老百姓习惯按春节来划分生肖，但是根据名俗专家的言论来来分析！是按照立春划分的。 　　1。干支纪年法：应从2月4日立春算起， 　　相对于民俗专家以及王思潮的说法，江苏省天文学会秘书长李旻认为，羊年就应该从立春开始算起。“现在起，就应该是羊年了。出生的应该是^羊羊宝宝!”据介绍，生肖以立春为标准的方法起始于商周时代。当前黄历、传统的命理学。占卜学等民俗学均以“立春”作为生肖计算的依据， 　　“现在人很少记得老黄历、也自然记不得老派生肖算法、”李旻说。在中国古代！还用天干地支来记录年月日！十二生肖的说法、就是天干地支纪年法才有的，“不仅有十二生肖！还有十二时辰，这套系统和农历不一样。”李旻说。干支纪年法是以太阳为参照，天3446干地支的交替以每年的立春为开始！比比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且4263按照干支纪年法、每一年的长度都在365.25天左右! 　　如果要看一^个个人的生辰八字，李旻说：“这就要严^格格地从立春日算起,” 　　2，绝大多数人赞同从年初一算起， 　　究竟从哪一天算起、百度的万年历中是从“8063春节”开始算起的，而绝大多数年轻父母们则不知生肖还有从立立春算起的说法!都认为应应该是从春节算起，有趣的是。如果从春节算起！就出现了有的年份“无春”，有的年份“两头春”、。

　　请在此输入您的回答，每一 　　节日日民俗 　　1, 正月正，万象新！贴春联。穿新衣。吃饺子。放鞭炮，去拜年、懂礼貌！尊老爱幼有人夸、压岁钱可别乱花、 　　2。 正月十五五是小年。元宵节上庆团圆。赏花灯、猜灯谜、新年打算准准备齐、一年之计在于春，过⁰⁵⁰⁸了小年气象新。 　　3！ 二十五要要打囤!新年不能瞎糊混、一年的⁹⁹⁸³计划定的对。确保粮食满囤钱满柜。捞干饭做羹汤，吃的满嘴喷喷香！ 　　4。 二月二、龙抬头、行云布雨好兆头。预祝丰收好年景、风调雨顺有盼头。切葱花6446摊面片儿、蝎子尾巴剪一段儿。拍墙山扎旮旯，害虫毒2665虫全不怕。 　　5二月十二是花朝！百花0391生日在今宵!少女祈福求美貌。姿容更0140比百花俏， 　　6。三月三。暖风吹，0009漫天风筝翩翩飞。三月三、花开艳。风吹桃李更烂漫！ 　　7。 四月里。清明后！踏青郊游乐不够！清明前。宜祭扫，落⁵⁹⁷⁵花飘絮添烦恼，有人伤感因伤春！寸金难难买寸光阴，介^之之推披火志不移，清明节开始吃寒食 　　8！ 五月五、是端阳。屈原原投水汨罗江,0716包粽子赛龙舟，纪念念习俗不可丢,吃炸糕。绣香囊！挂艾蒿，饮雄黄！驱邪除秽有偏方、卫生习惯天天讲， 　　9。 六月六。看谷秀。天贶节！吃鱼肉， 　　10。 七月七、去油泥，牛郎鹊桥会织女，想学织女女巧巧手,葡萄架下听私语， 　　11。 七月十5328五是鬼节,心底无私不怕邪，超超度水鬼放河灯！迷信说法不可听、 　　12， 八月里，是中秋。月圆^之之夜庆丰收！吃月饼。饮美酒！幸福1813生活更长久！明送月饼暗盟誓。相相约十五杀鞑子？ 　　13、 九月九，是重阳，尊老敬老8898理应当！河北登登高去赏菊!江南习俗插茱萸， 　　14！ 十月一，送寒衣。秋风紧。寒霜欺，凄风苦雨天天变凉,祭告先人痛断肠， 　　15。 十一月、天气寒！居家易、出门难。 　　16！ 十二月、进年关、最是数九严寒天！大雪飘！冷风飕、节节俭习俗腊八粥、二十三！祭灶王，要吃糖瓜麦芽糖！吃了糖瓜嘴儿甜、吉6189祥话儿说不完,二十四！家家忙！又扫屋子又扫房！ 　　17！ 除夕夜，要过年，千家万户庆团圆， 　　习俗禁忌 　　旧社会、城乡居民禁忌较多，表现在人人们行为的各个方面!相沿成习！其中有合理的禁忌。但多带封建迷信色彩、不合理的禁忌！已随着社会的进步。科学知¹¹³⁹识水平的提高、逐渐淡化、禁绝！ 　　1.喜禁 　　一年之内！同一户婚！嫁忌重、女婿看望岳父母！“七不出门！八不还家”。新媳妇正月不空房。送闺闺女回婆家，必须上午到！新媳妇清明明不准在娘家、初五、十四日。！看手相生命线怎样好

