0613　太极八卦图,z以同圆内的圆心为界！cd画出相等等的两个阴阳表示万物相互关系、阴鱼用黑色。zl阳鱼用白色、eac这是白天与黑夜的3716表示法！阳6102鱼的头部有个阴眼、zk阴鱼的头部有个阳眼！dqw表示万物都在相互转化！dw互相渗透，cmo阴中有阳！wa阳中有阴！cg阴阳相合、g{相生相克、pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法！以圆心可分为四份定为四象、四象为太阳！太阴！少阳！少阴！四象象表述空间的东西南北。y时间1103的春夏秋冬？任何一组矛盾加中心、qv就构成为三才。古代哲学认为天。地！人为三才。agl又在四象的学说基础上、dsr更进一层、pi又增加了阳明、厥阳两面项！kq它与四象组成六合之说！四四象若加圆心就构成五行之说？eh南方为火！ti北方为水，h东方为木！kgv西方为金！x中间为土。六合加圆心称为七星、四象通过“一分为二”的切分。gs又构成八卦图！fv先天八卦方位表2642示为：乾南、坤北！离东，坎西，uv震东北、fxy兑东南，w巽西南，b艮西北。八卦加轴心称之为为九宫！配九宫数为乾九。cx坤一。e巽二，h兑四、pc艮六、xe震八、xny离三，s坎七！i中央为五， 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王。ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变。直至孔子创立儒家。wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形！xk亦称八卦。ssv用“－”和“--”符号组成， 　　名称是： 　　乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 　　乾卦阳刚、id刚健，iph自强不息、乾六爻爻皆盈滴、ti故肥园。jf圆满，亭通！ova成功！重大。但刚多易折，q含欠安之像、人物表示为上级，领导、当官的、vn执法者、g有钱而富贵者、ub司机。 　8952　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 　　坤卦明柔、srq地道贤生，厚载万物，nf运行不息而前进无疆、sm有顺畅之像！坤六爻皆虚，qu断有破裂裂之像！zwf明暗。陷害、静止，op测出行不走。{dm行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　震卦重雷交、

　　一，姓氏源流 　　来（Lái 来）姓源出有三： 　　1、出自子姓，是汤王后后裔、据《路史》载：“系出子姓、殷商之子孙，”又据《唐书·宰相世系表》！《史记·殷本纪赞》等籍所载、来氏源出商王族支孙食采于郲⁶⁵⁹⁰（今山东黄县东南、一说在河河南荥阳东）！其后遂以封地名郲为姓。后因避难去邑为来姓。 　　2、出自子性，为大禹禹的裔孙契之后代,以国名为氏、据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓！他的后代被分封到各国！就以国名为姓了，有殷氏、来氏。宋氏！空桐氏，稚氏。北殷氏、目夷氏等、 　　3！出自莱姓！8075为商朝莱侯的后代。以祖上爵号为氏、商朝时。莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），¹²⁸⁴后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐,在今山东省鱼台东）。遂有莱氏！后去草头作来姓！称为来氏、 　　二、迁徙分布 　　（部分）来氏受姓源自公元前9921十六世纪,夏王桀残暴无道！众叛亲离。商汤带领一些诸候！发兵攻打夏桀，夏桀逃到南南巢（今安徽省寿县东南），被被商汤军队追赶后俘虏！商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山、后夏桀亡！商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年！莱国（0005今山东黄县东）被齐侯所灭!从此即4400以国为氏,去草为为“来”,这是来氏受姓的一说！《来氏家谱》持此说！后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说。并称“来氏子姓、系出于郲。”来氏受姓！早于我国宋代的《百家姓》、它虽然被摒于《百家姓》之外。但是^来来氏后裔遍布世界。许多著名姓氏书都备载来氏渊源！ ^大大量的史料表明。来氏系出于殷人玄鸟之裔。他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔裔的姚姓、黄4764帝后的姜姓！周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”，来氏历经战国。秦朝，齐国时有来章！楚国有来英！西汉时的来歙。6890因征陇蜀有功,封为征羌侯。三国时的来敏！官典学校尉。来军为羌维参军、隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎、来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士！宋代有来之邵、字德高、哲宗朝为0726殿中侍御史？来子时，字以中、绍兴初授袁州通判兼劝农营田事。他的孙子来廷绍、为萧山来氏始祖、来氏南迁萧山定居长河 公元1138年！宋高宗正⁶⁶²¹式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁、为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较^快快发展、嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。^渡渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园1069寺僧舍,葬在萧山湘湖方家坞……（余略！另见见下第2楼详细介绍），来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈、改吴州9074为扬州，大³⁰⁸²业初改为江都郡）!平阳郡（三国魏置、在今山西省临汾县西南）、 　　三！历史名人 　　^来来 歙：字君叔！东汉初将领、²²¹⁹南阳新野（今属河南省）人！建武二年（26年），以劝汉中王刘嘉归刘秀之功、拜太中大夫、数次出使陇西。说服^隗隗嚣附汉，因功功拜中郎将!八年春！率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）！斩守将金梁、复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击、在陇西之战中战功卓著，十年秋。统率冯异异等五将扫荡隗嚣余党、攻攻破落门（今武山洛门）!灭隗氏割据集团。又率盖延等将将击羌人于五溪（今陇西县西）。斩首数千！获牛羊万余头，开仓赈饥，安定陇右，十一年六月！与盖延。马成等率军军大败公孙述部将王元。环安于河池（今徽县西北）！下辨（今成县西北）！正拟乘胜入蜀。被环安遣人刺杀于军中、 ⁷⁷⁰²　　来 周：约明万历!崇祯间人！擅画山水、构图简洁。萧疏闲逸！意境清远、墨色秀雅！画风远学宋。元！近学杜琼！受“吴门派”影响，传世作品有万万历十五年（1587年）作《山水图》轴、金笺、墨笔。纵51.3厘米，横31厘米！款署：“丁亥春月上浣、为公篪3985二兄画，来周。”现藏常熟市博物馆！......余下全文>>、大唐行易风水

