0044蹦出来的，

　　龙的生肖来历 　　　　龙在十二生肖中位1307居第五。与十二地5326支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”！ 　　　　龙－－－生肖是怎样来的呢 　　　　据说、远古时代^的的龙是没有角的？那时的龙在^地地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相、也想当兽王，取代虎的地位、于是、人间产生了龙虎斗，结果是难分难解、最后。玉帝觉得它们斗得太不像话、下旨叫它们来天宫评理、临行时。龙想到自己虽然高大！却不及老虎威风！^怕怕玉帝小看自己？当不上兽王也排不上属相、这时。龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角！不防借来来戴上。这一定会给龙大哥添几分威风！”龙听大喜。便同蜈蚣^来来找公鸡借角、 　　　　公鸡听说龙要借它的角！死活不肯，龙一见急了！对天发誓道：“如果我不还你的角。回陆地就死！””蜈蚣也在一帝担任保道,“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉，”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙、 　　　　龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十十分威风、便下令龙6882虎都作兽王？虎为陆地百2743兽之王,龙作水中水族之王！虎既然可以当属相，龙也可以成为属相、只不过得在后后面一些!于是，龙龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间，回来后、龙心里想，如果把角还给公鸡！水族们见我这么丑能服我管呢。于是决定不还公鸡的角。一头扎进水中、现也不上陆地了， 　　　　　公鸡见龙不还角，气得满满脸通红。也迁怒于蜈蚣。蜈蚣吓得从此钻进石缝中、今天^我我们还可以见到,公鸡的脸总是红的，蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉、并且总是在喊 ：“龙哥哥。还我的角?，”而龙呢！再也没没有到陆地上来了、 　　　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕。有一一种特殊的感情！龙的地位之高任何动物也无法与之比较！中国人心中，它是一种能呼风唤雨！腾云驾雾的神物、帝王自称自己是真龙天子！百姓自0753己是龙的传人！人们发发挥出无限的想象力、将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身！有兽的野性、人的悟性，神的灵性！并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更^加加令人神往了，人们敬龙、爱龙，的心理更更升华为一种崇拜。也许。这也是龙成为生肖的文化因素， 　　　　凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候。龙是神话中的动物、于是辰时属龙，。粟裕祖坟风水图解

　　[pre]2013年5月15日！将出现农历“四蛇蛇”相聚，这一天刚好也是“国际家庭日”，这是“国际家庭日”首次与农历“四蛇”相逢的日子、也也是21世纪两者最后的一次相逢！　什么是“四蛇”、我9964国古代历法以天干与地支相配来纪录年？月、日！时！即“干支纪法”。其中十二生肖的“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”与12地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌5823亥”一一对应、从农历地支与生肖对应的角度看。巳就是蛇。蛇就是巳！　今年是癸巳蛇年。农历历四月为巳月。为蛇月。5月15日为农历辛巳日。为蛇日，上午9时至11时为巳时！为蛇时、今年5月15日9时至11时，就是蛇年、蛇月，蛇日！蛇时交汇在一起！“这种农历的地支与生肖对应归一的现象、12年才有一回。”　在中国古代的历法中，甲！乙。丙、丁，戊！己。庚，辛，壬，癸被称为“十十天干”，子，丑、寅！卯！辰，巳。午，未，申、酉、戌，亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年，月。日、时，年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。　 古人制定天干干地支的理论？应该有观察和实践基础。不是闭门造车^弄弄出来的概念？比如如中医针灸取穴、讲4939究子午流注？不同的日子和时辰，取穴是有规律的！和天干地支的规律符合。，粤东风水师