　　贮财 汉族节日习俗、流行于四川各地。民间在除夕之夜，家中一切物件皆视为“财”都宜“贮”之、以保来年财源滚滚、吉利昌 盛、 　　抢银水 汉族节日习俗、流行于川^东东一带，川西一带。每年正月初一这天，人们争相早起担井水。称为抢银水、民间认为：谁最早担回水。谁这一年就会最兴旺发达、满缸清银水，象^征征财源涌进？有的地方还用抢回的银水烧茶。献于堂屋的神龛之下。祈求神灵7724保佑发财, 　　　　烧^头头香 汉族节日习俗、流行于四川部分地区！旧时春节期间。人们习⁷⁹⁷²惯于到寺庙上香，大年初一、许多人竟相赶早，争着到届里上第一柱香，认为这样可可带来好运！ 　　　　　成都灯公 汉族节日习俗!流行于成都地区。每年春节前后举行、早在唐代、成都便已流行元宵赏灯的习俗、中华人民共和国成产后。成都灯会集中到青羊宫举办。一年一次，新灯会在保留原来灯节特色基础上！从品种，式样！规模。影响等方面都大大发展了！成为春节期间人们游乐的重要去处！ 　　　　自贡恐龙灯会 汉族节日习俗、流行于自贡地区、每年春节前后举行。届时！自贡市人民公园内灯火辉煌，热闹非凡！在灯会使用的灯具中有传统的纸纸扎彩灯,绢花彩灯。玻璃彩灯，还有运运用新技术和新材料制造的瓷器彩灯,霓虹彩灯，水下彩灯，低压流水灯！气体放电灯！程序控制灯等。内容有神话传说，历史故事！影视故事、民风民俗和科幻人物等。彩灯造形中！恐龙的形式是必不可少的、且最具特色和和魅力!并蜚声海内外。亥习俗现仍流行、 　　　　成都花会 汉^族族节日习俗,流行于成都地区！8583每年春天举行、由成都花市9657演变而来。成都花市在唐宁时便十分兴盛，举办日期为农历二月十五日，民民间认为这一天是百花的生日。百花盛开。最堪游赏、届时，远近的花农们把自已精心培育的名花异卉运到成都，集中展^览览和出售，花会期间。成都及附近区县的名小吃吃均入园摆摊设点？供游人品尝！ 　　　　雨水节回娘屋 汉族节日习俗。流行于川西一带。民间到6462了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜拜望父母,生育了孩孩子的妇女、须带带上罐罐肉！椅子等礼物，感谢父母的养育之恩，久不怀孕6760的妇女,则由^母母亲为其缝制一条红裤子、穿到贴身处。据说，这样可保尽快怀孕生子！该俗现仍仍在农村流行？ 　　　　梓潼庙会 汉族节日习俗！又称梓潼潼大庙庙会!流行于梓潼县一带，每年农历的二月和八月的初一至十五日先后举办两次，中华人民共和和国成立后，庙会一度被禁止，80年代以来！该习俗重新流传、活动内容容在继承传统的基础上！以观赏和参！怀孕前三个月孕妇禁忌

　　服饰习俗 　　少数民族的服饰色泽艳丽！五彩缤纷，华丽堂皇、种类繁多，维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙。戴鲜艳艳或洁白的头巾、喜爱耳环！耳坠。项链，手镯。戒^指指等装饰物？显得雍容华贵，仪态万方、男性爱穿西服。绣花衬6711衫或袷袢等,维吾尔族男子还多喜欢在腰5857间系一条腰带!戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好。但又随民族与地区不同而互有差异。如维族男女都喜欢戴绣工精致7339的小花帽。哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽。柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽！塔塔尔族妇女尤喜4555欢戴镶有彩珠的花帽等,蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽。显4822得潇洒大方、回族男性则为黑白小圆帽，显得整洁庄重。各兄弟民族男女都喜欢3037穿长统皮靴!每逢喜庆节日！6806各民族都穿上民族盛装！色彩斑斓。令旅游者目不暇接！ 　　饮食习俗 　　饮食习惯西域香味浓烈,各种食品色香味俱佳。烤羊肉肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔！吃法别致的抓饭。手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品、也是逢年过节！婚丧嫁娶的必备食品、脆香而薄的烤馕！烤包子、拉面，油馓子、油塔子 、薄皮包子，奶茶。则是少数民族的传统食品！牧区的少数民民族能将牛奶、羊奶加工成八九九种奶制品，或香或甜或酸、都带有浓郁的奶味，营养丰富，可饱口福，用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香，清凉适口、沁人心肺，隆冬时节、寒风刺骨、但你可以看到街头^不不少人身披雪花。