一.生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与^地地支同源？可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就7197是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方^的的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流流传于中国。遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点7020的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦!埃及、印度均有之。然均不甚古。无^出出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当^在在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通^过过大量的文献资料证明？生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对对应的例子？可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎^地地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉！卯、兔也，盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 。盗者者长而黑蛇目,午。鹿也、盗盗者长颈小哘？其身不全！……未！马也、盗者长须耳！申。环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又又较系统的记载, 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　“寅，木也、其禽。虎也，戌、土也，其禽，犬也！……午，马也，子、鼠也、酉、鸡也， 卯、兔也。……亥、豕也！未、羊也。丑！牛也！……已、蛇也，申，猴也，” 　　以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺缺了辰龙!该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇，辰。已之位在东南，” 　　如此！十⁴⁷⁵⁴二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖肖的较早的最完备的记载,、 　　到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉， 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以⁰⁶⁰⁹前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者者的关注！做出了种种解释。 　　^部部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始⁹⁵⁵⁶社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下！对与自已^生生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊，牛、鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一¹⁹¹⁸种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月月平安？驱除四方方疫鬼，照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山山地区的彝族、有以十十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移⁶⁶⁴⁸干支的功能逐渐多样化、它它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日0772的十二个时辰)？根据历史记载及研究证明，生肖是继“1521干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证4092甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来来借代序数符号、与地支相配，成成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述，生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 　　二！生肖的选择与排列 　　汉^族族生肖中的十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活^和和社会生活相接近的，是可以猜测的、在十二^种种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊。马。猪，狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二二种动物的一半，“六畜””在中国的农业文化中是一个重要的概念、有有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为0115生肖是有其必然性的，第二类是^野野生动物中为人们所熟知的！与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔，猴，鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎、蛇、也有为为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生^存存的鼠类,更有人们所喜爱的。如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置， 　　从以上可以看出生生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有有一定意义, 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前^面面说到。生肖产生于于远古动物崇拜？图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借借代序数符号与地支相配。为什什么选择这十二种动物,谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初6504衷丢失了。今人的传说故事等7913只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 　　一是民间传说说故事中的生肖排列! 　　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老老鼠报名、老鼠给忘了，结果猫没有有选上,从此与鼠结下冤家、大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首、老鼠却却窜到牛背上,6962猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面！兔子又不服、和龙赛跑，结果排⁹⁰¹²在了龙的前面、狗又不平！一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数数第二、蛇、马、羊，猴、鸡也经过一番较量、一一排定了位置！最后形成了鼠、牛、虎！兔、龙、蛇，马！羊，猴！鸡，狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系! 　　黑天天苟地,混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”！所以子属鼠！天开之后！接着要辟地、“地9192辟于丑”!牛耕田，该是辟地之物。所以⁴⁴⁰²以丑属牛？寅时是人出生之时，有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬敬畏之义!所以寅属虎、 卯时。为日出之象、太阳本^应应离卦,离卦象火、内中所含阴爻、为太阳即月月亮之精玉 兔!这样，卯便属兔了，辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ！四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼1205儿得水一般？另外！已时为上午、这时候蛇正归洞！因此、已属蛇，午，下午之时！5040阳气达到极端，阴气4608正在萌生、马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空。但但又不时踏地,腾空为阳。踏地为阴，马在8853阴阳之间跃进, 所以成了午的属相，羊，午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时、故未属羊。未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此此时伸臂跳跃！故而猴配申！酉为月月亮出 现之时!月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡！夜幕降临！是为戌时！狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗、接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样、亥时9419夜里覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阴阳两类。 　　动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前前足四!后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当3658然排在第一!其后是牛、四趾(偶)、虎，五趾(奇)。兔！四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴、五趾(奇)、鸡。四趾(偶) 。狗！五趾(奇)，猪、四趾(偶)。持持这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳。正好用鼠鼠来象征子,牛！羊。猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺缺唇且四爪!蛇舌分。六者均应合偶数、属阴，占了六项地支！虎五爪！猴，狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为为奇数！属阳、连同属属阳的鼠。占了另外六项地支！郎瑛的的归类法。是借洪巽的分类法、 二者大同小异。 　　以以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为7960阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相相关连？将阴阳、五行与^生生肖对应起来!从而解释其它有关的^人人生文化现象！。

