第一讲 乾卦 3927乾卦象征天!天的四种本质特征是:元!亨、利、贞。 1,天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2、天天能使万物流布成形!无不亨通!称为"亨"。 3,天1333能使万物和谐!各得其利!称为"利" 8754 4,天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。 总之!天之阳气7087是万物资生之本,又制约、主宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"、元,亨!利,贞被称为乾8568之"四德"! 《彖》曰:天行健。君子以自强不息! 意译:天的运行行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强! 乾卦六爻爻的爻辞: 初九,潜龙勿用。 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用, 《彖》曰:潜龙勿用!阳在下也。 意译译:初期阶段,应暂行潜藏! 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为为象征、龙是善变之物!能够潜水。行地。飞天!海陆空三栖,取龙为象、可6167以达到假象喻意!以明变变化的目的, 九二、见龙在田,利见大人! 意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现、 九三、君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎! 乾乾:健行不息、若:语助词、厉:危险, 意译:君子整天勤奋不息,甚至9512夜间时时警惕!虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊,无咎、 意译:相机而动,跃起上进!无咎害、 九五。飞龙在天,利见大人, 意译:飞龙上天、有利大大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的、乾卦九五!刚健中正!纯粹而精、最为可贵, 上九。亢龙有悔、 意译:龙高飞到了极点!必有过悔, 用九,见群龙无首,吉。 意译::出现一群龙!都不以首领自居!吉祥、 常用占断用语: 1!亨:通达。顺利, 2!利:有利。适宜、 3!吝:遗憾!麻烦。艰难! 4,厉:危险。 5,悔:忧虑。困厄, 6。咎:过错。 第二讲 坤卦卦 坤:元亨?利牝马之贞!君子有攸往!先迷。后得主。利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉! 意译:元始。亨通、利于于雌马以柔顺坚持正道!君子有所往,如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后,就会有人出来作主、有利,向西南走会得到朋友!向东北走会会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所、贞。坚持正道、) 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持8483柔顺便是正道?坤是纯阴之气,本质质是阴柔顺从、乾为君道!坤为臣道。 初六。履霜、坚冰至。 译:踩着微霜。知道坚冰快要出现了。 六二,直方大。不习无不利。 译:正直,端方。胸襟阔大。方能担负负起辅佐之重任!不用"修习"、也能成功,"无为为而无不为"、 六三。含章可贞、或从王事!无成有终。 译:9547蕴含美德!不显露!吉!辅佐君王的事业、不以成功自居、最后才会有结果、(章:文采、美德。) 六四,括囊,无咎无誉, 译:扎紧囊口!免遭危害、也不求赞誉! 六五,黄裳!元吉、 译:穿黄色裙裳。大吉, 上六。龙战于野!其血玄黄、 译:龙在原野上争斗。流8739出青黄混杂的血!龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争!血流遍野。 用六。利永贞。 译:永远远坚持正道,以阴返阳7912为终结!!
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢!一一切谋望皆如意?向后时运渐渐高、推断:词讼和吉。病人痊愈,功名有成。求名大吉。大象:天5937行刚健,自强不息运势:飞龙在天。名利双收之象。宜把握机会。争取成果,爱情情:双方逞强!宜多加沟通迁就,疾病:病情恶化,宜细心调养!注意头、脑。骨髓等病变、失物:可望寻回。诉讼:宜据理理力争,周易卦爻辞原文:乾:元、亨!利,贞,初九:潜龙。勿用、 九二:见龙在田、利见大人!九三:君子终日乾乾,夕惕若!厉无咎!九九四:或帮在渊?无咎,九五五:飞龙在天,利见大人、上九:亢龙有悔、用九:见群龙无首,吉。解文《乾卦》象征天:元始。亨通、和谐、贞正,《象》曰:天行健、君子以自强不息、《象辞》说:天道运行周而复始!永无止息,谁谁也不能阻挡。君子应效法天道、自立自强。不停停地奋斗下去?初九,龙尚潜潜伏在水中,养精蓄锐、暂时还不能发挥作用。《象》曰:潜龙勿用!阳在下也、《象辞》说:龙象象征阳。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故,九二!龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物、 《象》曰:见龙在田、德施普也、 《象辞》说:龙已出现在地上、犹如9163阳光普照。天下人普遍得到到恩惠!九三。君子9953整天自强不息!晚上也也不敢有丝毫的懈怠?这样即使遇到危险也会逢凶化吉!《象象》曰:终日乾乾,反复道也、《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意!九四,龙或腾腾跃而起!或退居于渊,均不会有危害、《象》曰:或跃在渊、进无咎也!《象辞》说:龙或腾跃而起。或退居于渊。均不会有危害、因为能审时度势,故进退自如!不会有危害!九五!