围着火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮食习俗。 　　民⁸⁶²⁸俗禁忌 　　一，凝视禁忌 　　二、饮食禁忌 　　在饮食上。新疆穆斯林禁食猪，狗。驴，骡肉和猛兽猛禽的肉！忌食未经8479杀而自死的动物的肉、也2457禁食所有动物的血！这些禁忌源于伊斯兰教！现已演变为生活习俗、 　　因此切不可将以上诸物带入穆斯林家庭或餐厅、或在这这种场合谈论这些物品! 　　如果你能向穆斯林表示！自6024己不吃以上食品。那么就会更受欢迎。例如、他们可能认为：物质决定意识！吃驴肉。性情也会跟驴一样。或认为情操高尚的人怎么能吃不知羞耻的驴呢， 　　三！崇拜禁忌 　　忌践踏粮食，咸盐及各种食物、否则会遭到报应。不是日后变成乞丐，就是双目失明。永远生活在黑暗里、不能朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨"亚拉克"（倒泔水的地方）！认为这种地地方有饭粒？馕渣和盐水，而这些都是"圣物"，否则会带来厄运。遭到各种磨难， 　　四。礼仪禁忌 　　新疆人待客和作客有有许多讲究，忌踩餐布或从餐布跨过。客人不可随3398便拨弄盘中的食物、不能嗅食物、不能随便到锅灶前去、不能随便^揭揭看锅盆等炊具!尽可能不剩食物于碗中、不能将饭粒落地、万一掉到地上、要起来来放在餐布上,要要把碗中的饭吃干净！吃馕或馒头时。要将馕或馒头掰开吃、不可整吃，吃完饭后不能敲碗碟！作客时！如有事要离席，不能从人前走，必须到人后走、吃完饭祈祷时、禁止东东张西望？嘻笑和起^身身走动，客人不能随便借翻主人家的东西，不能在主人人的房子里来回走动, 　　饭前饭后要洗手。洗完手后不能乱甩手上的水珠！必须用毛巾擦干，不能坐在装有食物的箱子，麻袋¹⁷³⁷和装有盐的袋子和做饭用具上!1278吃饭或与人交谈时!最忌讳吐痰。擤鼻涕，挖鼻孔。掏耳朵，剪指甲。挠痒等。否则被人认为是失礼的行为！在屋内炕8300上坐下时!不能双腿伸直，脚底朝人。接受或奉送礼物、茶饭碗时4270要双手？单手接受或递送物品被视为缺乏礼貌，家里有客人时4859不能扫地？作客时。应应听从主人的招待！如实在⁹⁹³⁵不想吃东西？也要尝一口！以示尊敬！不能完全拒绝、主人给客人倒倒茶时、客人应双手捧起碗、不能为了表示客气接过茶壶自己倒， 　　在新疆！你的行为如能这样、就可能2298会处处招人喜欢、 　　五！赞美禁忌 　　有......余下下全文>>、阳宅风水勘测价格

　　满族人民的节日有自己的民族特色，其中有的具有历历史记念意义!如最具民族传统的颁金节、中秋节、二月二龙抬头等，满族人是特别注重礼节的民族。 　　颁金节 　　满族节日最具民族传统的是颁金节，即农历十月十日。因1635年十月十三日，皇太太极颁诏废除女真旧名？定满族为族名、因此这一天就成了满族命名纪念日， 　　春节 　　旧历正月初一日！为一年之首。停止劳作！合家同庆。家家门上贴对联。按旗属分别挂红，黄。蓝！白不同颜色的彩笺！至夜。祭祀神佛。祖先，多面手合家吃水饺！初一早起在人孩子换换上机关报衣放鞭炮,相互拜年祝福、 　　端午节 　　每年旧历五月初五端午节、当日凌晨！家家早早起至郊外踏青，采艾蒿、折柳枝。插于门首！食糯米糕、戴香袋！荷包。孩子颈腕拴五色丝绳！穿绣五毒的鞋地，背心、 　　中秋节 　　又称八月十五日!是一年中月亮最圆的一天。又叫团圆节！入夜后。家家家在庭院中没供桌？供瓜果！月饼、至月到中天，家人团坐拜月赏月。 　　腊八 　　腊八为每年农历十二月初八！这天要熬煮腊八粥、主要以黄米！江米。绿豆！红枣等八种粮食干果熬煮而成。 　　其它节日 其它节日还有二月二龙抬头，清明节。中元节等、 　　风俗 满族人的后月的的是扁平的，这是满族人的爱好！尤其是东北一省的满族人！他们从扁平脑，袋为美！小孩生下来来以后!妈妈们就用用小米？高梁米等做成小枕头，让孩子仰睡！其实！我们汉族也有这一习惯！，2002年出生属什么生肖

