关于虎牙的说法关于虎牙的说法。天上下来的人有哪些特征女听众：我听您这周玄艺综述的节目中提到一般有老虎牙的人是天上下来的。大起来很厉害！很有POWER！这个有什么说^法法和讲究吗!台长答：有说法的，如果有虎牙的话。说明这个人过去生中一^定定在天上做过比如说天龙。瑞兽，至少说他是一个大护法，很厉害的（像这种记号如果整牙时把虎牙整没了或者整整齐了……）那当然要整掉了！整掉归整掉。它只只是个记号。让你知道是怎么回事、但并不代表这个牙得永远留着（对这个人没有什么影响是吗、）没有！如果整牙整掉了反而是好事情。他会越来越顺利的、因为一个女孩子弄两个牙捅在外面，还说“俺是天上来滴……”呵呵（那么还有什么记号能看出一个人以前是从哪里来的呢、）从面相上来讲天庭饱满，地角方圆、还有这个人的清秀很重要、很多^女女孩子长得很清秀？很文静、很文雅，但是也有很多武的，总的来讲天上来的。一个是她的生生活一定非常传奇、第二个她的婚姻很多不是很顺利、因为天人到了人间来，用现代话2663讲叫级别不一样,档次不一样，她的⁸¹⁵⁷婚姻很难很难按照人类的共性来生活的,就像“书生遇到兵，有有礼讲不清”？有的人你跟他讲道理！根本没办法讲的，像师父跟6413他讲佛理。他就在网上恶言恶语。一听就知道这种人根本不是同一类的、你在讲佛法。他在骂人！这种人会天^上上来的吗!（天^人人的感情都不是太圆满，如果他们一直都不去碰这^个个感情。就像刚下来一样非常干净，如果她碰了感情。就会在这方面欠债还债，被人间的情情执所牵绊,以后就回回不去了？所以她不大能动这个感情是吗！）对。而且非常难回去。你看过电影《天仙配》没有、叫得都很好听！最后能能配上吗,《梁山伯与祝英台》！实际上像祝英台这种最后能化成蝴蝶飞走的话，这种美好的故事里面实际上是对人生和天人的描绘，他不配这么做你硬把他配上的话。他的结果不好的、像我上次在在节目中讲了!像《家春春秋》,《雷雨》！少^爷爷怎么能跟丫头结婚呢？这都是没有办法的事情、虽然现在可以这么做、7890但最后的结局会好吗、（从根本上他们的境界是不一样的）对啊。从莎士比亚戏剧里就能看出来、很多悲剧就是出自于不同的的阶层、他会承受不同的果报。董永多善良。但但是他是人间的,七仙女下来。怎么可能嫁给他呢！没办法的。王母娘娘一定会把她召回去的（听得懂了！谢谢师父父）虎牙会影响运程！不能连续拔牙男听众：还有一个问题是我的4颗智齿都长歪了，已经拔过两颗了，还有两颗也是歪的，是不是也需要拔掉、台长答：如果！

　　第一章 　　佛言：辞亲出家，识心达本！解无为法！名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净。为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者、能飞行变化！旷劫寿命、住动天地，次为阿那含。阿那含者、寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含！斯陀含者、一上一还即得得阿罗汉？次为须陀洹！须陀洹者！七死七生便证阿罗汉。爱欲断者。如四肢断，不复用之！ 　　第二章 　　佛言：出家沙门者、断欲去爱、识自心源！达佛深理，悟无为法！内无所得。外无所求、心心不系道亦不结业,无念无作非修非证、不历诸位而而自崇最。名之为道。 　　第三章 　　佛言：剃除须发而为沙门。受道法者、去世资财。乞求取足！日中一食！树下一宿，慎勿再矣，使人愚蔽者、爱与欲也！ 　　第四章 　　佛言：众生以十事为善、亦以十事为恶，何等为十、身三。口四！意三，身三者：杀，盗。淫、口四者：：两舌。恶口，妄言。绮语，意三者：嫉。恚。痴！如9337是十事不顺圣道？名十恶行！是恶若止、名十善行耳， 　　第五章 　　佛言：人有众过而不自悔！顿息其心，罪来赴身。如水归海，渐成深广。若人有过自解知非、改恶行善。罪自消灭！如病得汗。渐有痊损耳、 　　第六章 　　佛言：恶人闻善！故来挠乱者、汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之、 　　第²⁵²³七章 　　佛言：有人闻吾守道，行大仁慈。故致骂佛、佛默不对、骂止！问曰：子以礼从人、其人不纳，礼归子乎。对曰：归矣、佛言：今子骂我、我今不纳！子自持祸4850归子身矣，犹响应声！影之随形，终无免离。慎勿为恶、 　　第八章 　　佛言：恶人害贤者,如仰天而唾！唾不至天，还从己堕，逆风扬尘！尘不至彼、还坌己身！贤不可毁、祸必灭己、、大门正对下坡路风水有何危害