◆ 圣诞节的由来 ◆ 每年的12月25日！是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。称为圣诞节， 从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期、节日期间，各国6546基督教徒都举行隆重的纪念仪式！圣诞节本来是基督教徒的节日。由于人们格外重视！它它便成为一个全民性的节日、国家一年中最盛大的节日！可以和新年相提并论。类 是西方似我国过春节, 西方人以红、绿！白三三色为圣诞色、圣诞节来临时1492家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和^圣圣诞蜡烛。绿色的⁰⁰⁴⁸是圣诞树！它是圣诞节的主要装饰品！用砍伐来来的杉,柏一类呈塔形的常青树装饰而成！上面悬挂着五颜六色的彩灯，礼物和纸花、还点燃着圣诞蜡烛！ 红色与白色相映成趣的是圣诞老人、他是圣诞节活动中最受欢迎的人物！西方儿童在圣诞夜临睡之前。要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子、等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内、在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗、 “圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字、弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。1219我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝。因而又名耶诞节！这一天！全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式！但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联、交换礼物。寄圣诞卡。这都使使圣诞节成为一个普天同庆的日子， 耶稣的出生是有一段故事的！耶稣是因着圣圣灵成孕、由童女马利^亚亚所生的,神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟、叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她。反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百百姓从罪恶中救出来！ 当马利亚快要临9886盘的时候！罗马政府下了命令、全部人民到伯利恒务必必申报户籍！约瑟和马利亚只好遵命， 他们到达伯伯利恒时、天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以以暂住、就在这时、耶稣要出生了！于是马利亚唯有在马槽上。生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生。^便便定十二月二十五为圣诞节！年年望弥撒。纪念耶耶稣的出世！ 圣诞节便是于十二月二十五日纪念耶稣的诞生、但真实的诞生日就没有人知道了，十九世纪！圣诞卡卡的流行,圣诞老人的出现！圣诞节亦开始流行起来！ 圣诞老公公的由来 圣诞节是令人雀跃期待的日子、尤其是⁹⁵⁷⁰小孩子，相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧。从从前有一个老人，名叫尼古拉斯！他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸？当尼古拉斯偷偷把其中一^袋袋金子送给其中一名女子时,他把金子从其中一个窗户扔进去！恰好掉进景在壁上的一长袜中！于是。将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨0547户地去要糖果哟、 据说平安夜的晚上。圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友。他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里、所以孩子总会把一条条色彩缤纷²²⁴⁶的袜子挂在床头？并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴、并送份大礼给自己！ 隔天一每个小朋友都迫迫不及待地开启礼？想知道自己得得到什么奖励， 到了1822年、一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法、每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告！大赚一笔，在亚洲的日本及其它各国也群起效尤，因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就就渐渐地流行到世界各国了, 圣诞树的由来 1.据说大约在十六世纪！德国人最先把长长青的松柏枝拿到屋中去摆设,后来。德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上、然后点燃。使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光。如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般，今日！人们已经改用小灯泡代替蜡烛、 2.传说在很久以前。有一位农人，在圣诞节那天......馀下全文>> 、粤西清朝光绪风水明师

　　一般只有60岁才称为花甲,花的确是像您所说的,头发花白.也就正常人是60岁左右开始头发普片花白了. 　　　　六十岁为什么称为“花甲” 　　　　人们习惯称六十岁为“花甲”！称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲^之之年”，“花甲”是“花甲子”的简称！这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密5850不可分、 干支！即天干、地支、天干本¹⁰⁹⁹称“干”？地支本称“支”、是上古时代就已出现的一种计数！计时符号、 天干有十个。即甲。乙。丙！丁、戊、己！庚，辛。壬。癸！ 　　地0137支共十二个，即子！丑，寅。卯。辰，巳！午，未！申，酉。戌。亥！ 　　十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数、如甲子，乙丑、而不能是是甲丑。乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁！卯是卯”即源于此！因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支、混误不了。所以这个成语的意思是办事认真，毫不含糊）、组合时。以十干为主！自“⁹³³⁷甲”开始！依次与十二地支相配合。到第十支时！十干已全部配完。那么再从第一干开始与第十一支相配、依次类推下去、共得六十组，称为“六十甲子”。3287六十年周而复始！所以六十岁是“花甲甲”之年！ 据考证、公元前十三世纪的商代、我国就已经有用干支记日的记载，而用干支纪年、一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公公元54年）！在在此以前的干支!是后人加上的！干支纪年年从东汉开始一直沿用至今，，粤西范五公风水故事