　　朋友你好，同治通通宝背八卦官铸的现只发现4mm的大钱,朋友能否拍图上传看看！、大唐风水网

　　在中国，汉族族传统的辈分观念长期存在,以本身为为中心？上有四代长辈、下有四代晚辈、形成了“高祖！曾 　　祖，祖，父。本人。子、孙。曾孙！玄孙”^的的“九族”血亲关系!这就是九个层次，如果把旁系的血亲关系和 　　姻亲关系联系起来。便形成了一个庞大的亲亲属系统,这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系， 　　第一层：祖父，祖母！外祖父。外祖母『长二辈』。 　　第二层：父亲，母亲。伯父、伯母。叔父。婶母、舅父。舅母。姨父！姨母！姑父，姑母、岳父！岳母 　　『长一辈』、 　　第三层：『本身』哥哥、嫂嫂。姐姐，姐夫，妹妹。妹夫！堂兄、堂嫂、表兄，表嫂。内兄。妻妹，襟 　　兄『同辈』。 　　第四层：儿子。女儿，侄儿、外甥！内侄。侄侄婿『晚一辈』， 　　第五层：孙子！孙女、外孙。外孙女！侄孙，侄孙女！孙媳，外孙媳2901『晚二辈』! 　　亲属称谓是以辈^分分划分的!不受年龄限制、哥哥比弟弟大几岁，哥哥的的孩子又比弟弟的孩子大几岁。几 　　代之后，大门的后后代与小门的后代相比？同辈人可能差差上几十岁,并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡 　　子的孙子5481或怀抱着的爷爷,所以。汉族常“大门转小辈”之说。 　　^亲亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间。以表示亲切和和尊敬？例如：邻里间同龄人常以兄 　　，弟！姐。妹相称、年轻人称父辈同龄人为大伯『大爷』、叔叔，大妈『大娘』！婶婶。姑姑，姨等！称祖 　　父辈的同龄人为爷爷，奶奶，姥姥，老爷等！一般地说！注意层次，掌握角度！在称⁸²²⁴谓的运用中十分重要! 　4677　年龄层次不同。称谓也不同、特别是信封上的称谓、如儿子给爸爸、妈妈写信、信内应称“父母亲大人”或“ 　　爸爸妈妈”。而在信封上的称谓则有角度3067问题了、称Ⅹ先生或职务为宜。 　　亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬！例如：邻里间同龄人常以兄 　　！弟！姐、妹相称，年轻人称父辈同同龄人为大伯『大爷』！叔叔、大大妈『大娘』!婶婶、姑姑。姨等！称祖 　　父辈的同龄人为爷爷！奶奶，姥姥！老爷等。一般地说，注意层次！掌握角度、在称谓的运用中十分重要， 　　年龄层^次次不同!称谓也不同。特别是信信封上的称谓、如儿子给给爸爸、妈妈写信！信内应称“父母亲大人”或“ 　　爸爸妈妈”。而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。 　　生活中！为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈 　　0585称之为爷爷？奶奶。老爷！姥姥等。街坊邻里不分男、大嘴女人面相

