第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉！病人痊癒。功名有成！求名大吉。大6004象：天行刚健。自强不息运势：飞龙在天、9749名利双收之象？宜把握机会。争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就，疾病：：病情恶化！宜细心调养、注意头，脑！骨髓等病变！失物：可望寻回！诉讼：宜据理力争、周易卦爻辞原文：干：元，亨！利。贞、初九：潜龙！勿用， 九二：见1005龙在田？利见大人！九三：君子终日干干、夕惕若。厉无咎、九四：：或帮在渊!无咎！九五：：飞龙在天！利见大人。上九：亢亢龙有悔！用九：见群龙无首。吉！解文《干^卦卦》象征天：元始,亨通。和谐！贞正，《象》曰：天行健，^君君子以自强不息、《象辞》说：天道执行周而复始，永无止息。谁^也也不能阻挡,君子应效法天道。自立自强，不停地奋斗下去！初九！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发挥作用，《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐！暂时还不能发发挥作用，是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故！九二。龙已出出现在地上。利于出现德高3975势隆的大人物、 《象》曰：见龙在田？德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上、犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠、九三、君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：终日干干！反复道也。《象辞》说：整天自强不息、是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意，九四，龙或或腾跃而起、或退居于渊、均不会⁰⁷⁴⁸有危害!《象》曰：或跃在渊。进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊！均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如、不会有危害！九五，龙飞上了高空，利于出出现德高势隆的大人物。《象》曰：飞龙在天，大人造也！《象辞》说：龙飞上了了高空？象征德高势隆的大人物一定会有所作为、上九、龙飞到了过3353高的地方、必将会后悔、9994《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高高的地方。必将会后悔、因2327为物极必反!事事物发展到了尽头，必将走向自己的反面、用九，出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的、《^象象》曰：用九，天德⁷¹²⁷不可为首也？《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物！但却不居首、不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴阳鱼⁴⁵⁴⁵”可占卦？特解：：干卦是同卦（下干上干）相叠、事业：大吉大利，万事如意，心想事成、自有天佑！春风得意。事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰！务须提高警惕。小心谨慎、力戒骄傲，冷静处世！心境平和，如是则能充分发挥才智、保^证证事业成功,经商：十分顺利。有发展向上的大好机会，但切勿操之过急！宜冷静分析形势、把握时机、坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果，求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力！克服骄傲自满情绪、进业修德、以渊博学识和高尚尚品质。成君子之名、外出：利于出行！结伴而行行更佳,婚恋：1417阳盛阴衰,但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健、正直！公允的实质、修养德行，积累知识、坚定信念！自强不息！必能能克服困难，消除灾难、卦爻辞注解解《干》卦：大通顺。佔问有利，倒数第一阳爻：象龙潜伏着、不不可有所作为!倒数第二阳爻：龙出现在田野里！见贵人有利、倒数第1533三阳爻：贵人整天自强不息,晚上警惕着、(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害、倒数第五阳爻：龙1562飞在天上？见贵人有利、最²³³¹上阳爻：处在极高处的龙。有悔恨。用阳爻爻：看见许多龙,没有龙王，是吉利的！卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ！

