说明你的婚姻会越来越好，尽管否卦是不好的意思、但易经讲求变易！你9390当前畅婚姻虽然不怎么理想，但也意味着正在向好的的方向发展，所以应该是好卦，！

　　泰者通也。 物不可以终通。故受之以否！ 　　泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 　　天地不交 泰泰极否来 　　12？否卦 　　天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二 　　小往大来不利君，天地不交交难思春, 　　阴谋诡计弄是非！挑拨离间断慧根， 　　小人裹胁蒙羞耻、有惊无险道义深！ 　　系于苞桑位位正当？否极泰来来贯古今, 　　【^原原文】 否：否之匪人。不利君子贞。大往小来、【译文文】否卦象征天地闭塞？人道不通、世局否闭、当否闭之世！丑正恶直、非人道交通之时。小人嫉害君子、不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来，上乾天阳气居外。犹如阳之往、阳称大！阴称小。故云大往小来！ 　　泰卦从坤变来。否卦就是由乾变来，乾乾一变而为姤？即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻、变姤。二变为遁！⁷⁴⁴⁵即：姤再下生一柔。上退一位刚爻，变遁，三变而为否！即：遁又下生一柔、上退一位刚爻，变否。否卦又是是泰的覆！变卦，即：泰六爻全变！为否、这是变的的关系，泰上下倒过来看，为否、这是覆的关系，分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系！ 　　“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说。这一卦是七月、亦即阴阳不相交！万物不生长！以人道来说，0995是反常的时期。占断对君子的正直不利！即或坚守正道、也得不到5519任何利益! 　　　否极泰来!把否⁵¹³⁸卦颠倒一下,就是泰卦了。颠倒一下！则乾卦即君君子居于下位？坤卦即即小人居于上位？就是告^诉诉君子要甘居下位！不^要要高高在上。远离下属。不要一味追求荣华富贵。 　　　《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境,遭受挫折，事业衰退的时候，应消除恐惧！保持乐7372观和自信！坚信否极泰来、形势定将好转！事事业终能成功。 　　有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鲦鱼放在同一个玻璃器皿中！然后用玻玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼鱼）时！每3930次都被玻璃隔板碰得晕头转向！头破血流。碰了十几次壁后、鲮鱼非常沮丧！便停止了进攻，然后、生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去！^此此时的鲮鱼对近在眼前、^唾唾手可得的鲦鱼却熟视无睹。最后竟然饿死了、 　　人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去^积积极进取的精神！就没^有有了战胜困难的勇气和力量!如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后。能善于观察，总结经验！也许就不会错过大好的时机！最终活活地被被饿死、 　　在美国西部的一个家庭里，有一对双胞^胎胎小男孩，一个非常悲观忧郁！另9934一个则是天生的乐天派？父母把他们带到心3406理医生那里看病、希望能让悲观的孩子快乐起来！并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折、心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里。乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里！过了一一个小时,他们的父母分别进入两个人的房间。他们发现悲观观的孩子正在放声大哭,他不敢去动那些玩具！因为他怕把玩具弄坏了！而那个乐观观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪！他对父母说：“有这么多马粪。我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹。” 　　人的一生中逆境和顺境共存，痛苦和欢乐相伴！面对相同的事物。不同心态的人有着不同的看法，比如同样是半瓶水、乐观者看到的是瓶子己经满了一半。而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着、研究结果表明：乐观可以使人拥有健康！获得成功，而悲观则会引发疾病！走向失败。并会使人产生孤独！压抑和自卑的情绪、尽管乐观的情绪不是灵丹妙药。但它的确有助于预防和战胜很多疾病，在一项长时间的调研中，专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析！这组组大学毕业生毕业时的成绩!身体状况等各方面条件都很好、只不过他们之中有一半是悲观型的。一半是乐观型的！20年以后。他们都己1812步入中年，研究的结果表明！在高血压、糖尿病和心脏病的发病率......余下全文>>！清明节墓地