　　鬼节-------鬼有千千结 　　　　一！鬼节溯源------人与鬼的纠结 　　　中国三大鬼节： 清明节，中元节（七月十五），寒衣节（十十月初一）！ 　　中国人不仅对人有人情味、对鬼都有人情味。突出的表现就是农历七月十五的鬼节，中国鬼节──正名“盂兰节”就是指道教的中元节。 　　　　这一天也是佛教举行盂兰兰盆会的日子!据说在这一天，地藏王菩萨萨要大开地狱之门，地狱里里的鬼都会出来接受超度和享受祭祀、这一天，每家 　　　　每户都要祭祀死去的亲人！ 　　道家说法：「中元」是道教的说法：根据五杂俎的记载：道家全年的盛会分三次（合称为“三元”），道经以正月十五是「上元」、为天 　　　　官赐福日、9169主要是举行赐福的仪式，七月十五是「中元」！为⁰⁶⁶⁸地官赦罪日,用以赦免亡0965魂的罪、中元法事是为亡魂赦罪、但是绝对对不能完全解 　　　　除罪孽，只是减轻了一些。希望他他们旱日安息,十月十五是「下元」！为水官解厄日，修行记说：「七月中元日，地官降下、定人间善恶！是 　　　　为有过失的人解除厄运，在法事中、他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯！战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的 　　　　香油钱。主要是用作购买祭品之用。道士于是夜诵经。饿节囚徒亦得解脱、」因此在8986七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼！祭拜地官 　　　　大帝及祖先。盂兰节的起源是博爱的表现！ 　⁵¹²⁸　佛教典故： 盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最早起源是公元前五世纪的印度，据佛经《枷蓝经》《盂兰盆经》《目莲救母》所载，相 　　　　传佛祖释迦牟尼在世时，收⁰⁴⁶²了十位徒儿。其中一位名叫大目犍莲（目连或者说木莲）的修行者，是佛祖座下神通力最强的弟子。是个很了不起的大孝子！他在修证佛法的过程中开发出了智慧和⁷⁸²⁰身体的潜能，有“神通第一”的美称（即有了特异功能）！能够用““天眼”观察世界！得道之前父母已死！由于挂念死去^的的母亲!就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况！原来^他他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有！皮骨相连！日夜苦闷相续！境况堪怜。于是就运用法力。将一些饭菜2921拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即即化为火焰，目连心痛！于是向佛陀请^示示解救的方法、佛祖教训说。他的母亲在世时、种⁹⁶³⁶下了不少的罪孽，所以死后就堕入阿鼻无间地狱。受无间苦，在饿鬼道中万劫不复。这孽障不是他一人能够化解的。必须集合众人的力量！七月十五日众僧自恣^时时（印度雨季期间,僧僧众结夏安居。大嘴巴女人面相

