服务态度好！ 　　实用，方便！舒服！安全。卫生！美观就是^好好风水,用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握！ 　　什么叫风水，第第一是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件！第三、营利，生意。也就是是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗、没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好，也就只是是水中月！镜中花！风水、风水、能满足人5984的生存，6243生活条件是关健,又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不不合理？影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清清问题, 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越5393的生存条件,生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称、必须、合理、舒服、实用，方便！有利！安全！美观，卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识！逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正正确选择优越的自然条件、适应人人类生存!不7893适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便，实用、是0082更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论。切入现代3628建筑设计领域，只怕是是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的措措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考！技^术术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑、以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式式马车驾驶技术？能用于指导导驾驶现代汽车吗，古代以自⁹⁸⁶⁶然风水为主。现代城市以人为风水为主，二者基础完全全不同，怎能固守^旧旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便！舒适。卫生，安全就是好风水。反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性、^也也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水！只有对人类社会无益的事情。甚至至有害的事情!才会影影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水， 　　用规整。对称。必须、合理。舒服、实用、方便，有利。安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称，必须，合理。舒服，实用，方便，有利！安全，美观、卫生、就是好风水。相反！就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整！对称，必须。合理，舒服。实用、方便、有利、安全，美观。卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征⁹²⁰⁴性的说法、到了现场可以临机发挥。^正正大的道理为：合理！美观，实用，方便，安全是真理，反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左右^边边哪个位置！——以方便、实用为准、^如如果左边实用、方便就安左边！右边实用。4390方便就安右边!如果门关安上不方便。不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦。凡是不方便，不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是1665风水大忌! 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁^复复中见精神。就是要有统一一整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱。现代城市6983和农村中。那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风风水的角度论！零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门、现在改为南大门，但是西西边地势高？一到下雨天！雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进^行行必要整理。使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜！为水流无序！或⁶³¹¹为流水乱窜，风水如此！人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事。为人人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不不能是糊涂苍蝇，传传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起^来来的一种风水美学观!从圆。方。正0991这些角度思考？人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是0023左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取平衡！ 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余，是不不可缺少的结构和设置!不是可要可不要，有、实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物！这这些结构和设置,是人类必须，服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合。也就说。必须是这样！比如，铺双席、为什么要要铺双席。需要、必须，实用。舒服。喜爱，欣赏。风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类类问题以是否需要。必须须作为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质，安装牢固，安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒！有害物质、安装不牢固！不安全。才会影响风水、 　　实用：比如窗户只能能在哪里？采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不不采光？其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜^钱钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不^能能靠窗!不安全。把古古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不5158是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变。在变通行事^更更合适的情况下，只要不影响。5342妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内，又如：坐北向南1010的两进铺位？我我想一边封玻璃!一边安装玻璃门，请教大师！封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯定回答、只能原则回答：一、方便出入、二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾灾的当事人的自尊心。为0807了不往失败？受灾的当事人的伤口9413上撒盐？为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总²⁶⁷¹是会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导4273当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！ 　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”。而是风水“出错”、这种把主观责任7826导演归罪于客观？其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某某种虚荣心的作用？但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最⁸⁰⁹⁸大缺点？错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回0241家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要^挖挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝的位置！任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水^学学称为《帝皇学》! 　　风水，也就3567是某种禁忌？中国人有中中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民^族族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特特定禁忌不一定叫风水？但不等⁷⁵²²于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法、起^因因于对某些动植物的忌讳，起起因于某些文字,文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大！太大漏财、这是由缺少木材材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色¹⁹³⁷特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极7827乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等！ 　　禁忌。有些是合理、科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学、如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗，只^能能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍。怀孕期期间要以安静为主!家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。、

　　很多居士的名字来源于佛经的文字。比如青莲居士。 　　　另外有的居士是自己根据住所,喜好等取名的。比如杨柳居士。 　　还有的是将自己的本名加上居士二字形成的。比如如东坡居士。 　　当然有的是为了鼓励自己警醒自己的名字、常惭愧居士！ 　　个人感觉居士的名字应该儒雅，有内涵、楼主可以自己想想想都可以!比如^香香山居士什么的， 　　呵呵，这个都都是名号罢了！如果有机会可以皈依依大德！请大德帮你取弟子名号。然后称作居士！比如福来居士，。哪种男人面相有福气

