回族是回回民族的简称！也有称作“回民”的，“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事， “回回”一词最早见于宋代沈沈括的《梦溪笔谈》中、指的是“回鹘”，即维吾尔族。元代的汉文4100史书中、便把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚。中亚的各族穆斯林均统称为“回回”！这时“回回”的涵义是西亚、中亚和新新疆的穆斯林了，历史上，蒙古文史料中的Sartqul一词、常用来指中亚一一带的穆斯林商人,即指“回回”，明代《回回馆杂字》(汉语、波斯语分类类词汇)。《高昌馆杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中。“回回”一词都被写作musulman(穆斯林)！迄今。在不同的地区！各民族语中对回族还有各自不同的称呼！如藏族称回族族为kace,据说是因西藏的回族中有一部分来自克什米尔而得名。在有的蒙古族地区、蒙古族把回族称作为Hotun、据说那里的部分回族来自新疆和田(Hotan)。Hotan在蒙古口语中因元音和谐的关系读成Hotun了，新疆的维吾尔、哈萨克。柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen！²⁴¹¹有人解释为由于新疆的回族来自潼关或“东甘”(甘肃东部)而得名。有的解释为Tung'gan来自turupqalgan(留住下来的)，四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)！因回族中马姓多而得名、 云南佤。 傣等少^数数民族称回族为 Basi, Basi 来自parsi？Farsi(波斯)、是因为云南回族中有一部分来自波斯、各民族对回族的不同称呼，多少也反映出了回族^的的族源。职业及迁徙等情况、 宁夏回族历史渊源流长，最早可上溯唐末。“丝绸之路”从西汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉，宁夏正处在这条商路的必经地区。唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民。包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在这支异常活跃的丝路路商业大军中占很大的比重、他他们从西域经河西走廊。入凉州（今今甘肃武威）、景泰！之后过黄河到靖远。越干盐池！西安州到今海原县城，穿苋麻麻河到黑城，三营固原城、而后过开城、瓦亭。三关口出出宁夏境？又经甘肃东部进入陕西、最后到达唐京长安、其中也有部分人人在宁境长期逗留,成为这里最先的一批回族先民、 元朝是西域回回人大量进入中国的时期。也是宁宁夏有大量回回进入的发轫期。1227年蒙蒙古军灭夏!签发大批“回回军”进驻其地！屯垦牧养、以资守御， 明代对回族所采取的怀柔政策、使回回民族族体稳定发展、人口迅速繁衍。明初，不断有大批““西域回回”归附，被安插到灵州及固原9204等州县。在原^有有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点！到明代4013中后期,史书中已有了回族族体的正式记载！。

主主要来源： 1 出自祁姓陶唐氏!帝尧（伊祁放勳）之后。受封于刘（今河河北省唐县）,建立祁姓刘国、后裔因以为氏，裔孙刘累、能驯化龙。侍奉夏后！被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏！此为为祁姓之刘。史称刘氏正宗。 2出自祁姓士氏!西周初！武王崩、成王立（公元前1021年）！周公辅政，唐国国君（刘累后裔）协同殷国武庚一起作乱。被周公诛.把唐国国君改封到杜原（今陕西西安市南杜陵）建杜国。最后一任国君杜伯周宣王时无罪被杀！杜伯之子杜隰叔逃到晋国,隰叔子杜蒍在晋国任士师之职，后以官职为氏、称士氏。其孙晋国大夫士会因国内动乱出奔到秦国、士会后后来又回到国内。但有儿子留在秦国，留在秦国的后裔恢复刘姓、 3出自姬姓、其源头有有二：一说是周太王（古公亶父）的后裔，西周初年、周成王封王季之子（周成王叔祖父）于刘邑（今河南偃师西南刘聚、相6574传为刘累故居，因得名），其后裔以邑名为氏、形成姬姓姓之刘！另说是：东周时范、周匡王姬班封^其其小儿子到刘邑建立刘国，号称刘康公，其后代亦以国为氏。是为姬姓刘的又一来源，这两支姬姓刘氏后代均无显族、 其他来源源： 一！赐姓刘氏、 据史⁶⁰¹⁴书记载： （1）出自姒姓娄氏。齐人人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策!得到刘邦的的重用、刘邦称帝后，赐姓刘氏。