　　《2031卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者。善之长也！亨者，嘉之会也、利者。义之和也、贞者、事之干也。 君子体仁、足以长人。嘉会、足以合礼，利物，足以和义、贞固！足以干事。 君子行此四者？0555故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。遁世而无闷！不见是而而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化、 易曰：「见龙龙在田、利见大人！」 君德也、」九三曰：：「君子终日乾乾。夕惕若厉，无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也，修辞立其诚。所以居业也！知至至之、可与几也、 知终终之、可与存义也！ 是故、7319居上位而不骄？在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕，虽虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒。非离群也。 君子进德修业！欲及时也，故无咎、」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应，同气相求，水流湿、火就燥。云从龙。风从虎， 圣人作。而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位、高而无民，贤贤人在下而无辅？是以动而有悔也、」乾龙勿用，下也！ 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也，或跃在渊！自试也、飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九、天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九、乃见天则。乾元者，始而亨者也。 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天下，不言所利， 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥！旁通情也！ 时乘六龙。以御天也。 云行雨施。天下平也，君子以成德为行、日可见^之之行也!潜之为言也，隐而未见！行而未成，是^以以君子弗用也!君子学以聚之。问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰：「见见龙在田？利见大人！」 君德也！九三， 重刚而不中。上不在天，下不在田！ 故乾乾，因其时而惕。虽危无咎矣！九四。 重刚而不中！上不在天！ 下不在田、中不在人，故或之、或之者！疑之也，故无咎，夫大人者。与天地合其德，与日月¹⁸⁵²合其明。与四9684时合其序!与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违。后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎。 况於鬼神乎、亢之为言也，知进而不知退、知存而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失其正者，其唯圣人乎。！有福男人的面相

　　坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往，先迷而得主、利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉，《彖》日：至哉坤元、万物资生！乃顺承天、坤厚载物、德合无缰。含弘光大。品物咸亨。牝马地类、行地无缰。柔顺利贞！君子攸往，先迷失道后顺得常！西南得朋乃与类行！东北丧朋乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物，乾是开创、坤是承接，为此我们说天过就是大地了、它含弘光大！生化了万物、造就了一切，万物依依乎她而得以开辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄！因此作作为君子当前去行事。当为人类创造一个和谐的发展环境、当然！或许展现在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续^发发展的道路!成为⁰³¹⁰主者而普利天下，有有什么不利呢？面向西南向着明媚的大道前进必8351能处处得到和应与发展，如行向晦暗处事不明则必然会有所失，因因此要按于现状服从发展观,中正而吉祥、我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球是唯一生存人类万物的空间、是人类唯一的依托、^因因此《彖》辞说第二就是大地了？万5305物依乎她而获得了生存的条件？这通通归功于上天的神奇造化。大地博厚！承载着万物！她的品德超大无比而从不分地界，她含弘广大3823光绪绰着？因此物类全得造化和伸展，牝马属于地中产物，凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔顺顺和利贞啊！因此君子当有所行动，当博击于大千世界，当投身于无限光华的事业中去！或许面对错综^复复杂的大千世界而感到茫然和迷惑,但必能凭借执着的理念成就功德！找到真正属于我们走的道路！没有什么不利呵！践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展！若行向晦暗处事不明则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必有所庆！因此君子当服从发展观不断前进，无无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天？