龙飞上上了高空、利于出现德高势隆的大人物,《象象》曰:飞龙在天。大人造也,《象辞》说:龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为、上九。龙飞到了过高的地方,必将会后悔、《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也,《象辞辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔!因为物极必反,事物发展到了尽头!必将走向自己的反面,用九。出现群龙龙也不愿意为首的现象,是很吉利的,《象》曰:用九、天德德不可为首也,《象辞》说:用用九的爻象说明、天虽生万物,但却不居首、不居功,原文白话解析提示:点卦3813象出经文。点“阴阳鱼鱼”可占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠、事业:大吉大利、万事如意!心想事成,自有天佑!春风得意、事业如日中天。但阳气气已达顶点。盛极必衰。务须提提高警惕。小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世!心境平和。如是则能充分发挥才智。保证事业成功、经商:十分顺利。有发展向上上的大好机会。但切勿操之过急!宜冷静分析形势。把握时机、坚坚持商业道德?冷静对待中途出现现的困难、定会有满意的结果!求名:潜在能力尚未充分发挥、只只要进一步努力。克服骄傲自满情绪,进业修德!以渊博学识和高尚品质。成君子之名、外出:利于出行、结伴而行更佳!婚恋:阳阳盛阴衰,但刚柔可相济。形形成美满结果?女性温柔者更佳。决策:可成就大的事业,坚持此卦的刚健、正直!公允的实质!修养德行。积累知识、坚定信念、自强不息,必能克服困难,消除灾难!卦爻辞注注解《乾》卦:大通顺。占问有利、倒数第一阳爻:象龙潜伏著。不可有所作为、倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利,倒数第三阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕著,(情况)严重、没有害!倒倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊!没有害。倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。最上阳爻:处在极高处的龙、有悔恨、用阳爻:看见许多龙!没有龙王!是吉利的。卦辞诗乾为天为君9771之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>,31岁属什么生肖2017年
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运渐渐高! 这个卦卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天。喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健,表明兴4301盛强健?乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨。利、贞”为卦辞。示 吉祥如意,教导人遵守天天道的德行? 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜、卦若3482占之大吉昌! 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性!象征地(与与乾卦相反)?顺从天、承载万 物。3243伸展无穷无尽!坤卦卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又又依天顺时!性情 温顺。它以“先迷后得”证证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”。才能把握正确方向,遵 循正道、获取吉利、 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢慢从款来左顺遂?急促反惹不自由。 这个卦是异卦卦(下震上坎)相叠?震为雷!喻动、坎为雨。喻险、雷雨交加,险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻!然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运运不高,婚姻合伙伙有琐碎?做事必然受苦劳! 这个卦卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象、喻止,坎是水的形象、喻险!卦 形为山下有险,仍不停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜。 因此、具有启蒙和通达9219的卦象? 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风吹土去!自然显露有重新! 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾!刚健之意!上卦是坎,险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰恰是二人争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反,互为“综综卦”?乾为刚健。坎为险 陷!刚与险。健与险,彼此反对。定生争讼,争讼非善事,务必慎重重戒惧! 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦(下坎上坤坤)相叠,“师”指军队!坎为水。为险、坤为地。为顺! 喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势?