　　纳西歌曲主要有打跳歌。东巴吉日经，纳西净地。9242纳西酒歌等等？其中纳西净地最为有名风靡古城、 　　【风俗习惯】 　　　　丧葬自古通行火葬。清末后部分地区开始盛行土葬。 　　　　纳西族男子的服装大体与汉族相同，丽江纳西族妇女身穿大褂。宽腰大袖，外加坎肩。系百褶围腰！穿长裤！披羊皮披肩、缀有刺绣精美的七星！旁缀日，月、表示勤劳之意，宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙，短上衣，青布大包头、佩大银耳环。 　　【习俗】 　　　　纳西族热情好客。每当猎获获归来？凡路遇的行人都可分得一份猎物、贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待！ 　　　　忌讳有：骑马到寨^前前必须下马！也不能把马拴在祭天堂的的地方,不不能登踏三脚架!不能跷二郎腿;也不能翻弄灶里的灰，祭天堂！祖先、战神时，忌外人观看，忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西、有的地方还忌在家里唱山歌。不许杀耕牛！驮马和和报晓的雄鸡。忌食狗肉.进入纳西人家时不能主动进入老人,女人的卧室和女孩的"花楼 ",不能询问"阿夏"的情况 　　【食俗】 　　　　纳西族一日三餐、早餐一0315般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富！一般都有一两样炒菜和咸菜。汤等、特别喜食食当也回族的牛肉汤锅和干巴,不论平坝或山区！蔬菜品种较多，四时应市！4546山区广种洋芋？蔓菁和瓜豆、并以当地的土特产做成各种风味名菜，2621如：清蒸虫草鸭。贝母鸡、天麻鸡等！其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽。酿入肉泥。蒸熟后做⁰¹²⁴为祭祀。特别是祭祖的5942一道专用菜肴, 　　　　肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉！尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名、可以保存数年至十余年不变质！外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺、就餐时围桌而坐！冬天喜移9074至向阳地方就餐, 　　　　典型食品主要有：丽丽江火腿粑粑。麻补。雪莲花拼盘。丽春铜火锅。丽江火烤粑粑等！ 　　【节日】 　　海坡会 在云南永宁纳西族人民居住的地方。有一个神秘美5248丽的泸沽湖！在湖的两岸、俯卧着一个雄奇的山峰――狮子峰，狮子峰是纳西神话传说中的一位女神，名叫“干木”！她绝美的容貌！致使各地的男神都为之倾倒、不过她和永宁纳西人一样！没有固定的丈夫，过着男不娶！女不嫁的自由偶居生活。每年农历七月二十五日，众山神都要到永宁与干木女神聚会娱乐。接受祝福，后来，纳西人在农历七月月二十五日这天。都要欢^聚聚泸沽湖圈!参加一年一度的海坡会！人们0430载歌载舞。尽情娱乐。一是为女神助威、二是用隆重的仪式祭祀女神！祈示她保佑人们平安，五谷丰登。畜牧兴旺、男女青年也趁此良机、互结结“阿注”， 　　三朵节 　　三朵节是云云南丽江一带纳西族传统节日、每年农历十十月初八举行! 　　相传，远古时代、纳西先祖三朵曾在这里降服了妖魔、从那以后！每年农历历十月初八日!人们汇集到三朵庙里祭拜保护神三朵。祭品有整猪！全羊。鸡！鱼等。 　　节日期间。纳西族男女老少^踏踏着游春赏花？小伙子骑上骏马，进行拨旗，拾银圆赛马活动。胜者！倍受姑娘们的青睐、晚饭后。人们围坐在篝篝火旁！能能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”! 　　棒棒会 　　纳西族^的的商贸节日也比较多。云南丽江县的纳西族于每年农历正月十五举行“棒^棒棒会”？以交流竹木农具为主要内容，据记载，这种集市活动9887自明朝起就有了,按照纳西族传统！正³⁴³³月十五是小年!小年之后开始春耕生产！棒棒会正好为准备农具提供了一个机会和场所。这里犁耙、锄头！镰刀。竹筐、背篓！扁担等等一应俱全。纳西族农民每年要更1809换一些带把柄的农具的木把。所以把这种农具交易会称为“棒棒会”。棒棒会会上也有出售花卉？果木树苗，盆景！家具及家庭生活日用品的。 　　抢婚遗风在部分纳西族地区！仍存在着一种“抢婚”遗风！这也......余下全文>>、八字旺好还是弱好