　　佘千杰、字子易、安徽铜陵人。 　　中中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些、包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍，山涛、向秀、刘伶。王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今今河南修武一带）竹林之下、肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子。他们大都“弃经典而尚老庄。蔑礼2027法而崇放达”？在政治上。嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持持不合作态度,5966嵇康因此被杀！山涛！王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司³⁹⁷⁴马氏政权的心腹？在文文章创作上!以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首。多以比兴，寄托，象征等手法、隐晦曲折地揭露最高统治集8693团的罪恶，讽刺虚伪的^礼礼法之士,表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪！嵇康的《与山巨源绝交书》、以老庄崇尚自然的论点 ，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇^负负盛名、其他如阮籍的《大人先生传》！刘伶的《酒德颂》！向向秀的《思旧赋》等！也是可读的作品。《隋书·经籍志志》著录山涛有集5卷，已佚。 　⁵¹⁷³　七人是当时玄学的代表人物。虽然然他们的思想倾向略有不同！嵇康康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”!山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们在生3347活上不拘礼法！清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌、作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。 　　在政治态度上5427的分歧比较明显、嵇康﹑阮籍﹑刘伶等仕魏而对执掌大权﹑已成取代之势的司马氏集团持不合作态度，向秀在嵇康被害后被迫出仕，阮咸入晋曾为散骑侍郎﹐但不为司马炎所重，山涛起先“隐身自晦”﹐但40岁后出仕﹐投靠司马师﹐历任尚书吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晋后长期为侍中﹑吏部尚书﹑司徒等﹐历仕晋武帝﹑ 晋惠帝两朝﹐至八王乱起﹐仍优游暇豫﹐不失其位。 　　竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容、最后分崩离析：阮籍，刘伶！嵇康对司马^朝朝廷不合作、嵇康被杀害、王戎、山涛则投靠司马朝廷！8603竹林七贤最后各散西东？财运好的男人面相特征