师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而而行大亨通, 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地,坎为水!水附大地、地纳河海。相互依 赖。亲密无间。此卦4535与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象9032曰:苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇。农人仰面面长吁气。是从款来莫心高! 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天。巽为风!喻风调雨顺!谷物滋长,故卦 名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度!才可大有作为、 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰6420:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降降文王开基业。富贵荣华八百年! 5880 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠?乾为天、兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文: “履(踩)虎尾、不咥(咬)人,”因此!结果吉利!君上民下、各得其位。兑兑柔遇乾 刚,所履危、履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱。三元及第得意回!从今解解去愁和闷!喜庆庆平地一声雷, 这个卦是异卦(下乾上坤)相叠。乾为天,为阳!坤为地!为阴,阴阳交感,上下 6772 互通!天地相交。万物纷纭!反之则凶!万事万物!皆对立。转化、盛极必衰。衰而0536转 盛,故应时而变者泰(通)! 第12卦天地否(否卦)不交不通 中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言。进前容易退后难!谋望不遂自己便。疾病口舌2568事牵连, 这个卦是异卦(下下坤上乾)相叠、其结构同泰卦相反。系阳气上升。阴气下降!天 地不交!万物不通!它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来。互为因果、 第13卦天火同人(同人卦)上下和同 中上卦 象曰:心中有事犯猜疑!谋望从前不着实!幸遇明人来指引,诸般般忧闷自消之, 这个卦是异卦(下离6062上乾)相叠!乾为天!为君、离为火、为臣民百姓、上天下 火、火性上升!同于天。上下和同!同舟共济。人际关系和谐,天下大同, 第14卦火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦 象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌8661自然消?婚姻合伙来费力、若问走0153失未逃脱。 这个卦是异卦(下乾上离离)相叠、上卦为离!为火,下卦为乾,为天!火在天上。 普照万物!万民归顺。顺天依时!大有所成、 第15卦地山谦(谦卦)内高外低 中中卦 象曰:天赐贫人一封金!不争不抢两平分。彼此分得得金到手,一切谋望皆遂心! 这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山、坤为地,地面有山、地卑(低)而而山 高,是为内高外低、比喻功高高不自居!名高不自誉!位高不自傲,这就是谦, 第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势 中中卦 象曰:太公插下杏黄旗。收妖为徒归西歧、自此青龙得了位、一旦谋望百事宜。 这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地!为顺!震为雷!为动!雷依时出、预示 大地回春、因顺而动!和乐之源。此卦与谦卦互为综卦。交互作用, 第17卦泽雷随(随卦)随时变通 中中卦 象曰:泥里步0698踏这几年。推车靠崖在眼前。目下就该再使力!扒上崖去发财源, 这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷!为动!兑为悦!动而悦7273就是“随”,随 指相互顺从!己有随物,物能随己、彼此沟通、随必依时顺势。有原则和条件!以坚贞 为前提、 第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰 中中卦 象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸。心心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错、 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠!与随卦互为综卦,蛊(gu)本意为事。引申为多 事,混乱,器皿久不用而生虫称“蛊”。喻天下久安安而因循!腐败!必须革2566新创造!治 理整顿。挽救危机。重振事业、 第19卦地泽临(临卦)教民保民 中上卦 象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政、重又安居乐自然。 这个个卦是异卦(下兑上坤)相叠?坤为地、兑为泽。地高于泽!泽容于地!喻君主 亲临天下!治国安邦。上下融洽、 第20卦风地观(观卦)观下瞻上 中上卦 象曰曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,2311婚姻自有人来助?7388出门永不受折磨? 这个卦是异卦(下坤上巽6053)相叠!风行地上。喻德教遍施!观卦与临临卦互为综卦, 交相使用!在上者以道义观天下。在下者以敬仰瞻上、人心顺服归从! 