主要来源： 1 出自祁姓陶唐氏！帝尧（伊祁放勳）之后。受封于刘（今河北省唐县）！建1203立祁姓刘国!后裔因以为氏、裔孙刘累、能驯化龙、侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘！史称刘氏正宗！ 2出自祁姓士氏，西周初，武王崩、成王立（公元元前1021年）!周公辅政、唐国国君（刘累后裔）协同殷国武庚一起作乱，被周公诛.把唐国国君改封到杜原（今陕西西安市南杜陵）建杜国，最后一任国君杜伯周宣王时无罪被杀、杜伯之子杜隰叔逃到晋国,隰叔子杜蒍在晋国任士师之职。4285后以官职为氏！称士氏、其孙晋国大夫士会因国内动乱出奔到秦国、士会后来来又回到国内，但有儿子留在秦国！留在秦国的后裔恢复刘姓、 3出自姬姓。其源头有二：一说是周7409太王（古公亶父）的后裔。西周初年、周成王封王季之子（周周成王叔祖父）于刘邑（今河南偃师西南刘聚！相传为刘累故居。因得名）！其后裔以邑名为氏、形成姬姓之刘、另说是：东周时范、周匡王姬班封其小儿子到刘邑建立刘国、号称刘康公、0000其后代亦以国为氏,是为姬姓刘的又又一来源!这两7984支姬姓刘氏后代均无显族! 其他来7357源： 一！赐姓刘氏！ 据史书记载： （1）出自姒姓娄氏。齐人娄敬在洛阳向²⁹⁴⁹刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用、刘邦称帝后。赐姓刘氏、刘敬后人也繁衍成刘姓⁶⁵⁰⁰一大支脉， （2）出自芈姓项氏、汉高祖刘邦^登登基后！为感谢项伯救命之恩，封其为射阳侯。赐姓刘，项伯遗族受刘邦封侯的有三人、也皆赐姓刘！其后代繁衍成刘氏一大支脉。 （3）东汉舞阳人王常！平王9592莽立大功，被更始帝刘玄赐姓刘！ (4)宋真宗继位后、赐皇后刘娥前夫（8448一说表兄）龚美姓刘。认其为弟、 二、改姓刘氏： （1）王朗冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝！ （2）安定三水人卢方,诈称武帝曾孙刘文伯,自立为帝，据平凉等地、 （3）三国蜀将刘封！原姓冠。为刘备义子、改姓刘！ （4）西晋义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔。改姓刘名尼，被拥立为帝，建年号5151为神凤！ （5）出自柳姓,为唐朝文学家柳宗元之后,因柳宗元和当时朝政大臣不和,招惹很多皇皇室亲信,其后人恐遭陷害,逃荒到山西的洪桐县,改姓为刘！很多年后因当地遭水灾,他们纷纷迁移到河南的周口，安徽的亳州（！山东的曹县一带代 （6）唐宦官俱文珍。冒姓刘。名贞亮， （7）北汉君主刘继恩。原姓薛！因是刘承钧的养子。改姓刘，刘继恩之弟刘继元！本姓何。亦改姓刘、后继帝位， （8）元末陈友谅败亡后其后代有改姓刘的！ （9）明代宦官刘瑾本姓谈（音dan）！冒姓刘。 （10）留氏改刘氏:后坡刘氏为永春留氏族裔,于宋末元初的动荡中易姓为刘;另《清源留氏族谱》载：第三十九世留天禄。泉州路录事！因军情严重，不仕、复入永春！居留安故地，改留为刘、为本支始祖！ （11）明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚。为报人知遇之恩！改姓刘！ 三、少数民族刘姓： 我国是一个多民9118族的国家？长期以^来来的民族融合，也反映在姓氏的演变上、刘姓是颇为典型的一例、 1．西汉初年、匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单于冒顿（音mo du墨读）为妻！冒顿姓挛 （（音luan di銮低）。按匈奴习俗、贵⁵⁸³⁵者皆从母姓。所以有以刘为姓者！十六国时期^的的汉国建立者刘渊，前赵国建立者刘曜。大夏国建立者刘屈孑（即赫连勃勃）、襄国刘显都^是是匈奴贵族, 2．独孤部原为匈奴刘氏的一支。因与鲜卑拓跋部世代相婚、关系很深，是拓跋联盟的重要成员。北魏孝文帝拓拔巨集采取了一系列的汉化政策，将大部分独孤氏恢复刘......馀下全文>> 。