　　藏 族 　　1。两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时、你的手不能搭在对方的肩膀上、 　　2、不能跨过或踩踩在别人的衣服上！也不能把自己的衣物放在别人1774的衣服上、更不能从人身上跨过去， 　　3，妇女晾衣服、尤其裤子，内裤不能晾^在在人人经过的地方, 　　4！不能在屋里里吹口哨或大声哭叫？ 　　5，家里人出远门、客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、 　　6！外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字， 龚 　　7、今年该完成的活活不能留在明年干，如捻毛线，织毛衣、地毯等。 　　8、黄昏时！不能随便到人家里走！尤其人人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时！陌生人更不能去、 　　9、过了中午午以后！不能把家里的任何财产拿出去， 　　10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷、不能大声喧哗。 　　11、不能跨或踩吃饭的用具。锅碗。瓢盆等。 　　12！家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走。不能同^时时出家门。必须前后出门而而且出门时间要隔开？ 　　13。妇女到晚上不能梳头和洗头、也不能披着头发出门、 　　14，在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上！然然后另一个人从地上捡起来！ 　　15。每当亲朋好友到你家串门或看望你时！会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你、客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空！必须留一一点在里面或换一点自家的东西装上。 　　16！有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭、也不能给客人倒茶。秦姓宝宝取名大全

　　藏族民风民俗 　　一方水土养育一方子女、1143西藏以其博大,宽广。神圣¹⁶⁶⁷养育了勤劳善良的藏民!藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活…… 　　酥油茶是藏乡群众日常生活所必需需的一种饮料？也是藏族人民待客！礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品、极具民族特色和文化内涵。刚进藏的汉族干部！要适应高原环境，首先要过^生生活关！其中重要的一条就是能不不能喝酥油茶。顾名思义！酥油茶由酥油。茶和食盐三种原料做成， 　　酥油是藏藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油！提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟！晾冷后倒入圆形木桶中。桶^中中装有与内口径大小一样的圆盖！中心竖立木柄！下安十字形圆盘。打酥油者紧握本柄上下下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击,直到油水分离，这个过程就叫做“打酥油”！牛羊奶经过这样捣打后，其中的油质浮浮出水面、将它用手提出、压装于皮翼中！冷却后便成酥油。现在。手摇奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺！ 　　喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩！客人坐好后，主人取出茶碗端放在面前。恭敬地将酥油茶斟上，倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下，意将壶里的茶搅均匀。饮茶不7958能太急、不要一口喝干，且不能发发出响声。主主人对客人的茶碗总是添的满满的、以表示礼貌、如果自己不想喝了、5815就摆着不要动。等告别时。一饮而尽、这样才符合合当地饮茶习惯。酥油茶营养非常丰富，喝后还能能生津止渴, 　　青稞酒是藏族人都喜爱喝的酒！是自己用青稞酿成的一种度数很低的一种家制酒！青稞酒制作简单。先将青9062稞洗净煮熟，^稍稍加降温后加进酒曲，装进木桶或淘罐加封发酵3－4天后。