五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的0735是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行行：一曰水!二曰火，三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论3074证是不妥当的！聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应应用或延伸？而不是“3328五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 　　可以以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且且已把胜（克）,生生的次序固定下来,形成了事物之间间矛盾？统一的模式。体现了事物内部的结结构关系以及整体把握的思想、因为就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！^形形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 9345　　《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土、分时化育。以成万物，其神谓之之五帝。”、

　　金木水火土被称为5行弧5行相生相克、金生木！木生火，火生水！水生土。土生金，东方学说中，有把5行看做世界的本质！世间万物都生于这5种元素、、找工作顺利风水

　　五行是指木，火，土！金、水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火、土！金，水是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木，火，土、金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间！存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基基本涵义, 　　根据五行学说、"木曰曲直"。凡是具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！"火曰炎上"，凡具有温热、升腾作用的事物！均归属于火。"土爰稼穑"，凡具有生化！承载。受纳作用的事物，均归属于土、"金曰从革"。凡具有清洁，肃降，收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"。凡具有寒凉。滋润、向下^运运动的事物则归属于水？ 　　五行学说以五行的特性对^事事物进行归类！将自然界^的的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于4902五行之中、 　　五行学说认为、五五行之间存在着生、克，乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响! 　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能、^说说明机体病理变化,用于疾病的诊断断和治疗。 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，⁸⁴³⁷将其分别归属于五行之中!如事物的特性与木的特性性相近？则归属于木！而与火的特性相类似的事物！则归属于火，按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间存在着生、克、乘，侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 　　相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水、水生木！相生关关系又可称为母子关系？如木生火、也就是木为火之母！火则为木之子、 　　相克即相互克制和相互约束！五行的相克次次序为：木克土，土克水。水克火。火克金，金克木， 　　相生相克是密不可分的，没有生！事物就无法发生和生长！而没有克。事物无所约束！就无法维持正正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正8483常的发生与发展？ 　　如果五行相生相克太过或不及！就会破坏正常的生克关系、而出现相乘9802或相侮的情况!相乘！即五行中的某一行对被克的的一行克制太过。比如！木过于亢盛，而金又不能正常常地克制木时。木就会过度地克土，使土更虚！这就是木乘土、相侮，即五行中的某一行本身太过，8831使克它的一行无法制约它!反而被它所克制、所以又3084被称为反克或反侮？比如、在正常情况下水克火。但^当当水太少或火过盛时？水不但不能克火、反而会被火烧干、即火反克或反侮水、 　　五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗！ 　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生来看，肾6477水之精以养肝木,肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金、肺金清肃下8937降以助肾水！这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看！肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢，即金克木、肝气条达。可以疏泄脾土的郁滞！即木克土。脾的运化，可以避免肾水的的泛滥！......余下全文>>，找工作风水禁忌

