坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往。先迷而得主、利、西南得朋、东北丧朋。安贞吉。《彖》日：至哉坤元！万物资生！乃顺承天，坤厚载物！德合无缰，含弘光大，品物咸亨、牝马地类。行地无缰、柔顺利贞，君子攸往，先迷失道后⁰⁶²⁶顺得常!西南得朋乃与类行、东北丧朋乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》》日：地势坤。君子以厚德载物、乾是开创。坤是承接！为此我们2851说天过就是大地了,它含弘光大！生化了万物！造就了一切！万物依乎她而得以开辟展布生生不息！牝马依^乎乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄!因此作为君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境、当然！或许展现在我们5276面前的有绪多迷茫！但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路。成为主者而普利天下、有有什么不利呢。面向西南向着明媚的大道前进必能能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失！因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥。我们知道。到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球、地球是唯一生存人类万物的空间。是人类类唯一的依托！因此《彖》辞说第二就^是是大地了。万物依乎她而获得了生存的条件。这通通归功于上天的神奇造化。大地博厚、承载着万物，她的品德超大无比而从不分地界、她含弘广广大光绪绰着？因此物类全得造化和伸展！牝马属于地中产物。凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔柔顺和利贞啊、因此君子当有所行动！0444当博击于大千世界,当投身于无限光华的事业中去，或许面对错综复杂的大千世界而感到2801茫然和迷惑。但必能凭借执着的理念成就功德、找到真正属于我们走的道路，没没有什么不利呵、践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展。若行向晦暗处事不明^则则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必4132有所庆!因此君子当服从发展观不断前进！无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大。因而孕5661生了万物！大地广博舒展，因而万物生机盎然，这是《坤》之象。是以君子观之思只有博大的胸怀！和美的品德、才能百业业兴起百花齐放！形成一个和谐的，健全的，繁荣的社会。从而君子当厚其德，载其物！成就完美品德！创造完完美世界，初六：履霜。坚冰至！《象》日：履霜坚冰！阴始凝也，驯致其道！致坚冰也。开始降霜了，坚厚的冰冻也就快到了！可见。一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的！真所谓“冰冻三尺。非一日之寒”！因此君子当点滴滴积累、每天有所行动，只只有点滴积累才能驯致其道,才能达到预期的目标。除此之外没有捷径！六二：直。方！大、不习、无不利，《象》日：六二之动、直以方也、不习。无不利、地道光也，直是通直，方是方正、大是广大、大地通直。一往无前、大地方正！可圈可点，大地宽广又何处不是用武之地。因此君⁵⁵⁷⁶子当永不间断地努力，也决不轻言放弃。只要执着和坚定不移何处不可通向成功功的大道,有什么可自暴自欺的呢。人的出生境遇或许千差万别、但但上帝并不偏爱任何一个人？因此没有必^要要把自己定位在自己的命运之中,一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不6094断拼搏的精神？假如你想获得成功、就要为它创造条件。坐等机遇期望时运就会一事无成、六三：含章！可贞。或从王事！无成有终、《象》日：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。章，彰也！含章可贞！以时而发。容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成。“以时发也，”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也、””“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的,一个好的建义和微小的机制只只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应!”因此我们需需先进的理论！伟大的思想。更需要不断实践的精神！六四：括囊、无咎无誉、《......余下全文>>。

　　蒙卦 　　《彖彖》曰： 　　蒙,山下有险！险而止！蒙。 　　蒙亨。以亨3465行时中也。 　　^匪匪我求童蒙。童蒙求我。志应也。 　　初筮告！以刚中也！ 　　再三渎！渎则不告！渎蒙也！ 　　蒙以以养正？圣功也，〔彖传〕。孤寡煞化解