刘敬后人也繁衍成刘姓一大支脉、 （2）出自芈姓项氏，汉高祖刘邦登基后、为感谢项伯救命之恩！封其为射阳侯。赐姓刘。项伯遗族受^刘刘邦封侯的有三人,也皆赐姓刘！其后代繁衍成刘氏一大支脉， （3）东汉舞阳人王常、平平王莽立大功、被更始3755帝刘玄赐姓刘！ (4)宋真宗继位后，赐皇后刘娥前夫（一说表兄）龚美姓刘，认其为弟。 二！改姓刘氏： （1）王朗冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝。 （2）安安定三水人卢方,诈称武帝曾孙刘文伯,自立为帝!据平凉等地， （3）三国蜀将刘封、原姓冠，为刘备义子，改姓刘， （4）西晋义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔。改姓刘名尼！被拥立为帝！建年号为神凤！ （5）出自柳姓,为唐朝文学家柳宗元之^后后,因柳宗元和当时朝政大臣不和,招惹很多皇室亲信,其后人恐遭陷害,逃荒到山西的洪桐县,改姓为刘？很多年后因当地遭水灾,他们纷纷迁移到河南的周口、安徽的亳州（，山东的曹县一带代 （6）唐宦官俱文珍、冒姓刘！名贞亮！ （7）北汉君主刘继恩，原姓薛！因是刘承钧的养子、改姓刘。刘继恩之弟刘继元，本姓何！亦改姓刘、后继帝位！ （8）元末陈友谅败亡后其后代有改姓刘的、 （9）明代宦官刘瑾本姓谈（音dan）、冒姓刘。 （10）留氏改刘氏:后坡刘氏为永春留氏族裔,于宋末元初的动荡中易姓为刘;另《清源留氏族谱》载：第三十九世留天禄。泉州路录事。因军情严重！不仕，复入永春、居留安故地，改留为刘！为本支始祖！ （11）明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚！为报人知^遇遇之恩、改姓刘。 三、少数民族刘姓： 我国是一个多民族的国家！长期以以来的民族融合！也反映在姓氏的演变上。刘姓是颇为典型的一例！ 1．西汉初年！匈奴部族强盛！汉高祖刘邦采取和亲政策。以皇室宗女嫁给匈奴单于冒顿（音mo du墨读）为妻，冒顿姓挛 （音luan di銮低）！按匈奴习俗、贵者皆从母姓，所以有以刘为姓者！十六国时期的汉国建立者刘渊！前赵国建立6611者刘曜。大夏国建立者刘屈孑（即赫连勃勃）、襄国刘显都是匈奴贵族、 2．独孤部原为匈奴刘氏的一支，因与鲜卑拓跋部世代相婚、关系很深、是拓跋联盟的重要成员。北魏孝文帝拓拔巨集采取了了一系列的汉化政策!将大部分独孤氏恢复刘......馀下全文>> 、手相纹路复杂都不好吗

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　　是龙 　　十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构构的动物!自古中国人就把龙！凤凰、麒麟、乌龟称称为四灵,认为是最吉祥的动物、龙具有马一样长脸！蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢肢则象鸡爪，既既能在空中飞舞,又能潜水，神出鬼没。变幻莫测，而鳞片八十一这个数目、更具舞尽希^望望的意义？龙确实是集千6964万娇宠于一身！！手相纹路淡

　　风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水！堪舆，青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形。无状！无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别。也没有有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大大自然和谐协同的方法!推之玄之又玄。借以混世。所以。风水术如易经、卜筮类一样。自古就是⁵⁴⁵³鱼龙混杂,真假难辨、风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现！远古人择居地形，地貌。方位，有惊人的一致性，已发现的新石器时代的聚落遗址表明！选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期。还是龙山时期均是如此！从遗址发掘来看，多是重重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地、为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是是以择吉避灾为总则！这些选择至今仍然不失其合理性， 　　风水从字面上来理解，““风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠！有风，有水的地方就有生命和生气、万物就能生长。