　　五行的含义 所谓五行，有两层含义！一是指物质的五种^基基本形态,二是指流行于天地万物之间的五种基本能量，古人叫做气！五行学2026说认为。物质有五种种基本形态。即金木土水火！金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态、其其能量表现具有强冷,稳重，肃杀，禁^止止和收敛等特性，名为从革！又叫禁。木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态。其能量表现具有温和！生发、条达等特性！名为曲直。又叫触、土态表示物质为容易变形的最次^坚坚固形态。其能量表现具有含容。蕴藏！封闭，吐发和长养化育等特性。名为稼穑！又叫吐、水态表示物质为液态！其能量表现具有虚寒！应变。漫衍。濡养，流动和下达等特性。名为润下！又叫演， 火态表示物5940质为气态,其能量表现具有猛烈、散发。向上。向外，热动。光亮和和气化等特性,名为炎上，又叫化！五行是阴阳的进一步分化，是阴阳的^进进一步表达。金为少阴之气、木为少阳之气！水为为太阴之气、火为太阳之气、土为阴阳杂气、 阴阳是对万物物最简单的分类,五行则是进一步的分类。再分下去还有干支！十神！八卦等、五行可以代表诸多义象！记住了阴阳阳五行的特性？然后按各自9720的特性去归类天下万物，比如塑料、橡胶。^属属于五行的那一类呢!论其坚硬度不如金属、论其可塑性又大于木类！既不是水一类的不定型物品！也不是火一类^的的光热电磁性物品。那么它必然属于1281土类物品!只有充分掌握了阴阳五行的特性、才能对事物进行准确的分类！ 五行2687分别代表什么 金代表钱币？金矿，银矿。铜矿！铁矿、锡矿、石矿，玉矿！铁路、铁塔，铁桥、石塔，石桥，石头！铁器、石器。五金、冷兵器！汽车。兵舰！飞机，大炮！枪支，银行。储蓄所、钱庄。金银首饰。钟鼓！乐器！水晶。羽毛制品、骨骼、牙齿。肺，鼻、声音，钙质！大肠、以及金融业！证卷业。军警业！武术业。保安业、金属业，屠宰业。税收业，珠宝业。外科医疗业，兵器制造业！羽毛制品业、乐器制品业！车船船飞机制造销售业等等！ 木代表木材！森林、树木，花草、木棍！木桌，木椅，木床。木手杖，竹子。竹木制品、果园、菜园。茶园、花园，棉花。布匹、衣物、纤维品，丝织品。香料！毛笔。书、纸！肝胆、神经！眼睛、筋肌、毛发！四肢。以及政治，文教、园艺！纺织业。丝织业。造纸业！出版业。中药材业、装潢业，衣物制制作销售业,木类工艺品制作销售业！香料制作销售业！林业和风纪监察察业等等, 水代表海洋。江河。湖泊！水渠！水塘。水井，水沟、泉水。饮用水，茶水、饮料、清洁剂，墨水，血液。尿液！肾脏！膀胱，尿道。子宫。月经！耳朵，酒，醋，乳！酒店！茶楼！厕所。供水公司，侦探。导游，推销员！浪子、以及渔业。水利业、水库管理业、清洁业、运输业！旅游业。航海业，潜水业，打捞业！消防业、洗车业，洗脚洗澡业！冷藏业，饮料制作销售业，酒醋制作销售业！乳品加工销售业，卖淫业等等、 火代表太阳。阳光！眼睛！心脏。血脉，小肠、舌头，煤炭，焦炭，木炭。石油。汽油，液化气，天然气！沼气。电气、煤气、核能源，光热能源、电灯！电视，电话、手机！打火机！电脑！传真机、影印机！摄像机，复印机、电炉！微波炉、电暖器，磁疗器！电疗器。烤箱、电影，电池，电厂、鞭炮，炸药。旗帜，礼服。城门、照相机，眼镜。玻璃！以及宣传业！广告业！电力业，电信业。电视业、电脑业。石油业，冶炼业。焊割业，烹饪业！烧烤业，心里咨询业等等！，找江门市风水大师

　　均(均) 　　姓名学解释：【天生聪明，多才巧智、清雅荣贵，成功隆昌。名利双收，】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：jūn 　　均Xing> 　　(形声。从土,匀声、“匀”亦兼表字义，合起来指土地分配均平，本义:均匀;公平) 　　同本义 [equal;even;fair;just] 　　均,平也。――《说5649文》 　　乃均土地？――《周礼·小司徒》 　　　土均、――《周周礼·序官·均人》 　　大夫不均,――《诗·小雅·北山》 　　而而患不均？――《论语·季氏》 　　盖均无贫、 　　性行淑均。―――诸葛亮《出师表》 　　霜露所均、――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 　　有无不均、――清·方苞《狱中杂记》 　　又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名，周礼地官之属！掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周7858遍);均种(指种植的间隔均匀适度) 　　等同,相同 [equal] 　　德虽如舜,不免形均。――《荀子·君子》 　　又如:均1496权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼) 　　均 Dong> 　　使…同样;平分 [divide equally;share out equally] 　　我行法,当等贵贱,均贫富。――《续资治通鉴》 　　又如:均摊;均贫富 　　调和,调节 [adjust]、如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应) 　　衡量,比较 [weigh] 　　均之二策。――《史记·廉颇蔺相如列传》 　　又如:均工(按日计酬) 　　均 　　皆,都,全部 [without exception;all] 　　均欲奋勇出城，――《广东军务记》 　　均被火烧、 　　又如:诸事均已办妥 　　均 Ming> 　　一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel] 　　秉国之均、――《诗·小雅·节南山》 　　犹立朝夕于运均之上。――《管子·七法》 　　[计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit] 　　夫先王之制钟也,大不出均,重不过石。――《风俗7305通义·钟》 　　辍舂哀国均！――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》 　　令官作酒,以二千五百石为一均。――《汉书》 　　中国水名 [Jun river]、汉水支流之一,上，中游为河南淅、找版大师