第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济 上上卦 象曰:运拙如同身受饥!幸得送饭又送食。适口充腹心欢喜、忧忧愁从此渐消移? 这个卦是是异卦(下震上离)相叠!离为阴卦。震为阳卦、阴阳相交!咬碎硬物、喻 恩威并施!宽严结合、刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼、 第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质 中上卦 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君君子求。钟鼓乐之大大吉庆?占者逢之喜临头, 这个卦是异卦(下离上艮)相叠,离为火为明,艮为山为止!文明而有节制!贲 (bi)卦论述文与质2731的关系,以质为主。以文调节!贲!文饰!修饰! 第23卦山2522地剥(剥卦)顺势而止 中下卦 象曰:鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹰、虽然然同处心生恶,卦若逢之是非轻! 这个卦是异卦(下坤上艮艮)相叠,五阴在下。一阳在上,阴盛而阳孤,高山附于 地,二者都是剥落象,故为“剥卦”!此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败 坏! 第24卦地雷复(复卦)寓动于顺 中中卦 象曰:马氏太公不相合!世人占之之忧疑多!恩人无义反为怨,是非平地起风波, 这个卦是异卦(下震上坤)相叠、震为雷、为动!坤为地,为顺!动则顺!顺其自 然,动在顺中,内阳外阴!循序运动。进退自如,利于前进! 第25卦卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦 象曰:飞鸟失机落笼中!纵然奋飞不能腾。目下只宜守本分。妄想扒高万不能, 这个卦是异卦(下震上乾)相叠。2375乾为天为刚为健!震为雷为刚为动,动而健,刚 阳盛,人心振奋、必有所得、但唯循纯正。不可妄行。无妄必有获、必可致福、 第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦 象曰:忧愁常锁两眉头!千头万绪绪挂心间,从今以后防开阵、任意行而而不相干? 这个卦卦是异卦(下乾上艮)相叠!乾为天、刚健。艮为山!笃实,畜者积聚!大畜 意为大积蓄,为此不畏严重的艰难险阻、努力修身养性以丰富德业。 第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养 上上卦 象曰:太公独钓渭水河、手执丝杆忧愁多!时来又遇文王访。自此永不受折磨。 这个卦是异卦(下震震上艮)相叠!震为雷!艮为山,山在上而雷在下,外实内虚。 春1550暖万物养育、依时养贤育民!阳实阴虚,实者养人!虚者为人养,自食其力。 第28卦泽风大过(大过卦))非常行动 中下卦 象曰:夜晚梦里梦金银?醒来仍不见一文。目下只只宜求本分!思思想络是空劳神? 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠、兑为泽,为悦,巽为木、为顺!泽水淹舟!遂成 大错、阴阳爻相反,阳大阴小。行动非常。有过度形象!内刚外柔。 第29卦坎为水(坎卦)行险用险 下下卦 象曰:一轮明月照水中、只见影儿不见踪、愚夫当财下去取。摸来摸去一场空, 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠、坎为水!为险、两坎相重!险上加险、5158险阻重 重、一阳陷二阴,所幸阴虚虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重。却方能显人性光彩, 第30卦离为火(离卦)附和依托 中上卦 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增!生生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下下离上离)相叠?离者丽也、附着之意。一阴附丽,上下二阳、该 卦象征火,内空外明,离为火!为明。太阳反复升落!运行不息、柔顺为心! 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应 中上卦 象曰:运去黄金失色。时来棒9836槌发芽!月令极好无差,且喜心宽宽意大? 这个卦是异卦(下艮上兑)相叠!艮为山,泽为水。兑柔在上、艮刚在下、水向下 渗!柔上而刚下!交相感应,感则成! 第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦 象曰:渔翁寻鱼运气好、鱼来撞网跑不了,别人使本本挣不来!谁想一到就凑合、 这个卦是异卦(下巽上震)相叠,震为男。为雷!巽为女!为风,震刚在上!巽柔 在下。刚上柔下、造化有常。相互助长。阴阳相应、常情。故称为恒。 第33卦天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦 象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行、婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭, 这个卦是异卦(下艮上乾)相叠,乾为天。艮为山,天下有山!山高天退,阴长阳 消,小人得势、君子退隐、明哲保身、伺机救天下, 第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰:卦占工师得大木。眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心宽, 这个卦是异卦((下乾上震)相叠。震为雷、乾为天!乾刚震动。天鸣雷,云雷滚, 声势宏大,阳气盛壮,万物生长,刚壮有力故曰壮!大而且壮!故名大壮!四阳壮盛! 积极而有所作为。上正下正!