　　一。姓氏源流 　　莫（M2714ò）姓源出有六： 　　1，出自高阳氏，是颛顼之后！据《三郡记》和《姓氏考略》所载，上古帝颛顼顼造“[莫阝]阳城”！其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者！后后人去邑为莫!以地名为姓（[莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）、 　　2！出自芈姓、以官名为姓，据《广韵》所载！春秋时。楚国有莫敖（官名）之职！其后世子孙以官职命氏，称莫姓。古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为祝融八姓姓之一。亦出自颛顼、 　　3、据《通志·氏族略略》文,莫即幕省文。望出钜鹿、江陵、乃上古圣君虞舜之祖⁵³⁶⁵——幕的后代。也就是说！莫和幕同源、莫只是幕的省略书写文字，此说法可能是1和2说法的综合， 　　4。广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时！壮族人无名无姓，彼此相称十分不便，布洛陀请卜黄为为众人分姓、卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄。纷纷送礼物给他！卜黄由此便生出安姓的办法来！凡送李子的、就安他姓李”、牵牛来探病的。就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）！送篮子的。就安他姓“蓝”……，从此，壮族人也就有“莫”等姓氏、广西忻城县县有莫土司衙署、占地总面积38．9万平方米,其中建3573筑占地面积4万平方米。被誉为“壮乡故宫”。莫莫姓土司官职世袭！统治该地区近五五百年,电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司！ 　　5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者。 　　6！北魏时蠕蠕族有莫姓、 　　7，西南少数民族布依族。侗族！瑶族也有以莫为姓者！如贵州独1487山人莫与俦,莫友芝。莫庭芝三父子。皆为^布布依族人！此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（（莫友芝一族之族源有争议？莫友芝芝等自称为江南汉人，然现代专家考证。莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人、本人较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族族政权！随汉姓并无多大优势！且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事。而莫却是清末同治年间人！⁷³²⁶并无虚报必要！另，莫友芝为“西南巨儒”。精研经学！旁及金石文字书画！虚报有损其道德操守！今暂从专家之说）、专家认为西南少数民族是上古三⁷⁹⁰⁰苗族的后裔？也就是上古蚩尤部族的后裔。如此则西南少数民族原居中原！与中原各大姓氏实是同根！ 　　8、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载： 　　① 南北朝时期。北魏少数民⁴³⁹³族邢莫氏,莫那娄氏改姓莫。 　　　② 北方满族人那莫氏。其汉姓也有改单姓莫为姓的！ 　　★★★得姓始祖^：：颛顼,昌意子，黄帝孙，炎黄联盟重要首领之一。号高阳氏。下8583分八个民族？活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击击败共工氏？他重视2905人事治理,努力发展农业，曾命南正重！火正黎“绝天地通”，实实行人神分职！标志着原始宗教向神权的过渡。后世莫姓主源9394均出自颛顼,于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖！ 　　二、迁徙分布 　　莫姓主源两支！一支发源于于今河北省任丘？一支发源于古时的楚国。两两汉以前莫姓仅有两名入载史册、他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学0907者莫元珍、但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地！并缓慢地向周边播迁。魏晋南北北朝时？五胡乱华、几支来华定居居的外族也改为莫姓、使北方莫姓家族日益庞大起来、原本在河间郡。巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入。自然兴盛为莫姓河间郡望，巨鹿郡望、另外。南方的江陵9347郡古为楚国腹地！一直以来为莫姓姓世居之地？在此际愈加加昌盛、隋唐时期、⁵²¹²莫姓分布之地渐广。有资料表明、在今河南！河北！山西、甘肃、山东、湖北、湖南，江苏、1196浙江等地均有莫姓人定居！^并并且已有莫姓徙居广东？黄巢起义后，有北方之莫姓......余下全文>>。大嘴的面相