　　七夕起源于汉代！东晋葛洪的《西京杂记》有““汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！ 　　七夕最早来源源于人们对自然的崇拜！从历史文献上看、至少在三四四千年前!随随着人们对天文的认识和纺织技术的产生！有关牵牵牛星织女星的记载就有了，2497人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星！合合称二十八宿，其中以北斗七星最亮！可供夜间辨别方向、北北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首！后来、有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”！读书人把七夕叫“魁星节”、又称“晒书节”！保持了最早七夕来源于星宿⁹⁴⁰⁹崇拜的痕迹, 　　“七夕”也来^源源古代人们对时间的崇拜!“七”与“期”同音、月和日均是“七”！给人以时间感。古代中国人把日！月与水！火！木！金！土五大行星合在一起叫“七曜”、七数在民间表现在时间上阶段性。在在计算时间时往往以“七七”为终局？以“七曜”计算现在的“星期”、在日语中还有保留，“七”又与与“吉”谐音？“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾！七月被称为“喜中带吉”月、因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”！所以把七十七岁又称“喜寿”。，邵阳风水师

　　回回民族是外来的民族成分、与中国国内民族成分相互融合的产物！也是中亚伊斯兰教文化同中国汉文化相互交汇的产物。它的形成、大约经历了200年多年左右的时间、“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中出现！主9109要指葱岭东。西处于喀喇(哈拉)汗朝统治下的回纥(回鹘)人、回回和回纥！回鹘音近。应是后者的音转或俗写！其时、伊斯兰教已由喀什噶尔向东南传播到到和田！叶尔羌。英吉吉沙尔等地，因此。回回原应包括有信仰伊斯兰教回纥(回鹘)人在内的含义，12世纪30年代、喀喇(哈拉)汗朝亡于西辽。其居民大部分^仍仍是穆斯林!13世纪初叶蒙古西征，西辽破灭，葱岭东喀什噶尔等地信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔、同葱岭西的中亚及波斯。阿拉伯广大地区不同民族的穆斯林、大批被签发或自动迁徙到东方来。他们主要以驻军屯牧和以工匠！商人！学者！官吏。掌教等不同身份散布在中国的西北，中原及江南，云南等地区。被称为回回人、成为元代色目5448人中的重要部分！后来！他们也以回回自称，是形成回回民族的主要部分，元代^到到明代前期，回回人中包含有信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔！他们同当时高昌及河西一带仍信仰佛教的畏兀儿人相区别、明中叶以后，维吾尔族普遍接受伊斯兰教信仰、而当维吾尔人迁到内地之后！自然地渐渐同化于回回之中，元，明以来。不少蒙古贵族及其士卒因接受伊斯兰教信仰而逐渐同化于回回之中、明代哈密地区的哈剌灰人、原是蒙古人。正正德(1506～1521)以后由哈密迁到肃州!到万历年间已经“不食猪肉、与回回同俗”。 　　另外。由于通婚的和政治的原因！以及接接受宗教信仰和风俗习惯的原因、回回中不断吸收了相当多的汉族成分！由于同样原因也有不少回回逐渐同化于汉族之中！回族与维吾尔、蒙古！^汉汉等族有着源远流长的亲缘关系、另外，回回族中还吸收有中国犹犹太人成份,犹太人迁居我国开封等地的时间，一般认为在北宋徽宗年间(1101一1125),元代称他他们为“术忽回回”？由于他们信仰犹太教、不食猪肉！行割礼和每日礼拜等宗教习俗与回回有相似之处！加上举行宗教仪式时所缠头巾为青蓝色！因而也被称为“蓝帽回回”或“青回回”！在长期发展中，有的逐渐融合于回回当中！各种不同的来源的回回逐渐形成为一个新的民族，伴随着民族的形成。具有本民族特点的回回文化扎根于于华夏大地！成为²²⁸³华夏文化中的一个新类型？ 　　