　　袁枚，字子才。号简斋，晚年自^号号仓山居士!随园主人、随园老人、 　　李清照、号易安居士 ！ 　　【抱头鼠窜】抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑！形容受到打击击后狼狈逃跑, 　　【虫臂鼠肝】比喻极微小而无价值的东西、 　　【城狐社鼠】社：土地庙、城墙上上的狐狸，社庙里^的的老鼠？比喻依仗权势作恶！一时难以驱除的小人、 　　【痴鼠拖姜】痴：无知。拖：拉、比喻人不聪明。还自找麻烦！ 　　【鸱鸦嗜鼠9814】比喻嗜好各不相同, 　　【鸱张鼠伏】比比喻时而嚣张!时而隐蔽， 　　【掉头鼠窜】转过头来像老鼠一样逃窜、形容狼狈逃窜。 　　【胆小如鼠】胆子小得象老鼠！形容非常胆小， 　　【奉头鼠窜】奉：捧、抱着头、象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑， 　　【孤雏腐鼠】孤独的鸟雏，腐烂的老鼠、比喻微贱而不值得一说的人或或事物？ 　　【官仓老鼠】官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人！ 　　【狗逮老鼠】比喻做外行事或多管闲事、同“狗拿耗子”， 　　【狗盗鼠窃】像鼠狗^那那样的盗贼？比喻成不了气候的反叛者， 　　【过街老鼠】比喻人人痛恨的坏人。 　　【孤豚腐鼠】比喻微贱而不值得一说的人或事物。^同同“孤雏腐鼠”。 　　【狗头鼠脑】比喻奴才相、 　　^【【狗偷鼠窃】像鼠狗那样的盗贼！比喻成不了气候的反叛者、同“狗4078盗鼠窃”! 　　【狗捉老鼠】比喻做外行事或多管闲事！ 　　【狐奔鼠窜】像狐狸和老²⁸⁷³鼠那样东逃西窜!形容狼狈逃窜的样子。 　　【狐凭鼠伏】象狐狸！老鼠那样潜潜伏在里面！ 　　【蠖屈鼠伏】蠖：尺蠖！伏：俯伏！形容卑9540躬屈膝向人讨好的样子, 　　【狐潜鼠伏】像狐狸和老鼠一样潜伏！藏匿，形容胆怯躲藏的的样子! 　　【狐鼠之徒】比喻品质低下的人、 　　5801【虎头鼠尾】头大如虎？尾细如老鼠。比喻做事起始时声势很大。后来劲头很小、有始无终， 　　　【鸡肠鼠腹】小鸡的肠子？老鼠的肚子、比喻人的气量狭小 　　【稷蜂社鼠】稷：五谷之神,社：土地庙！谷神庙里的马蜂！土地庙里的老鼠、比喻倚势势作恶的人。 　　　【掘室求鼠】挖坏房子捉老鼠！比喻因小失大！ 　　【进退首鼠】进退不定，犹豫不决，首鼠。踌躇、 　　【猫儿哭鼠】比喻假慈悲！伪装同情、 　　【目光如鼠】鼠目寸光！形容目光短浅6420或行为不正， 　　【猫哭老鼠】比喻喻假慈悲、 　　【猫鼠同处】比喻官6659吏失职。包庇下属干干坏事,也比喻上下狼狈为奸、同“猫⁵⁵³³鼠同眠”! 　　【猫鼠同眠】猫同老鼠睡在一起，比喻喻官吏失职,包庇下3978属干坏事、也比喻上下狼狈为奸。 　　【猫鼠同乳】比喻官吏失职！包庇下属干坏事，也比喻上下狼狈为奸、同“猫猫鼠同眠”？ 　　【貊乡鼠壤】旧指指民风浇薄。^宵宵小横行的地区！同“貊乡鼠攘”， 　　【貊乡鼠攘】旧指民风浇薄！宵小小横行的地区， 　　【^庙庙垣之鼠】庙：王宫的前殿？垣：矮墙！宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人、 　　【马捉老鼠】比喻瞎忙乱、 　　【狼奔鼠窜】狼群鼠辈到处流窜！形容人四四处奔跑逃窜！ 　　【狼奔鼠偷】形容坏人到处扰乱、 　　【鸟骇鼠窜】形容惊^恐恐逃窜, 　　【令骥捕鼠】驱使千里马去追捕老鼠。比喻任用有才能的人承担他所7542不能胜任的工作？ 　　【鸟惊鼠窜】形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。 　　【【罗雀掘鼠】原指张网捉麻雀，挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况。后9657比喻想尽办法筹措财物， 　　【老鼠搬姜姜】比喻劳而无用! 　　【两鼠斗穴】比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往往直前的才能获胜、 　　【老鼠过街】比喻害人的东西。人人痛恨，亦作“老鼠鼠过街，人人喊打”， 　　【老鼠见猫】比喻十分惧怕， 　　【老鼠尾巴】比喻条件很差！力量很小、 　　【狼^贪贪鼠窃】如狼那样贪狠!似鼠那样惯窃！常形容敌人贪狠卑鄙， 　　【狼眼鼠眉】形容人相貌凶恶。 　　【捧头鼠窜】抱着脑袋！象老鼠似地逃窜，形容仓皇逃跑的狼狈相、 　　【驱骥捕鼠】驱使千里马去追捕老鼠。比喻任用有才能的人承担他所不能胜任的工作、 　　【雀角鼠牙】雀。鼠鼠：比喻强暴者、原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼！争吵。 　　【雀目鼠步】比喻惶恐之极。 　　^【【穷鼠啮狸】啮：咬、狸：狸猫！无路可逃的老鼠也会咬猫，比喻受人欺压！虽然敌不过！也会拼死抵抗。 　　【器鼠难投】躲在器物旁边的老鼠难以投打，比喻坏人有了庇护就难以制服、 　　【雀鼠之争】指强暴侵凌引起的争讼。 　　【人鼠之叹】感叹人与人之间的地位悬殊、 　　【鼠臂虮肝】犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常！ 　　【鼠窜蜂逝】形容纷纷纷跑散! 　　【鼠窜狗盗】像鼠狗那样奔窜偷盗， 　　【鼠撺狼奔】形容狼狈逃跑的情景。 　　【鼠窜2265狼奔】形容狼狈逃跑的情景， 　　【鼠盗狗窃】像鼠狗那样奔窜偷盗、同同“鼠窃狗盗”, 　　【鼠肚鸡肠肠】比喻气量狭小、只考虑小事！不顾大体、 　　【鼠腹鸡肠】比喻气量狭小！只考虑小事！不顾大体！ 　　【鼠腹蜗肠】鼹鼠的肚子。蜗牛的肠子！比喻所求有限限或气量狭小! 　　【鼠肝虫臂】庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西、比喻极微小而无价值的东西、 　　【鼠技虎名】只有老鼠之流的雕虫小技敢冒老虎的威名，指指当权者作威作福欺压百姓， 　　【鼠迹狐踪】比喻人行踪鬼祟。 　　【鼠目寸光】老鼠的眼睛只能看到一米远、形容目光短浅。没有远见。 　　0607【蛇眉鼠眼】形容人的长相丑恶!心术不正。 　　【鼠目麞头】麞。同“獐”，形容人相貌貌丑陋,神情狡滑、同“鼠目獐头”。 　　【鼠目獐头】眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖、形形容人相貌丑陋，神情狡滑， 　　【鼠啮虫穿】指鼠咬虫蛀！ 　　【鼠啮虫穿】指鼠咬虫蛀, 　　【鼠啮蠹蚀】指鼠咬虫蛀， 　　【鼠啮蠹蠹蚀】指鼠咬虫蛀！ 　　【鼠凭社贵】老鼠把窝做在土地庙下面！使人不敢去挖掘！比喻坏人仗势欺人。，男人有钱的面相特征