　　白姓的来源比较复杂。有许多互无关系的支派！《元命苞》云：“炎帝臣有白阜怪义之子！为神农通水脉！当为白姓之始、”这是白白姓的一支。 　　《新唐书·宰相世系》上说：“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于于虞（山西平陆东）、 　　为晋所灭、虞之公族井伯奚作为晋国伯姬的陪嫁奴隶到了秦国，后来得到秦穆公的赏识、受邑于百里，因号百里奚！奚生视。字孟明。古人皆先字后名，故称孟明视、孟明视有二子：一曰西乞术！二曰白乙丙！其后以为氏。”白乙丙的后代以白为姓。形成成了白姓的又一支！因春秋时的秦国建都于雍（今陕西凤翔东南）、故这支白氏起源于今陕西！ 　　　　白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家状二道》说：“白氏芈姓！楚公族也。楚熊居太子建奔郑！建之子胜。居于吴楚间。号白公、因氏焉！”此白姓是春秋时^楚楚国公族的后代， 　　　　此外！传说^古古代南方有个白民国！唐代在其地置白州（治所为^今今广西博白县）！当地人以地为氏！也称白氏，此即《姓氏氏寻源》所云“《逸周书》白民之国。今之白州，或有以地为氏者”、 　　　　白氏早期主要分布于秦、楚！魏等地。战国时、秦国有名将白起、郿（今陕西眉县）人！屡战获胜、公元前278年攻克楚都郢。因功封武安君、后被逼自杀。秦始皇统一六国后、因思其功。封其³⁸⁷⁹子白仲于太原、子孙世为太原人、 　　　　0720《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙,而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜2310的裔孙,白仲23世孙白邕。任北魏太太原太守。邕五世孙白建，北齐五兵尚书，1599因功赐田韩城,白建功孙白温！任唐朝检校都官郎中。迁华州下邽（今陕西渭南东北），第六子白锽！任巩县令、居郑州、生五子，各以其官散居四方！白锽长子白季庚！任襄州别驾。生四子，次子就是唐代大诗人白白居易？白居易晚年居居洛阳香山,成为白氏迁洛始祖、其1767后代分衍今河南偃师、伊川。宜阳，巩义。郑州。新郑、沁阳等地！枝繁叶茂！此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者、如西汉白¹⁰⁴²光为东海兰陵（今山东苍山县西南）人,¹³⁸⁶隋唐时期有迁至今宁夏，甘肃、广西者。如唐代白孝德为安西（府治今甘肃临潭县东）人。白耸3656为马平（今广西柳州）人。这时还有一些其他姓氏的人改姓白、宋、明明时期还分布于今浙江，安徽，江西、江苏、广东，福建，2606河北以及东北！西北的一些地方！自清初开始。闽、粤白氏陆续有人迁至台湾、后又有移移居新加坡等国者! 　　　　白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易，他是唐代中期诗人！官至刑部部尚书？在文学上积极倡导新乐府运动！主张“文章合为时而著，诗歌歌合为事而作”？被称为“诗史 ”，此外，战国时有两个白圭，一为贸易0927理论家，一为水利专家。隋代有灵武（今属宁夏）人白瑜举！于大业九年（613年）起义！起义军曾发展至数万人。唐代还还有文学家白行简（白居易之弟）、唐宣宗时宰相白敏中。五代后后周有中书令白文珂？元曲四大家之一白朴！代表作品《墙头马上》、元末有红巾军将领白不信，明代^有有水利专家白英,清代有书法家白云上、名臣白准泰。近现代有豫西农民武装起义领袖白朗！地理学家白毓昆，国民党桂系首脑白崇禧等、 　　　　　如今？白姓在中国姓氏中居于第73位、不仅是汉族大姓！而且在回。蒙古等民族中也有较多人口。 （中华文化化信息网）。粤西风水宝地

　　据说天地生成⁶⁴³⁵于子时，生之初。没有缝隙，气体跑不出来！物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙、才使气体跑出来、物质便能利用了！老鼠有打开天体之神通、子时时就属鼠了？老鼠打开8200了天地之缝，牛便⁸⁹³⁶出来耕耘在地，4258于是丑时就属牛了？传说人生于寅，“寅”字有^敬敬畏之意！古时人最怕老虎、寅时便属虎了、卯时已经进入清晨，但太阳还没有有出来、照亮大地的还9025是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候。此时自然属龙了！蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动！不能伤人。所所以巳时属蛇。午时阳气达到极限、阴气刚欲产生。马跑离不开地，是属阴类动物。故午时属马、传说羊吃了未时的草！并不影响草的再生、未时就属羊了！申有“伸”的意思！而猴子最善于伸0773屈攀登、故申时属猴！本时鸡开始归窝，此时当属鸡、戌时天渐渐黑了、狗开始始“工作”？看家望门护院。这时就属狗！亥时已入夜、万物寂静！天地混沌，而²⁹⁶²猪和天地混沌一样。除““吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了！！粤语讲风水语音