13世纪时移居居中国的西域各国“回回”人！他们原来并不都是同一个民族！他们之中、既有波斯和^阿阿拉伯人!也有阿儿浑，哈刺鲁等突厥语族诸人。除共同信仰伊斯⁶⁶³⁷兰教外、他们相互之间并没有多少共同之处，因此在中国最初只能算是一个穆斯林的集合体，因当时蒙古族在中国是一个人数不多^的的民族！原有的文化又较落后，故“回回”人一到中国。立刻受到蒙古统治阶级的信赖与重用！有些人被吸收到蒙古国家的各级政权机构中供职。有些人又受派效力于官营手工业作坊，有的则受命随从蒙古军囚出征战、于是。随着蒙古统一中8135国的实现!他们便逐渐流散于全国各地、或继续从事手工业生产。或被改为“编民”从事农农业耕作、或一面屯田、一面担任卫戍任务、过着“屯驻牧养”的生活，从有关记载中可以看出。今甘肃北部。包括甘肃张掖一带及河南！山东！陕西。云南等地！都是当年回回人从事屯垦的重要区域、 　　由于回回遍布全国。故元政府为加强对回回人的管理，从中央到地方都设有“回回令史”。“回回掾史”以及“回回书写”等官员。以协助各地官署处9066理回回人事务！此外！还设置“回回司天监”，“回回药物院”，“回回炮手¹⁹⁰⁵军匠万户府”！“回回水军万户府”、“回回国子监学”等机构、在这些机构中任职的回回官员数量也很多！《明史·西域传》载......余6716下全文>>!男人臀部看风水

　　你乙木生于辰月、为土旺木囚之月！坐下未土，月干戊土，大耗力乙9283之力量？丙火泻乙木木助土？日²⁴⁰⁸元乙木无依无靠。显出1835极弱这态,这个五行自己是不能生存的！只有相依9077一种五行才能生存？本命中五行，戊土天干透出！得月令受2438己土助？能强根、辰土未土戌土中、通中气根巳火火合局一派土旺这式、4578本命只有舍命从财。处于绝境的丁火，舍命从财以后情况才能得以改善。所以此命、是特殊格局从财格。从格的八字。多数有大起大大落的表现在起做千万亿万,落者生活活困难，你善经商经营运运, 爱财如命！但多多数会成为一个大成就人，这是你的总评！ 　　本命用神为土，喜神为火及金，忌神为木。仇神为水，明白喜忌神以后就知道对自己有利提什么！无利利的是什么了。 　　性格^：：你心底善良!性情随和是一个感情丰富心胸胸开阔之人。你义气贪玩！对学习不是太讲究努力能完^成成就行的人！你是一个喜交朋友的人，虽然爱财取之有道。对朋友义气深重！性格显出坚强而豪爽！ 　　财运事业：从财格之人往往成为大富人、财能升官。官星也是你的喜用神、后期发展可以成为一个富贵之人、你比劫为忌。不喜生助、据你做生意什么的宜单干。不宜合伙。一身最宜从事五行属土，火的事业、金稍差。不能做五行属木的事业，也不能多事事五行属水的事业、柱中从财格机遇到时候必成富人、 　　你的财星用神属土，是能能生财之事业为土业，火业，从财属^性性最好做商业定会成功、中年开始行冠带运，好好抓做机遇！ 　　　实际月份情况：现在走大运！庚午，流年庚寅，流年寅木、大运午火，时支戌土形成，寅午戌三合火局而助财星，今天进财而有喜缘、庚金天干透出、官星给你带来了压力、也给带来了夫星、在今年你新交了男友、今年由于三合局。你的生活充满了生机。现以进入了戌月对你也是好的月份！对你也是好的月份。本月你会收到好的消息，报班班学了速录你现在要狠狠的练习？把自己花钱8649学了的东西搞上去？对自己要有要求，学了就要要努力去完成、定下自己的目标。这样才会真正的成功！从命理看你是做生意人、但是开始的时候，你还是要^找找个工作,打工一些时间以后再自己发展自己的事业才行、做事情也要一步步的来！明年三月会有找到工作的好消息、会是你满意意的工作、辰土填上你的辰土！这样你才会真正的找到好的工作，由于辰巳为空、所以、在这些时间你找工和会遇到很多的困难，本月辰成相冲、冲旺土，辰戌冲。破空而带来好的消息。你的吉数是0。5！6、2。7。最好是在本土发展或、南方发展！这样对你的事业有好处。凡算命，一命二运三风水水四积阴德五读书。所以现在要抓紧时间把你学的速录练好！这个对你今年非常有用、因为速录是和你的五行属性相合的、 　　现就就说到这儿？如果有需要咨询我吧！此回答全部原创请细经的观看！希望对你有帮助！，按壁炉需要看风水