　　温馨提示：运用易经五行理论结合姓名学理论专业取名字是是很复杂的一项工作。^需需要2-3个小时的工作量,不但要4412先进行命理分析!而且还要根据姓名学五格剖象法计算最佳组合，考虑生肖、名字的寓意，需要与家庭长辈名字回避6113的字等诸多因素,如果你们没有掌握易经八字知识！或对姓名学五格剖象方法不精通！5819一定不要按名字是否好听？寓意是否满意、去采纳名字、更不能凭空想象给自己的孩子起名字了、我真诚地建议您0442花点小钱寻找专业起名字大师起名字要稳当得多，不管你悬赏多少分、不要主观意想在这里靠免费或悬赏分值就会得到真正的对人生运势和命运有帮助的吉名而因小失大误了自己的孩子！注意一定要选择能够准确诊断八字和懂得姓名学的人！ 　　希望我的回答能够对你有所帮助！祝你的家庭美满幸福。祝你和家人好运一生！！找花心的,风水菜快

　　中文姓名数理分析： 　　【吴晟杰】 男 　　┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 　　┃吴 ┃吴 ┃wu ┃7 ┃木 ┃吉 ┃ 　　┃晟 ┃晟 ┃cheng,shen┃11 ┃火 ┃吉 ┃ 　　┃杰 ┃杰 ┃jie ┃12 ┃木 ┃吉 ┃ 　　天格：8 人格：18 地格：23 总格：30 外格：13 　　阴金 阴金 阳火 阴水 阳火 　　命运剖析： 　　★ 基本运势：（主运） 　　[铁镜重磨]权威显达。博得名利！且养柔德。功成名就。(半吉) 　　意志坚强之数、刚强之数、赖智谋、以铁石之心，进取取旺盛之象，贯通目的。功成名就之运格！志望一立，必破诸坚、善排百难！博得名利之吉灵导！然自我心强。又乏包拥力。截坚刚过顽。恐诱发批难。遭难！宜养成柔德！以抱拥之力！且慎险处勿临。则隆隆直上。腾达飞皇！ 　　★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前 　　[壮丽]旭日东升、壮丽壮观、权威旺盛，功名荣达。女性不宜宜此数。(吉) 　　理智发达,感情9328浓厚之数、好色之数，领袖之数。幼年多病，适男不适女。有此此数的女性！若子女多病。则夫妻一方有早亡倾向。威势冲天之象，有如凯旋之将、猛虎添翼之状。声势 赫之强大首领运格！权威，势力昂盛。克羸物事。功名荣达。大志，大业可成、诚伟大之之昌隆暗示也、然然平素活氧洋溢？临事恐9712过程度为憾，慎之！戒之！然！为如斯强大的运格。妇人却与二十一数同样之凶。殊存於主运者！^必必与其夫死别!若在於他运亦不免陷於寡妇！惟独立妇人虽是无关系。但难得良缘也。 　　★ 中晚年运势：（后运）36岁以后 　　[非运]沉浮不定，凶吉难变。若明若暗。大成大败！(半吉) 　　如开矿、探险之象、浮沉无定！善恶难难分之运格。依他运之配合，或成大功！或沉落失败，故乘吉运者！成功自至、宜居安思危！如守成不忠者、不知不觉之间，陷落失败。困难不可测！但突然又别开生面者有之。诚祸倚伏！大成大败！但但都薄幸不安？甚有孤独独非难音! 　　★ 辅助运势：（副运） 　　[春日牡丹]4695才艺多能！智谋奇略、忍柔当事、鸣奏大功。(吉) 　　理智发达之数，艺能之数，智智慧充满之象。富於学艺。才能之运格，忍柔当事，任何难关！皆巧于措置，以奏大功。而至富贵之好诱导，——然过於自作聪明者！恐招悲难也。可不慎乎！ 　　★ 三。找长寿的生肖