《象》辞说：大地含弘广大，因而孕生了万物、大地广博舒展！因而万物生机盎然、这是《坤》之象、是以君子观之思只有博大的胸怀。和美的品德！才能百百业兴起百花齐放。形成4857一个和谐的？健全的！繁荣的社会！从而君子当厚其德，载其物。成就完美品德！创造完美世界！初六：履霜、坚冰至，《象》日：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道。致坚冰也。开始降霜了、坚厚的冰冻也5771就快到了？可见、一切事物^的的形成都是循序渐进的，逐步形成的！真所所谓“冰冻三尺、非一^日日之寒”,因此君⁹⁶⁸⁸子当点滴积累！每天有6240所行动!只有点滴积累才能驯致其道！才能达到预期期的目标！除此之外没7313有捷径，六二：直，方，大，不习！无不利、《象》日：六六二之动，直以方也！不习、无不利。地道光也、直是通直！方是方正！大是广大。大地通直。一往无前！大地方正、可圈可点。大地宽广又何处不是用武之地，因此君子当永不间断断地努力!也决不轻言放弃！只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道、有什么可自暴自欺的呢、人的出生境遇或许3066千差万别！但上帝并不偏爱任何一个人！因此没有必要把自己定位在自己的命运之中、一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神、假如你想获获得成功!就要为它创造条件，坐等机遇期望时运就会一事无成。六三：含章。可贞，或从王事、无成有终，《象》日：含章可贞，以时发也！或从王事。知光大也，章。彰也，含章可贞！以时而发，容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也，”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局。“知光大也！”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的，一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应。””因此我们需先进的理论，伟大的思想，更需要不^断断实践的精神。六四：括囊，无咎无誉，《......余下全文>>，旺夫女的面相解析图

　　地为内卦，风为外卦．从象上看，风行地上、地必有所损．应要小心． 　　　　不过为人还算端正，不会有大问题． 　　　　望文文生意,纯属打酱油之见．。八字算命阴阳出生

　　* 　　《易经》的原文是     　　　　乾（一） 　　（乾下乾上）乾：元亨！利贞！ 　　初九：潜龙！勿用！ 　　九二二：见龙在田，利见大人， 0287　　九三：君子终日乾乾,夕惕若，厉！无咎。 　　九四：或跃在渊、无咎， 　　九五：飞龙在天!利见大人。 　　　上九：亢龙！有悔， 　　用九：见群2047龙无首！吉， 　　坤（二） 　　（坤下坤上）坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往！先迷后得主。利西南，得朋。东北丧朋、安贞吉， 　　初六：履霜、坚冰至， 　　　六二：直方大！不习，无不利！ 　　六三：含章！可贞！或从王事。无成有终， 　　六四：括囊、无咎无誉、 　　六五：黄裳，元吉， 　　上六：龙战于野、其血玄黄。 　　用六：利永贞、 　　屯（三） 　　（震下坎^上上）屯：元亨!利贞。勿用有攸往！利建侯。 　　初九：磐桓。利居贞！利建侯。 　　六二：屯如，邅如。乘马班如、匪寇！婚媾！女子贞不字、十年乃字！ 　　六三三：即鹿无虞！惟入于林中，君子几。不如舍。往吝。 　　六四：乘马班如，求婚媾！往吉！无不利！ 　　九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶， 　　上六：乘¹⁶²⁶马班如!泣血涟如！ 　　蒙（四） 　　（坎下艮上）蒙：亨！匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再三渎、渎则不告，利贞， 　　初六：发蒙。利用刑人。用说桎梏，以往吝、 　　　九二：包蒙，吉！纳妇！吉、子克家！ 　　六三：勿用取女、见金夫。不有躬。无攸利！ 　　六四：困蒙、吝！ 　　六五：童蒙！吉！ 　　上九：击蒙。不利为寇。利御寇！ 　　需（五） 　　（乾下坎上）需：有孚,光亨，贞吉！利涉大川、 　　初九：需于郊、利用恒。无咎， 　　九二：需于沙、小有言！终吉。 　　　九三：需于泥,致寇至！ 　　六^四四：需于血？出自穴， 　　九五：需于酒！食贞吉。 　　上六：入于穴！有不速7140之客三人来？敬之。终吉！ 　　讼（六） 　　（坎下乾上）讼：有孚！窒惕、中吉，终凶、利见大人、不利涉大川！ 　　初六：不永所事、小有言。终吉， 　　九二：不克讼。归而逋其邑人三百户，无眚。 　　六三：食旧德！贞厉。终吉，或从王事，无成。 　　九四：不不克讼？复即命渝，安贞吉！ 　　九五：讼。元吉！ 　　上九：或锡之鞶带、终朝三褫之， 　　师（^七七） 　　（坎下坤上）师：贞丈人吉，无咎。 　　初六：师出以律、否臧！凶、 　　九二：在师，中吉、无咎。王三锡命、 　　六三：师或舆尸。凶！ 　　六四：师左次！无咎， 　　六五：田有禽，利执言、无咎！长子帅师。弟子舆尸！贞凶！ 　　上六：大君有命！开国承家。小人勿用！ 　　（坤下坎上）比：吉，原筮。元永贞、无咎！不宁方来！后夫凶、 　　初六：有孚、比之，无咎！有孚。盈缶！