人群就能生活！风水好的吉祥地总是生气勃勃！欣欣向荣！风水坏的的地方总是暗伏危机！一片荒凉！充满恐怖、风水又称“²⁵⁴⁹堪舆”,什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目，在中国古代的文意里，“堪”是天道！高处 ;“舆”是地道。低处，“堪舆”是指研6765究天道？地道之间，特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地！水文，生态环境等内容引进选择地址！⁸⁹⁹⁸布建环境的艺术之中？ 　　风水发生于中国、它和《6850易经》关系密切，《易经》是中国的一部最为伟大的书、要研究中国的学问，谈中国^的的文化。不能不研究《易经》，中国文化思⁵⁸²⁹想的深厚,广大及细密！其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》0704应用于天道!例如天干，地支。气象与与节气 ;应用于地道,大地、山川，河湖、道路，城镇！村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与行为准则等、阴阳，五行^是是《易经》的基础？风水^这这门选择！布建人们生活环2042境的学问？是以《易经》为其理论基础的、用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境、认为人要配合天，效法天才能兴盛发展、⁷¹¹⁸违背天理人情、违背自然法则就就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总^是是要把城市!村落、住宅等与天天象结合起来，“法天象地”,力求“天助，人助”、“万物兼育而不相害、，手相纹路看性格

　　前天。《戊戌年》生肖邮票版式一，版3394式二图稿正式亮相!邮票特邀首轮生肖狗邮票的设计者周令钊先生担纲设计！据悉，《戊戌年》生肖邮票^一一套2枚！将于2018年1月5日正式发行。 　　！手相线乱

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　　源于嬴姓。出自黄帝轩辕氏第七代伯翳。属于以以封邑名称或国名为氏？按史书记载！少典氏第十八代！黄帝轩辕氏第七代有伯翳，伯翳能驯鸟兽。知其话言，事虞夏，初，采于嬴为，是为嬴氏！盈氏、鄗(高改盈)氏！以功受⁴³⁹⁸皂斿元玉!妻以姚女、而封于费、是为大费！生子三人：：曰大廉，若木，恩成，大廉事夏启、后分衍有鸟俗氏。路俗氏！后裔有孟亏。仲衍。孟亏能述伯翳之业绩、封于萧！是为萧孟亏、夏朝衰败、萧孟亏去4480而凤岛随焉？仲衍臣于商大戎！其裔裔曰戎胥轩者？娶郦山氏。生仲潏。仲潏生处父，处父善走、是为飞廉。处父生二子：曰革！季胜、革即恶来，事纣王。为周武王所杀、嬴姓后^分分衍有郯氏！寘氏、兹氏！蒲氏、沈氏！耿氏。谭氏。谷氏，巴氏！复氏。江氏！黄氏。鄠(妘)氏，弦氏、时氏。麋氏。白氏，葛氏，祁氏。皆为嬴姓一族、在嬴姓裔族的分0512封国中：江氏国,黄氏国，鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国。麋氏国、复氏国，白氏国！祁氏国皆灭于楚国，郯氏^国国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国、兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝、沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国！谷氏国灭于齐国！巴氏国复灭于夔国！商商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳,建国为侯国、史称“用复国”、西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏。一说今安徽当涂湖阳)！在典籍《尔雅》中中记载：“淮为浒!然淮水与醴水同源俱导。西流为醴，东流为淮。潜流地下！三十许里。东出桐柏柏之大复山南？谓之阳口、水南8227即复阳县也、阚駰駰言复阳县,湖阳之乐乡也、汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置、在桐柏大复山之阳、故曰复阳也，”唐朝时时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇，春秋时期为南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年！公元前688年)，楚文王亲率^大大军假道邓国征伐申国,大概在公元前687～前684年之间。