八仙过海 　　　中国人供奉神仙!^认认为一家的平安、事业全靠神仙保佑，那么神仙出自哪里，神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天，上帝！社稷！寝庙！山林。名川”！风雨雷^电电以及宗庙鬼神！那么么中国诸位神仙中“八仙过海”指的是哪八仙? 　　“八仙过海”中的八仙指的是：铁拐李、汉钟离，吕洞宾、何仙姑。蓝采和！韩湘子、曹国舅。张果老、那么这“八仙”各自的特点是什么，他们们各自代表什么, 　　　　铁拐李、以铁拐为足，铁属金。足在下属阴！属于兑金之象， 　　汉钟离、汉钟离性情猛悍！他的^宝宝扇一扇则出火。火烧龙宫宫等皆汉钟离所为，属于离火之象、 　　吕洞宾、乾卦纯阳！故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。吕洞宾与何仙姑依依不舍、这表示乾坤相合之理，乾金之象。 　　何仙姑！何仙姑^是是八仙中唯一的女性！为柔土、欲与吕洞宾配成夫妇、属于坤土之象、 　　蓝采和！蓝采5883和手拿兰草。草本皆为柔木，属于巽木之象！ 　　韩湘子。民间大旱、韩湘子为民众吹箫降雨。属于坎水水之象! 　　曹国舅，他哥哥的灵魂附在他的身上为恶。他本人的灵魂囚禁于地下！地下乃乃土之位,他最后战胜邪恶。属于艮^土土之象, 　　张果老、位列正东、因张果老于月宫砍梭椤树、树本为刚木！以别于柔木、3238属于震木之象、。

　　排名是^：：铁拐李,汉钟离。吕洞宾。张果老、曹国舅、韩湘子。蓝采和、何仙姑， 　　铁拐李：铁拐李在民民间传说中为八仙之首、铁拐李的法器是葫芦，据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理！并且炼制了许多好好的药膏和药方、这种造福于百姓的事情让人们们对他敬佩不已！同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药！ 　　汉钟离：八仙中仅次于铁拐李的是钟离权，我们在很多民间字画以及^影影视剧中、看到汉钟离的的形象经常是一副坦胸露乳，手执芭蕉扇的模样。他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了、而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇扇也不尽相同、据说这把芭蕉扇^煽煽火火灭？煽风风熄！煽邪邪死！变化无穷！化船过海！遮日卷月、收雾行云。威力无穷， 　　吕洞宾：八仙中流传故事最多多的当数吕洞宾!在八仙过海排名顺序^排排第三!全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”，他的法器是剑！历来大多数研究者均认为。吕洞宾姓吕名岩！唐末人，《金唐诗》，《词综》中都收有他的诗作！ 　　张果老：因张果老于月宫砍梭椤树！树本为刚木，以别于柔木，张果老的法器是渔鼓,这种渔鼓鼓是用竹筒做的。最早相传^是是一头用鱼鳔蒙住的。所以叫渔鼓。但是现在多7144用猪皮！羊皮蒙住、简板！又叫简子，用竹片制成、两支为一副！简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”、 　　曹国舅：曹国舅属于艮土之象、书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶！将他本人的灵魂囚禁⁵³⁸⁰于地下，地下乃土之位，但为刚土、因他本人最后0415通过与恶鬼的决斗。战胜邪恶！乃复其灵明。皆刚之象、在八仙过海排名顺序第五名！ 　　韩湘子：韩湘子手中的笛子名为紫金萧。据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生，韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节， 　　^蓝蓝采和：蓝采和在成仙之后？原本手里的药篮变成了他的法器。药篮^具具有神效？无需用药便可可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不在方药、为了装饰自己的法器。蓝采和便在药篮里面放上鲜花！于是！蓝采和的药篮变成了花篮、蓝采和在八八仙过海排名顺序第七名, 　　何仙姑：据说成仙后的何仙姑念念不忘人间^的的疾苦!经常在南方一带行云布雨！消除疫灾、解救苦难。凡是善善良人需要她帮助、只需默默向天空祈祷、她就能像“及时雨”一样赶到！给予人们以神奇的力量，何仙姑属于坤土之象。她是八仙中唯一的女女性为柔土。 　　。风水罗盘操作

　　八仙。就是在民间广泛流传的八名得道仙真、共七男一女，即汉钟离（钟离权）、张果老！韩湘子。铁拐李、曹国舅，吕洞宾、蓝采和及及何仙姑，八仙的⁹²⁷¹传说甚早，唐代已有《八仙图》与《八仙仙传》！但其中的人姓名尚未固定、至明代吴元泰小说《东游记》，才确定为以上八人！ 　　　　传说八仙分别别代表中国人的男？女、老。少。富。贵，贫、贱等八个方面。八仙所用的法器。合称“暗8386八仙”,都有一定的含义、张果老所持3425宝物鱼鼓能占卜人生、吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔、韩湘子的笛子使万物滋生。何何仙姑的荷花能修身养性,李铁拐的葫芦可救济众生！钟离权的扇子能起死回生、曹国舅的玉板可静化环境、蓝采和的的花篮能广通神明! 　　　　八仙均为神仙中的散仙！