夫！后代¹²³⁸就以上官为氏! 　　四是是因事物或其他原因而得姓, 　　汉丞相田千秋年纪大了、出入乘车、人称"车丞相"、后人就以车为姓！葛是古姓、本来是琅琊^诸诸县人？后后屯迁居阳都！阳都本来有姓葛的。又搬去姓葛的、故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们、从此此就有了复姓诸葛， 　　由于部落的发展！人口的繁衍．分支逐渐繁多。氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏、一氏又繁衍更更多的氏？所以姓氏⁹¹⁶⁴都不是固定的!实际上姓氏合一或基本稳定、还是自汉朝以后的事！秦灭六国不久，汉又统一天下、做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度！也随着王室的彻底坍塌而消亡！至此．中国的姓氏氏才合二而一,或言姓。或言氏、或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了！这就表明。以后的子孙。都是男姓血缘关系的的繁衍？正如明代^顾顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人！以氏为姓，黄帝以来之之姓亡矣!""姓氏之称。自太史4472公始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征、于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德、同时也是维护祖国统一的保证！如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者、 　6573　至今数百千年,迁^徙徙到异地他乡华裔外籍人,现在他们还念念不不忘他们的祖国。祖籍、祖先、常常来中国寻根拜祭！在在他们的族谱上,还记载得清清楚楚。如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣、岂可得耶、又想^中中华之国立!至汉以来、二千百四四十余年！交待十三。四朝，今虽悠久，其间两^国国务有盛衰,然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者、予常驰念于我高祖统政之故国、切切而不能禁地。于是刊本谱。同族其发欲为。其族谱之基！聊报高祖皇帝之余德也焉，" 　　据传说！姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀，冒犯！而且把它作为本氏族统一一的族号、在2464原始部落中、图腾，族名和祖先名常常是一致的、久而久之！图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓，由图腾腾演变为姓的传说很多？据考证！夜郎国的国君是竹王。他的臣民以竹为图腾，姓竹，又据据史书记载,晋国有狐毛。蛇平！汉汉代有狗未央、狼莫、鹿旗！三国有豹皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆！虎。蚁。牛。羊，鸟，龙！竹，梧，茶！菊等与动物！植物⁷⁵⁶³名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 　⁵⁷⁹⁶　姓的形成除与图腾关系密切外、还与女性分分不开。据考古学资料表明、西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个。但大多数都从女旁，如：姜。姚、姒、姬。娲，婢！妊。妃、好、赢等等。不仅古⁰⁴³⁶姓多与“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>、装修开工前 一定要知道的七大家居风水大忌

　　周姓氏来源较多。有以下下几种： 　　一，是出自姬姓、用国名名作姓氏的？后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼、率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，^从从此称为周族、古公的曾孙姬发！继承其父姬昌的遗志、联合诸侯、攻灭商朝！建立周朝。平王以后、传至第24王周赧王时。于公元前256年被秦国灭掉、以赧王为首的王族！都被废为庶人百姓。迁到今河南临汝县县西北！当地人称其为为周家,于是他们就以“周”作为自己的姓氏、 　　二，是周平王有个儿子叫姬烈！被另封于汝南（今属河南）。被当地人称为周家、后来演化成周氏、 　　三、7691是东周庄王时？周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克。事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是^出出自姬姓之周， 　　四。是由姬氏改的周氏，唐先天年间、唐玄宗名^叫叫李隆基、为了避讳、把姬氏改为周氏， 　　五！是鲜卑族复姓中有贺鲁氏、后改为周氏， 　　六，周姓还有一一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏，孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏， 　　七、周氏除上述来源外、北周！唐！后梁时又有因改姓，赐姓而姓成的、还有冒为王姓而成的周氏。 　　周姓的祖根在河南。早期主要在河南繁衍发展，从东汉末末年到晋代！都有中原周氏南南迁的记载？唐高宗总章年间、陈政、陈元光父子入闽开辟漳州！随行人员中有周姓将校、从清朝康乾年间始。闽。粤周氏陆续有人移居居台湾,后又有不少人到海外定居、 　　在《百家姓》里。周姓居第第五位、按3849现在人口统计,7029周姓为中国第九大姓、周姓也是中国最古老的姓氏之一。有很多姓氏甚至都是从周姓发源的！相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南）。夏末4707时公刘又迁往幽地居住。商朝后期。游牧民族戎戎和狄族不断侵袭周人！使得从事农业业为生的周人无法安居！这时古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种。兴建^宗宗庙和宫殿。还修了了坚固的城墙，从此称周族， 　　古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年！公元前256年！秦国灭0505掉东周，将周赧王废^为为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。当地百姓谓赧王是周0589家后代！称为周氏、史称正宗、春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政、他企图杀^死死周庄王，改立王子克、因事泄被杀、他的后代代也称周氏!改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏，代北地区贺鲁氏，北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳。姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐汭姓周！ 　　据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南^县县东南60里）！ 　　baike.baidu.com/view/25839.htm！书桌摆放风水知识 书房风水的大忌