标正影直, 第35卦火地晋(晋卦)求进发展 中上卦 象曰:锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、一锄锄出银子来,这个8928运气也算好、 这个卦是异卦(下坤上离)相叠,离为日!为光明!坤为地、太阳高悬!普照大 地。大地卑顺,万物生长!光明磊落。柔进上行!喻事业蒸蒸日上! 第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦 象曰:时乖运拙走不着!急忙过河2193拆了桥,恩人无义反为怨、凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦(下离上9559坤)相叠,离为明、坤为顺,离为日!坤为地、日没入地、 光明受损,前途不明!环境困难。宜遵时养晦。坚守正道!外愚内慧,韬光养晦、 第37卦风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦 象曰:一朵鲜花镜中开、看着极好取不来。劝君休把镜镜花恋,卦若逢之主可怪、 这个卦是异卦(下离上巽)相叠!离为火!巽为风、火使2716热气上升?成为风,一切 事物皆应以内在为本。然后伸延到外,发生于内。形成于外!喻先治家而后治天下!家 道正,天下安乐! 第38卦火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦 象曰:此卦占来运气歹。如同太公7419作买卖。贩猪猪牛快贩羊迟、猪羊羊齐贩断了宰、 这个卦是异卦((下兑上离)相叠!离为火,兑为泽,上火下泽、相违不相济、克则 生!往复无空,万物有所所不同!必有所异,相互矛盾!睽即矛盾! 第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前 下下下卦 象曰:大雨倾地雪满天!路路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦(下艮上坎)相叠,坎为水!艮为山。山高水深,困难重重、8397人生险 阻,见险而止、明哲保身,可谓智慧。蹇。跋行艰难, 第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关。千辛万2532苦受熬煎,时来恰相有有人救、任意所为不相干。 这个卦是异5589卦(下坎上震)相叠!震为雷、为动。坎为水!为险。险在内,动在 外、严4919冬天地闭塞?静极而动!万象更新。冬去春来,一切消除、是为解。 第41卦山泽损(损卦)损益制衡 下下卦 象曰:时动不至费心多、比作推车受折磨。山路崎岖岖吊下耳?做插右按按不着。 这个卦是异9316卦(下兑上艮)相叠、艮为山。兑为泽、上山下泽、大泽浸浸蚀山根?损 益相间、损中有益,益中有损、二者之间!不可不慎重对待,损下益上。治理国家。过 度会损伤国基、应损则损。但必量力!适度!少损而益最佳, 第42卦风雷益(益卦)损上益下 上上卦 象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花。枝叶重生生多茂盛?几人见了几人夸。 这个卦是异卦(下震上巽)相叠、巽为风。震为雷。风雷激荡。其势愈强。雷愈 响!风雷相助互长。交相助益,此卦卦与损卦相反,它是损上以益下!后者是损下以益 上、二卦阐3926述的是损益的原则、 第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和 上上卦 象曰:蜘蛛脱网赛天军!粘住游蜂翅翎毛。幸9163有大风吹破网,脱离灾难又逍遥! 这个卦是异卦(下乾上兑)相叠,乾为天为健,兑为泽为悦。泽气上升!决注5706成 雨?雨施大地、滋润万物。五阳去一阴、去之不难、决(去之意)即可!故名为夬(guà i)!夬即决、 第44卦天风姤(姤卦) 天下有风 上卦 象曰:他乡遇友喜气欢!须知运气0847福重添、自3377今交了顺当运。6651向后管保不相干。 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天、巽为风、天下有风,吹遍大地!阴阳交 合。万物茂盛!姤((gǒu)卦与夬卦相反!互为“综综卦”?姤即遘!阴阳相遇、但五五阳一 阴!不能长久相处。 第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦 象曰曰:游鱼戏水被网惊。跳过龙门门身化龙,三尺杨柳垂金钱、万朵朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地,为顺,兑为泽。为水、泽泛滥淹没大 地,人众多相互斗争。危机必四伏!务必5745顺天任贤?未雨绸缪。柔顺而又和悦,彼此相相 得益彰!安居乐业,萃、聚集!团结, 第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚 上上卦 象曰:士人来占必得名。生意买4636卖也兴隆!匠艺逢之交易好、农间庄稼亦收成! 这个卦是异卦相叠(2129下巽上坤),坤为地!为顺!巽为木、为逊!大地地生长树木! 逐的成长!日渐高大成材、喻事业步步高升。前程远大,故名“升”、 第47卦泽水困(困卦)困境求通 中中上卦 象曰:时运不来好伤怀?撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来! 这个卦是异卦(下坎上兑)相叠!兑为阴为泽喻悦,坎为阳为水喻险,泽水困、陷 入困境!才智难以施展,仍坚守正道!自得其乐。必可成事,摆脱困境。 第48卦水风井(井卦)求贤若渴 上上卦 象曰:枯井破费已多年!一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。 这个卦是4872异卦(下巽上坎)相叠!坎为水!巽为木!树木得水而蓬勃生长!人靠水 井生活!水井由人挖掘而成、相互为养,井以水养人,经久不竭!人应取此德而勤劳自 勉! 第49卦泽火革(革卦)顺天应人 上上卦 象曰:苗逢旱天渐渐衰。幸得天恩降雨来,忧去去喜来能变化。求谋干事遂心怀! 这个卦是异卦(下离上兑)相叠、离为火!兑为泽,泽内有水、水在上而下浇!火 在下而上升!火旺水干。水大火熄!