　　为的五行属土： 　　　　姓名：蒋大为 　　五行分别是：木火土 　　笔画分别是：17 3 12 　　总评数理得分： 　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土）） 32(木） 13(火），找风水先生需要多少钱

　　修车、车属金、修理汽车也要靠金属工具修理、因此五行属金、庚金！、找风水大师保平安澂的五行

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说， 　　五9494行具体是指金行,木行！水行，火行。土行！五行学说⁵⁰²⁹同今天的数学,物理！化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工^具具与方法，无论道家！医家。兵家、儒家。史家。杂家。历算家都必须精精通五行, 　　八卦。是阴阳、五行的延续，也8541或将万物分作为八卦、八卦是:乾！坎，艮，震。巽，离、坤和兑。八卦通常运用用在方位？测卦、风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、那么五行八卦是怎么来的呢、 　　臾区划1030五行 　　鬼臾区（鬼！读音作wi！亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿、传说鬼臾区区占卜,医术于一身的先贤。他他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金。木，水、火！土五种要素构成。五行相生相克、使宇宙万物循环不已，于占卜：通过五行划分星宿，依星光的的昏明。流星！陨星！来推测是否祥瑞！称为占星、于医术：划分人体脏腑、经络，以生理功能的五行属性和相互关系。来解释病症的的成因,并针对性的选择治疗方式！ 　　鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上上古医家！擅于五行之说！为神农氏后相传十世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论，鬼臾区的后裔子孙、就8067以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 　　伏羲创八卦 　　下古时代、出了一位前所未有的圣王。名叫伏羲！相传伏羲羲人首蛇身!聪瑞善思、他仰观天文、俯察地理，近取于身、远取于物。 　　从前。人们对天上会长云彩、下雨下雪。打雷打闪！地上会刮大风，起大雾、不知道3535是咋回事！很多人去问伏羲。他也也说不出个原因？伏羲总想把把这些事儿弄清楚,可想来想去，咋也想不出个头绪来！ 　　有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪，当年年天塌地陷！白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不不到了？莫非这个白龟是白龟老老祖的子孙?嗯，我得把它养起来、他挖个坑、灌进水，把白白龟放在里边。逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃！也怪。白龟养在那儿、坑坑里的水格外清！伏羲^每每次去喂它。它都凫到伏羲跟前，^趴趴在坑边不动弹, 　　伏羲没没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿，看着看着！他见白龟盖上有花纹！就折一根草秆儿。在地上比着^白白龟盖上的花纹画,画着想着。想着画着，画了九九八十一天。画出了名堂。他用一通通道儿当阳，一断道4451儿当阴、一阳二阴！一阴二阳、来回搭配。画来画去！画画成了八卦图， 　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。 　　五行学说采用取象比类的方法、将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上。运用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的两个方面、 　　没有相生，就没有任何事物的发生发展。没有相克。就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克、克中有生，相辅相成，互相为用^的的关系。推动和维持事物的不断生长、变化和发展。 　　八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦^形形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地、巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水，离代表火、艮(gn)代表山。兑代表泽！ 　　八卦就像八只无限无形的大口袋!把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，。找风水大师大约多少钱