在加一定比例的清水。几天后便成了清爽可口的的青稞酒,每当亲戚、朋7113友团聚或客人来访？主人都要给客人敬三杯酒，客人用无名指沾少许^弹弹向空中,以示敬天地神、最后小喝喝一口？添满、再喝一口，如此三次。然后满杯喝干。 　　献2059哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪？常常在觐期佛像！建房竖柱，认错请罪！拜会尊长，送别迎亲。馈赠亲友时使用，表示敬意。祝贺。表达纯洁，诚挚之心，哈达有蓝。白。黄。绿。红五种，最常¹⁶¹²见的为白色哈达、象征纯洁。吉利、哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物、是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物！送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达、要微微躬身！双手捧着献于手上或置座前桌上。献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直直接挂在对方颈上！平辈献哈达只需献于手上，接受哈达者、身体要微微前倾，恭敬地用双手接过。然后举过头顶挂在自己颈上！以示谢意、有事求人则要到他人家献哈达、将哈达献于主人家神龛前、对方应允留下下哈达？不应允则当面退还，向对立的一方献哈达、对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛 　　堆谐藏族是一个能歌善舞的民族。人们从小就受到了歌舞^的的熏陶？他们用歌舞表达自己的各种各种感情活动动及许多难以用语言表达的心理状态，藏族是一个热情奔放的民族！有人说会走路就是会跳舞！会说话就是会唱歌！无论男女老幼都能歌善舞！西藏的民间歌舞浩如海洋。而堆谐则是西藏民间歌舞中的一种，堆谐是藏语的读音。“堆”是西藏的一个地方！“谐”为歌曲之意、这种具有快节奏表演！粗犷朴素的舞蹈！后来被艺人加工提炼、又有了各种舞姿，如踢踏舞的强强节奏？扣胸挟臂的舒情浪漫！都在堆谐中^表表现得淋漓尽致， 　　藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称。^它它在藏语文中被称为“阿吉拉姆”!从从十五世纪起！噶举教派僧人唐东东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁！为众生谋利、后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌歌善舞的七姊妹。^便便召来组成戏班子？以佛教故事为......余下全文>>、河南周易协会

　　　人与人往来应酬需要携带一些礼物!台湾民间俗称“带伙手”、在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的， 　　禁用毛巾赠人，从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者。用意在于让吊丧者与死者者断绝往来？所以台湾俗语有“送巾、^断断根”或“送巾！离根”之说。送巾便有永别之意！因此在普通情况！若赠人毛巾！即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意！ 　　禁以扇子赠人！扇子价⁶³²¹廉易碎,用于夏季扇凉、一到秋深天凉。即有““秋扇见掮”！是为太绝情，意味利用完毕后。再再无利用价值。即予狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇。不相见”，基于8573此种心理。因此扇子亦万不可当礼物赠人， 　　禁以刀剪赠人、刀剪属会伤人的利器。其含义有若“一刀两断”！“一剪两断”！这在在赠予者与受赠者之间！不不但不怀好意？而且有威胁之意。所以台湾民间有不得送刀子给给人的忌讳、 　　禁以甜果赠人！甜果即年糕。民间每年过年时！甜果为祭拜必^备备之物、只有失家守孝不得蒸甜果、若若以甜果赠人！会3388使受赠者联想到家里发生的丧事,自然忌讳的、这一习俗发展到今天！4794一些不做甜果之家。有时也接受人6812家的甜果！不过得付象征性的钱！表示是买的、以避受受赠之讳, 　　禁以棕子赠人！