　　十二生肖起源： 　　1。星宿说 　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代表一种动物，古代将周周天等分十二分？用十二支表示。而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系，明代大学士王鏊认为、二十^八八种动物配属二十八星宿,并4683“以七曜统之”!成“女土蝠！虚日鼠！危月燕！子也”4711的格局、清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“。“亢金龙。辰官也！角木蛟附焉！蛟！龙类也”、体^现现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物？但该说难免免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 　　2！岁星说 　　木星十二年运行一周天！从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十十二年!“三岁穰！三岁毁、三岁康、三岁旱”！另说是“天下六岁一穰，六岁一康。几十二岁一饥”， 植物兴3448衰和动物生活环境存在周期？食草动物（鼠，牛！马、羊）和^肉肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如7806能模仿当年生长旺盛的动物。从而形成生生肖动物,以此推推定动物兴衰与木星年有关、十二生肖和十二辰相统一。 　　3！图腾说 　　原始社^会会的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护³⁶⁷¹神和标志!即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟。周族的图腾则有龙！鸟，龟，犬、虎诸说，十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪4984）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前者是人们为了经济目的^而而驯养、后者则一定程度骚扰人类类生活、先民对其心生畏惧的动物、因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法^将将人与纪历十二兽同列！“是原始人人兽不分分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）、《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾！绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说！ 　　4、外来说 　　清代赵翼在《陔余丛考》中。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸^寻寻流传于中国，遂相沿不废耳”！认定生肖的外来性质、 　　郭沫若在《释干支》中，认为十二生^肖肖源于巴比伦的黄道十二宫、汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖，古希腊！古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖。仅动物不同！由此中国的生肖也许并非非首创、但秦简的出土推翻此说、世界界各国都有类似的动物崇拜、反加强图腾说的合理性。。别墅方位风水知识 如何判断别墅风水好坏

　　1！作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者3566众说纷纭。 ——有人认为生肖与^地地支同源!可以^追追溯到史前的传说时代，《史记》中^所所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说说 法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！ ——清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻寻流传于中国,遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。 ——有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比 伦传入中国的。持这^种种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始^汉汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之。^再再向四周传播者也,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时， 2！2102以上观点见仁见智,但大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即差我马马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好好日子！这是将2238午与马相对应的例子!可见在春秋前后、地地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须！……丑。牛也、盗者大鼻长颈！……寅！虎也、盗者状。希须！面有黑焉！卯，兔也！盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已！虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也！盗者长颈小哘！其身不全、……未，马也！盗者长须耳！申，环也。盗者圆面……” 《《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下6943葬于秦始皇三十年(公元前217年)、^因因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽、虎也、戌，土也、其禽。犬也，……午！马也、子。鼠也！酉、鸡也。 卯，兔也，……亥！豕也。未、羊也、丑，牛也，……已。蛇也。申，猴也、” 以上文字中、十二生肖3517动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙、已为蛇，辰！已之位在东南，” 如此。十二生肖便便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、， 到了南北朝，生生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯，曾创创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！以上文献中中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！ 3。那么生肖的由来究竟是怎样的呢? ——部分学者认为生......余下全文>>！办公室风水要点 选择20个吉利办公室方位

　　鲁（Lǔ ）姓^源源出有二,一说出自姬姓！为周武王的弟弟姬姬旦之后、以国名为氏、一说出自其他民族改姓而来。 古时的鲁国！拥有较大的封地、包括现在的山东滋县及浮苏沛县。安徽泗县一带、公元前二五六年。鲁为楚所灭、子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山山县东）、后此地被齐国所占，鲁姓2937开始在山东大地缓慢繁衍!现在大多分布在山东省临沂市临港区壮岗岗镇居多，。如何挑选风水房 教你5招挑选好风水房子