　　乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦！全卦六爻皆阴！与乾卦的动态刚健想比、是顺应与承受、如果说乾卦代表了天！是世界的创始的话！坤乃是万物物之母，是万物的孕育者！ 　　卦辞：坤！元亨、利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往！先迷而后得主，利西南得朋、东北丧朋。安贞吉， 　　坤卦！开始，通达！十一像^木木马那样的正固。君子有有所往前时？领先而^走走会迷路！随后而走会找到主任，有利于咋西西南方得到朋友!并并在东北放丧失朋友，安于正固9204就会吉祥, 　　对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因因为之前我们说了,乾卦是象征天！是万物的创始！就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦^是是象征地,是万物的真正形成者。也就是说乾卦在创始了万物之后、坤用其无比的承受能力！依随着天的1972天的法则、将万物最后拟定成型， 　　而我们在乾卦^中中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”!这是什么意思呢！我们之前说过了，利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是指君子、主宰者。君主。父父亲等这一些身处支配地位的利贞，而^坤坤卦利牝马之贞则是指女人？牝马是木马、柔顺而健行！是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守，再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把把握此卦的大体意向。就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配2938者的做人方式!如果我们被支配者想要有所作为。不要要做领头羊，因为就我们个人定位而言！我们们不是支配者,就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来来祸患！或许这就是中国所说的枪打出头鸟、那我们应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他，你将会找到真正的的赏识你的人、而你的事业也将有成、其实说的俗一点就是在你想有所建树树的时候一定要找一个靠山？依托着他的威信信来开展自己的事业、当然这个^靠靠山是不好找的、“利西南得朋。东北丧朋”这句话是怎么说的呢。我们在电视里面经常看见一个⁹⁷⁹¹道士拿着一个八卦镜！踏罡布斗！没一会方位就找到了、这个方位问题在已经里里面是十分有研究的、依据《后天八卦图》西西南皆为阴类、东^北北则属阳类？总共八卦象征了八个方向！还有八个家庭成员！安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母、兑卦主西方象征少女（次少女意为1214小女）!乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子。艮卦主东北象征少子。震卦主东方象征长子。巽卦主东南象^征征中女!卦辞辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先先坤卦在人类中象征女的。西方以及南方都象征着女性性没什么长女少女！东放北方皆是男性！什么长子少子中子。而这句话话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来来想一下？古代的异性关系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的！5394并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的，男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩玩意都是算的不正当关系）,所以说如果我们太过亲近近同类,伴随着他们的前进！那我们将失去更大的幸福。因因为结婚是喜庆的象征!我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻。可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代。女人的幸福就体现现在自己嫁的老公身上。 　　卦辞：地势坤、君子以厚德载物 　　大地的形式顺应无比！君子应厚植自己的道德来承载万物。 　　我们前面说了！坤卦的的意象有很多。比如女性，臣子，大地，！、，。！！。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人，他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面！坤卦用厚德载物这句话配合乾卦，两者搭配、完整的体现了一个君子的人生规划、 　　爻辞：初六。履霜、坚冰至， 　　初六！脚下踏着霜，坚冰9337将会到来。 　　坤卦第一爻为阴爻！成为初六！这之前我们已经解释过。初六、位置最下！就如人的脚脚一样、所以在爻辞中用履！霜大家都知道是细碎的冰茬子，看似微不足足道但是见微知著、可以判断将有寒冰到来、这是什么意思呢！这一爻意指小人，就是初六这个位置犹如小人之始甚微。不可使之长，长则至于盛也！因为易经中中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以恶小而为之， 　　爻8087辞：六二？直方大、不习。无不利。 　　六二！直接产生，编辑四方，广大无边。不必修习，没有什么不利的。 　　六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二⁹⁵⁷⁸是地位指上位。所以可以说是全卦卦眼所在。 　　古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的、低的运动轨迹是直线状的！也就是说在⁴⁰⁴²我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生！ 　　而对于君^子子而言。直代表了真诚，1519方代表了方正，大代表表了包容。对内诚恳。对外方正、表里如一、^但但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习。只要顺其其自然？一切都会很好的、 　9427　爻辞：六三？含章可贞！或从王事。无成有终、 　　含章章可贞。意思思就是蕴含文采，可以一6670直坚持修习下去，跟着有一定威信的上司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局。在在我们的六爻中，六三已经进6183入人位!相较于天位而言！六三代表了臣子之道，另外六六三处于下卦之上!5839虽然有一定的地位！但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是我们所说的“含章可贞”，将自己的才华隐藏起来，即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋4462让给自己的上司,只有这样才能有一个好的结果！ 　　由全卦卦看来,六三已经具备了一个个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行！但是又身处下卦，未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就！但是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的结果、 8026　　爻辞：六四、拓囊。无咎无誉！ 　　六四，扎起口袋！没有灾难，也没有荣誉。 　　相对于六三，六四已然进入了人位位的上位,处境依然是上7181下卦的交接，所以8808危疑不安,最好加以收敛，所谓的拓囊，就是不管自己的才华有多么出众，也不能外露，再者、九四最靠近六五，六五虽然不如九五一样尊贵有权势，但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎。就应该满意了！ 　　爻辞：六五、黄裳。元吉。 　　六五、黄色的衣裙。最为吉祥！ 　　六五局阳位、并且是中位、已经是身世显赫！但是这时候六五应该怎么做呢、黄色是是土之色、局五行之中。裳是下衣。六五局中。迎合土之五行行中位？裳是下衣，意味^着着阴顺服阳，这完全全符合了坤卦的承受!依附之意，而黄裳在^这这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从自己的上司、不要以臣代君、否则我们后后面说的元吉,即为大凶、 　　最为六五、其显赫的位置需要配合的是美在其中，就是要有有含蓄之德。内内在有源头活水!才能在自己的细微行动6478中展示自己的才华,此时的我们不要想一飞冲天、一定要在小处让对方看见见自己的能力！结局自自然是美好的! 　　爻辞：上六，龙战于野。气气血玄黄 　　上六,龙在郊野争战，他们的血混在一起。是青黄色的！ 　　上六是坤卦完成的一爻！此时六爻皆阴、阴气盛极，也可以称之为龙！他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙，所以前前来争战。这时候的上六已经是到了穷的地步，也就是一个结束！倒了这个时候千万不能继续走自己路子，因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战、所谓阴不胜阳、二者争战、结局必定不和谐。所以在此时我们需要的是变化、只有变化才能找到新的出路！不要贪贪恋自己曾经的成绩？千万不要有独大之心，不如妥协！走一番新的路子、，孤峰独耸的男人面相