也是惩恶扬善，济世扶贫的的神仙,民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个，但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广，据道书记载及民间传说。八仙“事迹”如下： 　　　　铁拐李、亦称李铁拐，李铁拐。相传名叫8150李凝阳！或名洪水、小字拐儿，自号李孔目！曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误8232为徒弟火化、游魂无所依归，乃乃附一饿死者的尸身而起,蓬守垢面、坦腹跛足！并用水喷倚身的竹杖！变成铁杖。故称“铁2042拐李”,元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《《东游记》,但情节有所不同、 　　9907　　汉钟离，原复姓钟离！名权！后改名为觉，燕台人。字寂道，号和谷子、又号正阳子！相传诞生时、异光数丈。状若烈火！因受铁拐李的点化。上山学道，下山后飞剑斩虎。点金济众、最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去，见《东游记》，有关其神仙传说，起于五代，北宋！《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生生名权！不知何时人。而间出接物。自谓生于汉。吕²⁷¹⁸洞宾于先生执弟子礼!”后遂称“汉钟离”而不名！钟离权逭双髽髻以传道。手摇扇子，袒露大肚。一派散仙之风 ， 　　　　张果老，亦名张果、原为唐代道士！相传隐居于恒州条山、唐武则天时自称已数百岁，武后召之出山。他装死不赴！常倒骑白驴。日行万里。唐玄宗时！派使者请他入朝！授以银青光禄大夫职衔。赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类、 　　　　何仙姑！名琼！永州零陵人！十三岁时。入山采茶，遇吕洞宾、后又梦见神人教饵云母粉。遂誓不嫁，往来山谷、轻身飞行。每日朝出。暮持山果归来服侍母亲、后尸解仙去、 　　　　蓝采和、唐代的隐逸！所传故事最早见于南唐，玄空风水实例精解

八仙过海 中国人供奉神仙，认为一家的平安，事业全靠神仙保佑！那么神仙出自哪里、神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天。上帝。社稷。寝庙！山林，名川”，风雨雷电以及宗庙庙鬼神、那么中国诸位神仙中“八仙过海”指的是哪八仙? “八仙过海”中的2218八仙指的是：铁柺李,汉锺离。吕洞宾。何仙姑、蓝采和！韩湘子。曹国舅、张果老、那么1542这“八仙”各自的特点是什么,他们各自代表什么、 铁柺李。以铁柺为足！铁属金、足在下属阴，属于兑金之象， 汉锺离，汉锺离性情猛悍、他的宝扇一扇则出火！火烧龙宫等皆汉锺离所为、属属于离火之象, 吕洞宾。干卦纯阳。故^称称纯阳老祖、所用宝剑亦曰纯阳剑、吕洞宾宾与何仙姑依依不舍、这表示乾坤相合合之理,干金之象、 何仙姑、何仙姑是八仙中唯一的女性。为柔土，欲与吕洞宾配配成夫妇。属6977于坤土之象？ 蓝采和！蓝采和手^拿拿兰草？草本皆为为柔木、属于巽木之象。 韩湘子！民间大旱，韩湘湘子为民众吹箫降雨，属于坎水之象、 曹国舅、他哥哥的灵魂附在他的身上为恶、他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位、他最后战胜邪恶，9642属于艮土之象。 张果老。位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。0553属于震木之象？ 、玄空紫白诀精解

　　最忙四肖四肖：牛（耕地），猪（投胎）。鸡（打鸣）、狗（看家）） 　　龙与凤凰!麒麟！龟一起并称“四瑞兽”.解释第二句也就是四季兽 　　第三句不解释 　　八仙排名：至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李，汉钟离（钟离权）。吕洞宾。张果老、曹国舅，韩湘子！蓝采和！何仙姑！解释第四句：一为老虎（铁拐李肉身被虎食，也有被^传传被烧）？三7484为狗（吕洞宾!不要再说什么了吧） 　　所以！结论³⁴¹¹：本题无解。什么生肖都有！不过狗重复、风水学入门 坟地

　　铁拐李 　　先说铁铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首！有的书中称称其姓李,名洪水、隋朝峡人、鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李。名玄！赵翼的《陔余丛考》中又说2865他姓刘？有说他是唐玄宗开元。代宗大历之间人。学道于终南山。一次元7194神出壳,没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐，《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫、善道术。会使导出元神法术！修练于砀山岩穴中。有次应师父老子子之约！行“元神出壳”法术、赴千里之外外华山、数日后回归。发现其尸体被其徒误焚！突见附近一饿殍！灵机一动^说说“即此可矣!”即从饿殍脑门而入。神魂魂归壳后则成一蓬头卷须！黑脸巨眼、并且还跛了一只^右右脚的丑陋汉子!看来他是一位位民间口耳相传。诸事附7244会而成的道家仙人! 　　钟离权 　　八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权，他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧、名声更大。