二者相相生亦相克,必然出现变革!变革是宇宙的基 本规律, 第50卦火风鼎鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦 象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩?蛤蜊莺鹜5105两翅扇,渔人9298进前双得利,失走行人却自在! 这个卦是异卦(下巽上离)相叠,燃木煮食、化生为熟、除旧布新的意思,鼎为重 宝宝大器,三足稳重之象!煮食、喻食物充足,不再有困难和困扰、在此基础上宜变革! 发展事业、 第51卦震为雷(震卦)临危不乱 中上卦 象曰:一口金钟在淤泥、人人拿着当玩石,忽然一8687日钟悬起?响亮一声天下知。 这个卦是同卦(下震上震)相叠、震为雷!两震相叠。反响巨大、可消除沉1765闷之 气?亨通畅达。6172平日应居安思危!怀恐惧心理。不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安 然自若、谈笑如常, 第52卦艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛常打心头走。可惜眼前难到手!不如意时且忍耐!逢逢着闲事休开口! 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠!艮为山,二山相重、喻静止、它和震卦相反。高 潮过后。必然出现现低潮。进入事物的相对静止阶段!静止如山,宜止则止、宜行则行。 行止即动和静。都不可失机,应恰到好处、动静得宜,适可而止。 第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德 上上卦 象曰:俊鸟幸得出笼中。脱离灾难显威风、一一朝得意福力至、东西南北0327任意行、 这个卦是异卦(下艮上巽)相叠!艮为山。巽为木、山上有木,逐渐成长,山也随 着增高、这这是逐渐进步的过程!所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速! 第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦 象曰:求鱼须当向水中!树上上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而8471无功运平平, 这个卦卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动!为长男、兑为悦。为少女,以少女从长 男!产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象!故称归妹!男婚女嫁,天地大义!人的 开开始和终结?上卦与渐卦为综卦。交互为用, 第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦 象曰:古镜昏暗好几年!一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦、近来运转转喜自然! 这个卦是是异卦(下离上震)相叠!电闪雷鸣。成就巨大。喻达到顶峰。如日中天。 告诫,务必注意事物向相反方面发展!治乱相因。盛衰无常,不可不警惕。 第56卦火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计计举火烧。君占此卦0288为不吉!一切谋谋望枉徒劳! 这个卦是异卦(下艮上离)相叠、此卦与丰卦相反、互为“综卦”!山中燃火、烧 而不止。火势不7217停地向前蔓延,如同途中行人、急于赶路!因而称旅卦! 第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦 象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难、时逢大雨江湖溢、不用费费力任往返、 这个卦是同卦((下巽上巽)相叠?巽(xùn)为风,两风相重、长风不绝!无孔不 入、巽义为顺、谦逊的态度和行为可无往不利。 第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外 上上卦 象曰:这个卦象真可取、觉着做事不费力、休要错过这机关,事事觉得随心意! 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连!两水交流!上下相和、团结 一致,朋友相助。欢欣喜悦、兑为悦也!同秉刚健之德。外抱柔和之姿。坚行正道,导 民向上、 第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰:隔河望见一锭金!欲欲取岸宽水又深?指望资财难到手,尽夜资财枉枉费心! 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠,风在水上行、推波助澜。四方流溢,涣。水流流 散之意,象征组织和人心涣散!必用积6672极的手段和方法克服!战胜弊端、挽救涣散,转 危为安, 第60卦水泽节(节卦)万物有节 上上卦 象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此此诸神皆退位!纵然有祸不成凶! 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠、兑为泽、坎为水、泽有水而流有限!多必必溢于泽 外,3624因此要有节度。故称节、节节卦与涣卦相反!互为综卦,交相使用!天天地有节度才能 常新!国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。 第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身 下下卦 象曰:路上行人色匆匆、急忙无无桥过薄冰,小心谨慎过得去。一步错了落水中, 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠,4345孚(fú)本义孵!