　　　泰卦的意思是上下要通气,一通气就可以长长远远。白头偕老、但是却是五六爻变。本来可以有结果的却受到“艮”之阻止。偏偏偏你你是属狗的也刚好是走艮卦、、孤楼风水

　　什么方式摇卦 　　求占什么的 　　什么⁵¹²⁹性别 　　出生年份、孤独一生的女人面相

　　受到阻碍，不能来！孤独一生的男人面相

　　凶卦、这个卦是异卦（下坤上艮）相叠！五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤。高山附于地！二者都是剥落象、故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势。君子困顿。事业败坏、 　　五个阴爻是代表五个阶层层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了,每^一一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段？剥，也有剥削的意思！剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。 　　初六六爻辞：初六、剥床以足、蔑，贞凶！象曰：剥床以足！以灭下也！白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了、可能在上面的人还不太觉得，但是千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后肯定会酿成大祸！所以说蔑、贞凶！无须占问、这是凶险之象、《象辞》说：床足脱落、这是自毁根基、 　　六二爻辞：六二，剥床以辨。蔑贞！凶！象曰：剥床以辨。未有与也！白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了、好比一一个人的膝盖出了问题!他还能能走多远呢!无须占问，这是凶险之象。《象辞》5356说：床板脱落!这是自毁辅佐， 7032　　六三爻辞：六三、剥之！无咎。象曰：剥^之之无咎!失上下也、白话文解释六三：：割取邻国邻邑的土地人民？可以无灾祸、《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民！可以无灾祸、因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持， 　　另有一种解释是说有这么一种人。他处于这种乱象之中，他也不能做君子。也躲不过小人。只能和小人为伍。但是他既不不去剥削别人！又有足够的能力自保不被剥削！所以无咎。 　　六四爻辞：六四、剥床以肤。凶！象曰：剥剥床以肤、切近灾也。白话^文文解释六四：剥取床上的垫席，这是凶险之象、举个例子：8004某地发现了矿产、人们2070蜂拥而至采矿，地下全挖空了！开始往下下塌陷！住在地上的人2715们随时可能被活埋。还不凶险吗、《象辞》说：剥取床上的垫席、灾祸就^在在眼前! 　　六五爻辞六五。贯鱼！以宫人宠！无不利、象曰：以宫人宠！终无尤也，白话文解释六五：宫人依次当夕受宠、无所不利！掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起！无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）、因为小人也需要和君子为伍。以标榜自己、《象辞》说：宫人依次当夕受宠。秩序不乱，厚薄均匀。因而终无忧患， 　　上九^爻爻辞：上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐，象曰：：君子得舆。民所载也！小人剥庐、终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻！这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃。全靠人的仅存的1113一点点善念，好比说大灾荒过后，吃的东西越来越少、最后就只剩下明年的种子。你这时候把种子吃了，解一一时的饥饿？然而最后一点点的希望都没有了。 　　你这时候咬牙作出牺牲！说我宁^可可饿死,为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来，这就是硕果不食。那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬！2166如果是小人怎么做？做最后的疯狂、一切吃干抹尽，然后什么都没留下、就好像一间危房房还把最后的房顶剥掉。整个房子5071都倒掉! 　　　　看剥卦要和复卦一起看、所所谓剥极而复，顺应自然！先讲一半、以后再说、！孤独一生面相