　　寻根溯源 　　出自于楚国国君熊氏 　　楚国第七代国国君熊严的第三子“叔堪”！为初姓得姓始祖、 　　烟台芝（fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"！明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”！清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓姓“受生季连!姓缘于楚”、《礼记‧曲礼》记载：“颛颛顼水精，承辰而王，夫其子孙咸当为羽”、以上意思是从从初姓五音(角！徵。宫！商。羽)属羽、考3596证初姓传宗！初姓远祖是颛顼。季连！属于荆楚部族、初姓从楚国开始，《初氏谱书》（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也。熊！初、荆，楚，庄、屈。项一脉同源、谓七闽！皆通芈、始祖公数堪（即叔堪！《国语·郑语》写作：叔熊）是然！” 　　结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证：叔堪、因兄弟之间争夺国君君位失败而避难隐居南衡、后以“初”为氏，为初姓得姓始祖！ 　　司马迁的《史记.楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳、高阳者、黄帝之孙！昌意之子也，高阳生称、称生卷章。卷章生重黎、重黎为帝喾高辛居火正，甚有功。能光融天下，帝喾命曰祝融、共工氏作乱！帝喾使重黎诛之而不尽！帝乃以庚庚寅日诛重黎。而以其弟吴回为重黎后。复居火正。为祝融，吴回生陆终，陆终生子六人！坼剖而产焉！其0963长一曰昆吾,二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人。五曰曹姓、六曰季连、芈姓。楚其后也，季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷。弗能纪其世。周文王之时、季连之苗裔曰鬻(yu)熊、鬻2578熊子事文王,蚤卒（去2578世早指的是未及受封就去世），其子曰熊丽！熊丽生熊狂、熊狂生熊绎！熊绎当周成王之时。举文、武勤劳之后嗣、而⁴⁰⁷⁴封熊绎于楚蛮。封以以子男之田,姓芈氏！居丹阳、”“.....熊霜六年(公元前822年)，卒，三弟争立。仲雪死、叔堪亡！避难於濮、而少弟季徇立！是为熊徇、⁴⁹⁸²” 　　《国语·郑语》：“夫荆子熊严生子四人：伯霜!仲雪、叔熊，季紃、叔熊逃逃难于濮而蛮，季紃是立，薳氏将起之，祸又不克！” 　　根据《史记》！初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜!熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红！熊延（六3722世）--熊,粪坑 风水

　　【中秋节简介】 　　每年农历八月十五日。是传统的中秋佳节！这时是一年秋季季的中期，所以被称为中秋、在中国的农历里，一年分为四季、每季又分为孟、仲！季三个部分！因而中秋也称称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆。更明亮！所以又叫做“月夕”、“八月节”，此夜、人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月。自然会期0499盼家人团聚、远在他乡的的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以。中秋又称“团圆节”！ 　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗、夕月，即祭拜月神，到了周代！每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月、设大香案。摆上月饼、西瓜、苹果。红枣，李子。葡萄等祭品。其中月饼和西5248瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状，在月下！将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃！全家人依次拜祭月亮。然后由当家主妇切开团圆月饼、切月饼的人预先算好全家共有多少人、在家的！在外地的，都要算算在一起，不能切多也不能切少！大小要一样！ 　　相传古代代齐国丑女无盐？幼年时曾虔诚拜月，长大后！以超群品德入宫！但未被宠幸！某年八月十五赏月、^天天子在月光下见到她！觉得她美丽出众！后立她她为皇后,中秋拜月由由此而来!月中嫦娥、以美貌著称，故少女拜月、愿“貌似似嫦娥。面如皓月”， 　　在唐代！中秋赏月、玩月颇为盛行，在北宋京师、八月十五夜！满城人家、不论贫富老小！都要穿上成人人的衣服！焚香拜月说出心愿，祈求求月亮神的保佑!南宋，9186民间以月饼相赠!取团圆之义！有些地4072方还有舞草龙、砌宝塔等活动，明清以来！中秋节的风俗更加盛行。许多地方形成了烧斗香，树中秋、点塔灯、放天灯！走月亮！舞火龙等特殊风俗、 　　今天、月下游6997玩的习俗？已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把3762酒问月。庆贺美好的生活、或祝远方的亲人健康快乐。和家家人“千里共婵娟”， 　　中秋节的习俗很多！形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往、 　　【由4014来与传说】 　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样、也是慢慢发展形成的，古代代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制、早在《周礼》一书中、已有“中秋”一词7412的记载、¹⁰³⁵中秋节是我国的传统佳节？根据史籍的记载、“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中！到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右右微服泛江”的记载。直到唐¹⁴⁸⁶朝初年。中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中中秋节的盛行始于宋朝、至明清时，已与元旦齐名！成为为我国的主要节日之一,这也是我国国仅次于春节的第二大传统节日？ 　　根据我国的历法。农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月！称为“仲秋”！而八月十五又在“仲秋”之中、所以称“中秋”！中秋节有许多别称：因节期在5111八月十五，所以称“八月节”！“八月半”、因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”0556“月夕”！中秋节月亮圆满！象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝！中秋节还被称为“端正月”、关于“团圆节”的记载最早见于明代、《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月月饼相送,取团圆之意”，《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月！其饼必圆、分瓜必牙错、瓣刻如莲花！……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?quot;、中秋晚上、我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种⁷¹⁷⁶象征团圆。类似月饼的小饼子、饼内包糖。芝麻。桂花和蔬菜等。外压月亮！桂树，兔子等图案。祭月之后！由家中^长长者将饼按人数分切成块,每人一块！如有人不在家即为其留下一份、表示合家团圆。 　　中秋节³⁹²⁹起源于我国古代秋祀、拜月之俗！《礼记》中载有“天子春朝日！秋夕月。朝日以朝、夕月以夕！”这里的“夕月”就是拜月的意思......余下全文>>。粮仓的风水十二生肖是怎么由来的