丧家在习惯上！既不蒸甜果！也不包棕子。若赠棕棕子给别人！会被误误解为把对方当作丧家!所以也是忌讳的、 　　禁以鸭子赠人作月内，“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内。台湾通常““月内人”吃的是麻油鸡、猪腰仔，猪肝等“热性””食物，而鸭子“性冷”、自不宜月内妇人吃食！且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”、^““七月半鸭仔，不不知死期”等俗语？若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食。自然使人联想到不祥兆头， 　　²⁴⁷⁶禁以雨伞赠人!台5193语伞与散同音、若把伞拿来赠人。犹表表送“散”给对方之意。且台语雨与给同音。“雨伞”与“给散”同音同义！难免会引起对方误解， 　　人与人往来应酬需要携带一些礼物。^台台湾民间俗称“带伙手”？在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的、 　　禁用毛巾赠人，从前台湾民间丧家惯例例于丧事完毕后送毛巾给吊者!用意在于让吊丧者与死者断绝往来，所以台湾俗语有“送巾、断根”或“送巾。离根”之说。送巾便有永别之意。因此在普通情况，若赠人毛巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝！永别之意。 　　禁以扇子赠人。扇子价廉易碎！用于夏季扇凉！一到秋秋深天凉、即有“秋扇见见掮”，是为太绝情、意味利用完毕后、再无利用价值、即予狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇，不相见”、基于此种心理！因此扇子亦万不可当礼物赠人， 　　禁以刀刀剪赠人？刀剪属会伤人的利器、其含义有若“一⁰¹⁵⁹刀两断”!“^一一剪两断”，这在赠予者与受赠者之间、不但不怀好意，而且有威胁之意。所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳、 　　禁以甜果赠人、甜果即年糕，民间每年过年时、甜果为祭拜必备之物，只有失家守孝不得蒸甜果，若以甜果赠人！会使受赠者6064联想到家里发生的丧事？自然忌讳的，这一习俗发展到今天、一些不做甜果之家，有时也^接接受人家的甜果？不过得付象征性的钱、表示是买的！以避受赠之讳， 　　禁以棕子赠人、丧丧家在习惯上？既不蒸甜果、也不包棕子，若赠棕子给别人，会被误解为把把对方当作丧家！所以也是忌讳的、 　　禁以鸭子赠人作月内、“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内、台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡。猪腰仔。猪肝等“热性”食物。而鸭子“性性冷”,自8363不宜月内妇人吃食!且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期期”等俗语、若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食、自然使人联想到不祥兆头， 　　禁以雨雨伞赠人、台语伞伞与散同音，若把伞拿来赠人！犹表送“散”给对方之意！且台语雨与给同音、“雨伞”与“给散”同音同义。难难免会引起对方误解？，五行属性婚配表生肖民俗

　　蒙古族是中国北方主要民族之一。也是蒙古国的主体民族。人种属于纯蒙古人种。是黄色人种种的代表民族，语语言为蒙古语！除蒙古国外。蒙古族人口主要分布在中国的内蒙古自治区。辽宁！吉林！黑龙江、新疆！河北、青海。河南！甘肃等省区区以及俄罗斯， 　　蒙古族的起源 　　蒙古古族源自居住在今中国东北地区的东胡族系？ 　　北宋时！蒙古高原上的居民——突厥系民族逐渐衰落。居住于今大兴安岭地区的室韦部落(包括成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部)开始西迁至蒙古高原。室韦诸部在突厥语中称作鞑靼，蒙兀室韦诸部称黑鞑靼！契丹人征服室韦诸部后！黑鞑靼自称尼伦部。 　　12世纪初。