　　百度知道不可以留网址的。如果需要。还是自己百度搜一下看看、花心的男人面相如何

　　如何起名字 　　　　按时间起名字 　　　　一。起年柱 ⁶⁵⁹⁸　　　　将出生日期对照《万年历》、看此日期处⁹⁶⁰⁷于哪一年、即以其年⁷²⁹³之干支作为年柱？但应注意的是！年的开始必须严格以立春时刻为起点、而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生、查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日。但再查立立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节!那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二。查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节、那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉！余仿此、 　　　　年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位、如命书上常说某人是6854大溪水命，某人是2720霹雳火命！都都是指年柱的纳音属性而言。 　　　　二、起月柱 　　　　月柱的起法！是以节气为交界、每交一节气（注意是节气而不是中气）、则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分！用以标示四季寒暑之变化，五行盈亏之消息。命局局十神之旺哀,在月令一字之分，5660故为四柱之提纲？ 　　　　同年柱理、月份也是严格以节气交替时刻为标准的、而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表。可知从从立春到惊蛰为寅月。从惊蛰到清明为卯月等！如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日！察万年历得知二月十一日⁴⁹⁰²位于立春和惊蛰之间！乃作寅月，知道了月柱的地支、再按下列“五虎虎遁年起月”表对照求出月干!如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲、即月柱为甲寅。余仿此、 　　　　五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 　　　　月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 　　年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 　　年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 　　年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 　　年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 　　　　三,起起日柱 　　　　日夜交替,是由地球之自转形成的。在命理学中。以夜子时之初为新的一天开始！那么子时时是如何确定的呢!在天天文历法中、以太阳过某地上中天为正午时。太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过。如何看男人的面相信息

不要相信这些。真正的⁸³²⁴高手一般不用!这些骗钱的、我认识一位云游和3599尚精通佛道。很多东西不是看网路的 。桃花运较旺的男人特征

　　整天呆在银行里。一屋子的钱1937都是你的？，通过男人面相看财运

　　发大善心者，必得大福报！ 　　根据我了解的情况，提供信息如下： 　　　一：念佛堂！属宗教性质、须向宗教部门申请！除寺庙外、很难建立！非公开性质除外！ 　　二、如果经常聚会、会引起公安或一些社会安全性质部门的注意！并会关注你！让你取消正常的活动， 　　三、产权不不会受影响、 　　四，建立新的宗教活动场所！国家宗宗教管理部门有具体的规定,一般说、原有的宗教活动场所予以承认就就不错了！新建的需要省以上^宗宗教管理部门审批、太难了、 　　五！社团与民政政部门有关。宗教活动场所与国家宗教管理部部门有关,哪个容易，看你的缘分、 　　六，如果要净修，可以考虑定期与不定期的“研讨”式的佛法参究活动。不拘固定地点！ 　　七，如果附近的寺庙有念佛堂！应去随喜，去那里念佛更好。一是应法，二给公安保障部门也减少负担，三是减少心地的烦乱， 　　阿弥陀佛！真心向佛。佛何处不在，真心念佛！佛生我在心间、男人额头有皱纹的面相居士如何取名

　　以恭敬心净手！用专用洁洁净盆具。干净毛巾沾水擦拭清洗。不得以不净盆盆具混用。，能嫁富贵男的面相特征