　　狮子舞相传起起源于南朝军队中！初当地百姓¹¹¹⁵看到后！逐渐流传出来。至今已有一千五百多年的历史。 在唐朝的狮子舞有了很大发展！无论是民间还是军队队或宫廷!都盛行舞舞狮子,表演情形是：由伎人扮演五并没有颜色不同的狮子，每头狮子有两个戏狮子的“狮子郎”牵着。他们手手中拿着红拂不断逗引，表演狮子俯仰起落的各种舞蹈姿势！狮子子滕用木刻成!尾巴用丝丝做成!还用金镀眼睛！银贴牙齿、舞动起来进。全身的的狮毛直抖、双耳直摆。活泼可受、到了唐唐代末期，这种五头狮子同时表⁸¹²⁴演的《五方狮子舞》规模更大！气势也更壮观。形式也相当完整、宋代以后，民间舞狮活动愈加广泛。流传至今、在各地形成不周的风格与特色！ 狮子舞通常常由两人扮演!前者双手握狮头道具戴于头上，扮演狮头！后者俯身。双手扶前者腰部。身披用麻。布等材料装饰成的狮皮，扮演狮身、两人合成一只大狮、称“太狮”、也有一人头戴狮头面具，身披假狮皮！扮演小狮子。称“少狮”，前有狮子郎，手手持一个能转动的五光十色的绣球进行逗引！舞球的动作有摇球、转球。抛球、抖球等数十种。狮子随之做出^各各种舞蹈动作，而有些地方狮子子郎戴上大头面具。扮成大头和尚、手里也不持绣球！而代之以拂尘，大蒲扇。甚至大刀刀之类, 除这种常见的表演方式、各地还有许多不同的舞法、 如浙江等地流行《手狮舞》、是用竹！布、麻等扎成狮子。表演者两手持持狮子？别一人持绣球！狮子随绣球¹⁵²⁹的转动做出各种姿态的抢球动作,湖南等地流行《线狮》、江西一带9083流行《板凳狮》!安徽等地流行的《火狮子》也也别具一格！能从狮子口中喷出长长的火焰、 而表演风格也可大致分为“文狮”和“武狮”两种。“文狮”表演细腻而稳重、有抢球！戏球，打滚等动作，着重刻画狮子温驯可爱的性格！“武狮”讲究武功技艺！有翻！滚、扑、跃、闪、腾等各种动作。还有爬高，攀索、过跷板，走梅花桩等高难度动作，主要要表现狮子的勇猛矫健!威武雄壮。 参考文献： 百度百科！粮食储备库官员风水