　　现代阳历因国际通用而而称公历！历法源于天文，受制于权力。所以各个国家使用的历法有所不同！就是一个国家在历史的各个时期也会采用不同的历法。 　　历法可分阳历、阴历及阴阳历、基于以地球绕太阳一周计为一年的历法称阳历。基于以月球（太阴）绕地球一周计为一月的历法称阴历！同时采用以上上两个基准的称阴阳历、 　　我国自夏代起2558就采用阴历计月、9892并设节气的阴阳历！此历自汉以后历代因之。迄于清末！因起源于夏。固称夏历！民国称旧历、共和国称农历， 　　现代阳历因国际通用而称公历，公历的鼻祖是罗马历！ 　　经格里高里八世改革后的历法就是目前世界上通行的公历！称“格里8407高里历”、简称格里历！ 　　其历年的平均长度为365.2425日，与回归年长度仅相差25.92秒。要经过3333历年两者者才会相差1日， 　　中国辛亥革命后后（1912年）,即采用格里历！1949年起采用公元纪年！ 　　　　阳历也就是公历。它是国际通用的、阳历以地球绕太阳转转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒！平年只计365天这个整数!不计尾数，一一年分做12个月,大月31天！小月30天！二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里！这一年叫做闰年！^所所以闰年的二月有29天, 　　阴历以月亮圆缺一次的时^间间定做一个月！共29天半、0254为了算起来方便,大月定做30天，小月29天！一年12个月中。大小月大体上交替排列，阴历一年只有354天左右、也没有平年闰年的的差别？ 　　由于阴历不考虑地球绕太阳的运行、因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节。这是一个很大0471的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个折衷的历，就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历（也有人叫它农历或阴历）、就是这种阴阳合历！^它它跟阴历一样。也以月亮圆缺一次的时间定做一个月、也是大月30天！小月29天。可是它又用加闰月的办法、使使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近？来调整四季，夏历约每过二！三年多一个闰月。。办公室窗户风水禁忌 办公室风水窗户朝向含义

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　　(2)Shàn xìng！中国姓氏氏之一、源出有二：1.出自姬姓。以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓姓而来、单氏来源：三千零五十年前。周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]，单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示。单1044氏高祖为周文王族弟！ 　　起源 　　单(Shàn)姓、源出有： 　　　　源流一 　　源于姬姓。出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地。属于以封邑名称为氏， 据史籍《元和姓纂》、《路史》！《通志·氏族略》等史料记载。先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)。为甸内侯、因氏焉，其的子孙后⁶⁶⁸⁰代便以封地为氏，世代相相传姓单至今！ 　　单氏一族^于于周襄公!周穆公，周靖公二十余代为周卿氏、 　　源流二 　　源于姬姓、出自周文王姬昌族弟。姓氏来源不明。可能是是以地名为姓！据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示、单高祖曾辅佐文王。武王伐纣。建立周朝。为周朝王室成员、在整个周王朝期间、单氏均为重要的公侯成员、并于东周期间一度把握周室大权。成为周王室的实际统治者、史史称单氏取周, 　　2205源流三 　　源于姬姓， 　　　　出自远古尧！舜时期商商贤哲单卷的后裔！属于以先祖名字为氏。 单父者、在远古时期人名！单。即单卷！亦称善卷！父！即古人对长辈男子的尊称！是古人对单卷的尊称。相传！单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖，氏族首领、因善道术，有德行、被时人尊²⁹⁴⁵称为单父？曾居于单父之地(今山东单县)。 　　古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父、在夏。商时期为单父邑！在秦朝时期置单父县、直到明朝^洪洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县、单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下、 　　源流四 　　　源于姬族。出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后。属于以先祖祖名字为氏， 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。” 　　春秋时期。鲁国有大夫羽父单！其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏， 　　源流五 　　源于姬姓。出自东东周时期卿大夫单伯之后!属于以先祖谥号为氏， 单伯，全名姬朝。是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙，单顷公之子，是姬姓单国的第三^位位君主!单国。是东周王朝京畿内的6861一个特殊地名,只有单伯家族！因以为“国”，伯爵、史书记载：“单伯！天子之卿，世仕三朝、从单文2096公之世皆称单伯!！办公室风水 镜子风水也要重视

　　兔、旁边是嫦娥、美貌、高贵的广0500寒仙子 　　国色天香，俗话说，天上龙肉香，听过吧，答^案案龙 　　你觉得那个更靠浦，办公室前台风水 化解4个办公室前台风水禁忌

　　贾氏姓氏的起源（1）出自姬姓。以国为氏、0341据《姓苑》所载、周康王把唐叔虞的小儿子公明封于贾国！称为贾伯。为附属小国、后来来贾国被晋国所灭，贾伯公明的后裔遂以原国名“贾”为氏，（2）以邑为氏，晋国灭贾后、成为一个城邑！晋文公把舅父狐偃[yan]之子射封到贾邑、称为贾季！其后以以浮为氏？^晋晋惠帝的皇后贾后,即为其后人、见于《元^和和姓纂》所载，，7个店面办公桌风水 你不能不知道十二生肖的四个起源

　　时代造就伟人、伟人即天子、天子当然是真龙呀！所^以以预意为生肖龙!、3个办公室风水要点 注意办公室风水