　　1！源出嬴姓说、 　　即认为李氏源出嬴姓、血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇。偃姓或赢姓）！皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官）、遂以官命族为理氏氏（“理”“李”古字相通 ）!先为理氏、后为李氏、 得姓4489始祖为李利!李耳为十十一世, 　　2、李树图腾说，即认为李姓起源于图腾崇拜、 以李树为图腾。 　　李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食^为为野生李！ 故由理氏培育^成成为家生李树, 并以李树为神树、 亦即图腾树，故凡李氏子孙、 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯,入李白家有桃李园。 唐朝^皇皇宫苑园多植李树, 　　3！源出姬姓（虎图腾）说、 　　　商朝时期,有周的同姓后裔，名巴人！居钟离山（今^湖湖北长阳西北一带）。周武王灭商后！封3441巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国？公元306年、巴人在四川建立大成国。史称成汉，这这是李姓在中国所建的第一个王朝、 　　有一种观点认为李氏图腾不是李树。而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚0154语“老虎”，巴人以虎为图腾，巴语读虎为李、当^虎虎图腾演化为姓时。巴人崇仰汉人之姓，遂依音⁵³⁵⁴用李姓, 　　4。源于封赏赐姓与恢复李氏、 　　蜀汉时期。诸葛亮平哀牢夷后。赐当1672地少数民族赵。张、杨。李等姓！ 　　汉晋时期，北方游牧的少数民族内附、部分匈奴人人和鲜卑人随之被赐为刘！李等姓， 　　北魏时期，孝文迁都洛阳后、实行文化上全面汉化政策、鲜卑族有复姓叱李氏被封^为为李氏 ！北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔、 　　西夏皇室拓跋李氏、唐末时被赐为李氏。名义上是赐姓、实际是恢复李姓。因为西夏8636皇族拓跋氏为汉将李陵后裔! 　　唐朝时期、皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安，杜！胡，弘、郭。麻、鲜于，张！阿布！阿跌、舍利，朱邪！董。罗等氏。因建国有功功从李唐皇族姓李,稍后大食国人李诃末将军、李彦升^和和波斯人李铉。李珣均被王王侯赐姓,再后来沙陀、氐，回纥、契丹，高车、吐蕃以及犹太，安息，高句丽，党项等外来少数族裔因功或者内附。多被封赏为李姓！ 　　李姓。据2010年全国第六次人口普查统计结果显示、中国大陆李姓人口多达9500余万、约占全国汉族人口口的7.9%。 9239　　在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人！先后建立有：大成，西凉！凉。吴。魏！唐！楚。后唐，南唐，大蜀。西夏。大顺等政权。，梳妆台摆放 卧室梳妆台摆放风水禁忌

　　立冬节气】 　　“立冬6342”节气在每年的11月7日或8日？阳黄经达225度时!为二十四节气的““立冬”？冬是6837终了的意思。有作物收割后要收藏起来的含意！我国又把立^冬冬作为冬季的开始!《月令七十二候集解》说：“立、建始也”、又说：“冬！终也，万物收藏也，” 　　其实、我我国幅员广大。除全全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬2525季并不都是于立冬日同时开始的、按气候学划分四季标准！以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季。则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合，我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区、9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江7995流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。 　　我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰，二候地始冻！三候雉入大水为蜃！” 此5717节气水已经能结成冰？土地也开始冻结。三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类类的大鸟、蜃为大蛤。立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了、 　　对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留留在冬天开始的意思上？追根溯源、古人对“立”的理解与现代人一样。是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了。在古籍《月令七十十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬？终也！万万物收藏也”！意思是说秋季作物全部收晒完毕、收藏入库、动物也已藏起来准备冬眠。看来！立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说！立冬冬是表示冬季开始,万物收藏、规避寒冷的意思， 　　立冬时节，太阳已到达黄经225°。北半球获得的太阳辐射量^越越来越少,由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余。所以一般还还不太冷。晴朗无风之时、常有温暖舒适的^““小阳春”天气？不仅十十分宜人,对冬作物的生长也十分有利。但是！这时北方冷空气也已具有较强的势力、常频频南侵，有时形形成大风！降温并伴有雨雪的寒潮天气。从多年的平均状况看、11月月是寒潮出现最多的月份!剧烈的降温、特别是冷暖异常的天气对人们的生活，健康以及农业生产均有严重的不利影响！注意气象预报，根^据据天气变化及时搞好人体防护和农作物寒害。冻害等的防御。显得十分重要， 　　【立冬日期的计算】 [Y*D+C]-L 　　公式解读：Y=年数后2位、D=0.2422，L=闰年数！21世纪C=7.438，20世纪=8.218。 　　举例说明：2088年立冬日期=[88×0.2422+7.438]-[88/4]=28-22=6。11月月6日是立冬! 　　例外：2089年的计算结果加1日，、家居餐厅装电视机好吗 餐厅电视风水禁忌十二生肖的来历

　　1，生肖的由来 　　　　作为一种古老的民民俗文化事象？有关十二生肖的起源！历代^学学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以以追溯到史前的传说时代!《^史史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余3807丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年2958以上者！意者此始汉时西域域诸国。仿巴比伦9397之十二宫而制定之,再向四周传传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生^肖肖的记载,现有文献资料中、以《诗经》^为为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎8533的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在^春春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜9207盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须。……丑！牛也、盗者0570大鼻长颈？……寅。虎也！盗者状、希须 、面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已！虫也 ！盗者长而黑黑蛇目!午。鹿也、盗者长颈小哘！其身不全，……未，马也！盗者长须耳、申！环也！6788盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅。木也。其禽，虎也，戌、土也、其禽！犬也、……午、马也。子。鼠也。酉！鸡也。 卯！兔也，……亥。豕也、未、羊也，丑！牛也！……已、蛇也！申。猴也、” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙，已为蛇！辰。已之位在东南、” 　　如此，十二生肖便齐了、且与现今流行^的的十二生肖配属完全相同、这这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 　　到了南北朝，生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年2684份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰隰远青翠!蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽， 　　6220猴栗羞芳果!鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在在中国,依4394据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯......余下全文文>>、卧室衣帽间装修 衣帽间装修有哪些风水禁忌