终来有它，吉。 　　六二：比之自内、贞吉！ 　　六4029三：比之匪人？ 　　六四：²¹²⁰外比之！贞吉！ 　　九五：显比、王用三驱。失前禽，邑人不诫。吉！ 　　上六：比之无首。凶， 　　小畜（九） 　　（乾下巽上上）小畜：亨,密云不雨、自我西郊。 　　初九4064：复自道,何其咎、吉！ 　　九二：牵复。吉。 ⁷³⁵¹　　九三：舆说辐,夫妻反目， 　　六四：有孚！血去惕出、无咎、 　　九五：有孚！挛如，富以其邻， 　　上九：既雨既处、尚德载！妇贞厉！月几望，君子征，凶， 　　履（十） 　　（兑下乾上）：履虎尾！不咥人。亨、 　　初九：素履。往无咎。 　　九二：履道坦坦！幽人贞吉。 　　六三：眇能视。跛能履，履虎尾、咥人、凶！武人为4916于大君， 　　九四：履虎尾，愬愬、终吉。 　　　九五：夬履,贞厉！ 　　上九：视履。考祥其旋！元吉。 　　泰（十一） 　　（乾下坤上）泰：小往大来！吉！亨。 　　初九：拔茅茹以其汇。征吉！ 　　九二：包荒、用冯河，不遐遗！朋亡、得尚于中行， 　　九三：无平不陂。无往不复！艰贞无咎、勿恤其孚！于食有福、 　　六四：翩翩。不富以其邻。不戒以孚， 　　六五：帝乙归妹！以祉！元吉， 　　上六：城复于隍！勿用师、自邑告命、贞吝。 　　否（十二）） 　　（坤下乾上）：否之匪人。不利君子贞。大往小来， ⁵³⁸²　　初六：拔茅茹以其汇,贞吉、亨！ 　　六二：包承！小人吉！大人否！亨！ 　　六三：包羞。 　　　九四：有命!无咎！畴离祉。 　　九五：休否、大人吉。其亡其亡！系于苞桑， 　　上九：倾否，先否后喜， 　　同人（十三） 　　（离下乾上）：同人于野！亨！利涉大川，利君子贞、 　　初九：：同人于门!无咎， 　　六二：同人于宗。吝， 　　九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴、 　　九四：乘其墉！弗克攻、吉、 　　九五：：同人!先号啕而后笑、大师克相遇， 　　上九：同人于郊！无悔！ 　　大有（十四） 　　（乾下离上）大有：元亨、 　　初九：无交害。匪咎！艰则无咎、 　　九二：大车以载！有攸往！无咎！ 　　九三：公用亨于天子！小人弗克。 　　九四：匪其彭、无咎。 　　六五：厥孚交7457如威如、吉。 　　上九：自天祐之。吉！无不利， 　　谦（十五） 　　（艮下坤上）谦：亨！君子有终， 　　初六：谦谦谦君子、用涉大川！吉。 　　六二⁹⁶⁸³：鸣谦？贞吉。 　　九三：劳谦，君子有终！吉！ 　　六四：无不利,撝谦、 　　六五：不富以其邻。利用侵伐、无不利， 　　　上六：鸣谦,利用行师征邑国！ 　　豫（十六） 　　（坤下震上）豫：利建侯行师。 　　初六：鸣豫。凶、 　　六二：介于石、不终日，贞吉， 　　六^三三：盱豫!悔！迟、有悔， 　　九四：由豫。大有得、勿疑！朋盍簪， 　　六五：贞疾？恒不死！ 　　上六：冥豫。成有渝，无咎、 　　随（十七） 　　（震下兑上）随：元亨，利贞，无咎、 　　初九：官有渝！贞吉！出门交有功、 　　六二：系小子、失丈夫。 　　六三：系丈夫？失小子。随有求得！利居贞、 　　九四：随有获，贞凶、有孚在道，以明，何咎， 　　九五：孚于嘉。吉， 　　上六：拘系之！乃从维之。4301王用亨于西山! 　　蛊（十八） 　　（巽下艮上）蛊：元亨？利涉大川、先甲三日，后甲三日、 　　初六：干父之蛊！有子考、无咎，厉！终吉！ 2062　　九二：干母之蛊,不可贞， 　　九三：干父之蛊。小有悔，无大咎！ 　　六四：裕父之蛊，往见，吝。 　　六五：干父之蛊！用誉！ 　　^上上九：不事王侯？高尚其事！ 　　临（十九） 　　（兑下坤上）临：元亨、利贞！至于八月有凶！ 　　初九：咸临，贞吉， 　　九二二：咸临,吉。无不利、 　　六三：甘临！无攸利！既忧之、无咎、 　　六四：至临！无咎。 　　六五：知临！大君之宜、吉。 　　上六：敦临。吉、无咎。 　　观（二十） 　　（坤下巽上）观：盥而不荐。有孚颙若！ 　　初六：童观,小人无咎。君子吝、 　　六二：闚观！利女贞， 　　六三：观我生、进退， 　　六四：观国之光！利用宾于王。 　　九五：观观我生？君子无咎、 　　上九：观其生、君子无咎。 　　噬嗑（二十一） 　　（震下离上）噬嗑：亨！利用狱， 　　初九：屦校灭趾，无咎！ 　　六二：噬肤灭鼻！无咎、 　　六三三：噬腊肉!遇毒！小吝！无咎、 　　九四：：噬干胏，得金矢。利艰贞、吉！ 　　六五：噬干肉！得黄金，贞厉、无咎、 　　上九：何校灭耳、凶！ 　　贲（二十二） 　　（离下艮上）贲：亨！小利有攸往， 　　　初九：贲其趾!舍车而徒。 　　六二：：贲其须。 　　九三：贲如。濡如。永贞吉， 　　六四：贲如，皤如，白马翰如，匪寇！婚媾、 　　六五：贲于于丘园!束帛戋戋，吝，终吉。 　　上九：白贲、无咎， 　　剥（二十三） 　　（坤下艮上）剥：不利有攸往。 　　初六：剥床以足、蔑贞凶。 　　六二：剥床以辨！蔑贞凶， 　7347　六三：剥之！无咎， 　　六四：剥床以肤、凶、 　1069　六五：贯鱼以宫人,宠，无不利！ 　　上九：硕果不食、君子得舆。小人剥庐、 　　复（二十四） 　　（震下坤上）复：亨，出入无疾！朋来无咎。反复其道、七日来复，利有攸往， 6932　　初九：不远复!无祗悔，元吉。 　　六二：休复、吉、 　　六三：频复！厉。无咎！ 　　六四：：中行独复， 　　六五：敦复,无悔！ 　　上六：迷复。凶。有灾眚、用行师、终有大败、以其国君、凶、至于十年不不克征、 　　无妄（二十五） 　　（震下乾上）无妄：元亨，利贞，其匪正！有眚、不利有攸往、 　　初九：无妄，往吉、 　　六二：不耕获!不菑畲。