申国被灭、复^阳阳国亦在同期被楚军所灭？楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中！⁹⁴³³有以故国名称为姓氏者，称复阳氏。后省文简改^为为单姓复氏。阳氏、皆世代相传至今、 源于姜姓！出自炎帝三十九世孙。伯夷二十五世孙海复。属于以先祖名字为氏，炎帝姜姓。其分衍的支国有十三：怡国，伊国、纪国，淳国，甘国，州国、舟国、骀国。戏国，向国，薄国，列国。赖国、夏禹曾封怡国君^以以祀烈山！是为默台氏。从第一代炎帝起。传说到第五十四代为齐太公！自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临0611魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝,手相结果

　　过完2016年国庆！即将迎来2017⁴⁶⁷¹年元旦？也就是鸡年讲来临了。2017年鸡年生肖纪念币要开始发售了、不知道大家准备好预约鸡9894年鸡年币没有,去年错过猴7524币预约的收藏爱好者、鸡年可不要在错过鸡年纪念念币的预约了哟？从中国人民银行官方网站的发行公告上可以知道2017年鸡年生肖纪念币将提前到2016年发行！不过具体的发行时间还不知道、预计是年底11月份。所以目前2017年鸡年纪9756念币尚未发行！预约也9677还没开始！网上预约也没开始， 　　2017年贺岁普通纪念币采取预约发行和现场发行相结合的发行方式，分两批次发行！2017年贺岁普通纪念币第一批次调拨2)、融e联，融e购、网网上银行等查看网点可预约数量,提提交预约申请、 　　二！中国银行预预约方法： 　　适用地区：天津,河北，山西！黑龙江。河南。江西、甘肃、深圳 　　预约方法：登录中国银行官网()，点击重要公告，进入预约公示！公示页面5469会发布预约按钮或链接！ 　　三！中国建设银行行预约方法： 　　适用地区：内蒙古，吉林！上海、山东。福建，海南、云南，陕西 　　四，中国农业银行预约方法： 　　适用地区区：浙江!湖南！广东(不含深圳)，辽宁，四川，西藏，青海、新疆 　　预约方法：选择以上8个地区预约兑换贺岁币的客户可通过中国农业银行门户网站！个人人网上银行？手机银行等电子渠道预约， 　　2017年鸡年纪念币什么时候发行? 　　央行公告：“中国人民民银行决定2016年发行2017年贺岁普通纪念币1枚！具体发行信息将在发行前公告！”有业内人士分析。这个“具具体时间”或在10月份、但现在还未到预计的发行时间、一切都还只是猜想！藏友们^可可以期待一下,就往年发行过的的生肖纪念币来看，十二生肖纪7329念币成套收藏相信价格会更高。 　　2017年鸡年纪念币发行量是多少? 　　央行公告：“中国人民银行决定2016年发行2017年贺岁普通纪念币1枚，同时，原计划2015年发行的2016年贺岁普通纪念币将调整至2016年发行。具体发行信息将在发行前公告、” 　　业内人士分析。这个“具体时间”或在10月份！ 　　鸡币值得期待 　　19808684年12月起、中国人民银行开始发行第一套中国生肖系列纪念币“辛酉(鸡)年纪念币”(由沈阳造币厂铸造)、这套币有金币和银币币各一枚,两枚币的正面图案铸有“北京”二字及发行年号！建筑图案选用中国著名古代皇家宫苑北京北海白塔景观;背背面主题动物园案系依中国现代杰出绘画艺术大师徐悲鸿先生所绘《雄鸡图》创制，^这这既是徐悲鸿的绘画作品首次出现在我国金银纪念币上！同时也开了中国2341画家的作品走上我国金属货币(包括贵金属纪念币和流通纪念币)的先河， 　　1993年。中国人民银行发行了“癸酉(鸡)年纪念币”。成为第二轮生肖纪念币的第一套。同时也是中国人民银行在“鸡年”里第二次发行“鸡币”、1993年癸酉(鸡)年纪念币共计9个品种。由四枚金币！四枚银币和一枚铂币(该套币均由上海造币厂！沈阳造币厂铸造)构成！ 　　其中、1000元金币。500元金币，100元异型金币，100元银币、50元银币以及10元异型银市的正面图案均为中国历史古迹西安鼓楼;1000元金币与100元银币背面图案为国画大大师徐悲鸿《鸡图》！500元金币^与与50元银币背面图案为白铭的《天地皆春图》！100元异型型金币与10元异型银币为徐悲鸿的《雄鸡图》？而100元金币，10元银币以及100元铂币的正面图案均为国徽，国号和发行年号、背面图案则均为著名画家刘奎龄(著名画家刘继卣之父)的《双鸡图》、　十二生肖贺岁纪念币在每一^个个生肖年都会发行，正是由于是在生肖年发行的、因此会同6531时被带热？明年也将是2017鸡年纪念币发行的时间了！那么到底该怎样预约购买呢?甘谷理财下面将为大家普及一下、最基本的藏友们可在鸡年贺岁纪念币决定被发行之后！确认好具体的预约时间！并且准时能够在网上对其进行预约。其次藏友们一定要对自己当地的相关可进行兑换的银行网点进行了解、在预约好之后、及时的去相关网点进行兑换！今年2016年猴年纪念币在兑换的时候很多网点一大早就排着长长的队伍！因此，藏友们一定要注意选择最合适的兑换时间！注意安全不要拥挤。！手相聪明线生肖起源什么时候