孵卵出壳壳的日期非常准确,有 信的意义,卦形外实内虚、喻心中诚信,所以称称中孚卦,这是立身处世的根本、 第62卦雷山小过(小过5372卦)行动有度 中上卦 象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧!爽利保保过得去!慢行一定定不安牢, 这个卦是异卦(下艮上震震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣。不可不畏惧!阳为 大!阴为小。卦外四阴超过中二阳,故称“小过”。小有越过。 第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰 中上卦 象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功。人人逢此卦名吉庆!一切切谋望大亨通、 这个卦是异卦(下离上坎)相叠、坎为水,离为火!水火相交!水在火上,水势压 倒火势、救火大功告成、既,已经。济、成也。既既济就是事情已经成功、但终将发生变 故, 第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 中下卦 象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵、 这个卦是异卦(下坎上离)相叠!离为火!坎为水。火上水下、火势压倒水势!1649救 火大功未成。故称未济!《周8945易》以乾坤二卦为始,以既济。未济二卦为终,充分反映 了变化发3512展的思想,、31数字吉凶
目前就就梦入神机用过、所以人人如龙最有可能是他原创的。易经没有、 7702 如:大梦几千秋、今夕是何年。也是他写的、很不错。!321沙发客厅如何摆放
4475 我不知道你用什么办法占卜的。仅就你你的卦谈谈!1!你上进心心很强!2。你你生存的环境有一些压力!3。从卦象上看你未来会发达起来的,4!再好的命不努力也没有用。所以你要广结善缘,踏实进取。5。多看了了凡四训,改良命运。!321沙发客厅摆放效果图
升不变!可以有更进一不发展!7673但是也要细心呵护才行?。32层高楼层16楼好不好
易经》包括《经》和《传》两大部分: 1!《经3603》分为《上经》和《下经》,《上经》三十卦、《下经》三3660十四卦。一共六十十四卦, 六十四卦是由乾、坎!艮!震、巽!离。坤。兑这八卦重叠演变变而来的。每一一卦由挂画。标题,卦辞,爻辞组成, 每个卦画都有六爻!爻又分为阳爻和阴爻,阳性称为“九”、阴性称为“六”。从下向上排列成六行!依次叫做初!二!三。四。五,上。六十四个卦画共有三百八十四爻! 标题与卦辞。爻辞的内内容有关。卦辞在爻辞之前。一般起说明题义的作用,爻辞是每卦内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排, 2,《传》一共七种十篇!分别是:《彖(tuàn)》上下篇。《象》上下篇,《文言》、《系辞》。上下篇。《说挂》,《杂挂》和《序挂》。 【古人把这十篇“传传”叫做“十翼”?意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即即用来解说“经”的内容的!】 ⑴。《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释, ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释! ⑶,《文言》则专门对乾,坤二卦作作了进一步的解释, ⑷,《系辞》与《彖》、《象》不同!它不是是对《易经》的卦辞,爻辞的逐1940项注释!而是对《易经》的整体评说,它是我国古代第一部部对《易》的产生!原理!意义。及易卦占法等等方面。全面。系统的说明、它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想、是《易经》的哲学纲领,其内内容博大精深,是学《易》的必必读之篇、 ⑸、《说挂》是1807对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论论基础之一, ⑹。《杂挂》则是将六十四卦、以相反或相错的形态!两两相对的综卦和错卦!从卦形中来看卦与卦之间的联系! ⑺!《序挂挂》则讲述了六十四卦的排列次序! 五,《易经》的宇宙思维模式3692:“天人合一”, “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念! 《易经》》的最高理想!就是实现“天人合一”的境界, 《易经》中中用乾?坤二卦代表天!地、天、地便代表表了自然界!在《易经8300》看来。天天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成。不可缺一!但地毕竟是“顺从天”的。所以、天可以代表整个自然界。 尽管人作为天地之所“生”,只只是万物中的一个自然成员?但人毕竟不同于万物、因为人有“仁义”之性!有“性命”之理,所以这就决定了人在天地地万物之中,负有一种神圣的使命。 用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅相天地之宜”,自然界提供了人类生存所需要的一切!人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时,更要“裁成”,“辅相”自然界完成其生命意义、从而达到人之生命目的, 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式、充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界。把人0928与自然看做是一个互相感应的有机整体! 六,《易经》的总体哲学思想:“阴阳”, 《系词》中说:“一阴一阳之谓道!”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一,也是《易经》的总体哲学思想。是《易经》内涵的核心所在、 1。