则利有攸往。 　　六5880三：无妄之灾！或系之牛。行人之得，邑人之灾、 　　九四：可贞、无咎。 　　九五：无妄之疾，勿药有喜。 　　上九：无妄行，有眚，无攸利， 　　大畜（二十六） 　　（乾下艮上）大畜：利贞。不家食。吉、利涉大川！ 　　初九：有厉、利巳。 　　九二二：舆说輹! 　　九三：良马逐。利艰贞，曰闲舆卫、利有攸往！ 　　六四：童牛之牿。元吉、 　　　六五：豮豕之牙，吉！ 　　上九：何天之衢，亨。 　　颐（二十七） 　　（震下艮上）颐：贞吉。观颐，自求口实 。 　　初九：舍尔灵龟！观我朵颐，凶， 　　六二：颠颐！拂经。于丘颐。征凶、 　　六三：拂颐。贞凶！十年勿用，无攸利、 　　六四：颠颐。吉，虎视眈眈（耽耽）！其欲逐逐、无咎。 　　六五：拂经，居贞吉、不可涉大川。 　　上九：由颐、厉。吉。利涉大川！ 　　大过（二十八） 　　（巽下兑上）大过：栋挠、利有攸往。亨！ 　　初六：藉用白茅！无咎！ 　　九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利， 　　　九三：栋桡？凶。 　　九四：栋隆。吉。有它、吝， 　　九五5862：枯杨生华？老妇得其士夫，无咎无誉， 　　上六：过涉灭顶！凶，无咎， 　　坎^（（二十九） 　　（坎下坎上）习坎：有孚维心。亨！行有尚！ 　　初六：习坎！入于坎窞，凶， 　　九二：坎有险！求小得、 　　六三：来之坎！坎险且枕！入于坎窞、勿用、 　　六四：樽酒？簋贰！用缶，纳约自牖！终无咎！ 　　九五：坎不盈！祗既平。无咎， 　　上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得！凶。 　　离（三十） 　　（离下离上）离5962：利贞!亨，畜牝牛，吉， 　　初九：履错然！敬之！无咎！ 　　六二：黄离。元吉！ 　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌。则大耋之嗟！凶、 　　九四：突如。其来如。焚如！死如，弃如， 　　六五：出涕沱若。戚嗟若、吉！ 　　上九九：王用出征？有嘉折首、获匪其丑，无咎！ 　　下经 　　咸（三十一） 　　（艮下兑上）咸：亨、利贞。取女。吉、 　　初六：^咸咸其拇！ 　　六二：咸其腓、凶！居吉！ 　　九三：咸其股!执其随。往吝！ 　　九四：贞吉，悔亡，憧憧往来、朋从尔思。 　　九五：咸咸其脢？无悔。 　　上六：咸其辅颊舌、??????????????? 　　恒（三十二） 　　（巽3088下震上）恒：亨!无咎。利贞，利有攸往、 　　初六：浚恒、贞凶。无攸利、 　　九二二：悔亡。 　　九三：不恒其德。或承之羞。贞吝、 　　　九四：田无禽, 　　六五：恒其德！贞妇人吉、夫子凶、 　　上^六六：振恒，凶， 　　遯（三十三） 　　　（艮下乾上）遯：亨？小利贞、 　4653　初六：遯尾、厉，勿用有攸往。 　　六二：执之用黄牛之革？莫之胜说、 　　九三：系遯，有疾。厉、畜臣妾！吉、 　　九四：好遯。君子吉、小人否， 　　九五：嘉遯。贞吉、 　　上九：肥遯，无不利！ 　　大壮（三十四） 　　（乾下震上）大壮：利贞。 　　初九：壮于趾！征凶，有孚。 　　^九九二：贞吉！ 　　九三：小人用壮！君子用罔。贞厉，羝羊触藩！羸其角， 　　九四：贞吉。悔亡。藩决不羸，壮于大5021舆之輹！ 　　六五：丧羊于易，无悔！ 　　上六：羝羊触藩、不能退。不能遂、无攸利！艰则吉、 　　晋（三十五¹¹⁵⁹） 　　（坤下离上）晋：康侯用锡马,蕃庶，昼日三接， 　　初六：晋如！摧如，贞吉、罔孚裕，无咎， 　　六二：晋如，愁如、贞吉、受兹介福！于其王母， 　　六三：众允，悔亡！ 0791　　九四：晋如,鼫鼠！贞厉。 　　六五：悔亡。失得勿恤！往吉。无不利。 　　上九：晋其角。维用伐邑，厉。吉、无咎，贞吝。 　　明夷（三十六） 　　（离下坤上）明夷：利艰贞！ 　　初九：明夷于飞！垂其翼。君子于行。三日不食，有攸往，主人有言！ 　　六二：明夷夷于左股、用拯马壮。吉。 　　九三³⁹⁹⁷：明夷于南狩！得其大首，不可疾贞， 　　^六六四：入于左腹!获明夷之心，于出门庭！ 　　六五：箕子之明夷，利贞、 　　上上六：不明、晦、初登于天、后入于地， 　　家人（三十七） 　　（离下巽上）家人：利女贞， 　　初九：闲有家、悔亡， 　　六二：无攸遂，在中馈！贞吉， 　　九三：家人嗃嗃，悔，厉！吉，妇子嘻嘻，终吝！ 　　六四：富家！大吉、 　　九五：王假有家。勿恤、吉、 　　上九：有孚威如、终吉！ 　　睽（三十八） 　　（兑下离上）睽：小事吉、 　　初九：悔亡？丧马，勿逐、自复。见恶人，无咎！ 　　九二：遇主于巷！无咎、 　　六三：见舆曳、其牛掣！其人天且劓！无初有终， 　　九四8884：睽孤!遇元夫。交孚、厉。无咎！ 　　六五：悔亡、厥宗噬肤。往何咎、 　　上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇。婚媾。往遇雨则吉。 　　蹇（三十九） 　　（艮下坎上）蹇：利西南，不利东北。利见大人！贞吉！ 　　初六：往蹇！来誉。 　　六二：王臣蹇蹇、匪躬之故， 　　九三：往蹇。来反、 　　　六四：往蹇！来连。 　　九五：大蹇、朋来！ 　　¹⁶⁶⁹上六：往蹇。来硕，吉。利见大人， 　　解（四十） 　　（坎下震上）解：利西南。无所往。其来复、吉，有攸往、夙吉， 　　初六：无咎。 　　九二：田获三狐。得黄矢！贞吉！ 　　六三：负且乘，致寇至，贞吝、 　　4465九四：解而拇？朋至斯孚， 　　六五：君子维有解，吉！有孚于小人、 　　上六：公用射隼于高墉之上。