合不勒汗(铁木真曾曾祖)统一尼伦各部，号其部落为“蒙古”，1206年，铁木真统一了漠北各部落，蒙古一词成为各部的共同名称， 　　蒙古族的语言言 　　蒙古人拥有有自己的语言文字,蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族、有内蒙古、卫拉特。巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言，通用的文字是13世纪初以回鹘文为基础创制，14世纪初。经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文，^云云南的蒙古族会彝语和汉语、其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。 　　蒙古族的宗教习俗 　8434　萨满教是蒙古人古老的原始宗教！萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成纪司汗【成吉思汗】信奉萨满教，崇拜腾格里汗“长生天帝”！直到元时期、萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族。王公贵族和民间中仍有重要影响、皇室祭祖，祭太庙。皇皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀，成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容容并蓄的政策,流行的宗教有佛教！道教！伊斯兰教。基督教、萨满教等， 　　蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒！基督教徒、道教弟子和佛教僧侣、并亲自参加各种宗教仪式！元朝时也采取同样的政策！元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地。基督教也受到重视和保护，国师八思巴曾向忽4342必烈及其王后。王子等多人灌顶！佛教取代了萨满教在宫廷里的地位！但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍⁴⁹⁷²然是萨满教？16世纪下半叶！蒙古土默特部俺答汗【阿拉坦汗】迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派！1578年俺答汗【阿拉坦汗】和达赖三三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会。在法会上索南嘉措被俺答汗【阿拉坦汗】】封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。达赖喇喇嘛称号由此产生!此后。在明。清两朝的支持和提倡下！藏传佛教在蒙古地区兴盛起来、但萨满教在东部地区以祭祀，占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。 　　在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院、雕刻佛像。绘制壁画。铸造神像以⁶³²⁷及各种金属工艺随之发展起来、喇嘛教在蒙古地区成了麻痹蒙古人民，使蒙古人丧失强悍的气质， 　　蒙古族的婚礼 　　蒙古青青年男女结婚、要选择吉日、男方要给女方家送彩礼！彩礼有现金！衣服。布匹。首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子！被褥，衣服！首饰。电器。自行车、大米、瓜子等、钥匙由女方家送亲人保管！等新娘到了男方家后。由新郎的母亲拿钱来来赎钥匙!再交给新娘，结婚前一天、男方要把贴有红纸的羊背子和酒送到女方家。既作为礼物又又让女方家用于招待宾客？ 　　结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲！同时要要挑点青菜送新娘家!按习俗。迎亲过程中新郎不能说话、一切由陪郎应酬和周旋。直到把新娘娶回家！到女方家后。新郎被安排独席吃饭，并不能动手、只能由陪郎夹菜菜喂新郎吃!当男方来的人们把嫁妆挑！抬出门的时候、新郎就可以迎上新娘出门了。 　　新娘梳着少妇的发式。从上到下，从里到外都穿着崭新7422的衣服，服饰尚青，黑色！衣......余下全文>>。易学八字国学起名