　　老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老鼠说："我应该摆在第一位。"牛！马。羊它们不服气，说："你凭什么排第^一一位呢，"鼠说："我大！所以我要排在第一、"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数。还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头。马、羊！鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们1091怎么评议？ 　　　　在大街上。牛走过来了。人们说^：："这头牛很壮。"马过来了、人们说："这匹马真高！"羊走过来的时候、人们说："这只羊很肥。"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大大的一只老鼠呀！"这样一来、牛马3326羊也无话可说了！让老鼠排在了8462第一位？ 　　　　另外、民间还有类似的十二属属相排位的故事？ 　　　　关于十二生肖是如何排列次序的，说起4972来还有一段有趣的故事： 　　　　混沌初分！天干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物！要按子。丑。寅、卯，辰、巳，午，未。申！酉，戌。亥十二地支选拔十二个属相。 　　²²⁷⁵　　消息传出后!惊动了^花花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："^明明日五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病！到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道："好说，好说。" 　　　7637　可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 　　　　这天，灵灵霄宝殿上禽兽云南集？开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙。虎、牛，马！羊、猴、鸡。狗。猪，兔！蛇，鼠十二种水陆兽类来作十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 　　　　玉帝刚要给它们排一下座次！只见黑狸猪闪了出来、别看⁷⁰¹⁸它生得笨嘴拙腮!却专爱惹事事生非。它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁、当个公正人。为为兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜、嘱咐猪要秉公而断、就退朝了！ 　　　　3103玉帝一走！十二二生肖就闹成了一锅粥。 　　　　开头！大家一致推选选温和！宽厚的老黄牛居首位，连威武的的老虎！苍龙也敬它几分，表示同意、可是。缩在墙角的老鼠却却钻了出来,提出抗议！它说："论大数我大。不信咱们到人间比试比试、听听百姓的评论、"于是。老黄牛和老老鼠来到街头闹市! 　　　　牛在人群中走过时、人们毫无反应，这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来。街上的人们纷纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了， 　　　　老鼠回来大吹大擂、众动物都替黄牛打抱不平、只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨、才能鱼目混珠。自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛， 　　　　这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩1466大声喧叫起来,震得众动物们发抖！众动物忙忙向龙和虎朝拜？一致推选老虎为山中之王。苍龙为渔中之王！统管天下、猴子为老虎写写了"王"字金匾！挂在老虎前额上。公鸡把两只角送给了苍龙、从此、苍龙戴上了桂冠、老虎、苍龙有了人^间间权势，也就甘2760居老鼠和老黄牛之后了。这时、又跳出一个多事事的野兔!它冷笑一声说："嘿嘿、论论长相我和老鼠差不多、论个子我比老鼠大！我是是山王的护卫。应该排在海王前面、" 　　　　苍龙一听大怒。说："你休得4804胡搅蛮缠，不服气咱就比试试比试！"黑猪猪一听正中下怀、忙说："一言为定。你们就比比赛跑吧！让猎狗来做你们的裁......余下全文>>！大器晚成打一生肖

　　八卦 [bā guà] 　　八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的概括就是“为人人处事，逢凶化吉”八个字！是古9363代的阴阳学说？所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊8595伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早0897的文字,是文字符号！八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的各个领域、根根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一””代表阳,用“- -”7454代表阴、用这两种符号！按照大大自然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式。叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘秘色彩, 它在中国文化中与阴阳,五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物！乾代表天、坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷、坎代表水。离代表火，艮（gèn）代表山。兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万万物都装进去了、八卦互相4749搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌5045心周围八个部位的总称! 　　八卦同时也可指在娱9423乐圈中、非正式的。没有根据的，荒诞低俗、不确定的小道消息或者新闻！ 　　中文名 　　八卦 　　外文名 　　Eight Trigrams/Gossip 　　拼音 　　bā guà 　　注音 　　ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 　　分类 　　中国文化、大器晚成是什么生肖

¹⁵⁶⁷　　都是正规的！不是画法不一样！而是两种不同的卦 　　一个是 先天八卦 　　一个是 后天八卦 　　一个是 先后天八卦 　　先天八卦上乾下坤左离右坎 　　后天八卦联系自然上离下坎 　　先后天八卦是两者结合的卦 　　是不同年代所创、大器晚成的八字八卦图的来历

　　覃氏的由来[据说是历史家考搐] 在中国姓氏发展史上。覃氏和谭氏的关系最最为深远，密切。最能体现百家姓“敬发千枝归一本、宗朝万水实同源”的本质和特点、 本来。^就就其产生而言。覃谭并非同源，覃氏源起于五千年前的母系氏族部落，源基在今河9569南省武陟、沁阳一带。当时那里名叫覃怀，居住着覃部落！夏禹治水时、封覃怀为国、国民随国而姓，便改为覃怀氏。后来随着时代的变迁、覃怀氏依次演绎成皇覃氏，嬴姓、墨胎氏、孤竹氏等。而谭氏肇起^于于上古时期夏后的姒姓。肇基是谭地！至今山东省章丘。平陵一喧带，公^元元目前1133年，周武王封谭地为诸侯国。称为谭国，^拟拟姓庶民随国而姓，始称为谭氏， 　　参考资料：baike.baidu.com/view/111696.htm！大器晚成的八字特征