获之，无不利， 　　损3976（四十一） 　　（兑下艮上）损：有孚、元吉，无咎，可贞，利有攸往、曷之用二簋！可用享， 　　初九：巳巳事遄往。无咎、酌损之！ 　　九二：利贞！征凶，弗损。益之， 　　六三：三人行，则损一人，一人行！则得其友。 　　六四：损其疾，使遄！有喜。无咎！ 　　六五：或益之十朋之龟、弗克违。元吉、 　　上九：弗损。益之，无咎、贞吉，利有攸往，得臣无家！ 　　益（四十二二） 　　（震下巽上）益：利有攸往,利涉大川！ 　　初九：利用为大作！元吉。无咎， 　　六二：或益之十朋之龟！弗克违！永贞吉！王用享于帝、吉。 　　六三三：益之用凶事？无咎。有孚、中行告告公用圭？ 　　六四：中行告公从。利用^为为依迁国! 　　九五：有孚、惠心！勿问。元吉、有孚、惠我德、 　　上九：莫益之。或击之！立心勿恒、凶， 　　夬（四十三） 　　（乾下兑上）夬：扬于王庭、孚号！有厉、告自邑！不利即戎。利有攸往！ 　　初九：壮于前趾。往不胜。为咎、 　　九二二：惕号？莫夜有戎，勿恤， 　　九三：壮于頄，有凶、君子夬^夬夬独行,遇雨若濡，有愠、无咎、 　　九四：臀无肤！其行次且。牵羊，悔亡！闻言不信！ 　　九五：苋陆夬夬中行。无咎。 　　上六：无号，终有凶！ 　　姤（四十四） 　　（巽下乾上）姤：女壮、勿用取女。 　　初六：系于金柅。贞吉，有攸往！见凶！羸豕孚、蹢躅、 　　九二：包有鱼，无咎，不利宾、 　　九三：臀无肤。其行次且！厉！无大咎。 　　九四：包无鱼。起凶、 　　九五：以杞包瓜，含章。有陨自天。 　　上九：：姤其角!吝！无咎。 　　萃（四十五） 　　（（坤下兑上）萃：亨,王假有庙！利见大人。亨、利贞，用大牲、吉、利有攸往！ 　9149　初六：有孚不终、乃乱乃萃！若号，一握为笑！勿恤、往无咎！ 　　六二：引吉！无咎！孚乃利用禴。 　　六三：萃如？嗟如，无攸利！往无咎！小吝、 　　九四：大吉，无咎！ 　　九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞。悔亡， 　　上六：^齎齎咨涕洟。无咎、 　　升升（四十六） 　　（巽下坤上）升：元亨。用见大人、勿恤。南征吉、 　　初六：允升！大吉、 　　九二：孚乃利利用禴、无咎， 　　九三：：升虚邑！ 　　六四：王用亨于岐山，吉、无咎， 　3601　六五：贞吉！升阶。 　　上六：冥升、利于不息之贞！ 　　困（四十七） 　　（坎下兑上）困：亨，贞大人吉！无咎、有言不信。 　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌、 　　九二：困于酒食、朱绂方来。利用享祀！征凶、无咎。 　　六三：困于石！据于蒺蔾！入于其宫！不见其妻。凶。 　　九四四：来徐徐？困于金车，吝。有终， 　　九五：劓刖？困于赤绂、乃徐有说！利用祭祀！ 　　上六：困于葛藟、于臲卼、曰动悔有悔。征吉。 　　井（四十八） 　　（巽下坎上）井：改邑不改井。无丧无得，往来井！井汔至！亦未繘井、羸其瓶。凶， 　　初六：井泥不食、旧井无禽， 　　九二：井谷射鲋。瓮敝漏， 　　九三：井渫不食。为我心恻。可用汲。王明。并受其福， 　　六六四：井甃。无咎。 　　1039九五：井洌寒泉,食！ 　　上六：井收勿幕、有孚、元吉， 　　革（四十九） 　　（离下兑上）革：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡！ 　　初九：巩用黄牛之革。 　　六二：巳日乃革之、征吉，无咎、 　　九三：征凶！贞厉，革言三就！有孚， 　　九九四：悔亡。有孚改命！吉、 　　九五：大人虎变、未占有孚！ 　　上六：君子豹变！小人革面！征凶！居贞吉、 　　鼎（五十） 　　（巽下离上）鼎：元吉，亨。 　　初六：^鼎鼎颠趾？利出否。得妾以其子、无咎， 　　九二：鼎有实。我仇有疾、不我能即。吉， 　　九三：鼎耳革，其行塞！雉膏不食！方雨亏！悔！终吉！ 　　九四：鼎折足、覆公餗，其形渥。凶、 　　六五：鼎黄耳金铉！利贞、 　　上九：鼎玉铉、大吉、无不利， 　　震（五十一） 　　（震下震上）震：亨。震来虩虩、笑言哑哑 、震惊百里。不丧匕鬯， 　　初九：震来虩虩，后笑言哑哑。吉、 　　六二：震来！厉！亿丧贝，跻于九陵！勿逐，七日得！ 　　六三：震苏苏，震行。无眚！ 　　九四：震遂泥， 　　六五：震往来，厉！意无丧，有事， 　　上六：震索索、视矍矍，征凶。震不于其躬。于其邻，无咎，婚媾有言！ 　　艮（五十二） 　　（艮下艮上）：艮其背、不获其身，行其庭。不见其人。无咎！ 　　初六：艮其趾、无咎。利永贞！ 　　六二：艮其腓！不拯其随，其心不快！ 　　九三：艮其限！列其夤。厉、薰心！ 　　六四：艮其身，无咎！ 　　　六五：艮其辅,言有序，悔亡。 　　上九：敦艮，吉， 　　渐（五十三） 　4699　（艮下巽上）渐：女归、吉！利贞！ 　　初初六：鸿渐于干？小子厉，有言。无咎， 　　六二：鸿渐于磐！饮食衎衎！吉， 　　九三：鸿渐于陆！夫征不复。妇孕不育。凶。利御寇！ 2264　　六四：鸿渐于木！或得其桷。无咎。 　　九五：鸿渐于陵！妇三岁不孕。终莫之胜。吉、 　　上九九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。吉！ 　　归妹（五十四） 　　（兑下震上）归妹：征凶。无攸利， 　　初九：归妹以娣、跛能履。征吉。 　　九二：眇能视!利幽人之贞。 　　六三：归妹以须、反归以娣！ 　　九四：归妹愆期、迟归有时！ 　　六五：帝乙归妹！其君之袂不如其娣之袂良！月几望！吉！ 　　