元时、金真道奉为“正阳祖师”、^有有关其人物原型，约^出出现在五代,宋初之际，《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书书都有他事迹的记载、只是后来讹为汉钟离，才附会会为汉代人。《历代神仙通鉴》，《⁵¹⁴²续文献通考》等书称！钟离权、复姓钟离！字寂道、号云房子，又号正阳子、东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙、而唐代确实有位叫钟离离权的人、《全唐诗》录有他的三首绝句、并^附附有小传云：“咸阳人？遇老人授仙诀，又遇华阳真人。上仙王玄甫。传道入崆峒山。自号云房先生！后仙去、”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》。其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”。“得道真仙不易逢、几几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”！当是一位好道之人！ 　　张果老 　　张果老是八仙中年迈的仙翁！名“张果”。因在八仙中年事最高！人们尊称其为“张果老”、历史上实有张果其人、新。²⁶⁹⁷旧《唐书》有传？武则天时，隐居中条山。时人皆称其有长生秘术、他自自称年龄有数百岁、武则则天曾派使者前去召见！张果果老佯死不赴!唐玄宗开元二十一年。恒州刺史9137韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之！张果又再次装死，气绝很久才苏醒。使者不敢进逼！玄宗闻知！再次派徐峤去邀请、张果只得进京！据说唐玄6104宗对其传闻有疑、曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张张算命、邢却懵然不知张的甲子！又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果！他却问：“张果在哪，”居居然对面而看不见？从史传0851所记来看、张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士！要不何以数次装死死以避征召呢,充其量不过会些9735幻术而已！所以有关他的仙话，全都是道教凭借借民间传闻。夸大其词、为了宣传需要而编造的，《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不不敢说。一说立死、”后言道：““张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡、后经玄宗求情、张果才救活他！ 　³⁷⁶³　吕洞宾 　　八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中。全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。^历历来大多数研究者均认为？吕洞宾宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》，《词综》中都收有他^的的诗作、宋代罗大经的⁹⁶⁸⁷《鹤林玉露》！洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对对其均有记载!有说他是京兆人人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第。曾当过^两两任县令,有说他是九江人、原为唐宗室。姓李、因避武后之祸、易姓为吕。他始名绍光！二十余年年科场不第？遂罢举举而纵游天下！后被钟离权点化成道，他是八仙中人情味味最浓的一个!潇洒！风趣！为民除暴安良。斩妖除怪、还好酒好色。世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说、他的传说既多且杂、但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人。后被人们神化成仙， 　　何仙姑 　　何仙姑是八仙中惟一的女性。有关其身世说说法不一、一说^她她是唐朝人,宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者。是位以织鞋为业的农妇、后因嫌家居太闷！游于罗浮山！在山寺中住下、经常采集山果供众寺僧充斋、一次。远在在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺？称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子。经查实那天正好是二娘采果的日子。再加之大家又不知二娘^从从何处采来这众多山果。便认认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了！《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人！出身身时头顶出现六道毫光。天生一副“仙科”、十三岁时在山中遇一道士、吃了道士一只仙桃、从此不饥不渴。身轻如飞！并可预见人生祸福，后来她应召进京！途中离去！一说她是宋朝人！宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人、有称她幼遇异人、得食食仙桃成仙？