　　卦3465不是这样的。而且卦还要看你问的什么事情了！比如对婚恋不吉利，但是对经商未必也是凶。要依据卦和爻象这些去分析、。妄自尊大是什么生肖

　　颐之损：7869从卦象看、不能维持，上卦不变。艮为山为阻为止！下卦震/雷/动变兑/智/财！继续下去只能是耗资损智！，1961年出生属什么生肖

　　应爻临日晨旺而克世,可与分手女友^配配婚姻,成功之象,黑曜石本命佛有何禁忌

　　用字分析 　　瑞：吉详！好预兆：瑞气、瑞雨、祥瑞、 　　骁：勇健：骁勇，骁将、骁悍，骁健。 　　成语释名 　　祥云瑞气 　　骁勇善战 　　唐诗宋词 ⁷⁵¹⁴　　初瑞雪兮霏微，俄同云兮蒙密！ －张九龄《奉和圣制瑞雪篇》 　　瑞色铺驰道。花文拂彩旒、 －张九龄《和姚令公从幸2249温汤喜雪》，2016年67岁属什么生肖

　　没有、基本上来说是不存在的。但如果真的要说、那就是谦卦！ 　　意思为！不管在什么状态下。谦都是安吉的。 　　当然！有些人连连谦的资本都没有。就不用谈什么谦了！这这个卦对这人而言本来就不存在! 　　乾坤两卦在最前！嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解解后面的卦，与它本身的好坏并无关系，若真要说起来！还是是会觉得乾坤两卦步步凶险？当然然风险与机遇并存嘛, 　　有些人觉得既济卦或许是最好的、因为六爻都当位。阳在阳的位置，阴¹³³⁵在阴的位置，但这也代表表着走到了最后！也就是要完结了，所以称为既济。 　　5695那泰卦好吗。如果真那么好，后来跟0353着的就不是否卦了，好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避免的！当然这是指在自然状态下。 　　没有绝好的卦。也没有绝7116坏的卦？吉凶也是相对而言的、！吕克2016年狮子座运势