上六：女承筐，无实！士刲羊，无血。无攸利。 　　丰（五十五） 　　　（离下震上）丰：亨？王假之，勿忧、宜日中， 　　初九：遇其配主、虽旬。无咎、往有尚。 9178　　六二：丰其蔀,日中见斗。往得疑疾，有孚，发若！吉！ 　　九三：丰其沛。日中见沬。折其右肱！无咎！ 　　九四：丰其蔀！日中见斗、遇其夷主。吉， 　　六五：来章，有庆誉、吉， 　　上六：丰其屋！蔀其家、闚其户。阒其无人，三岁不觌，凶， 　　旅（五十六） 　　（艮下离上）旅：小亨！旅贞吉！ 　　初初六：旅琐琐？斯其所取灾！ 　　六二4974：旅即次？怀其资！得童仆，贞！ 　　九三：旅焚其次、丧其童仆，贞厉、 　　九四：旅于处！得其资斧！我心不快。 　　六五：射雉！一矢亡。终以誉命， 　　上九：鸟焚其巢。旅人先2598笑后号啕！丧牛于易，凶！ 　　巽（五十七） 　　（巽下巽上）巽：小亨，利有攸往，利见大人。 　　初六：：进退,利武人之贞、 　　九二：巽在床下、用史巫！纷若！吉。无咎。 　　九三：频巽，吝。 　　六四：悔亡？田获三品。 　　九五五：贞吉、悔亡，无不利，无初有终、先庚三日！后庚三日、吉。 　　上九：巽在床下、丧其资斧、贞凶！????????? 　　兑（五十八） 　　（兑下兑上）兑：亨！利贞！ 　　初九九：和兑，吉、 　　九二：孚兑。吉！悔亡、 　　六三：来兑！凶！ 　　九四：：商兑，未宁。介疾有喜、 　3979　九五：孚于剥？有厉！ 　　上六：引兑， 8053　　涣（五十九） 　　（坎下巽上）涣：亨!王假有庙。利涉大川、利贞。 　　初六：用拯马壮！吉！ 　　九二：涣奔其机！悔亡！ 　　六三：涣其躬、无悔、 　　六四：涣其群、元吉、涣有丘！匪夷所思、 　　九五：涣汗其、大号，涣王居！无咎， 　　上九：涣其血去！逖出！无咎！ 　　节节（六十） 　　（兑下坎上）节：亨,苦节，不可贞、 　　初九：不出户庭！无咎、 　　九二：不出门庭。凶。 　　　六三：不节若,则嗟若。无咎， 　　六四：安节、亨、 　　九五：甘节、吉。往有尚！ 　　　上六：苦节。贞凶，悔亡！ 　　中孚（六十一） 　　（兑下巽上）中孚：豚鱼。吉。利涉大川。利贞！ 　⁴²³²　初九：虞吉、有它不燕、 　　九二：鹤鸣在阴、其子和之、我有好爵，吾与尔靡之、 　　六三：：得敌。或鼓或罢！或泣或歌。 　　六四四：月几望,马匹亡，无咎。 　　九五：有孚，挛如，无咎。 　　上7226九：翰音登于天，贞凶。 　4763　小过（六十二） 　　（艮下震上）小过：亨！利贞。可小事，不可大事、飞鸟遗之音、不宜上！宜下。大吉。 　　初六：飞鸟以凶， 　　六二：过其祖、遇其妣！不及其君，遇其臣！无咎， 　　九三：弗过。防之，从或戕之！凶、 　　九四：：无咎,弗过。遇之。往厉。必戒，勿用永贞！ 　　六五：密云不雨！自我西郊，公弋。取彼在穴！ 　　上六：弗遇。过之，飞鸟离之！凶、是谓灾眚。 　　既济（六十三） 　　（离下坎上）既济：亨！小利贞。初吉终乱， 　　初九：³⁶⁸⁵曳其轮！濡其尾、无咎！ 　　六二：妇丧其茀！勿逐。七日得， 　　九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用！ 　1805　六四：繻有衣袽。终日戒、 　　⁸⁸⁸⁴九五：东邻杀牛,不如西邻之禴祭。实受其福、 　　上六：濡其首,厉、 　　未济（六十四） 　　（坎下离上）未济：亨！小狐汔济！濡其尾。无攸利！ 　　初六：濡其尾、吝、 　　九二：曳其轮、贞吉！ 　　六三：未济。征凶！利涉大川！ 　　九四：贞吉,悔亡。震用伐鬼方！三年有赏于大国！ 　　六五：贞吉、无悔，君子之光！有孚，吉， 　　上九：有孚、于饮酒，无咎、濡其首。有孚。失是。 　　* 　　《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类！天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 　　　　参考资料 　　古诗文网：[。客厅比阳台的风水高度

　　万物更新之象　重修破旧之意 　　夫妻反目,中下卦 　　卦辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺，恩人人无义反成怨,是非平地起风波！ 　　推断：寻人不见，心事不定！交节换月。自然安宁、 　　大象：雷在地中振发、喻春回大地、一元始！万象更生， 　　运势：开运亨通之象、万7825事不宜急进！按部就0032班可成？ 　　爱情：性急则事败、缓可得成！有 合可能！ 　　疾病：病防 发、但可治，为肝、肠胃，神经系统病变！ 　　失物：有失而 得之可能。 　　诉讼：多人之事。但经多次扰攘才可解决。 　　周易卦爻辞原文 　　复：亨！ 出入无疾，朋来无咎！ 反 其道，七日来 ，利有攸往， 　　初九：不 远！无只悔、元吉！ 　　六二：休 ，吉， 　　六三：频 ，厉无咎、 　　六四：中行独 、 　　六五：敦 ，无悔！ 　　上六：迷 ！凶。有灾眚。用行师。终有大伐。以其国君。凶，至于十年、不克征！ 　　预测师官网解文 　　《复卦》象征复归：亨通顺利，阳气从下面产生而而逐渐向上行进没有阻碍。朋友前来也没有灾难危害！返回复归有一⁷⁴⁹²定的运动规律、经过七⁸³³⁹天就会前来复归！利于前去行事、《象》曰⁹³⁷⁴：“雷在地中,复。先王以至日闭关。商旅不行、后不省方，《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地地）上！为雷在地中、阳气微弱地活动之表象。因而象征复归、从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口。