有称她放牧于郊野。遇异人送仙枣。食后而成仙、宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎！预测祸福的事迹、一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫、 　　蓝采和 　　八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》，宋初9903《太平广记》。陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人，其行为怪僻，贪杯喜唱！平时穿一身破蓝衫！一只脚穿0786只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是。夏天他穿穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（1365《续仙传》）,平时他手持三尺有余的大拍板！一边打着竹板，一边踏歌而行。沿街行乞、他唱的歌歌很多,大都是触8419景而生、不仅令世人觉得高深莫测。而且颇具仙意。其一云：“踏^歌歌蓝采和、世界能几何！红颜一春树、流年一掷梭！古人混混去不返。今人纷纷来更多、朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生生白波,长长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨、”他行为癫狂。有人3656施钱给他？他大都送给⁴⁹⁶¹贫苦人、蓝采和居居无定处。四海为家，这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂。又好周济穷人。因此深得人们喜爱而被神神化成仙， 　　韩湘子 　　普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙）、《唐书·宰相世^系系表》？《酉阳杂俎》。《太平广记》！《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍！一称是韩愈侄孙！历史上韩愈确有一个叫^韩韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天！夕贬潮阳路八千，欲欲为圣朝除弊事。肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在、雪拥蓝关马不前、知汝远来应有意。好收吾骨瘴江边、”他成仙的传说！最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》，书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁。不喜读书，韩愈愈曾责怪他？他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色。并且每朵上边还有“云横秦岭家何在………”的诗句!韩愈惊奇万分。还⁹¹⁷³有说韩湘子是韩愈外甥!其事迹9518和《酉阳杂俎》所言大同小异！韩湘子其人物原型为韩愈的族侄。五代时即被仙化。 　　曹国舅 　　排名八仙仙之末的曹国舅。出现的时间最晚、流传的仙话也较少。其身世。说法大同小异！都和宋仁宗的曹皇后有关，《宋⁷³⁵⁹史》有传,曹佾、字公伯！曹彬之孙、曹皇后后的弟弟!他性情和易、通晓音律，喜爱作诗！封济阳郡王！身历数朝而一帆风顺，年七十二二而寿终！《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善！不喜富贵，却慕^恋恋于仙道、其弟则骄纵不法，恃势妄为。曹国舅对其恶行^深深以为耻!遂入山修炼，遇钟离权！吕洞宾而而收他为徒!很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同！，风水大师风水学入门

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　　【成语】 八仙过海 　　发 音音 ：bā xiān guò hǎi 　　释 义 ：相传八仙过海时不用舟船！各有一套法术！民间有““八仙过海、各显神通（或各显其^能能）”的谚语，比喻各自有有一套办法！或各自施展本领、互相竞赛。 　　出 处 ：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大。方显这众⁵⁶³⁰圣归山道法强。端的万古名扬，” 　　示 例：说得好，咱们就～吧！ 老舍《茶馆》第一幕 　　近义词：各显其能 　　反义词：黔驴技穷 　　【八仙】民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一、有汉代八仙、唐代八仙！宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李，钟离权（汉钟离）、吕洞宾！张果老，曹国舅！韩湘子、蓝采和、何仙姑、 　　【道教掌故 - 八仙过海】 "八仙过海"，⁹¹⁰⁵道教掌故之一!"八仙"一般是指铁拐李！汉钟离、蓝采和，张果老！何仙姑。吕洞宾，韩湘子！曹国舅，这八位神仙人物！在传说中。八仙各有不同的法器、铁拐李有铁杖！汉钟离有鼓、张果老有纸叠驴、吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩！韩湘6048子有花篮!曹国^舅舅有玉版!