　　据《辞源》：“上古时代！我国华夏族建国于黄河流域一带。以为居天下之中，故称中国，而把周8103围我国其他地区称为四方、后成为我国的专称、”可见。“中国”2275名称的由来,与这“中”字有有很大关系？其它^如如“中原”,“中华”的由来。大抵如此， 　　谈起这“中”，执“中”。“中”和。“中”正（不“中”则不“正”）！^素素为中国古圣人所推崇!中国之所以不叫“东”国“⁶⁰⁶³西”国！其缘由亦大抵在此！ 　　儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中！不易之谓庸。中者！天下之正道、庸者！天下之定理、”不偏不倚叫“中”！不改^变变常规叫“庸”。“中”的意思思是天下的正道，“庸”就是天下不易的法则，即定理，“中庸”！就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚！永远远执中协同，这是必须坚持不能改变的法则，这就是孔夫子传授的“心法”、 　　现在、我们该0084初略知道! 中国这个“中”字是有点来头的！ 是有其深厚的文化底蕴为背景的！ 倒还不见得就因了是“居天下之9281中”的缘故!中国国古人咬文嚼字的功力,也是可^以以令我们折服的、所谓“吟安一个字！¹⁷⁸⁵捻断数茎须”。那8534么我一个泱泱大国的国名,如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之处。那几茎须子肯定是没有了的，说不定头发也³²³⁷得断光光呢，再者，据“五行”的观点。“中”为“土”为“黄”！黄皮肤的国度名之为“中中国”,似亦为理之所当然！ 　　由此见得,中国人尚“中”,^偏偏爱这“中”！认为这“中”着实好，才使^““‘中’国”这一名儿能一直承续下来！而且这“中”字的来历一9248定与阴阳五行八卦？即中华《周易》之学有着关联！ 　　说到《《周易》！其实儒学家的“中庸”之学！理学学的“执中”之理？都从《易》学体悟而来。因为首先这这“中”！便是《周易》哲学追求的最高理想。 　　如果说中、执中，中和、太和。是《1339周易》哲学的理想追求，7137那么用“柔”？便是迎送人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了，所以《周易》强调“其用柔中也”(《系辞传》)。用“柔”执“中”！便是《周易》谆谆教导的全部人生哲学， 　　孔夫子子说：“加我数年! 五0961十以学《易》, 可以无大过矣。”早几年。让我五十岁开始学《易经》！人生就可以没有大⁵³⁸²过失了，夫子对《易经》大有相见恨晚的意思、之后读《易》、 　　韦编三绝！可见读的有有多用功了，夫子读《易》！读懂了什么呢、在我看来！就人文哲学方面！他大抵上是读懂了两个字：一是“礼”，二是“中”！ 　　孔夫子读^《《易》后!运用八卦²⁵²²模式网络建立起一大套“禁锢得象罐头一样严密”的礼治秩序，它以人伦关系（君臣。父子！夫妻！兄弟、朋友五五伦）为基础？把强制性的规范（尊卑名分）注入这种关系！进而确定人伦关系中处于不同地位的个体的责任义务，即父慈。子孝、兄良。弟悌，夫义！妇听、长惠、幼顺，君仁！臣忠等为人的“十义”、 　　孔夫子读懂的第二二字就是“中”、夫子那种相见恨晚的感慨大抵上就是针对这“中”而发的，认为读懂了这个“中”，可以人生“无大过矣”，应该说、《周易》强调“用柔执中”，是无可厚非的。是正确的，而问题似乎也正在这里了、这种道理大抵上是只能意味不不可言传的东西，如果明白说出来。昭示天下、并说这是一“不易的法则”、恐怕就很容易让人用偏、走偏、夫子极力倡导“中庸”就是典范的一例、因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执“中”、而最终使得以儒学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化！在某种意义上说、能“守成”也是不错的！可惜！后世竟发展^成成了“自闭”的文化。就不能不说是一种悲哀了！━━从这一点点上说！倡导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者。