使商人旅客停止活动。不外出经商、旅行，君主自^己己也不巡行视察四方， 　　初九，刚刚开始行动！就能知过必改、复归正道！这样就不会2275发生灾祸、也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利！《象》曰：“不远之复”。以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知9639过必改，复归正道^的的表现”、说明能注意自身修养、 　　六二。以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有7283时会走弯路。但是，只要能够复归正道！就必然获得吉祥，《象》曰：“休复8867之吉”？以下仁也！《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标、能够复归正道。就必然获得得吉祥”！是因为六二能够向下亲近具备仁德的人、 　　六三！屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道。这样虽然有危险！但是最终却不会遇到灾祸，《象》曰：“频复之厉”，义无咎也、《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道！这样^虽虽然有危险”、但毕竟能够改过从善！复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。 　　六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道！《象》曰：“中行独复”、以从道也！《象象辞》说：“位居阴爻的正中!9870独自专一地复归正道”？说明是为了奉行追随正道， 　　六五，敦厚忠实地复归正道。内心不会9492有什么后悔、《象》曰2935：“敦复、无悔“。中以自考也！《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”！是因为六五爻虽然远离阳刚。但却能够反省考察自己的言行以完善自我、通过7877这样的途径,促成自己返回正道！ 　　上六，犯了错误！6285仍然执迷不悟？不知悔改复归正道。这样必然凶险。会8936有天灾人祸不断降临发生!在这种情况下，用兵作战！终将一败涂地，用于治国。国君遭遭受凶险、这样的状况会一直持续下去，长达十十年之久！国家不能振兴，《象》曰：“迷复之凶”。反君道也，《象辞》说：“犯了错误、仍然执执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”、是由于违背为君君之道的缘故, 　　卦爻辞注解 　　《复》卦：通顺！出4801门的人不生病。赚了钱没有害，在路上来回、七天就能来回。有所往有利。 　　倒数第一阳爻：走得不远就回来。没有大问，大吉， 　　倒数第二阴阴爻：很好地回来。吉！ 　　倒数第三阴爻：皱¨眉头回业！有危险。但无害、 　　倒数......余下全文>>。中国周易研究会论坛

　　阁阁下的财运非常的棒、只是过一段时间要小小的损失一下。不过不会对你造成很大的伤害、反而会大大的帮助你，北京协和医院周易冬

　　按六爻八卦来说、坤卦按方位来说代表【西南方】、按纳甲来说、一爻代表兄弟【未土】二爻代表父母【巳火】三爻^代代表官鬼【卯木】四爻代表【兄弟】丑土,五爻代表妻子财产【亥水】六爻代表子孙【酉金】，另外八卦方位有先天八卦和后天八卦、先天代表北方、后天八卦代表西南方、、2017年运势12生肖财运

6076解卦有几个层次!一是纯粹的研究易经的经意、这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍、可以去研读它的系词，即周易易的原文以及各位大仙的注解！比如朱熹的注解等！这种方式偏向于哲学层面、可以谓之“道”。二是实际的应用！比如你你用某种占卜方式得到这一卦？那么可以根据占卜方式的不同。来解这个卦---俗话讲的“算卦”！此时需要要告诉解卦者你要测算何事,如如何得到这个卦（起卦方式）、这个就比较偏向于实际应用。可以谓之“器”或“用”。 、五行中属水的字易经坤卦第一卦原文

　　易经六十四卦第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦象曰：他乡遇友喜气欢！须1987知运气福重添、自今交了顺当运、向后管保不相干，这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天。巽为风！天下有风。吹遍大地，阴阳交合。万物茂盛。姤（gòu）卦与夬卦相反！互为9318“综卦”。姤即遘！阴阳相遇。但五阳一阴！不能长久相处！《姤》：女壮！勿用取女，《彖》曰曰：姤、遇也！柔遇刚也，勿用取女」！不可与长也，天地相遇！品物咸章也！刚遇中正。天下大行也，姤之时义大矣哉、《象》曰：天下有风、姤，后以施命诰诰四方！初六、系于金柅、贞吉！有攸往，见凶！羸豕孚蹢躅！《象》曰：「系于金柅」，柔道牵也、九二！包有鱼，无咎。不利宾，《象》曰：「包有鱼」。义不及宾也，九三、臀无肤。其行次且，厉！无大咎，《象》曰：「其行次且」，行未牵也。九四！包无鱼，起凶。《《象》曰：「无鱼之凶」,远民也，九五！以杞包瓜。含章，有陨自天，《象》曰：九五含章、中正也！有陨自天。志不舍命也、上九！女后）其角、吝、无咎。《象》曰^：：「姤其角」、上穷吝也！女壮，勿用取女，！属猴2016年运势详解