　　那么何6906为堪舆,《淮南子》中有：“堪！天道也。舆。地道也。”堪即天，舆即地、堪舆学即天地之学，它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化、把天道运行和地气流转以及人在其中、完整地结合在在一起。形成一套4597特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福。寿夭穷通，因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实。研究风和水的根本目的！是为了研研究“气”，《黄帝内经》曰：“气者。人之根本，宅者！阴阳之枢纽。人伦之轨模、顺之则亨。逆之则否，”《易经》》曰：“星宿带动天气!山川川带动地气！天气为阳。地气为阴。阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生！”因此，可以看出气对人的重要性！但为什么么要研究风水呢，其实。气与风水有着千丝万缕的密切联系，古书载：气乘风则散，界水而止，古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散。有水则气气止而风无。故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等！以藏藏风之地为次等？”《水龙经》也有“水飞走则生气散！水水融注则内气聚”！“未看山山时先看水!有山无水休寻地”等等。都说明了风和水的重要性、在现实生活中，从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快，比如香港，台湾！韩国、新加坡。在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下！得风气之先，于六！七十年代经济飞速增长。一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力。为世界所瞩目！被称作亚洲四小龙。然而当你去研究究他们时发现，他们所处位置不同、语言文化不同。经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点！那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋谋而合，而今、经济发展日新月异的我国。也是沿海地地区较内陆发展更为迅猛、当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性、黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学，新中国成⁴⁷⁶⁵立以后,由于于“文化大革命”的影响。人们3454对堪舆认识不清、常把堪舆和封建建迷信!卜筮算卦等同起来。⁵⁵³³甚至视为禁区，很少有人深入研究、80年代后！随着改革开放政策的实施、堪舆研究逐逐渐兴起，1984年全国第一次周易学术讨论会的召开。促进了堪舆研究的发展！之后！象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》、中³⁶⁸⁸州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》。为堪舆文化的发^展展奠定了基础,1990年8月，中国第一个周易研究会——安阳周易研究会成立，标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代、堪舆^研研究在中国逐渐发展起来!并影响了世界。随着时代的发展、科技的进步！堪舆已经被许多有识之士所认同！学习堪舆更是²⁴¹¹不乏其人!从白发9385苍苍的老人！到80后90后。甚甚至国外的一些中国文化爱好者、均均对堪舆产生了深厚的兴趣,据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录！当代知知名堪舆学者？爱好者就有2326二百二十七位。也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果、介绍了中国当代易学研究的代表人物，象邵伟华。唐明邦，廖墨香，张志春。曾仕强等老一辈学者，同时也收录了一大大批青年学者？是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书。更是堪舆研究的时代鉴证 、，手相胃病