成了“犯规”的典型！ 　　中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 　　中国^为为什么叫中国、一般的解释是。古代中国人认为中国国处于世界的中央、因此3387叫“中国”、这中央的核心部分就是中原地区、世界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所处的位置是在于世界的中央、但是观念并不如中国古人强烈、 　　中国古人为什么会有如此强烈的中央之国的思想观念，8596这中间有没有玄机呢, 　　在中国早期的历史中，中原地区是文化最发达的地区、最初的中原之王！也就是中国之王。乃是黄帝，黄者！土色也，在五方中中以代表中央、从那以后，周边地区众多落后的部落和小国都不断企图攻入中原！成为中中原之王？在众多战事冲突中！较为有名或成功的事件！从最早传说的南方蚩尤攻打中原的黄帝！到东方东夷族的后羿攻打中原的夏王朝、再到东部的成汤率领商人灭掉夏！在中原建立商朝，商又被西北的周人攻入。周1252人在中原偏西建立了周朝!领土不断扩大。周朝覆灭后。西北的秦人统一中国、国家的中心西移。但仍属于中原偏西位置，历史发展到后来依然是这样、汉代匈奴再次出现（匈奴此族。在商代时已经开始侵犯中原）！不过基本被打回去，其后的混乱局面，边疆各民族都直接参与，打来打去、隋唐统一以后，边疆民民族依然蠢蠢欲动？^但但基本没有成功、但马上又陷入混乱状态、宋建立⁹⁰⁶⁵以后不久！先先是契丹人想占领中原!再是女真人、成功了！因此！女真人成了中原之王、但宋人在南边有搞了个南宋。没有灭亡！承接国统！因此这这是一个奇怪的时代！双方都都可以称帝？ 　　中原就像一盘丰盛的大餐、周围的人都想据为己有，独自享用、因此才^会会有“逐鹿中原”,“问鼎中原”的故事、 　　再接下去是蒙古人，这时候政治中心北移！中原地区成为一个纯粹地理位置的概念！但是政治中心北移移仍然有地理中心的意义？因为北方疆土扩大了。因此基本上仍然是^地地理中心!明代以后，中央又被满人占据， 　　中央地区为什么具有有如此强大的吸引力？中央的意义就如同太阳！人类生存的地球属于8646太阳系!在太阳系中。太阳是所有行1580星的中心！太阳的强大引力吸引了众多行星围绕它旋转、同时，5360太阳散发出的光芒又普照众多行星。在地球上上太阳光是生发万物的关键、 　1283　中国之传统文化。最初在中原地区定型发展。中原文化是中国文化的主体，在起着太阳的作用。一方面。它具有文化化的凝聚能力、7972能够像太阳吸引众多行星一样统领周边地区,夏商周三代开始。诸侯臣民要团结在帝王中央周围，到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围，另一方面，其文化具有如同阳光普照一样的教化作用，能够把周边地区纳入自己的文文化圈、中国汉字“皇”，最初就是能够散发光芒的东西。中国古人把帝王直接比做光芒万丈的太阳、比任何国国家都要常见，帝王推行文化教化，此此乃中国文化特色,文化的教化！如同阳光遍照四方。而中国疆域从最初的中原地区、逐渐向四方扩张，文化越发达。“太阳”的光芒照得越远，疆域就越来越大、经过数千年的发展，形成了现在的规模，不仅如此，文化的光芒还照到了海外！形成了东亚的中华文化圈，如果继续延⁷⁷⁷¹伸扩展！是否就能形成了古人所说的“天下大同”的局面、但是一旦文化削弱、如如同太阳发暗？对周边的影响力就减弱。在国家疆域内内出现分裂状况! 　　中央的“太阳”，不仅有让诸侯臣民不背叛离开的力量！而且要有“康熙”（光芒大照）宇内！惠被众众生的光芒，缺一不可。 　　中国文化一路传承，不仅有赖于对核心理念和精神（这是传统的精髓）的传承、也有赖于其包容性和创新精神！中国之传统基本一成不变、但文化却在不断变化、不断吸纳融合外来文化！ 　　这种由中心向外扩张的文化模式，是中中国的特色!具有强大的的延续性？稳定性（传）和凝聚力（统）！这与中国^历历代王朝重视“守器传统”有密切的关系，它不同于其他民族文化！打破旧的文化！创立新的文化、很少有如同中国一样连续不断地传下大统！因此世界众多古代国家和文化，惟独中国能够基本保持和一路继承发展下来！对这样的一种持续数千年屹立不倒倒的文化。我还能说什么呢、中国不灭，中国传统不会灭、中国传统不灭、中国不会灭、虽然百多年来文化之光有些黯淡、但我们应该对自己6202的文化有信心、相信她总会有一天再9369一次发散出耀眼的光芒！中国才是真正的“日不落之国”，，霸州市看风水的地方