　　大衍之数55。当然是55根、属狗双鱼座今日运势

　　谦卦地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五天道下济现光明、君子谦卑定上行，地中有^山山物平施、鸣谦贞吉得居中！居功自谦广服众。以德报怨往有功。适度谦卑无不利，师征邑国志得成！【6788原文】 谦：亨？君子有终、【译文】 谦卦!通泰！筮遇此卦。君子将有所成就、《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下！地中有山、所以称曰《谦》。 在‘易经’的六六十四卦中、没有全部是吉或是凶的卦、惟有谦卦，六爻都吉利，可见见自古以来，对谦虚这一美德的重视！谦虚，并非消极的退让！而^是是积极的有所作为？重心在“裒裒póu多益寡、称物平施”，惟有平等、才1012有真正的和平,谦虚的动机！必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘，不问收获的态度。居上位而能发挥谦虚的精神！足以骄傲而不骄傲。能够以以德服人。才称得上谦虚、而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为，卦唯一阳。居下之上。刚而得正，上下所归。有功劳劳而能谦，尤人所难！故有终而吉！占者如是，则如其应矣。谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦。人以谦逊自处！何往而不亨乎。君子有终、君子子志存乎谦逊？达理故乐天而不竞、内充故退让而不矜jīn、安履乎谦！终身不易、自卑卑而人亦尊之！自晦而德益光显、此所谓君子有终也、在小⁴⁵⁴⁶人则有欲必竞,有德必伐。虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守。不能有终也、地山谦异卦梧叠(艮下坤坤上)、本本卦内卦为艮！艮为山。外卦为坤，坤为地！高亨说：“地卑而山高、地中有山！是内高而而外卑,谦者才高而不自许、德高而不自矜。功高而不自誉、位高而不自傲！皆是内高外卑、是以卦名曰谦，”天赐贫人一封金、不争^不不抢两平分？彼此分得金到手！一切谋望皆遂心，9080一阳五阴之卦，其立象也！一阳在上下者为剥 复 ，象阳气之消长也！在中者1630为师 比 !象众之4609所归也!至于三三四在二体之际。当六画之中、故以其自上而退处于下者为谦 ，自下厄尔奋奋出乎上着为豫 !此观画立象之本指也，³²³⁸君子有终：有二解，君子指全卦唯一的阳爻九三。九三为全2509卦主爻，九三分别为艮卦和互体坎卦的主爻！其一、艮为止。《易易传》：“终万物始万物者莫盛乎艮”。故曰君子有终、其二，“坎者！劳卦也、万物之所所归也”，坎主冬、战国楚竹书《周易》“终”均作“冬”。冬、终通用，所7369以坎也为终,谦卦还可以想象为为坤卦中间一个坎卦。大地的低洼处（坎！陷也。坎，从土从欠），根据现代科学的“能量最低原理”、万物皆归宿于大地的低洼处、这是谦卦的另一个象征、君子九三应身身于此象，容9746纳万物到最终、故曰君子有终！孔子周公与谦卦周公与谦卦：周公代理天子的职位七年里面！在平民当中。他拿着礼物，用对老师礼节去拜见的有十个人。他回送礼物，用对朋友的礼节求见^的的有十二个人？他先去拜访住在偏僻里巷简陋房子里的有四十九个人、时常向他贡献好意见的有二百个人！教导他的有一千人，到宫殿里朝见他的有7601一万人？在这个时期！假如周公骄傲而且吝啬，那么天下的贤士能9149来的就很少了,周天子成王封周公旦长子伯禽为鲁国第一任国君！伯禽就封时！周公语重心长地告诫他说：“去吧、你不要因为身为鲁国^国国君而对人傲慢，我是文王的儿子，武王的弟弟，今王的叔父。我的社会地位可不算低了、然而我洗一次澡要三次握着湿头发出来、吃一顿饭要三次吐掉嘴中的食物，以⁵⁰²²接待贤士的来访,即使是这样，^我我还怕失掉天下的贤人、我听说！德行宽裕的人。守之以谦恭、是真有荣耀，土地广大的人。守之以勤俭、就会安定，禄位尊盛者，守之以卑弱，是8881真正的高贵,人众兵强的人。守之以敬畏、必能得胜，^聪聪明睿智的人,守之以愚笨，是真有智慧、博闻强记的人、守之以肤浅。是真有智力。这六条。都是谦德、贵为天子、富有四海，都是由此谦德的缘故、不秉持谦道而失天下亡其身者、桀纣就是。难道不应该因此谨慎吗。所以易经有一道！大足以守守天下，中足以守其国家！小足以守其身、这就是谦卦啊，‘天之法则是减损满满盈者而增益谦卑者！