蓝采和有大拍板，他们随身所携带的法器各有妙用。 　　在中国国历史上,有关八仙的文学学艺术作品可谓比比皆是！甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形^态态各异。栩栩栩如生的八仙造型！明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案。其中也有6263八仙祝寿的场面！在民间。有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"！凡此种种、说明八仙在人们心目中具有深刻影响、 　　八仙过2105海是精彩的八仙故事之一!其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》、该书写八位神仙人物好打抱不平、惩恶扬善。有一天，他们一起到了了东海，只见潮头汹涌。巨浪惊人，吕洞宾建议各以一物投于水面。以显"神通"而过、其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将将随身法宝投于水面!然后立立于法宝之上？乘风逐3294浪而渡。后来。人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。 　　【故事】 　　故事之一 　　八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中，相传白云仙长有一回于^蓬蓬莱仙岛牡丹盛开时？邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海，各显神通”或“八仙过海。各凭本事”的起源。 　　此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇。张国老放下坐骑“纸驴”！其他神仙也各掷法器下水。横渡东海，由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领领虾兵蟹将前往理论,不料发生冲突、蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）、之后八仙大开杀戒，怒斩龙子。而东海龙王则与北海，南海及西海龙王合作、一时之间惊涛骇浪！此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由0027南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停！要求东海龙王释放蓝采和之后、双方才停战。 　　故事之二 　　除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事、 　　北宋建隆年间。沙门岛岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方！从建隆三年开始！凡军人犯了法，都发^配配沙门岛!这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮。所以粮食越来越不够吃、后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时！便将其中一些捆住手脚！扔进海里淹死。使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的！两年内就达七七百余人！为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没。一次！有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗。避开看守！抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中、往蓬莱山方向游去、从沙门岛到蓬莱约三十里之遥！途中多数犯人因体力不支淹死水中、只剩下八八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来，第二天、渔民发现了他们。当闻知⁴¹³⁶八人从沙门岛游水越海而来、^无无不惊奇万分!把他们称作“神人”。此事便在民间传开了。0072并且越传越神。他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器！他们渡海逃狱的故事演变成今今天的“八仙过海”, 　　故事之三 　　传说!有一天八仙要到东海去游蓬莱岛、本来。腾云驾雾。一眨眼眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景！他⁶⁷⁰⁸拿来铁拐李的拐杖。往海里一抛！喝声”变〃。顿时变成一艘宽敞！漂亮的大龙船。八位大仙坐船观景、喝酒斗歌，好不热闹、不料。因此惹出一场麻烦来。原来！龙宫里有有条花鳞恶龙？是龙王的第七个儿子、称为“花龙太子”！这天。他闲得没事！在水晶宫外游荡、忽闻海面上上有仙乐之声？便循声寻去、猛见一条雕花龙船。内坐八位奇形怪状的大仙！其中有个妙龄女郎。桃脸杏腮！楚楚动人花龙太子见1748此仙姿、魂魄俱消。早忘了师傅南极仙翁的忠告！忘了龙王母的训导！想入非非、似魔似痴的迷上何仙姑了，平平静的海面突然掀起一个浪头。将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背，曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂！