阴阳五行学说，是一种朴素的辩证法！阴阳主要用来说明人体的对立统一规律，五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等。伟大领袖袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质、根据当时的社会历史条件，还不可能有^完完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”。因此，不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆！尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的。但他还没有能够真真正的揭示出这种关系的实质。至于它以以五行推演归类、对对复杂的事物进行机械的推理。甚至主观臆测等方面。就很难避免陷入唯心论和形而上学了！ 我们学习阴阳五行学说、3662应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”，“剔除除其封建性的糟粕、吸收其民主性的精华”！绝不能能无批判的兼收并蓄、（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍！、

　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金，木。水。火！土五种元素构成的！自然然界各个事物的发展。变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果，五行在不同的事物物上有不同的表现。比如五色：青！赤，黄、白、黑！五声：角，徵！宫、商。羽、五味：酸、苦！甘，辛。咸，五脏：肝。心，脾。肺，肾，五情：喜，乐、欲，怒，哀、五常：仁、礼，信，义，智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火，土。金！水的五行顺序、五行有生成，相生！相克的顺序。生成的2219顺序是木,火。土！金，水。相生的顺序是木生火。火生土，土生金！金生水。水生木、相克的顺序是：7360水克火？火克金、金克木！木克土。土克水，五行生克中！并不只存在顺克。如旺克衰、强克弱。有时也会会出现逆克，衰克旺！弱克强的现象。即、土旺木衰、木受水克！木旺金衰。金受木克、水衰火旺。水受火克，土衰水旺、土受水克！金旺火衰，火受金克、这叫反侮。从季节而言、春天属木！夏天属火！秋天属金！冬天属水。而在每个季节之始，即立春，立夏，立秋。立冬的前后1197十八天，则是属于四季土，方位分分为东南西北中，东方属木，南方属火！西方属金、北方属水，中央属土！气候分7392为风寒暑湿燥!风属木、寒属水！暑属火！湿属土，燥属金，颜色分为青红1568黄白黑，青属木、红属火，黄属土！白属金，黑属水，其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏，味道分为酸苦3809甘辛咸，酸属木，苦属火，甘属土、辛属金！咸属水！人体分为五脏五腑、五脏是心。肝！肺、脾、肾，五腑是小肠、大肠。胃！胆、膀胱，心和小肠属火、肺和大肠肠属金？脾和胃属土！肝和胆属木！肾和和膀胱属水、情绪分为怒喜思悲恐、其中怒属木，喜属火。思属土！悲属金，恐属水！，西北东南朝向的房子

　　阴阳五行学说的起源 　　阴阳与五行之说！原来是两派，都是从观察自然现象而来，这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素！但发展起来以后，就就变为唯心主义的思想？阴是云覆日、阳是日出、引申了就是暗和明、寒和暖。日！阳是日出、引申了就是暗和明、寒和暖、北和南。表和里，是一切对立和相反的事物、所以在自然、天为阳。地为阴、在人类。男为阳。女为阴！在性情，刚为阳，柔为阴！后来抽象化了、把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气！因而便支配着一切的事物！也就神神秘化了，阴阳之说起8799源甚早？《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作，最后成书或在战国中期以后！尚难断定！ 　　五行说的起源！没有确切的文献可征！在春秋前，可能已有一种种极朴素的五元素说。就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素，春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用！称为 “ 六府 ” ，如晋却缺说： ““ 六府三事！谓之九功。水火^金金木土谷。谓之六府，正德。利用，厚生、谓之三事！ ” 后来又有五行的名称。《左传》昭公二十九年。记蔡墨的话⁹⁰⁸⁷说： “ 有五行之官。是谓五官……！木正曰句芒！火正曰祝融、金正曰蓐收。水正日玄冥，土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水、二曰火，三日木。四曰金。五日土、…… ” ！《荀子·非十二子》说子思！孟子是五行的创始者、阴阳五行的合流大约在邹衍稍前，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴3552阳消息 ” 。《史记·封禅6661书》说！ “ 邹子之徒论著^终终始五德之运？ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。 　　邹衍的生平与著述 　　邹衍、亦作驺衍。齐国人。活动年代比孟子稍晚。由于文献献缺略。邹衍的生平行事。只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》，《封禅书》！《吕氏春秋》。刘向《别录》等书的引述1087中去探寻!邹衍在齐国稷下住过，到过魏！赵。燕等国，受到各国诸侯的礼遇。特别在燕国、燕王为6078他筑碣石宫，以师礼待之、他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论！使使公孙龙被绌!因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍的记载，也涂上了一些神话色彩、使人难于置信，如《后汉书·刘瑜传传》 “ 邹衍匹夫,……有霜陨之异 ” 、李贤注说： “ 《淮南子》曰，邹衍事燕惠王尽忠。左右谮之，王系之！（衍）仰天而哭，五月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载！ “ 邹子吹律， ” 张湛注说： “ 北方有地？美而寒，不生五谷，邹子吹律暖之！而禾黍滋也、 ” 　　邹衍的著作很多、皆已散佚，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四^十十九篇，《邹子终始》五十六篇！也都亡佚， 　　邹8984衍的学说 　　邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归、必止乎仁义节俭、君臣上下六亲之施，始也滥耳、 ” 这些是符合儒家宗旨的、《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主。不用。即^以以变化始终之论、率以显名、 ” 这是说！他先是儒家、以后成为阴阳五行家的，他的五德终始说！也可能是由儒家思孟学⁹²³²派的五行说进一步演化而来， 　　邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 。包括天论、地理学说和历史观！ 　　邹衍的天论、是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然，历史的变化发展！一^直直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态、他的天论在当时很著名！被称颂为 1480“ 谈天衍 ” ， 　　邹衍4209的地理学说,认为儒者所说的 “ 中国 ” 。不过是天下下的八十分之一。中国。他名为 “ 赤县神州 ” ！赤县神州⁴⁵⁵²内自有九州！就就是《禹贡》中所说的九州，......余下全文>>，鸡人2017年运势

　　要要安五行！你的命相。要和你命相相生、不能相克的颜色！、呼死你破解版2014

　　五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子！如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者！孟子有五百年必有王者兴、由尧舜至于汤五百有余岁……由9449文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法。比孟子稍后后的邹衍！扩大五行学主，成为阴6961阳五行家？”说五行学说是孟子发明并并没有确切的证据？这一点，范文澜自己又^否否认了自已的说法，他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行。驳交占卜术用五色青龙定吉凶、足风东周时五行说早已通行了、至邹衍特别发挥！”孟子是战国时代的鲁国人。而东周时就有五行学了！显然不是孟子发明了五行、有的史书上讲、阳阳五五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那就更不对了、哲学界！如巫白慧，王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为1167西周初年文字!据近人考证可以是战国时代所作）！五行。一日水，二日火！三曰木。四曰金，五日土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲值！金日从划。土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对中国传统统科学的影响》）？可见五行的学说起源问题！仍是一疑案。。生肖女兔婚配属相

　　五行中水代表的数字为1，6、水代表的颜色4153为黑色！深色 　　蓝色为木。赤色为火，黄色为土！白色为金，金鱼打一生肖

　　五行的相9215生与相克。射手座2015年运势详解

　　并不是缺土就补土、、今年属蛇的女人运势

　　　哪个时辰？，贵宾犬取名大全五行学说颜色

　　属火的颜色：红色！紫色 　　属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色，褐色 　　属金的颜色：白色！金色。银色 属水的颜色：黑色。蓝色！灰色 　　属木的颜色：：绿色、青色、翠色。八面玲珑打一生肖