　　汤姓是子姓的衍生分支！汤姓得姓，既有美丽3431动人的传说！也有确切可可考的历史文献资料。汤姓的祖先向上可以追^溯溯到黄帝、黄帝有个儿子叫玄嚣、其后代有子曰契。汤姓始祖商汤是契的第十四世孙！ 　　汤名“天乙”。又名“履”！夏定时0062曾任方伯之职，专管^征征伐之事。在⁹²⁸⁷夏朝末年继立为商族领袖，由于他一直握有重点、并能爱护百姓、施行仁政！深得人拥戴、也取得了周围方国的信任，他7803们慕名前来归附！商族人军事实力急刷膨胀，商汤开始了灭8835夏准备工作。 　　商汤攻夏。先6749从征服葛开始？前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争、商汤经过十一次征战将韦国！顾国和昆吾灭灭掉的!基本上剪除了夏朝的的羽翼？占据了兖！豫大平原！经过鸣条之野的决战！夏国灭亡。商汤回师亳邑，众多诸侯前来朝贺表示臣服！后商汤称武王，国号为商、定都亳。商朝正式建立！汤死后。被尊为“成汤”。他的子孙为纪念其丰功伟业，有以他的名字作为氏的。这便是汤氏的最早来源， 　　现有的汤姓子孙，均系成汤之后。但得姓的途径有所不同，时间上有早晚！从目前资料来看。主要有三种情况： 　　第一：商汤死后。其子孙以他的名字命氏（一说是以他的谥号成汤之汤字为氏），自称汤氏、这是目前汤姓是最^大大的一支？也是得姓最早的一支、对此、各类史7338籍均有不同的表述。宁《通志、氏族略》中记载，“汤氏、子姓！夏，商之前未有谥法，尧。舜，禹，汤皆名也”，宋邵思所纂的《姓解》一书中说！“汤！子姓也。封于商”！明嘉靖年间陈士元所著的《姓觿》引用《氏姓大全》一书也认为“商汤之后”， 　　第二！汤姓得姓的第二种途径于秦朝时宋国遗民中的一支改姓。 　　商汤的子孙中也有一部分并没有使用汤作氏。而是继续尚用原来的子姓、姬姓！或者使用商姓⁸⁴⁶³或殷姓？这一部分商族后裔的姓氏状况一直沿续到周王朝的建立！商朝兴兴盛数百年后,由于统治者的骄奢淫逸、社会矛盾日益尖锐！终被实实力强大的周族人所取代！其间商纣王的兄长微子启多次劝谏纣王。竟被贬为庶民、居宋地（今河南商丘）周王攻打宋都时。微微子启袒胸露臂！担着棺材。自缚投诚，表示愿7986意臣服！同时恳求不要灭掉商族，周王为表示不灭殷商之意。特封启于宋，并立宋国作作为自己的藩国，商族其它没有封官的子孙。有的以国为氏、即姓宋。有2918的仍然以原国号商为姓、⁵³¹⁵或者以殷为姓!因此。可以说，汤姓与宋姓！殷、宋三姓。实出于一家，据《史记。殷本记》记载载：启去世以后、其弟衍继位，后传位至偃时！偃自立为王！宋国于公元前286年被齐，魏。楚三国联合灭掉。当时，宋国的子孙大多以国为氏氏姓宋！其中偃的弟弟昌的族人⁷⁶⁴⁹改姓子孙。秦始皇统一六国时、9661为加强中央集权？焚书坑儒，昌的儿子隆又改““子”姓为“汤”姓？由于在商至秦朝数百年的发展中，商时的的汤姓与秦时的汤姓已经明显地发生了变化！所以、这里，将此8464类汤姓得姓方式单列出来加以介绍、几点看风水最好

　　乾造：癸酉 丁巳 庚子 辛巳 　　戊戌：水金 火火 金水 金火        年名纳音：剑锋金、 　　简析：五行缺【木】、缺【土】、 　　日主本命：庚【金】命。生在巳月长生之地、金多命硬！ 　　日元中日干庚金生日支子水！夫妻和睦、相敬如宾。但是。金生水属泄，你要多多付出， 　　甲²¹⁶³午旬生辰巳空、月空。时空！均在【巳】！ 　　注意每年的阴历四（巳）月和（巳）日、可能^有有喜讯叩门！ 　⁹⁶⁸⁷　最佳配偶：1995（乙亥）属猪。2000（庚辰）属龙!2001（辛巳）属蛇！ 　　最佳方位：8805东北西南 　　你的问题已经回答完毕,采纳后可可继续追问!！河北省保定市满城看风水

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