韩韩湘子放下仙笛当坐骑！汉锺离打开蒲扇蛰脚底，^蓝蓝采和攀住了花篮边、铁拐李失了拐杖！幸亏抱着个葫芦，只有吕纯阳，毫无戒备。弄了个浑身湿透。 7781　　原来是花龙太子拦路抢亲。把把何仙姑抢到龙宫里去了？ 花龙太子催动5951虾兵蟹将!掀起漫海大潮！向七仙淹来、汉锺离挺着大肚子、飘飘然降落潮头、轻轻煽动蒲扇！只听“呜…忽…”一声、一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王3991连忙关了南天门！花龙太子见汉锺离破了它的阵势。忙把脸一抹，喝声“变”，海里突然窜出一倏巨鲸、2856张开闸门似的大口来吞汉锺离! 　　只见铁拐李向海中一招手！它的那根拐杖"唰"地窜出海面！铁拐李拿在手中。一杖打下去，不料打在一堆软肉里！原来。海礁已变成一只大章鱼。拐杖被^章章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来！铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了，原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时、他见花篮当头罩来。慌忙化作一条海蛇。向东逃窜，张果老拍手叫驴！撒蹄追赶，眼着就^要要追上、不料毛驴被蟹精咬咬住脚蹄、一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快、救起张果老。打死了蟹精， 　　【电视剧：八仙过海】 　　英文名称：The Eight Fairies 　　版本：亚视[ATV]85版(20集全) 　　发行时间：1985年 　　导演：丁 亮 　　演员：潘志文 　　曾伟权 　　阮佩珍 　　黄曙光 　　凌文海 　　梁汉威 　　林迪安 　　唐品昌 　　蔡国庆 　　4375地区：香港 　　语言：普通话 　　简介： 　　仙山隔云海，霞岭玉带连！据说世外有天仙…… 　　古代神话话中有八位神仙：铁拐李。汉钟离！张果老！蓝采和、吕洞宾！韩湘子。何仙姑和曹国舅！人们并称为八仙！ 　　《八仙过海》根据民间传说改编而成的电视剧。据传原来的八仙也是凡人、他们是经过仙人的点化而成仙的。八位仙人就有八个成仙的故事！1668虽然他们的经历不同、但却有一个共同点：他们斩妖驱邪！锄恶扬善！造福人类，在世间留下了许多美丽的传说…… 　　【邮票：八仙过海】 　　1992年、1993年我国澳门邮政曾发行《中国仙人》邮票一、二两组各四枚、画面分别为八仙各显神通过海的情景：张果老骑驴。汉钟离坐扇子。铁拐李坐葫芦！^曹曹国舅坐玉板！韩湘湘子骑白鹤、何仙姑坐荷花，蓝采和坐花篮， 　　2003年，2004年我国台湾省也分别发行了9020《八仙过海》上？下辑两组邮邮票各4枚？邮票画面亦为八仙过海！只^不不过画面略有不同,如铁拐李不是坐葫芦过海而是骑在一条大鱼上过海、 　　2004年7月30日,国家邮政局将发行《八仙过海》邮票小型张一枚、小型张邮票为异形齿孔， 　　【银币：八仙过过海】 　　2001年、中国人民银行发行了5盎司彩色银币《八仙过海》。币上各仙手持标志物乘风破浪渡海， 　　【传统纹样：八仙过海】 　　鲁迅《中国小说史略》“明之神魔小说（⁶⁸⁹²上）”：《四游记》。其书凡四种、一曰《上洞八仙传》。亦名《八仙出处东游传》、^““传言铁拐（姓李名玄）得道。度钟离权，权度吕洞宾。二人又9877共度韩湘曹友、²⁴⁸⁷张果蓝采和何仙姑则别成道？是为八仙！一是俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海。有龙子爱蓝采和所⁶⁹⁸³踏玉版，摄而夺之。遂大战。八仙‘火烧烧东洋’、龙王败绩。请天兵来助！^后后得观音和解、乃各谢去。而‘天渊迥别天下太平’之候。自此始矣、书书中文言俗语间出！事亦往往不相属。盖杂取民间间传说作之,”又根据《东游记》，八仙过海时、吕洞宾倡议。2534谓不复得乘云而过!须各以物投水！乘乘所投之物而过？于是！⁹⁸⁹⁷铁拐李投杖水中、自立其上！乘风逐浪而渡、韩湘子以花蓝投水中而渡！吕洞宾以箫管投水中而渡、蓝采和以折版版投水而渡！其余张果老。曹国舅，汉钟离！何仙姑等亦各各以纸驴？玉版！鼓！竹罩投水2232中而渡。终俱得渡海，是谓“八仙过海。各显神通”，脉望馆抄校本《也是园古今杂剧》有《争玉版八仙过海》一剧，即演斯事， 　　【药 名】：八仙过海 　　【来 源】：为双子叶植物药天南星科植物八仙过海的全草。 　　【功 效】：舒筋络！祛风湿、活血止痛。 　　【主 治】：治痹证。 跌打损伤。腹痛。吐泻等症状。 　　【性味归经】：辛、温。有毒！入肺、肝，胃。大肠四经！ 　　【用法用量】：内服：煎汤，1-3克、外用：捣敷、 　　【动植物资源分布】：分布于云南思茅、西双版纳的河漫滩上、 　　【拉丁名】：八仙过海Cryptoooryne yunnanensis H. Li 　　【考 证】：始载于《新华本草纲要》， 　　【中药化学成分】：同属植物C. spiralis！印度用于止咳！止吐等、其根茎茎中含有14-O-廿四碳烷乙酸酯(ethyl-14-ox-otetraeosanoate)？14-O-十七碳^烷烷基-15-O 廿碳烷酸酯(15一oxoeicosanyl 一14一oxoheptadecanoate),、联排别墅庭院风水

　　龙， 　　八仙过海！笑八9638仙笑其不会过海！所以是龙！办公风水知识 财位八仙过海八仙生肖

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