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　　名字总分（仅供参考）：76 　　----------------------基本信息-------------------------------- 　　姓名：靖儒麒 　　姓名（繁体）：靖儒麒 　　农历日期：0年0月0日 　　属相： 　　四柱：年 月 日 时 　　八字： 　　五行： 　　纳音： 　　喜用神：金木水火土 　　五格：天格(14) 人格(30) 地格(36) 外格(20) 总格(49) 　　三才：天才(14)→人才(20)→地才(36) 　　----------------------五格释义-------------------------------- 　　天格：乃祖先留下来的、其其数理对人影响不大! 　　第14数理(凶) 　　基业：暗禄！美貌！艺术！流浪，红艳，劫财 　　家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无份、外处交友3944却有缘， 　　健康⁰³⁵⁴：皮肤病，感冒，风邪！先天五行相合者则健康，此数之男女均属好貌 　　含义浮沉不定！多破兆！家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独，不如意。烦闷、危难、遭厄！灾祸迭至、为人慷慨、施恩招怨、劳而无功！辛苦凄惨，若其他运数配合不宜者。有伤天寿，然此数之人颖悟非凡、若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰，伟人成就大业。 　　人5558格：又称主运。是整个姓名的中心点。人一生的命运、均由此人格推断！ 　　地格：由名字全部笔画数构成！称为前运。主管人中年以前的活活动力。 　　第36数^理理(凶) 　　基业：将星,学士。文昌。文相！破厄，凶煞。崩山、劫财、 　　家庭：六亲不得力、夫妻离合！子息宜迟、多做善事以积德， 　　　健康：短命。病重、外伤！废疾。“三才”善良者可望安康， 　　含义波澜重叠、浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚厚舍己成仁之格,一生难得平安！辛苦困难甚多、袖手手不动则不致大害，若愈活动即愈生波澜、大变动则大衰。甚或酿成失败沦落！与其他运配合不善者。或病弱、短命。孤寡、厄难难等无所不至？ 　　总格：主中年至晚年的命运。又称后运。 　　第49数理(凶凶) 　　基业：臣相,将星！文昌。智谋。学士！凶星、散财、 　　家庭：六亲不得力、子息宜迟。 　　健康：凶灾。病患。外伤，短命，“三才”善良者可补救。 　　含义处吉凶之歧路、吉临则吉又生大吉。凶来则凶又又变大凶，成败得失极其浩大，为易生变化化之运格!其幸福与否！依赖“三才”之配合及他运的关系而定，但多陷于灾祸困8583苦之中、 　　　外格：主管命运之灵力、 　　第20数理(凶) 　　基业：官星，部将！美术、智能、红艳、凶危！ 　　家庭：亲情不立、兄弟相隐、离祖败家！凡事善忍则家中和平 　　健康：泥身进海！难以为继，三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全！ 　　含义物将坏之象！破败衰亡之数、具有短命非业的诱导，危机四伏。灾难迭至。凶祸频临！一生不得安宁。不如意。万事难成，陷于逆境。或导致病弱，短命、非业！破灭。或幼时别亲！而陷困苦、或叹子女不幸、或男女失偶！ 　　----------------------星座解释-------------------------------- 　　0月0日、家居细节决定风水

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　　佛经中“手手指指月!指非月”指当佛陀手指月亮。众人以为那根手指即是月亮！比喻未曾开悟的人们曲解佛法。常常用字面意思去理解、不能了悟“如来真实意”， 　　比如拿学^术术论争来讲、争论的双方往往“各自表述”，“各执^一一词”!问题往往出在无法先“求同”。其实，求同比存异更重要。因为“某种共识”是争论的前提！然而很多时候、不是人们找不到““同”!而8933是在认知时!犯了“以手指月”、“不达要点”的毛病！最后只好“鸡同鸭讲”， 　　！大门的坐向风水篇

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　1596　佛教思想、“说不清，道不明、”的意思， 　　* 　　　经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经。律的解释或或阐述!其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达1896到导人向善的作用？ 　　* 　　广义的佛经总总称“三藏”、佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏。也就是所谓之三藏、本书所集二二三六篇经藏解释!不仅介绍其出处！且将经典。戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。 　　* 　　代表作有《 药师经》， 《观音经》！《六祖坛经》，《金光明经》，《阿弥陀经》！《金刚顶经》等、、客厅风水布局怎样防小人？