《易经》卦象的核心: 《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的。这两个符号按照阴阳二气消长的规律、经过排列组合而成八卦, 八卦的构成和排列、就体现了阴阳互动、对立统一的思想、八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦!阴阳就是其核心! 2!事物的两个方面: 除了“卦”本义上的一阴一阳、《易经》还将“阴阳”当成事物的性性质及其变化的法则,把许多具体的(自然的和社会的)事物都赋予了“阴阳”的涵义、 ⑴。从从自然现象来看:“天为阳!地为阴。日为阳。月为阴。暑为阳!寒为阴!明为阳!暗为阴!昼为阳!夜为阴。……”。 ⑵。从1024社会现象来看:“男为阳,女为阴、君为阳!民为阴,君子为阳,小人为阴、……”, 除以上两个方面的现象外?《易经》对自然和社会中共有的现象也以以“阴阳”来解释、并赋予其“阴阳”的涵义,如:刚、柔!健。顺、进,退、伸。屈!贵。贱。高!低,等等。 依上述,《易经》认为:无论论是社会生活!还是自然现象、都存0674在着对立面。而这个对立面就是“阴阴阳”, 七!《易经》的根本精神:“生生7323之谓易”, 《系辞》中的“生生之谓易”!是对“易是什么”的最好回答,也是对“易”的根本精神的最透彻的说明, 1!“1998易”以“生生”为基本的存在方式、 “易”就是“生”、而“生生”则是一个连续不断的生成过程,没没有一刻停息!它并没有由一个“主宰者”来创造生命、而是由自然界本身来不断地生成!不断地创造。天地本来就是这个样子!以“生生”为基本的存在方式。 2、“易”表现着宇宙的生化过程! “易”的这个生成过程,表现的就是宇宙的生生化化、 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的,而后有“阴”,“阳”、再由阴阳两种性质分化出“太阴”!“太阳”。“少阴”,“少阳”等四象,四象又分化为八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质。据《说卦》的解释:“乾、健也!坤,顺也!震,动也,巽。入也。坎!陷也!离。丽也、艮。止也!兑。说也!” 这八种性质又可以用“天、地!风、山、水!火,雷、泽泽”的特征来表示? 由八卦又分出六十四卦,但并非说到了六十四卦、这个宇宙的4308生成过程就完结了、实际上仍然可以展开、所以六十四卦最后两卦为“既济济”和“未济”,这说明事物发展到最后后必然有一个终结?但但此一终结却又是另一新的开始、 八,《易经》的辨证法则:“通变致久”, “易,穷则变,变则通!通则久、”这是1549《系辞》中说的,也是《易经》中4650的一个重要的辨证法则:“通变致久”。 《易经》自古就有“变2786经”的说法、但变与不变却又是统一联系在一起的、 1。 天道运行的规律:“唯变所适”。 《系辞》说:“《易经》之为书也、不可远。道也屡迁、变动不居,周流六虚!上下无常。刚柔相易、不可为典要!唯变所适、” 事物有变就有常、有常就有变!《易经》就在这种“变5832动不居”中。显示了“恒常通久”的不变法则、又在这种“恒常6855通久”中,表现了了“唯变所适”的可变规律,这种规律就是所谓的“天行”。即天道运行的规律! 2!事物变化遵循天道运行的规律, 古人认5694为世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变、所以事物变化必须遵循循天道运行的规律, 《易经·说卦传》:“是以立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义,兼三才而两之。故《易》六画而成卦。分阴分阳、迭用柔刚、故《易》六位而成章!” 《《易经》每卦六爻?代表天。地。人三才之道,三才之道又各有阴阳!柔刚!仁义之分。六位的阴阳与六爻的柔刚、也就是“道”的常变!彼此交错,互相迭用,才构成了易卦的根本演变变规律。 3。所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的、只有天道规律本身不变。那么人就应该效法天道。不违天逆常!顺时适变!如此才可以保持长久、 九。《易经》的两个指导人行为的概念:“时”与“中”! 在道德修养上、《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念,这种时中概念是一种很高的生存智慧。它它要求人“时行时止”。要求人的行为与天地人万物的运动变变化产生协动!发生共振。在顺应性的相通相协的的一致性中!顺畅地实现人的存在, 1、“中”指中庸之道道:在天地自然之道正中运行,既不太过。又不不及! 2!“时”指与时势一致:: 识时之义:察觉时机的来临,重视来到身边的的机会! 知时之行:知道时机来临时!如何抓住机会。 用时之机:把握、利用来到身边的机会、不8590要错过而后悔! 待时而动:一旦旦时机到来,立即作为。行动! 观时之变:能够看到时机的变化。并随着它的变化对自己的行行为做出调整, 时行时止:在恰当的时机开始、恰当的时机停止,在与天地万物相通相协中、顺畅畅地实现人的存在, 《易经》的这种主动性适应。创造性顺应的“时中”生存智慧!是和那些保守的,奴隶的。闭锁的!内省的。平庸的生存方式的本质完全不同的,它构成了中国人积极进取和待时而动的品格, (一)八卦歌诀 乾三连。坤六断!震仰盂、艮覆碗。离中虚、坎中满。兑上缺。巽下断。 (二)八卦代数 乾一。兑二。离三!震四!巽五。坎六!艮七,坤八!,32岁属什么生肖
参易阁认为易经中的卦卦都不分好坏的。每卦都是好卦也是不好的卦,这需要结合实际情况来判断。 、32数字吉凶
一定能!33374财神网站香港博彩易经升卦原文
每个卦都可以,就就看你怎么用,卦无好坏,结合时间以及人、卦才会有好坏,比如乾卦,要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青2464云直上,要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……、33层17楼风水好不好