地之法则是倾坏满盈者1812而流注于谦卑者、鬼神之法则是加害骄盈者而福祐谦恭者！人之法则是厌恶骄盈者者而喜好谦恭者？’所以^衣衣服做好了，一定要剪开做成衣襟、宫殿建好了。一定要缺缺一个角隅、房屋建好了！一定要有些缺点。表示没有完成、天道就是如此啊、易经上说：‘谦卦。通达、君子能坚持到最终’，诗经上说说：‘商汤待人处世谦逊，上天知道他具备了圣明恭敬的德行、’’一定要警惕呀。不要因^为为身为鲁国国君而对人傲慢！4293”原文：周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十十二人、穷巷白屋之^士士所先见者四十九人,8738时进善者百人！教士者千人！官朝者万人，当此之时，诚使周公骄而且吝，则天下贤士至⁷⁸⁹⁷者寡矣!成王封伯禽于鲁。周⁴⁰⁰⁴公诫之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾文王之子，武王之弟！成王之叔父也，又相天子！吾于天下亦亦不轻矣？然一沐三握髪。一饭三吐哺。犹恐失天下之士！吾闻德行宽裕、守之以恭者！荣！土地广大！守之以俭者！安！禄位尊盛。守之以卑者。贵！人众兵强、守之以畏者。胜，聪明睿智。守之以愚者，哲，博闻强记，守之以浅者！智！夫此六者、皆谦德也，夫贵为天子！富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也！可不慎欤、故易有一道！大7219足以守天下！中足以守其国家，小足以守其身！谦之谓也。夫‘天道亏盈^而而益谦！地道变盈而而流谦？鬼神害盈而福谦、人道恶盈而而好谦？’是以衣成则必缺袵，1571宫成则必缺隅！屋成则必加措、示不成者、天道然也。易曰：‘‘谦亨!君子有终吉。’诗曰：‘汤1600降不迟,圣敬日跻。’诫之哉！子其无以鲁国骄士也。”——出处：《韩诗外传卷第三》第三十一章。另见于《说苑·卷十¹⁶⁸³敬慎》,孔子与谦卦：欹qī器孔子参观周庙、看到欹器，孔子问守庙的人说：“这是什么器具呢、”守庙的人回答说：“^这这是右座之器，”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆！空了就斜着！水装到一半时就会垂直。是这样的吗。”守庙人回答说：“是^这这样的,”孔子让子路取水来试、果然水满便倾覆，空了就斜着！装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“唉，哪有满了而不翻倒的呢?”子路问：“请问持满有方法吗。”“持满的方法！^抑抑制然后使之减损,”子路说：“减4783损有方法吗！”孔子说：9293“德行宽裕的人!守之以谦恭、土地广广大的人,守之以勤俭。禄位尊盛者，守之以卑弱。人众兵强的人。守之以敬畏，聪聪明睿智的人，守之以愚笨，博闻强记的人。守之以肤浅，这就是抑损的方方法啊？”原文：孔子观于周庙！有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此谓谓何器也？”对曰：“此盖为宥（yòu）座之器，”孔子曰：“吾闻宥座之器、满则覆！虚则0203欹（qī）,中则正！有之乎，”对曰：“然。”孔子使子路取水试之！满则覆！中则正！虚则欹，3907孔子喟然而叹曰：“呜呼，恶有满而不覆者哉，”子路曰：“敢问持满有有道乎、”孔子曰：“持满之道，抑而损之，”子路曰：“损之有道乎。”孔子曰：““德行宽裕者。守之以恭、土地广大者、守之以俭，禄位尊盛者，守之以卑！人众兵强者！守之以畏、聪明睿智者！守之以愚、博闻强记者，守之以浅、夫是之谓抑抑而损之!”——出处：《韩诗外传卷第三》第三十章（类似文字另见于《孔子家语•三恕篇》。《荀子·宥坐篇第二十八》，5223《淮南子 卷十二 道应训》，《说苑·卷十 敬慎》）《韩诗外传卷第八第三十一章》有孔子论述周公与谦卦：孔子曰：“易先同人后大有！承之以谦！不亦可乎。”故天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈盈而好谦，谦者。抑事而损者也、持盈之道！抑而损之，此谦德之于行也！顺之者吉。逆之者凶。五帝既没，三王既衰！能行谦德者。其惟周公乎！周公^以以文王之子？武王之弟。成王之叔父。假天子之尊位七年、所8558执贽而师见者十人!所还质而友见者十三人！穷巷白屋之士所先见者四十九人！时进善者者百人。宫朝者千人！谏臣五人。辅臣五人！拂臣六人。