仙翁！张果老是属蛇的！生于公元681年， 　　张果老（681-907年）。唐朝人。名果！因年岁大！故称张果老！是八仙之中年龄最大的一位神仙、在中国国民间有广泛影响？他是一位真实的历史人物，传说他掌握了长生的秘诀，自称已经有几百岁了、后来皇帝听说了他的名声、就派人去请他来会面。他又说自己已经活了3000多年了! 　　其6774实按照史料推算的话!年龄在130岁以上！ 　　每个人从先天一生下来就有位菩萨或或佛在守护您,所生之日与有缘之佛结缘、被称为“本命佛”、属相不同本本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像！本命佛佛常伴左右。便能使佩佩戴者逢凶化吉,从而让事业，财运！爱情。学业！健康得到显著改善。从从官仕途高升。从商广聚财禄、弘安阁本命¹⁷¹⁷佛是根据使用者的八字、选择吉时。单独开光。

　　鸡 　　到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇！”此即可证明。 　　南朝·陈4888·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷,兔月向窗开！ 　　龙³⁸⁵⁹隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘。羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年！”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十^二二辰属日？兔年如此，马年如此！”以后，在中原人同²⁷⁵⁴少数民族的交往中！两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以⁸⁴⁶⁴鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记^年年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时1070代传入齐地![2] 　　讲生肖8775的渊源？不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位位的标号、一方面面扩大了！用于纪年。一6225方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳巳”字为蛇的象形？同样的还有有“亥”!“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一8661定的可信度？但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期2348才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述、生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的的动物崇拜心理!！御用风水师小说

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