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望7417皆如意？向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 　　和健！表明明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利、贞”为卦辞！示 　6672　吉祥如意，教导人遵守天道的的德行！ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿5577虎逢之把口张!适口充肠心欢喜。卦若占占之大吉昌。 　　^这这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性，象征地（^与与乾卦相反）。顺从天！承承载万 　　物!伸展无无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情 　　温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵 　　循正道、获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始7338维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁！慢1473从款来左顺遂、急促反惹惹不自由！ 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动、坎为雨、喻险。雷雨交加，险象 　　丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满满艰难险阻！然而顺时应 　　运！必欣欣向荣！ 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险。卦 　　形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜！ 　　因此、具有启蒙和通达的卦象。 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 　　这个卦是异卦（^下下乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意。上卦是坎！险陷之意、以 　　刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功！ 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事⁶⁵¹⁰事难做？恰恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步， 　　这个个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互为““综卦”,乾为刚健！坎为险险 　　陷,刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重重戒惧, 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭^中中金钱喜气生! 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水、为险！坤为地。为顺！ 　　喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍^地地解决矛盾, 　　因为顺乎形势！师出有名、故能1456化凶为吉， 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天^又又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而^行行大亨通！ 　　这个卦是异卦（下^坤坤上坎）相叠？坤为地，坎为水！水附大地。地纳河海、相互依 　　赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 　　诚诚团结的道理! 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　0414　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长长吁气，是从款来莫心高！ 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 　⁴⁶⁵⁸　名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年， 　　这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文： 　　“履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此，结果吉利。君上民下、各得其位，兑柔遇乾 　　刚、所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱、三三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地6854一声雷？ 　　这......余下全文>>。孤独命的八字特点

　　你公公婆婆不想要。你兄弟姐妹想要、不过决定权在你。你丈夫的脾气可能硬点、以后孩子和他有点不对付，。。6494不过母女关系不错，孤独命的女人面相厚德载物出自易经坤卦

　　非常亨通、有利于会见王公贵族、不用担忧。占得此爻、出征南方吉利， 　　《象辞》》说：本卦外卦为坤，坤为地。内卦为巽、巽为木、可见木植^于于地中，是升卦的的卦象？君子观此此卦象,从而遵循德义！加强修养，从细小起步。逐步培育育崇高的品德! 　　运运势：名利双收。发展开运之象。^宜宜向南方发展？ 　　事业：十分顺利、不断发展、依丹而进，逐步上升！前程远大！但应逐步步发展!切莫因顺利而冒进。谨慎小心、修养德行，追随有德德行的前辈？真诚对待事业！ 　　经商商：遵守商业道德。从小处着手！逐渐开拓，通过自6835己的勤劳、真诚竞争、稳重为好，切莫冒失而成大错、 　　求名：努力学习！加强修养，以自己的聪明才智、必能得志！若有人引荐。前途更为广阔，但应注意节制， 　　婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以以成功, 　　决策：如意意随愿,聪明！灵活，具有良好的成功基础，严格要求自己。谦虚和顺、虚心向长辈求教！逐步，稳健地发展自己的事业！将犹如树木的成长。终于会成栋梁之才，但³⁰⁹⁰在成长过程中？务必处处谨慎，坚持真诚和正直！大胆前进、，孤独命的女人面相图解