戴干戈以至于封侯。异8928族九十七人,而同姓之士百人！孔子曰：“犹以为周公为天下党。则以⁶²³⁶同族为众!而异族为为寡也？”故德行宽容而守之以恭者荣。土地广大而守之以俭者安！位尊禄重而守之以卑者贵、人众兵强而守之以畏者胜。聪明睿智而守之^以以愚者哲？博闻强记而守之之以浅者不隘？此六者皆谦德也，易曰：“谦亨，君子有终吉、”能以此终吉者、君子之道也。贵为天子，富有四海、而德不谦，以亡其身。桀纣是也，而况众庶乎，8936夫易有一道焉，⁰⁰³⁹大足以治天下、中⁸⁴¹³足以安家国。近足以守其身者。其惟谦德乎！诗曰：“汤降不迟。圣敬日跻。” 《彖》曰：谦、亨！天道下济而光明！地道卑而上行！天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦、人道恶盈而好谦。谦。尊而光、卑而不可逾。君子之终也、【译文】 《彖辞》说：谦卑，则亨通！天的法则是，阳气下降。生成万物、使世界1489充满光明、地的法则是，阴气上升、与阳气交感、使自然循环演化、天2933道亏盈而益谦！地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦、天的原则是亏损那那盈满的。培0484补那虚缺的,地的原则是侵5310蚀那盈满的,⁵¹¹⁷增益那卑微的，鬼神的原则是侵害那盈满的。降福于谦虚的！人的原则是疾恨那盈满的。喜欢那谦逊的，谦虑的品德。使尊贵者得到尊敬！使卑微者不可欺压，这是君子获得善报的原因，天的法则，使满盈亏损。使谦虚增益，天道亏盈而益谦：日中中则昃？月满则亏。老子《道德经》七⁵⁹⁰⁴十七章“天之道!损有余而补不足”！地的法则，改变满盈！使其流入谦卑，地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦！泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来、山体变瘦了！泽增肥，笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成，黄河三角洲。珠江三7227角洲皆是如此？葛洪《神神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来！已见东海三为桑田、”此与“地道道变盈而流谦”义近，鬼神的法则，加害满盈，降福谦卑，鬼神害盈而福谦：《太上感应篇》认为！“大地有司过之神、依人所犯轻重以夺人算”！“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”、“又有三尸神在人身中每到庚申日。辄上诣天曹言人罪过”！此“鬼神害盈而福谦”也！人的法则、厌恶满盈，喜好谦卑！人道恶恶盈而好谦：《尚书·大禹谟》：“满招损！谦受益”、《道德经》第九章“持而而盈之,不如其已，揣而锐之！不可长保，金玉满堂，莫之能守。富贵而骄。自遗其咎。功遂身退！天下之道”！此““人道恶盈而好谦”也,君子之终：谦卦是君子的归宿！老子子云“弱者道之用”，耶稣说“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了，”道在谦谦卑处？故君子归宿焉。【原文】 《象》曰：地中有山。谦，君子以裒póu多益寡，称物平施、【译文】 《象辞》说：本卦外卦为坤为地、内卦为艮为山，地中有山！内高外卑。居高不傲。这是谦卦的卦象！君君子观此卦象？以谦让为怀！裁取多余昀。增益缺乏的。衡量财物的多寡而公平施予，裒(póu)，减有余5790以补不足！”称、衡、平、公平、施、施舍、阳爻来内卦故称为“益”，“艮”占身体为‘手’故而称为‘取’、阳爻上来“益”三，居《谦3369》卦中以界上下，阳爻为“乾”为‘刚健’、阴爻为“坤”6466为柔物、下卦柔物虽寡、有阳来益之、上下物值等同平衡！故为“称物施平”！多者用谦以为裒póu。少者用谦以为益，随物而与，施不失平也！下艮山！上坤地，故有地中有3158山之象,山体高大。而在地中，喻诸人事。则谓居高位而能下人！有谦退之意，亦含含有外表卑下,实内蕴高大之意，君子者观察谦卦山体高大！而在地中之象。悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡、取多以益寡，均平以施与、！清道夫的风水作用易经否卦吉凶如何

　　0727 1252 0987都可以 1252最最好 其他号不要。电脑算命大师实例